- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
الصوم الكتابي
1-الصوم توبة ورجوع الى الله (اشعياء 58)
2-الصوم هو صلاه وتسميع صوت الانسان في العلاء امام الله (اشعياء 58)
3-الصوم صلاة وتزلل من اجل الاخرين او لاستقبال رؤية الهية (دانيال 9)
4-الصوم كالصلاة عند اقتراب الخطر (استير 4-3و 16)
5-صوم قرين التدريب الروحي - صوم تلاميذ يوحنا المعمدان (لوقا 11-1)
6-شرع الصوم في يوم الكفارة العظيم (لاويين 23 -28-31)
7-قد يكون الصوم اعداد للخدمة (اعمال 13-2)
8-قد يحدث صوم جماعي متفق علية لهدف معين (اعمال 13-1)
9-صوم لفرز الخدام للخدمة (اعمال 14-23)
10-يجب ان يتم الصوم في الخفاء (متى 6 -16-18)
ليس الصوم فضيلة او هدفا في حد زاتة ان لم يقترن بالصلاة فبدون الصلاة يصير الصوم مجرد عقاب للجسد
وقد يقود الى الجفاف الروحي
والصلاة المقترنة بالصوم لها قوتها وثمرها لكن يجب ان يتحدد وقت للصوم من آن لآخر بجانب الصلاة
وذلك من خلال المفهوم الكتابي للصوم
مفهوم الصوم عند بعض اباء ومعلمي الكنيسة في القرون الاولي
+الصوم باعتبارة امتناعا عن الطعام هو اشارة الى الصوم عن العالميات - اما الطعام في حد زاتة لا يجعلنا ابرار او اشرار
(العلامة اكليمندس السكندري)
+ليس المنقطع عن الاطعمة هو وحدة الصانع خيرا بل المنقطع عن كل فعل شرير يدعى صائما فان كنت لا تطرد الكلام الشرير من فمك الصائم فلا تنتفع شيئا (القديس اثناسيوس الرسولي )
ان الصوم الحقيقي هو الامتناع عن الطعام ماديا وضبط النفس روحيا
لذلك الصوم بدون صلاة ميت
1-الصوم توبة ورجوع الى الله (اشعياء 58)
2-الصوم هو صلاه وتسميع صوت الانسان في العلاء امام الله (اشعياء 58)
3-الصوم صلاة وتزلل من اجل الاخرين او لاستقبال رؤية الهية (دانيال 9)
4-الصوم كالصلاة عند اقتراب الخطر (استير 4-3و 16)
5-صوم قرين التدريب الروحي - صوم تلاميذ يوحنا المعمدان (لوقا 11-1)
6-شرع الصوم في يوم الكفارة العظيم (لاويين 23 -28-31)
7-قد يكون الصوم اعداد للخدمة (اعمال 13-2)
8-قد يحدث صوم جماعي متفق علية لهدف معين (اعمال 13-1)
9-صوم لفرز الخدام للخدمة (اعمال 14-23)
10-يجب ان يتم الصوم في الخفاء (متى 6 -16-18)
ليس الصوم فضيلة او هدفا في حد زاتة ان لم يقترن بالصلاة فبدون الصلاة يصير الصوم مجرد عقاب للجسد
وقد يقود الى الجفاف الروحي
والصلاة المقترنة بالصوم لها قوتها وثمرها لكن يجب ان يتحدد وقت للصوم من آن لآخر بجانب الصلاة
وذلك من خلال المفهوم الكتابي للصوم
مفهوم الصوم عند بعض اباء ومعلمي الكنيسة في القرون الاولي
+الصوم باعتبارة امتناعا عن الطعام هو اشارة الى الصوم عن العالميات - اما الطعام في حد زاتة لا يجعلنا ابرار او اشرار
(العلامة اكليمندس السكندري)
+ليس المنقطع عن الاطعمة هو وحدة الصانع خيرا بل المنقطع عن كل فعل شرير يدعى صائما فان كنت لا تطرد الكلام الشرير من فمك الصائم فلا تنتفع شيئا (القديس اثناسيوس الرسولي )
ان الصوم الحقيقي هو الامتناع عن الطعام ماديا وضبط النفس روحيا
لذلك الصوم بدون صلاة ميت
