العنف والإيذاء
لقداسه البابا
اننا نرفض العنف في كل صوره، لأنه سلوك غير روحى، كما أنه يشمل الكثير من الأخطاء، مما سنذكره الآن:
* إنه خطيئة مركبة ومنفرة. لذلك فهو مكروه من الكل، ولا يقبله سوى مقترفيه. والذى يتصف بالعنف، لا يستطيع أن يربح أحداً من الناس. وسنحاول أن نحلل العنف، لنرى ما بداخله من الخطايا...
* العنف دليل على قسوة القلب. فالذى يؤذى أو يقتل بعضاً من الناس، هو بالضرورة إنسان قاس. أما القلب الرقيق فلا يمكن أن يكون عنيفاً. بل تكون تصرفاته رقيقة، وألفاظه أيضاً رقيقة ومنتقاة، لا يسمح لنفسه أن يخدش شعور أحد. وبالتالى يبعد عن الإيذاء، الذي لا يناسب طبعه.
* وبالتالى فإن العنف ضد فضيلة الوداعة وفضيلة الهدوء.
* والعنف أيضاً ضد فضيلة المحبة. لأن الانسان الروحى يعالج كل المشاكل بالحب وليس بالعنف. أما الانسان العنيف، فلا شك أن في قلبه كراهية دفعته إلى العنف والإيذاء، وبها يخسر الكل...
والعنف أيضاً خطيئة عدوانية. وإن كانت الحياة الروحية السليمة تبعدنا عن الغضب والنرفزة، فكم بالأكثر اذا تطور الأمر إلى العدوان!
* واذا حاول العنيف تبرير عنفه، تكون موازينه الروحية قد اختلّت!
العنف دليل الضعيف:
اذا لم يستطع قلب الإنسان أن يتسع بالحب، وإذا لم يتمكن عقله من حل الأمور بحكمة وهدوء، وإذا لم يقدر أن يضبط أعصابه في اتزان، حينئذ يلجأ إلى العنف!
ويكون عنفه دليلاً على قلة الحيلة والعجز عن التصرف السليم.
حقاً إن غالبية العنفاء ضعاف في حقيقة شخصياتهم، ليست لديهم قوة أعصاب، ولا قوة احتمال، ولا قوة تفكير، وسأضرب لذلك أكثر من مثل:
* المدرس الذي يلجأ إلى العنف مع تلاميذه، هو مدرس ضعيف: أقصد المدرس الذي لا يستطيع أن يضبط النظام بين تلاميذه، فيثور عليهم، ويضرب هذا، ويطرد ذاك، ويشتم ويعاقب، هو بلاشك انسان ضعيف. لأنه لو كان قوياً، ما كان يلجأ إلى شئ من هذا. بل يمكنه أن يضبط الفصل بقوة شخصيته، أو بذكائه وجاذبية شرحه، أو بمرحه ولطفه، أو بمحبة تلاميذه له...
ولكنه إذ خلا من كل هذه الصفات المحببة، لجأ إلى العنف بدافع من قلة الحيلة.
* مثال آخر: هو الأم التي تضرب اطفالها...
أم يصيح ابنها، أو يلهو ويجرى ويعبث، ولا تستطيع أن تهدئه، كما لا تستطيع أن تتركه يلعب، فتلجأ إلى العنف: تضرب أو تشتم أو تهدد، أو تخيفه بطريقة ما! كل هذا لأنها لا تملك الخبرة ولا المعرفة بالطرق التربوية وكيفية معاملة الأطفال. ولو عرفت لكسبت طفلها دون اللجوء إلى العنف.
لأن العنف هنا يكون وسيلة لتغطية العجز، أو مجرد رد فعل لقلة الحيلة! أو هو تغطية لضعف داخلى، ربما يكون عدم الاحتمال. ذلك لأن الشخص الذكى يستطيع أن يخرج من إشكالاته بسهولة، في حكمة وحسن تصرف. أما الضعيف فيستخدم العنف!
أنواع من العنف:
1- اشهر نوع من العنف هو الإيذاء بكل درجاته:
ويشمل الضرب، والقتل بأنواعه. وكل ذلك كل أنواع التعذيب الجسدى أو المعنوى كالتخويف، وإثارة الذعر، مما يدخل في العنف العصبى.
2- عنف آخر هو الإرهاب:
ويشمل جرائم الخطف للإفراد وللطائرات والسفن، وتفجير السيارات الملغومة، والرسائل الملغمة، وكافة أعمال النسف والتدمير، والتخريب، والذعر.
3- ومن العنف أيضا الحرب
واخطرها الحروب النووية، والتى تستخدم فيها الغازات السامة، والأسلحة الفتاكة والمحرقة، وبخاصة إن ضربت المستشفيات، أو مساكن المدنيين الآمنين، أو دمرت مدناً بأكملها، وخلّفت مجموعات من المشوهين والمعوقين
4- وهناك عنف على مستوى فردى هو تحطيم المعنويات:
ومن امثلته الزجر الشديد، والتوبيخ القاسى، والتركيز بأستمرار على الأخطاء، وتحطيم الشخصية. ويدخل في هذا النوع عنف الإهانة: ويشمل التهكم اللاذع، والازدراء، والتشهير، والتجريح، والقذف، والتجاهل، والمقاطعة، والسب.. وما إلى ذلك من ألوان القتل الأدبى أو المعنوى. وما يصحب ذلك من عبارات التهديد والتخويف.
5- هناك مظهر آخر للعنف هو عنف العتاب:
ويشمل العتاب الشديد القاسى، ربما لسبب تافه لا يستحق. وقد يستمر هذا العتاب طويلاً، وباسلوب يجرح، وربما أمام الآخرين، ويكون مصحوباً بعصبية، وعلى كل صغيرة وكبيرة، وبه يُفقد الأصدقاء كما قال الشاعر:
اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي لا تعاتبهْ
فعش واحداً أو صِل أخاك فإنه مقارف ذنب مرةً ومجانبهْ
اذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت، وأى الناس تصغو مشاربه
6- هناك نوع آخر من العنف يختلف عن كل ما سبق يمكن أن نسميه بالعنف السلبى.
6- العنف السلبى:
مثال ذلك شخص لا يقدر على العنف الإيجابى، فيلجأ إلى العنف السلبى، وهو نوع آخر من الضغط. ومن ذلك الكآبة المستمرة، والبكاء الدائم، والاضراب عن الطعام، والصمت الحزين، والانسحاب... وكلها أنواع من العنف الهادئ الصامت يمثل ضغطاً. وما اكثر استخدام النساء لهذا النوع...
7- عنف الشهوات:
وهو نوع من العنف ليس موجهاً ضد الآخر، إنما هو يعمل داخل الانسان ذاته... فقد توجد شهوات تحارب الانسان بعنف حتى تدمره تدميراً، مثل شهوة المخدرات، وشهوات اخرى كالجشع والزنى والكبرياء... والمعروف أن الشهوات لا تستريح حتى تكمل، ثم تستمر.
وقد تصحب الشهوات أفكار مدمرة: تلصق بالعقل في الحاح ولا تفارقه، حتى تحطم صاحبها. لدرجة أن البعض يعالجونها بالمقومات ليستريح من الأفكار.
لقداسه البابا
اننا نرفض العنف في كل صوره، لأنه سلوك غير روحى، كما أنه يشمل الكثير من الأخطاء، مما سنذكره الآن:
* إنه خطيئة مركبة ومنفرة. لذلك فهو مكروه من الكل، ولا يقبله سوى مقترفيه. والذى يتصف بالعنف، لا يستطيع أن يربح أحداً من الناس. وسنحاول أن نحلل العنف، لنرى ما بداخله من الخطايا...
* العنف دليل على قسوة القلب. فالذى يؤذى أو يقتل بعضاً من الناس، هو بالضرورة إنسان قاس. أما القلب الرقيق فلا يمكن أن يكون عنيفاً. بل تكون تصرفاته رقيقة، وألفاظه أيضاً رقيقة ومنتقاة، لا يسمح لنفسه أن يخدش شعور أحد. وبالتالى يبعد عن الإيذاء، الذي لا يناسب طبعه.
* وبالتالى فإن العنف ضد فضيلة الوداعة وفضيلة الهدوء.
* والعنف أيضاً ضد فضيلة المحبة. لأن الانسان الروحى يعالج كل المشاكل بالحب وليس بالعنف. أما الانسان العنيف، فلا شك أن في قلبه كراهية دفعته إلى العنف والإيذاء، وبها يخسر الكل...
والعنف أيضاً خطيئة عدوانية. وإن كانت الحياة الروحية السليمة تبعدنا عن الغضب والنرفزة، فكم بالأكثر اذا تطور الأمر إلى العدوان!
* واذا حاول العنيف تبرير عنفه، تكون موازينه الروحية قد اختلّت!
العنف دليل الضعيف:
اذا لم يستطع قلب الإنسان أن يتسع بالحب، وإذا لم يتمكن عقله من حل الأمور بحكمة وهدوء، وإذا لم يقدر أن يضبط أعصابه في اتزان، حينئذ يلجأ إلى العنف!
ويكون عنفه دليلاً على قلة الحيلة والعجز عن التصرف السليم.
حقاً إن غالبية العنفاء ضعاف في حقيقة شخصياتهم، ليست لديهم قوة أعصاب، ولا قوة احتمال، ولا قوة تفكير، وسأضرب لذلك أكثر من مثل:
* المدرس الذي يلجأ إلى العنف مع تلاميذه، هو مدرس ضعيف: أقصد المدرس الذي لا يستطيع أن يضبط النظام بين تلاميذه، فيثور عليهم، ويضرب هذا، ويطرد ذاك، ويشتم ويعاقب، هو بلاشك انسان ضعيف. لأنه لو كان قوياً، ما كان يلجأ إلى شئ من هذا. بل يمكنه أن يضبط الفصل بقوة شخصيته، أو بذكائه وجاذبية شرحه، أو بمرحه ولطفه، أو بمحبة تلاميذه له...
ولكنه إذ خلا من كل هذه الصفات المحببة، لجأ إلى العنف بدافع من قلة الحيلة.
* مثال آخر: هو الأم التي تضرب اطفالها...
أم يصيح ابنها، أو يلهو ويجرى ويعبث، ولا تستطيع أن تهدئه، كما لا تستطيع أن تتركه يلعب، فتلجأ إلى العنف: تضرب أو تشتم أو تهدد، أو تخيفه بطريقة ما! كل هذا لأنها لا تملك الخبرة ولا المعرفة بالطرق التربوية وكيفية معاملة الأطفال. ولو عرفت لكسبت طفلها دون اللجوء إلى العنف.
لأن العنف هنا يكون وسيلة لتغطية العجز، أو مجرد رد فعل لقلة الحيلة! أو هو تغطية لضعف داخلى، ربما يكون عدم الاحتمال. ذلك لأن الشخص الذكى يستطيع أن يخرج من إشكالاته بسهولة، في حكمة وحسن تصرف. أما الضعيف فيستخدم العنف!
أنواع من العنف:
1- اشهر نوع من العنف هو الإيذاء بكل درجاته:
ويشمل الضرب، والقتل بأنواعه. وكل ذلك كل أنواع التعذيب الجسدى أو المعنوى كالتخويف، وإثارة الذعر، مما يدخل في العنف العصبى.
2- عنف آخر هو الإرهاب:
ويشمل جرائم الخطف للإفراد وللطائرات والسفن، وتفجير السيارات الملغومة، والرسائل الملغمة، وكافة أعمال النسف والتدمير، والتخريب، والذعر.
3- ومن العنف أيضا الحرب
واخطرها الحروب النووية، والتى تستخدم فيها الغازات السامة، والأسلحة الفتاكة والمحرقة، وبخاصة إن ضربت المستشفيات، أو مساكن المدنيين الآمنين، أو دمرت مدناً بأكملها، وخلّفت مجموعات من المشوهين والمعوقين
4- وهناك عنف على مستوى فردى هو تحطيم المعنويات:
ومن امثلته الزجر الشديد، والتوبيخ القاسى، والتركيز بأستمرار على الأخطاء، وتحطيم الشخصية. ويدخل في هذا النوع عنف الإهانة: ويشمل التهكم اللاذع، والازدراء، والتشهير، والتجريح، والقذف، والتجاهل، والمقاطعة، والسب.. وما إلى ذلك من ألوان القتل الأدبى أو المعنوى. وما يصحب ذلك من عبارات التهديد والتخويف.
5- هناك مظهر آخر للعنف هو عنف العتاب:
ويشمل العتاب الشديد القاسى، ربما لسبب تافه لا يستحق. وقد يستمر هذا العتاب طويلاً، وباسلوب يجرح، وربما أمام الآخرين، ويكون مصحوباً بعصبية، وعلى كل صغيرة وكبيرة، وبه يُفقد الأصدقاء كما قال الشاعر:
اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي لا تعاتبهْ
فعش واحداً أو صِل أخاك فإنه مقارف ذنب مرةً ومجانبهْ
اذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت، وأى الناس تصغو مشاربه
6- هناك نوع آخر من العنف يختلف عن كل ما سبق يمكن أن نسميه بالعنف السلبى.
6- العنف السلبى:
مثال ذلك شخص لا يقدر على العنف الإيجابى، فيلجأ إلى العنف السلبى، وهو نوع آخر من الضغط. ومن ذلك الكآبة المستمرة، والبكاء الدائم، والاضراب عن الطعام، والصمت الحزين، والانسحاب... وكلها أنواع من العنف الهادئ الصامت يمثل ضغطاً. وما اكثر استخدام النساء لهذا النوع...
7- عنف الشهوات:
وهو نوع من العنف ليس موجهاً ضد الآخر، إنما هو يعمل داخل الانسان ذاته... فقد توجد شهوات تحارب الانسان بعنف حتى تدمره تدميراً، مثل شهوة المخدرات، وشهوات اخرى كالجشع والزنى والكبرياء... والمعروف أن الشهوات لا تستريح حتى تكمل، ثم تستمر.
وقد تصحب الشهوات أفكار مدمرة: تلصق بالعقل في الحاح ولا تفارقه، حتى تحطم صاحبها. لدرجة أن البعض يعالجونها بالمقومات ليستريح من الأفكار.
