الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الكتاب المقدس
الكتاب المقدس
الترجمة اليسوعية
البحث في الكتاب المقدس
تفاسير الكتاب المقدس
الرد على الشبهات الوهمية
قواميس الكتاب المقدس
آيات الكتاب المقدس
آيات من الكتاب المقدس عن تعويضات الله
آيات من الكتاب المقدس عن وجود الله معنا
آيات من الكتاب المقدس عن المولود الجديد
آيات من الكتاب المقدس عن أعياد الميلاد
آيات من الكتاب المقدس عن بداية سنة جديدة
كلمات الترانيم
أسئلة ومسابقات مسيحية
أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس العهد الجديد
أسئلة مسيحية واجابتها للرحلات
مسابقة أعمال الرسل واجابتها
أسئلة دينية مسيحية واجابتها للكبار
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
Install the app
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
المنتديات المسيحية
الرد على الشبهات حول المسيحية
العدل الالهي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
[QUOTE="Namilos, post: 3827054, member: 134919"] لا أقصد ابعاده بالقوة بل ما أريده هو أن الرجل الاعزب لو أنجب بقدرة معجزية فهذا المخلوق الغير موجود الآن أما أن يكون مؤمناً أو غير مؤمن فإذا كان مؤمن فقد حرم من نعمة الوجود و التنعم بالملكوت في حين أنت خلقت وستتنعم للأبد،اليس من حق هذا أن يخلق مثلك و يدخل في شركة مع الله؟! وإذا كان شريرا فهو خير محض له لأنه سيكون متمردا على الله اذا خلق في حين أن من يماثله في التمرد تم إيجاده بالفعل وسيعاني للأبد ،فلماذا هذه التفرقة؟اليس الإثنان سيتمردان حين الوجود الخارجي,فعدم التفرقة قبح يجب أن يتنزه عنه الله القدوس؟! هذا مجرد إشكال يعوقني عن الإيمان بعدالة الله المطلقة الإشكال الثاني هل يوجد مبرر أخلاقي لأن يرسل الله الشخص الشرير للجحيم الأبدي؟! فليست المشكلة في الجحيم بل أبديته.. وأخيرا تحية محبة لسيادتكم وكل من شارك في هذا الموضوع .. [/QUOTE]
التحقق
رد
الرئيسية
المنتديات
المنتديات المسيحية
الرد على الشبهات حول المسيحية
العدل الالهي
أعلى