الميراث فى المسيحية

[NEW_MAN]

الاخوة الاحباء :

سلام المسيح

اشار لي احد الاخوة المسلمين عن طريق رابط الى هذا الموضوع ، واردت ان اضع هذه الاضافة الصغيرة .

قال الرب يسوع المسيح : (لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل ) (متى 5: 17)

ولهذا فشريعة العهد القديم باقية (ليس لدينا ناسخ ومنسوخ) ، وان كان السيد المسيح ( أكملها ) بمعنى انه اضاف اليها بعدا وعمقا جديدا ، روحيا وعمليا وتطبيقيا .
(يمكن شرح هذه النقطة باكثر تفصيلا لمن يريد )


وعلى هذا ، ففي العهد القديم نقرأ عن امر الله بتقسيم الارث الامر الذي صار فريضة في اسرائيل منذ زمن موسى .

راجع سفر العدد الاصحاح 27 : 1 - 11​

فتقدمت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسّى من عشائر منسّى بن يوسف.وهذه اسماء بناته محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة. 2 ووقفن امام موسى والعازار الكاهن وامام الرؤساء وكل الجماعة لدى باب خيمة الاجتماع قائلات. 3 ابونا مات في البرية ولم يكن في القوم الذين اجتمعوا على الرب في جماعة قورح بل بخطيته مات ولم يكن له بنون. 4 لماذا يحذف اسم ابينا من بين عشيرته لانه ليس له ابن.أعطنا ملكا بين اخوة ابينا. 5 فقدم موسى دعواهنّ امام الرب 6 فكلم الرب موسى قائلا. 7 بحق تكلمت بنات صلفحاد فتعطيهنّ ملك نصيب بين اخوة ابيهنّ وتنقل نصيب ابيهنّ اليهنّ. 8 وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته. 9 وان لم تكن له ابنة تعطوا ملكه لاخوته. 10 وان لم يكن له اخوة تعطوا ملكه لاخوة ابيه. 11 وان لم يكن لابيه اخوة تعطوا ملكه لنسيبه الاقرب اليه من عشيرته فيرثه. فصارت لبني اسرائيل فريضة قضاء كما امر الرب موسى​

مع تحياتي ومحبتي

 

[NEW_MAN]

وايضا هذه الاضافة للرد :

يجب ان نفهم ان الميراث المقصود لم يكن اموالا ونقودا سائلة، بل كان حقلا وبيتا وبهائم ، ولذلك ، فالميراث هو ملك عشائري وليس ملك فردي ، و على هذا فتقسيم الميراث لم يكن ( فرديا ) بمعنى ان الاب يترك الميراث لابن، بل ان الميراث ينتقل (جماعيا )

واسمح لي ان اضع لك هذه الفقرة ايضا ، وهي تتابع ما حصل في ميراث ( بنات صلفحاد ) ويشرح هذه الجزئية بصورة اكبر .

(سفر العدد 36: 1 - 13)

وقالوا.قد أمر الرب سيدي ان يعطي الارض بقسمة بالقرعة لبني اسرائيل.وقد أمر سيدي من الرب ان يعطي نصيب صلفحاد اخينا لبناته. 3 فان صرن نساء لاحد من بني اسباط بني اسرائيل يؤخذ نصيبهنّ من نصيب آبائنا ويضاف الى نصيب السبط الذي صرن له.فمن قرعة نصيبنا يؤخذ. 4 ومتى كان اليوبيل لبني اسرائيل يضاف نصيبهنّ الى نصيب السبط الذي صرن له ومن نصيب سبط آبائنا يؤخذ نصيبهنّ 5 فامر موسى بني اسرائيل حسب قول الرب قائلا.بحق تكلم سبط بني يوسف. 6 هذا ما امر به الرب عن بنات صلفحاد قائلا.من حسن في اعينهنّ يكنّ له نساء ولكن لعشيرة سبط آبائهنّ يكنّ نساء. 7 فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. 8 وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بني اسرائيل تكون امرأة لواحد من عشيرة سبط ابيها لكي يرث بنو اسرائيل كل واحد نصيب آبائه. 9 فلا يتحول نصيب من سبط الى سبط آخر بل يلازم اسباط بني اسرائيل كل واحد نصيبه 10 كما أمر الرب موسى كذلك فعلت بنات صلفحاد. 11 فصارت محلة وترصة وحجلة وملكة ونوعة بنات صلفحاد نساء لبني اعمامهنّ. 12 صرن نساء من عشائر بني منسّى بن يوسف فبقي نصيبهنّ في سبط عشيرة ابيهنّ 13 هذه هي الوصايا والاحكام التي اوصى بها الرب الى بني اسرائيل عن يد موسى في عربات موآب على اردن اريحا


مع تحياتي واحترامي ​

 

[اني بل]

أخي العزيز سأعطيك رابط لأخ العزيز الحوت فيه اجابة لسؤالك وربنا يباركك

http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=14823​

 

[النهيسى]

شكرااا فادى الغالى

 

[احمد الخطيب]

رد: منتظرون

اخى العزيز /ياخذ بها ايذ كان فى هناك شهود وكان قد كتبها بدون ضغط وبكامل قواه العقلية