يااااااااه يا استاذ نهيسى سبقتنى
كنت لسة برفعه حالا هههههههههه
المذيعة دى كويسة جدا ومنصفة بس اتخرست عشان حديث او اتصدمت الله علم
اشكرك استاذى لقبولك دمج الفيديو بموضوعى من باب الاثبات والتوضيح
ربنا يباركك ويعوضك
اجل الحديث صحيح ومذكور فى صحيح مسلم من اصح كتابين بعد القرآن لدى المسلمين
ولكن هناك المزيد عن هذا الحديث فكمالته اكثر شرا من بدايته !
به استدل علماء المسلمين على الاتى
يقول ابن كثير احد اكبر المفسرين الاسلاميين الاوائل :
لا يجوز إعزاز أهل الذمة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " ولهذا اشترط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الشروط المعروفة في إذلالهم وتصغيرهم وتحقيرهم
المصدر
أنا لا أصدق أحمد السلفى فليست هذه أوامر الرسول.
القرءان مقدم على الحديث فإن كان احمد السلفى لديه ما يثبت كلامه من القرءان فأنا أتحداه.
وأهى طلعت اوامر الرسول فعلا يا إسرافيل
رأيك ايه بقى ؟؟
كنت هاخده منك برضه ههههههه
لا هى انسانه معتدله بس هتقول ايه ف كلام غير مقبول ولكنه حقيقه مطلوبه منهم
قولى ربنا يرحمهم هما من حالهم دول مساكين يا كرستينا
اولاالقرءان مقدم على الحديث فإن كان احمد السلفى لديه ما يثبت كلامه من القرءان فأنا أتحداه
وأما قوله: { وَهُمْ صَاغِرُونَ } فإن معناه: وهم أذلاء مقهورون، يقال للذليل الحقير: صاغر.
أما الكافر فله الإهانة والذلة وقد ورد في الحديث الصحيح النهي عن مبادأتهم بالسلام فقال صلى الله عليه وسلم (لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
لو فهمتى ماكنت لتظلمى ابتدار السلام هذه تحية المسلمين ان يحى المسلم المسلم بالتحيه التى امره الله بهافهى تحيتنا فى الدنيا ونسأل الله ان نكون من أهل الجنه حتى تكون تحيتنا فى الجنه< تحيتهم يوم يلقونه سلام>فكيف احى غير المسلم بتحية المسلم ولكن احيه بتحية اخرى انتم ترتضونها فالاسلام تحيته السلام فأنتم فيما بينكم هل تحيون بعضكم بتحية الاسلام لا أعلم ذلك فيكم ولم أبتدر بها للتميز بين المسلم وغيره ليعرف كل بسمته فلما الغضب لهذا واما رد السلام منكم فما ادرانى ان يقول احدكم السام عليكم او السلام عليكم فالاولى الموت والثانيه هى تحية المسلمين فالاحوط ان اقول وعليكم ان كانت الاولى كانت عليكم وان كانت الثانيه كانت عليكم ولا غضب فى هذا فلما الغضب اذن والاولى ان تقولى لما لم تكن لنا تحيه مثلهم
رغم اني عارفه انها هتكون مره قوي في بدايتها
لكن اكيد نهايتها هتكون احلي من الشهد
بالعكس اولها ونصها واخرها احلى من الشهد يمكن اول يوم بعدين خلص بعد ما تعرفي الحقيقه ما عاد في رجوع للوراء وشكرا للشيخ وامثالو يلي بعمل نفضات للعقول غير المغلفه وبفيقها