السبعون اسبوع وزمن تحقيقها

[سمعان الاخميمى]

[FONT=Times New Roman, serif]السبعون اسبوع وزمن تحقيقها



[FONT=Times New Roman, serif]Holy_bible_1

[FONT=Times New Roman, serif]الإصحاح التاسع[/FONT]

[FONT=Times New Roman, serif]9: 1 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 2 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في السنة الاولى من ملكه انا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب الى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب اورشليم[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 3 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فوجهت وجهي الى الله السيد طالبا بالصلاة و التضرعات بالصوم و المسح و الرماد [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 4 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و صليت الى الرب الهي و اعترفت و قلت ايها الرب الاله العظيم المهوب حافظ العهد و الرحمة لمحبيه و حافظي وصاياه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 5 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اخطانا و اثمنا و عملنا الشر و تمردنا وحدنا عن وصاياك و عن احكامك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 6 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و ما سمعنا من عبيدك الانبياء الذين باسمك كلموا ملوكنا و رؤساءنا و اباءنا و كل شعب الارض [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لك يا سيد البر اما لنا فخزي الوجوه كما هو اليوم لرجال يهوذا و لسكان اورشليم و لكل اسرائيل القريبين و البعيدين في كل الاراضي التي طردتهم اليها من اجل خيانتهم التي خانوك اياها [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يا سيد لنا خزي الوجوه لملوكنا لرؤسائنا و لابائنا لاننا اخطانا اليك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]للرب الهنا المراحم و المغفرة لاننا تمردنا عليه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 10 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و ما سمعنا صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه التي جعلها امامنا عن يد عبيده الانبياء [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 11 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و كل اسرائيل قد تعدى على شريعتك و حادوا لئلا يسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة و الحلف المكتوب في شريعة موسى عبد الله لاننا اخطانا اليه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 12 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و قد اقام كلماته التي تكلم بها علينا و على قضاتنا الذين قضوا لنا ليجلب علينا شرا عظيما ما لم يجر تحت السماوات كلها كما اجري على اورشليم [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 13 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كما كتب في شريعة موسى قد جاء علينا كل هذا الشر و لم نتضرع الى وجه الرب الهنا لنرجع من اثامنا و نفطن بحقك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 14 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فسهر الرب على الشر و جلبه علينا لان الرب الهنا بار في كل اعماله التي عملها اذ لم نسمع صوته [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 15 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و الان ايها السيد الهنا الذي اخرجت شعبك من ارض مصر بيد قوية و جعلت لنفسك اسما كما هو هذا اليوم قد اخطانا عملنا شرا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 16 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يا سيد حسب كل رحمتك اصرف سخطك و غضبك عن مدينتك اورشليم جبل قدسك اذ لخطايانا و لاثام ابائنا صارت اورشليم و شعبك عارا عند جميع الذين حولنا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 17 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فاسمع الان يا الهنا صلاة عبدك و تضرعاته و اضئ بوجهك على مقدسك الخرب من اجل السيد [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 18 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]امل اذنك يا الهي و اسمع افتح عينيك و انظر خربنا و المدينة التي دعي اسمك عليها لانه لا لاجل برنا نطرح تضرعاتنا امام وجهك بل لاجل مراحمك العظيمة [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 19 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يا سيد اسمع يا سيد اغفر يا سيد اصغ و اصنع لا تؤخر من اجل نفسك يا الهي لان اسمك دعي على مدينتك و على شعبك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 20 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و بينما انا اتكلم و اصلي و اعترف بخطيتي و خطية شعبي اسرائيل و اطرح تضرعي امام الرب الهي عن جبل قدس الهي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 21 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و انا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رايته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 22 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و فهمني و تكلم معي و قال يا دانيال اني خرجت الان لاعلمك الفهم [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 23 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في ابتداء تضرعاتك خرج الامر و انا جئت لاخبرك لانك انت محبوب فتامل الكلام و افهم الرؤيا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 24 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سبعون اسبوعا قضيت على شعبك و على مدينتك المقدسة لتكميل المعصية و تتميم الخطايا و لكفارة الاثم و ليؤتى بالبر الابدي و لختم الرؤيا و النبوة و لمسح قدوس القدوسين[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 25 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم و بنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 26 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و الى النهاية حرب و خرب قضي بها[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 27 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و يثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد و في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة و على جناح الارجاس مخرب حتى يتم و يصب المقضي على المخرب[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]خلفية عن هذه النبوة [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]هذه النبوه اعطيت لدانيال تقريبا سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]520 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م في السنة الثانية لداريوس الذي كان يلقب هستاسيس ودنيال كان يصلي للرب لكي يخلص شعبه وتنتهي السبعين سنة التي هي قررت كعقاب لشعب اسرائيل في ارض اسبي وهو كان مركز علي فهم نبوة ارميا النبي ليعرف نهاية سبعين سنة السبي وهذا بسبب انه اعتقد ان السبعين سنه انتهت بالفعل ولم يرجع كل شعب اسرائيل بعد رغم صدور قرار كورش [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ولكن الرب اعطاه ما هو افضل فاعلن له ليس معني السبعين سنه ومتي يخلص شعب اسرائيل بالرجوع من السبي ولكن اعطاه [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]7* 70 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سنة حتي مجيئ المسيح ليس مخلص اسرائيل فقط بل مخلص العالم[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ولهذا ابدا اولا بنبوة ارمياء النبي [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]25: 8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لذلك هكذا قال رب الجنود من اجل انكم لم تسمعوا لكلامي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]25: 9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]هانذا ارسل فاخذ كل عشائر الشمال يقول الرب و الى نبوخذراصر عبدي ملك بابل و اتي بهم على هذه الارض و على كل سكانها و على كل هذه الشعوب حواليها فاحرمهم و اجعلهم دهشا و صفيرا و خربا ابدية [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]25: 10 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و ابيد منهم صوت الطرب و صوت الفرح صوت العريس و صوت العروس صوت الارحية و نور السراج [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]25: 11 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و تصير كل هذه الارض خرابا و دهشا و تخدم هذه الشعوب ملك بابل سبعين سنة [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]25: 12 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و يكون عند تمام السبعين سنة اني اعاقب ملك بابل و تلك الامة يقول الرب على اثمهم و ارض الكلدانيين و اجعلها خربا ابدية [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]25: 13 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و اجلب على تلك الارض كل كلامي الذي تكلمت به عليها كل ما كتب في هذا السفر الذي تنبا به ارميا على كل الشعوب [/FONT]



هم لم يسمعوا الصوت الأنبياء ويتوبوا. لذلك فالله لهُ طرق متعددة لذلك فلأنهم أهانوا أرمياء وسخروا منهُ لذلك سيُرسل الله عليهم ملك بابل الجبار الذى لن يقدروا أن يهزأوا بهِ ويهينوه كما فعلوا بأرمياء. فالله لهُ ألات رحمة مثل أرمياء وباقى الأنبياء ولهُ ألات غضب مثل نبوخذ نصر. ولأن الله يؤدب فقط ولا يفنى فبعد ما إستخدم ألات غضبه وأدبهم عاد وإستخدم ألات رحمة لإنقاذهم مثل كورش (فالله هو رب الجنود، الكل جنود تحت أمره لينفذوا مشيئته). وفى (9) عشائر الشمال = هم الشعوب الشمالية المتحدة تحت قيادة نبوخذ نصر وهى الشعوب الخاضعة لهُ التى كون منهم جيشه. وعلى كل هذه الشعوب حواليها = فالله هو إله يهوذا وكل الشعوب، وهو يؤدب الجميع ولكن هو يذكر يهوذا أولاً، فمن يعرف أكثر يعاقب أكثر. وفى (10) الله يبيد صوت الفرح = لأن أفراحهم لم تكن مقدسة بل كلها خطية ووثنية. لذلك فالخراب عام لأن الخطية عمت الجميع. صوت الأرحية = جمع رحى فالأرض أُفْرِغَتْ من ساكنيها.
أية (11) نتيجة الخطية سيخسرون حريتهم ويخدمون ملك بابل 70 سنة
1.تحديد السبعين سنة فيه إثبات لصدق نبوة إرمياء وفيه راحة وعزاء للشعب المسبى فسيعرفون أن هناك نهاية لألامهم هى نبوة تعطيهم أمل ورجاء فى الخلاص.
2.عين دانيال كانت على هذه النبوة التى حسب منها زمن الرجوع (دا2:9) إذاً فنبوة هذا الكتاب كلها كانت مع المسبيين. وأيضاً عين عزرا كانت على هذه النبوة (عز1:1).
3.أما كاتب سفر أخبار الأيام فقد فهم حكمتها. لماذا هى 70 سنة بالذات (2أى21:36) فقد قال "لإكمال كلام الرب بفم أرمياء وحتى إستوفت الأرض سبوتها لأنها سبتت فى كل أيام خرابها لإكمال سبعين سنة" والمعنى :- حين دخل الشعب أرض الميعاد كان لهُم وصية الله، أن يزرعوا الأرض ست سنوات ويتركوها فى السنة السابعة للراحة لكن العقلية المادية رفضت هذا المنطق. وبينما وعدهم الله أنه فى السنة السادسة ستعطيهم الأرض ضعفين إلا أنهم لم يقتنعوا بهذا المنطق الإيمانى ولم ينفذوا هذه الوصية إلا لفترات قصيرة ثم إمتنعوا عن تنفيذها. وغالباً كانت المدة التى إنقطعوا فيها عن تنفيذ هذه الوصية = 490 سنة. فتكون السنين التى فلحوا الأرض وزرعوها فيها ضد الوصية = 490 على 7 = 70 سنة. ولكن الله أراح الأرض هذه السبعين سنة بطردهم منها. وتكون كلمة سبتت تعنى أن الأرض أخذت راحتها التى كان مفروضا أن تأخذها فى كل سنة سابعة فيوم السبت هو اليوم السابع فى الأسبوع وهو يوم راحة.
4.ذهابهم للسبى كان عقوبة لخطيتهم. ولكنه كان لفترة محدودة بعدها جاء كورش رمز المسيح وأطلقهم أحراراً هكذا نحن بخطيتنا سقطنا فى عبودية إبليس إلى أن جاء المسيح وخلصنا.
5.70 = 7×10 ورقم 10 يشير للوصايا العشر ورقم 7 يشير للكمال ولأيام هذا العالم إذاً رقم 70 هى المدة التى فيها إستعبد شعب الله وتشير للإستعباد نتيجة كسر الوصايا فى هذا العالم.
6.وفى نهاية السبعين سنة ستخرب بابل (12) وهذا ما حدث بعد الصليب فقد قُيد الشيطان الذى رمزه بابل (رؤ2،1:20) وتكون ال 70 سنة رمز للمدة من سقوط أدم حتى الصليب حين حررنا المسيح.
7.كيف تحسب السبعين سنة :- بدأ تسلط بابل على يهوذا سنة 606 ق.م بعد معركة كركميش (صفحة 1) ونداء الملك كورش الفارسى برجوع أهل السبى إلى أوطانهم كان سنة 536 وفى سنة 606 جاء نبوخذ نصر إلى يهوذا وأخضع يهوياقيم وقام بسبى كثيرين من يهوذا (السبى الأول) الذين كان منهم دانيال والثلاث فتية. وبحساب هذه المدة بين السبى الأول ونداء كورش نجدها 70سنة 0وهناك طريقة أخرى للحساب فقد تم تخريب الهيكل سنة 586 ق م وتم تجديده سنة 516 ق م فيكون الزمن أيضا سبعين سنة.
8.تصير هذة الارض خراباً ودهشاً = فمن يتملك عليه الشيطان يصير خراباً ودهشاً لأنة بعد ان كان الإنسان على صورة الله ومثاله فسدت طبيعته ولكن شكراً لله الذى اعطانا إمكانية استعادة صورته. ثم فى (12) تصير هذة الامة بابل التى ترمز للشياطين خراباً ابدياً 0 اذاً الإنسان كان إستعباده للشيطان مؤقتاً منذ سقوط ادم حتى مجىء المسيح وهوما رمزله بفترة السبعين سنة اماالشيطان فخرابه أبدى.
9.فى اية (14):استعبدهم أمم كثيرة وملوك عظام = فقد سقطت بابل تحت حكم كورش الفارسى فإستعبدها واولاد الله "الملوك والكهنة"اعطاهم الله ان يدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو اى الشياطين
[FONT=Times New Roman, serif]والسبعين اسبوع باختصار اعلن لنا الكتاب بدايتها وهي باختصار في السنة السابعه من الملك ارتحشستا حينما اصدر الامر بالرجوع النهائي من السبي وبناء الهيكل [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]سفر عزرا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]7: 7[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و صعد معه من بني اسرائيل و الكهنة و اللاويين و المغنيين و البوابين و النثينيم الى اورشليم في السنة السابعة لارتحشستا الملك [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]ونهاية الرجوع هو زمن مهم لبداية الحسابات[/FONT]
صدرت ثلاثة مراسيم أو أوامر ملكية خاصة بالعودة إلى أورشليم وإعادة بناء الهيكل وأورشليم:
المرسوم الأول: أصدره كورش عام 537 ق.م، بعد استيلائه على بابل (إش 44: 8؛ 45: 1؛ عز 1: 1-2؛ 2 أي 36: 22-23). بدأت العودة الأولى تحت قيادة زربابل، وبدأ ترميم المذبح وإعادة تنظيم العبادة، لكن قاومهم الأعداء. وفي عهد داريوس الأول بُحث عن مرسوم كورش وأمر الملك بالاستمرار في العمل (من سنة 520 إلى 515 ق.م). يليق بنا أن نلاحظ أن كورش أصدر أمرًا ببناء الهيكل فقط، لكنه لم يصدر أمرًا بتجديد مدينة أورشليم وبنائها. يقول دانيال النبي أنه من صدور الأمر بتجديد أورشليم وبنائها، وهو غير صدور الأمر ببناء الهيكل. فيوجد بين الأمرين فرق عظيم، فكورش رأى أن لا مانع من جواز مساعدة اليهود على بناء الهيكل سياسة منه، لكنه رأى أن مساعدتهم على بناء المدينة وإعادة حصونها خطر عليه. فبناء الهيكل يُعتبر نهاية مدة السبي وهي 70 سنة. وقد ذُكر في سفر (عز 1: 2-3) أمر الملك: "هكذا قال كورش ملك فارس: جميع ممالك الأرض دفعها ليّ الرب إله السماء، وهو أوصاني أن أبني له بيتًا في أورشليم التي في يهوذا. مَنْ منكم مِن كل شعبه ليكن إلهه معه ويصعد إلى أورشليم التي في يهوذا فيبني بيت الرب إله إسرائيل. هو الإله الذي في أورشليم". لم يذكر في هذا الأمر كلمة عن تجديد المدينة وبنائها.
المرسوم الثاني: في السنة السادسة لملك داريوس هستاسب سنة 515 ق.م (عز6) ولكن هذا الأمر أيضا خاص ببناء الهيكل وليس بتجديد أورشليم فهو فقط استكمال لامر كورش او اعادة تفعيل قرار كورش الذي تعطل بسبب المعاندين.
المرسوم الثالث: أصدره الملك ارتحشستا الأول Artaxerxes I (464-424ق.م.) عام 457 ق.م. وحمله عزرا الكاهن والكاتب (عز 8) بعد حوالي 80 عامًا من العودة الأولى. سمح المرسوم للراغبين من اليهود أن يعودوا إلى أورشليم (عز 7: 13)؛ وتنظيم القضاء وتطبيق شريعة موسى (عز 7: 7)، وترتيب الأمور المالية الخاصة بالهيكل (عز 7: 15، 20). كان اهتمام عزرا هو إعادة بناء الشعب نفسه أخلاقيًا وروحيًا (7: 9). لقد أُعطيَ الحق في تجديد بناء الهيكل وإقامة الأسوار وتجديد المدينة، إذ قال: "لأننا عبيد نحن وفي عبوديتنا لم يتركنا إلهنا، بل بسط علينا رحمة أمام ملوك فارس ليُعطينا حياة لنرفع بيت إلهنا ونُقيم خرائبه وليعطينا حائطًا في يهوذا وفي أورشليم" (عز 9: 9). للأسف لم يُقدم التاريخ لنا شيئًا عما حدث من إصلاحات خاصة بالبناء، لكن واضح أن عزرا قام بالإصلاح الأخلاقي والروحي ولم يستطع القيام ببناء الأسوار ولا تجديد المدينة. هذا ما يظهر مما قاله فيما بعد حناني لنحميا: "هناك في البلاد هم في شرٍ عظيمٍ وعارٍ، وسور أورشليم منهدم، وأبوابها محروقة بالنار" (نح 1: 3). واضح من تصرف نحميا في نفس الأصحاح أنه لم يكن متوقعًا أن يكون حال أورشليم هكذا، ربما لأنه كان يتوقع أن عزرا ومن معه قاموا بتجديدات في المدينة وبناء الأسوار. ولهذا هذا هو العلامه التي تكلم عنها دانيال
المرسوم الرابع: أصدره ارتحشستا الأول في نيسان من السنة العشرين لملكه (مارس/ إبريل 445 ق.م.)، حمله نحميا، ساقي الملك (نح 1: 11)، وقام نحميا ببناء سور أورشليم وبناء المدينة إذ يقول للملك: "إذا سُرّ الملك، وإذا أحسن عبدك أمامك ترسلني إلى يهوذا، إلى مدينة قبور آبائي فأبنيها" (نح 2: 5).



[FONT=Times New Roman, serif]وابدا بتوضيح بعض الحسابات الهامه[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]السبعية سنه سبي هي من سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]605 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م اول بداية للسبي وتنتهي سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]536 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]535 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م بقرار كورش واصبح الذي يريد العوده مسموح له [/FONT]

[FONT=Times New Roman, serif]ولكن هذه النبوة تحققت سبع مرات وفي خلالها كانت اورشليم خربه ولم يتم خلالها شئ الا محاوله لبناء الهيكل [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]والسبعين سنه بوجهة نظر اشمل [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوجد اختلاف ست شهور الفرق بين التقويم اليهودي والتقويم الكلداني [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]الاولي[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]نبوخذنصر بدا مع والده [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]609[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] (1) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وحفيده سقط وفتح قورش الثاني [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الكبير [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) 539 (2) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اي سبعين سنه [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الثاني[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]بعد موقعة كركميش هو بداية السبي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]605 (1) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وانتهي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]535 (3) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]بقرار كورش الكبير [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الثالث[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]السبي الثاني [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]597 (9) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ومرحلة رجوع [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]527 (8)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]رابعا[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]سقوط يهوياقيم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]صدقيا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) 587 (4) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وتولي الحكم الشخصي مره اخري [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]517 ( 5)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الخامس[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]خراب الهيكل [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]586 ( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اخر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]586 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اول [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]585 ) (6) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]والقرار الاول [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]515 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في ايام داريوس [/FONT][FONT=Times New Roman, serif](7)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]السادس [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]قورش يبدا السماح للبعض بالرجوع وبداية تعرضهم للاتعاب من المحيطين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]537 (10) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حتي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]467 (11) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وهو الوقت التي انقذت فيه استير الشعب من مؤامرة قتلهم ايام احشويرش[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]السابع[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]هو في ايام قورش الثاني ابن قورش الكبير الذي ترك بعض اليهود وسخر بعض اليهود في تجهيزه لغزو ارض مصر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]527 (8) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وصدور قرار ارتحشتا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 (12)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]فسبع سبعيات ارميا اكتملت سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]ولكي اثبت ما قدمت بمراجع [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]1- [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]نبوخذنصر [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Nebuchadnezzar II[FONT=inherit, Times New Roman, serif] [/FONT][FONT=inherit, Times New Roman, serif]Listen ([/FONT][FONT=inherit, Times New Roman, serif]help[/FONT][FONT=inherit, Times New Roman, serif]·[/FONT][FONT=inherit, Times New Roman, serif]info[/FONT][FONT=inherit, Times New Roman, serif])[/FONT] (c 634 – 562 BC) was a ruler of Babylon in the Chaldean Dynasty, who reigned c. 605 BC – 562 BC. According to the Bible, he conquered Judah and Jerusalem, and sent the Jews into exile. He is credited with the construction of the Hanging Gardens of Babylon. He is featured in the Book of Daniel and is also mentioned in several other books of the Bible.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Nebuchadrezzar_II[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]2- [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]معركة اوبيس التي انتصر فيها قورش[/FONT]
The Battle of Opis, fought in September 539 BC, was a major engagement between the armies of Persia under Cyrus the Great and the Neo-Babylonian Empire under Nabonidus during the Persian invasion of Mesopotamia. At the time, Babylonia was the last major power in western Asia that was not yet under Persian control.
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Opis[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وهو الزمان الذي حدده اشعياء النبي ايضا[/FONT]
45: 1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق
[FONT=Times New Roman, serif]وهذا العدد هو من اسباب قبول كورش لرجوع اليهود من السبي عندما وجد ان نبي يهودي كتب اسمه قبل ميلاده باكثر من قرن [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]3 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]القرار [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_II_the_Great[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وايضا [/FONT]
The accession of Cyrus the Great of Persia in 538 BCE made the re-establishment of a Jewish
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Second_Temple[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]4 2[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]مل [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]24: 1[/FONT]
587 BC—Jerusalem falls to the Babylonians, ending the Kingdom of Judah. The
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/587_BC[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]5 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]بين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]517 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]519 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/A[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]chaemenid_Empire[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]6 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]خراب الهيكل [/FONT]
The First Temple was destroyed by the Babylonians in 586 BC when they sacked the city.
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]القرار والبداية للهيكل[/FONT]
Construction of the Second Temple begun in 538 BC and was dedicated 23 years later in 515.
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Second_Temple[/FONT]






[FONT=Times New Roman, serif]8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الاعداد لحكم مصر [/FONT]
It was quite natural that, after Cyrus had conquered the Middle East, Cambyses should undertake the conquest of Egypt, the only remaining independent state in that part of the world. The war took place in 525 BC
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Cambyses_II[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]السبي الثاني [/FONT]
597 BC—Exile of prominent Jews (including Ezekiel) to Babylonia
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/597_BC[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]10 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اتعاب بداية الرجوع[/FONT]
538 BC[1][2]—Seventy years of Babylonian captivity were over for the Jews. Babylonian conqueror Cyrus, king of Persia, was letting the Jews return home. But once back in the Promised Land (538 BCE [3]), their hope of enjoying self-determination as a free nation went unrealized. They had no king, and the political authority of their governors was soon eclipsed by the religious authority of the high priest
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/537_BC[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]11 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]استير [/FONT]
In the Book of Esther
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Xerxes_I_of_Persia[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وايضا[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Having won first prize in 472 BCE, the play was subsequently produced in Sicily in 467 BCE (one of the few times a play was produced twice during the lifetime of the author).[citation needed] The version produced in 467 probably forms the basis of the surviving version, and may have been slightly different from the original.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/The_Persians[/FONT]


[/FONT][/FONT]

 

[سمعان الاخميمى]

[FONT=Times New Roman, serif]12 [FONT=Times New Roman, serif]قرار ارتحششتا
Few hold that the weeks in question are sets of 7 days. Some Christians have proposed such theories, but no such theory has gained any degree of acceptance. However, Numbers 14:34 and Ezekiel 4:6 offer "one day for a year" to interpret those time prophecies, and such a theory works within the mould of the Seventy Weeks prophecy if one takes into account Artaxerxes' decree occurring in 457 B.C.[
[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Prophecy_of_Seventy_Weekshttp://en.wikipedia.org/wiki/Prophecy_of_Seventy_Weeks

• [FONT=Times New Roman, serif]قمبيز الأول [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]قورش الثاني، الأكبر[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ابن قمبيز الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم من ح[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].550–530 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. ([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حاكم أنشان ح[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. 559 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. – [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فتح ميديا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]550 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].) [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]قمبيز الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ابن قورش الأعظم[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]529–522 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]سميردس[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]برديا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]), [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ابن مزعوم لقورش الأكبر[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]522 BC ([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]محتمل أن يكون غاصباً للعرش[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]داريوش الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]داريوس الأول، الأكبر[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]), [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]صهر سميردس، وحفيد أرساميس، وحكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]521–486 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]خشایارشا الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]خرخس الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، ابن داريوش الأول، وحكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]485–465 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]أردشير الأول الأخميني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أرتاخرخس الأول لونجيمانوس ابن خرخس الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]465–424 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT]

• [FONT=Times New Roman, serif]خشایارشا الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]خرخس الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، ابن أردشير الأول[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]424 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]سغديانوس،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] أخ غير شقيق ومنافس لخشایارشا الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]424[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]–[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]423 BC[/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]داريوش الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]داريوس الثاني نوثوس[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، أخ غير شقيق ومنافس لخشایارشا الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]423[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]–[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]405 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT]
• [FONT=Times New Roman, serif]أردشير الثاني الأخميني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أرتاخرخس الثاني الشهير [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]منيمون[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]))[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، ابن داريوش الثاني[/FONT][FONT=Times New Roman, serif], [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]404[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]–[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]359 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] ([/FONT][FONT=Times New Roman, serif]انظر أيضاً [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]خينوفون[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT]
• Teispes of Anshan, son of Achaemenes
• Cyrus I of Anshan, son of Teispes
• Cambyses I of Anshan, son of Cyrus I
• Cyrus II, the Great, son of Cambyses I, ruled from c.550-530 BCE E(ruler of Anshan c. 559 BCE – conquered Media 550 BCE)
• Cambyses II, son of Cyrus the Great, ruled 529-522 BCE
• Smerdis (Bardiya), alleged son of Cyrus the Great, ruled 522 BCE (Possibly a usurper)
• Darius I the Great, brother-in-law of Smerdis and grandson of Arsames, ruled 521-486 BCE
• Xerxes I the Great, son of Darius I, ruled 485-465 BCE
• Artaxerxes I Longimanus, son of Xerxes I, ruled 465-424 BCE
• Xerxes II, son of Artaxerxes I, ruled 424 BCE
• Sogdianus, half-brother and rival of Xerxes II, ruled 424-423 BCE
• Darius II Nothus, half-brother and rival of Xerxes II, ruled 423-405 BCE
• Artaxerxes II Mnemon, son of Darius II, ruled 404-359 BCE (see also Xenophon)
• Artaxerxes III Ochus, son of Artaxerxes II, ruled 358-338 BCE
• Artaxerxes IV Arses, son of Artaxerxes III, ruled 338-336 BCE
• Darius III Codomannus, great-grandson of Darius II, ruled 336-330 BCE

[FONT=Times New Roman, serif]http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Empire[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]also[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]457[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Ezra arrives in Judea from Babylonia (Ezra 7:6-9). Countdown to public ministry of Jesus Christ, Beginning A.D. 27. (Seventy Weeks Prophecy, Daniel 9:25, LXX)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]http://www.cck153.org/selected_dates_and_time_periods.htm[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]وملخص ما قدمت ان الفتره الزمنيه هذه كلها كانت خراب وتم السبعين سنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وهو الزمن بداية التخريب [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]607 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]قرار باعادة السور والمدينة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= 150 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اي ثلاث فترات يوبيل [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وهذا التاريخ هو الهام جدا جدا لنا وهو قرار ارتحششتا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ومن هنا ابدا نبوة دانيال النبي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 2 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في السنة الاولى من ملكه انا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب الى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب اورشليم[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 24 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سبعون اسبوعا قضيت على شعبك و على مدينتك المقدسة لتكميل المعصية و تتميم الخطايا و لكفارة الاثم و ليؤتى بالبر الابدي و لختم الرؤيا و النبوة و لمسح قدوس القدوسين[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 25 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم و بنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 26 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و الى النهاية حرب و خرب قضي بها[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 27 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و يثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد و في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة و على جناح الارجاس مخرب حتى يتم و يصب المقضي على المخرب[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]النبوة سبعين اسبوع اي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]7 * 70 = 490 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ولتاكيد ان اليوم للسنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]عد [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]14[/FONT]
14: 34 كعدد الايام التي تجسستم فيها الارض اربعين يوما للسنة يوم تحملون ذنوبكم اربعين سنة فتعرفون ابتعادي
وايضا
حز
4: 6 فاذا اتممتها فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم بيت يهوذا اربعين يوما فقد جعلت لك كل يوم عوضا عن سنة
وايضا الاسبوع كسبع سنين
سفر التكوين 29: 27


أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِالْخِدْمَةِ الَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ».
[/FONT] [FONT=Times New Roman, serif]مقسمه الي سبعة اسابيع [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وهذا بداية السبع اسابيع الاولي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7 * 7 = 49 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وتنتهي سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]408 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وماذا يحدث خلال هذه السنين تبدا من صدور تجديد اورشليم واول شئ بدؤا به هو السور وهذا حدث بالفعل في ضيق شديد من المعاندين الكثيرين كما ذكر عزرا ونحميا وتم السور وايضا السوق وهذا ما ذكر بدقه شديده في النبوة [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وارتحششتا بدا الحكم اخر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]465 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]عزرا يوضح القرار الاول في السنه السابعه في الشهر الخامس من حكم الملك ارتحششتا الموافق [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]عزرا[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و صعد معه من بني اسرائيل و الكهنة و اللاويين و المغنيين و البوابين و النثينيم الى اورشليم في السنة السابعة لارتحشستا الملك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و جاء الى اورشليم في الشهر الخامس في السنة السابعة للملك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لانه في الشهر الاول ابتدا يصعد من بابل و في اول الشهر الخامس جاء الى اورشليم حسب يد الله الصالحة عليه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 10 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لان عزرا هيا قلبه لطلب شريعة الرب و العمل بها و ليعلم اسرائيل فريضة و قضاء [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 11 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و هذه صورة الرسالة التي اعطاها الملك ارتحشستا لعزرا الكاهن الكاتب كاتب كلام وصايا الرب و فرائضه على اسرائيل [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 12 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]من ارتحشستا ملك الملوك الى عزرا الكاهن كاتب شريعة اله السماء الكامل الى اخره [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 13 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]قد صدر مني امر ان كل من اراد في ملكي من شعب اسرائيل و كهنته و اللاويين ان يرجع الى اورشليم معك فليرجع [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7: 14 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]من اجل انك مرسل من قبل الملك و مشيريه السبعة لاجل السؤال عن يهوذا و اورشليم حسب شريعة الهك التي بيدك [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]وبدا البناء [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]449 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وصدر الامر ايضا من ارتحششتا مره اخري [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( 444 ) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كما ذكر في نحاميا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 1 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و في شهر نيسان في السنة العشرين لارتحشستا الملك كانت خمر امامه فحملت الخمر و اعطيت الملك و لم اكن قبل مكمدا امامه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 2 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فقال لي الملك لماذا وجهك مكمد و انت غير مريض ما هذا الا كابة قلب فخفت كثيرا جدا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 3 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و قلت للملك ليحيى الملك الى الابد كيف لا يكمد وجهي و المدينة بيت مقابر ابائي خراب و ابوابها قد اكلتها النار [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 4 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فقال لي الملك ماذا طالب انت فصليت الى اله السماء [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 5 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و قلت للملك اذا سر الملك و اذا احسن عبدك امامك ترسلني الى يهوذا الى مدينة قبور ابائي فابنيها [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 6 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فقال لي الملك و الملكة جالسة بجانبه الى متى يكون سفرك و متى ترجع فحسن لدى الملك و ارسلني فعينت له زمانا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و قلت للملك ان حسن عند الملك فلتعط لي رسائل الى ولاة عبر النهر لكي يجيزوني حتى اصل الى يهوذا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و رسالة الى اساف حارس فردوس الملك لكي يعطيني اخشابا لسقف ابواب القصر الذي للبيت و لسور المدينة و للبيت الذي ادخل اليه فاعطاني الملك حسب يد الهي الصالحة علي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2: 9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فاتيت الى ولاة عبر النهر و اعطيتهم رسائل الملك و ارسل معي الملك رؤساء جيش و فرسانا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]استمر من السنه العشرين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]444 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الي السنه الثانيه والثلاثين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]432[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]5: 14 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و ايضا من اليوم الذي اوصيت فيه ان اكون واليهم في ارض يهوذا من السنة العشرين الى السنة الثانية و الثلاثين لارتحشستا الملك اثنتي عشرة سنة لم اكل انا و لا اخوتي خبز الوالي [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]وبعدها بدا في السوق [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 6 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و في كل هذا لم اكن في اورشليم لاني في السنة الاثنتين و الثلاثين لارتحشستا ملك بابل دخلت الى الملك و بعد ايام استاذنت من الملك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 7 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و اتيت الى اورشليم و فهمت الشر الذي عمله الياشيب لاجل طوبيا بعمله له مخدعا في ديار بيت الله [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 8 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و ساءني الامر جدا و طرحت جميع انية بيت طوبيا خارج المخدع [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 9 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و امرت فطهروا المخادع و رددت اليها انية بيت الله مع التقدمة و البخور [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 10 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و علمت ان انصبة اللاويين لم تعط بل هرب اللاويون و المغنون عاملو العمل كل واحد الى حقله [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 11 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فخاصمت الولاة و قلت لماذا ترك بيت الله فجمعتهم و اوقفتهم في اماكنهم [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 12 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و اتى كل يهوذا بعشر القمح و الخمر و الزيت الى المخازن [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 13 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و اقمت خزنة على الخزائن شلميا الكاهن و صادوق الكاتب و فدايا من اللاويين و بجانبهم حانان بن زكور بن متنيا لانهم حسبوا امناء و كان عليهم ان يقسموا على اخوتهم [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 14 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اذكرني يا الهي من اجل هذا و لا تمح حسناتي التي عملتها نحو بيت الهي و نحو شعائره [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 15 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]في تلك الايام رايت في يهوذا قوما يدوسون معاصر في السبت و ياتون بحزم و يحملون حميرا و ايضا يدخلون اورشليم في يوم السبت بخمر و عنب و تين و كل ما يحمل فاشهدت عليهم يوم بيعهم الطعام [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]13: 16 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و الصوريون الساكنون بها كانوا ياتون بسمك و كل بضاعة و يبيعون في السبت لبني يهوذا و في اورشليم [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وانتهت هذه الفترة في [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]408 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ميلاديه باتمام الخليج [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]فالذي قال عنه دانيال ان السور والمدينه والسوق والخليج تم بالفعل في خلال السبعين سنه بدقه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ثم اثنين وستين اسبوع [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]7 * 62 = 434 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]408 – 434 = 26 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م وهو زمن بداية خدمة رب المجد [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وباضافة فرق التقويم وهو اربع سنين بسبب الخطا الغريغوري [/FONT]

[FONT=Times New Roman, serif]26 + 4 = 30 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]م وهو عمر المسيح عندما بدا الخدمة [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وهذا هو [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]69 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اسبوع [/FONT]
من أين حدثت الأخطاء الحسابية؟
كان الخبراء في الفلك قد يمأهم قدماء المصريين، وهم أول من أنشأ تقويم فلكي، لكنهم اعتمدوا على ظهور نجم في السماء، يظهر كل سنة يسمى نجم الشعرى اليمانية. وهم لاحظوا أن الدورة الشمسية تتطابق مع الفترة بين ظهورين متتاليين لهذه النجمة. فإفترضوا تساوي الفترة بين ظهورين متتاليين للنجم والسنة الشمسية. فقسموا هذه الفترة إلى شهور والشهور لأيام وكانت هذه السنة هي ما يسمى بالسنة النجمية لأنها تعتمد على نجم الشعرى اليمانية. وحينما أرادت روما عمل تقويم فلكي خاص بها استقدمت أحد الخبراء المصريين في علم الفلك الذي أتى إلى روما بمعتقداته المصرية، وأسس ما يسمى الآن بالتقويم الميلادي، ولكن على أساس النجوم لأنه إفترض أن السنة الشمسية تتطابق مع السنة النجمية. وكانت السنة الرومانية تبدأ من سنة تأسيس روما على يد رومولوس. وبعد أن دخلت المسيحية إلى روما غيروا هذه البداية لتصبح بداية التقويم الميلادي هي السنة التي ولد فيها المسيح.
في القرون الوسطى أتى أحد باباوات روما (غريغوريوس الكبير) وكان عالماً في الفلك وأكتشف أن السنة النجمية أطول من السنة الشمسية ب11 دقيقة فأصلح التقويم الميلادي. ومن هنا جاء الخلاف بين الأقباط والغرب. فالغرب يعيدون عيد الميلاد يوم 25ديسمبر. أما الأقباط فيتبعون السنة النجمية ويحتفلون بعيد الميلاد يوم 29كيهك. فالغرب يتبع السنة الشمسية، أما السنة القبطية فهي تتبع السنة النجمية. المهم أنه بعد أن أصلح البابا غريغوريوس التقويم الميلادي بحوالي 200سنة اكتشفوا أنه أخطأ في حساباته بحوالي 4سنوات، ولم يصلح أحد هذا الخطأ فكانت ملايين الكتب قد طبعت وما كان ممكناً إصلاح هذا كله. وصار من المعروف الآن أن المسيح قد ولد سنة 4ق.م.



[FONT=Times New Roman, serif]حسبه اخري لتاكيد ذلك بدون فروق اخطاء التقويم [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]هذه الحسبه الاخري من تقويم بداية العالم لليهود [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]5041 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حكم ارتحشتا[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]بعد سبع سنين من حكم ارتحشتا صدر القرار [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= 5048 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]49+ 434 = 483[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]5048 + 49+ 434 = 5531 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]من التقويم اليهودي [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ونفاجأ في كتاب السنكسار يوم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]29 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كيهك ان رب المجد ولد عام [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]5501 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]من هذا التقويم اي انه بدا خدمته بالفعل في السنه الثلاثين من عمره او في بعد نهاية التسعه وستين ابوع وفي بداية الاسبوع السبعين [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الادلة [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]1-[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كتاب اسمه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]The Jewish messiahs from the Galilee to Crown Heights [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]صفحة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]96 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]يذكر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]5041 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كبداية حكم ارتحششتا عن عمر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]39 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سنه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]http://books.google.ca/books?id=7AWS2lCj3jMC&pg=PA96&lpg=PA96&dq=5041+jewish&source=bl&ots=Rd98g4FZy4&sig=3k9hQ24lQ2rIc55CV_jTZ2zF1_0&hl=en&ei=SXmAS7HgMoXcNd76vbME&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CBwQ6AEwCA#v=onepage&q=&f=false[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]2 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كتاب السنكسار يوم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]29 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كيهك [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]29 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كــيهك[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]عيد الميلاد الجديد [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( 29 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كــيهك[/FONT][FONT=Times New Roman, serif])[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]في مثل هذا اليوم من سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]5501[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]للعالم بحساب كنيستنا المجيدة ، نعيد بميلاد ربنا يسوع المسيح المتأنس بالجسد من العذراء البتول القديسة مريم ، وذلك إن الإرادة الإلهية سبق فرسمت إن يصدر اوغسطس قيصر أمره بان تكتتب كل المسكونة ، ولهذا السبب قام يوسف من الناصرة ومعه العذراء إلى بيت لحم ليكتتبا هناك لأنه من سبط يهوذا ومن بيت داود ، وبيت لحم هي قرية داود ، وحدث انهما لما وصلا إلى هناك تمت أيامها فولدت ابنها البكر ، ولفته ووضعته في مذود حيث لم يجدا موضعا ينزلان به ، وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسة الليل علي رعيتهم ، فظهر لهم ملاك الرب واشرق عليهم نور من السماء ، وقال لهم الملاك [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لا تخافوا فها انا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب ، انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب ، وهذه لكم العلامة تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود ، وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي يسبحون الله قائلين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]"[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام وفي الناس المسرة[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]".[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]و لما مضت عنهم الملائكة إلى السماء قال الرعاة بعضهم لبعض [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لنذهب الآن إلى بيت لحم لننظر الكلام الذي أعلمنا به الرب فجاءوا مسرعين ، ووجدوا الطفل ومريم ويوسف وسالومي ، وكان المكان مضيئا بالنور ، فعلموا إن الكلام الذي بشروا به هو حق ، ثم سجدوا للطفل وعادوا وهم يسبحون الله ويمجدونه علي كل ما سمعوه ورأوه ، وكانوا يبشرون بما عاينوا وسمعوا، ففي هذا اليوم كملت نبوات الأنبياء عن مولد الرب من بتول عذراء ، فقد قال اشعياء النبي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ويقول حزقيال عن هذا السر العجيب [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فقال لي الرب هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه إنسان لان الرب اله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، وعن هذا المولود قال دانيال النبي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كنت أرى في رؤي الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتي وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه ، فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة ، سلطانه سلطان ابدي ما لم يزول وملكوته ما لا ينقرض [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]، وقال ارميا النبي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]" [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ها ايام تأتى يقول الرب وأقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح [/FONT][/FONT][/FONT]

 

[سمعان الاخميمى]

[FONT=Times New Roman, serif]ويجري حقا وعدلا في الأرض ، في أيامه يخلص يهوذا ويسكن إسرائيل آمنا ، وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا[FONT=Times New Roman, serif]".
[FONT=Times New Roman, serif]فيجب علينا الآن إن نتوجه بعقولنا نحو مذود بيت لحم ، الذي كان ابن الله مضجعا فيه بالجسد وقت ولادته ، متأملين بصمت وهدوء لائقين في سر تجسد الإله وولادته في مذود لأجل خلاصنا ، عالمين انه بهذا يعلمنا احتقار العالم وكل أباطيله ، ويحثنا علي الإتضاع ومحبة القريب والسعي في خيره ، وإن نعيش بالفضيلة والتقوى والآداب المسيحية ، غير جاهلين مقدار الكرامة العظيمة التي صارت لنا بواسطة سر التجسد الإلهي، ولأننا قد حفظنا الصوم الذي انقضي ، وقد اقبل علينا هذا العيد المجيد ، فلنقابله بكل ما هو حسن طاهر ، وإن نمد أيدينا لمواساة الضعفاء وسد حاجة المساكين، وإيجاد الصلح والسلام بين إخواننا اقتداء بسيدنا الذي بتجسده صنع سلاما ابديا ، ضارعين إليه تعالي إن يتراءف علينا ويغفر لنا خطايانا ويبارك اجتماعاتنا ويحفظ لنا حياة السيد الاب المعظم الانبا [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]... [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ويديم رياسته سنين كثيرة ممتعا بسلامة الكنيسة ونمو شعبه في الفضيلة ، وإن يعيد علينا أمثال هذا اليوم المبارك ونحن في ملء نعمة الفادي الرب يسوع الذي تجسد لخلاصنا، له المجد والكرامة إلى ابد الآبدين ودهر الدهور امين[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]قداس أعياد الميلاد والغطاس والقيامة يجب أن ينتهي بعد الساعة الثانية عشر مساء ولو بقليل حتى لا يكون التناول مرتين في يوم واحد[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الجزء الاخير [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]اليهود نفسهم الان يؤكدون علي اهمية [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ق م لان [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]نبوة خطيرة في سفر لاويين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]26[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]14 «[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي وَلَمْ تَعْمَلُوا كُلَّ هذِهِ الْوَصَايَا،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
15 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنْ رَفَضْتُمْ فَرَائِضِي وَكَرِهَتْ أَنْفُسُكُمْ أَحْكَامِي، فَمَا عَمِلْتُمْ كُلَّ وَصَايَايَ، بَلْ نَكَثْتُمْ مِيثَاقِي،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
16 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَإِنِّي أَعْمَلُ هذِهِ بِكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]: [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أُسَلِّطُ عَلَيْكُمْ رُعْبًا وَسِلُا وَحُمَّى تُفْنِي الْعَيْنَيْنِ وَتُتْلِفُ النَّفْسَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَتَزْرَعُونَ بَاطِلاً زَرْعَكُمْ فَيَأْكُلُهُ أَعْدَاؤُكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
17 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأَجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّكُمْ فَتَنْهَزِمُونَ أَمَامَ أَعْدَائِكُمْ، وَيَتَسَلَّطُ عَلَيْكُمْ مُبْغِضُوكُمْ، وَتَهْرُبُونَ وَلَيْسَ مَنْ يَطْرُدُكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
18 «[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنْ كُنْتُمْ مَعَ ذلِكَ لاَ تَسْمَعُونَ لِي، أَزِيدُ عَلَى تَأْدِيبِكُمْ [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سَبْعَةَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَضْعَافٍ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] حَسَبَ خَطَايَاكُمْ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
19 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَأُحَطِّمُ فَخَارَ عِزِّكُمْ، وَأُصَيِّرُ سَمَاءَكُمْ كَالْحَدِيدِ، وَأَرْضَكُمْ كَالنُّحَاسِ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
20 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَتُفْرَغُ بَاطِلاً قُوَّتُكُمْ، وَأَرْضُكُمْ لاَ تُعْطِي غَلَّتَهَا، وَأَشْجَارُ الأَرْضِ لاَ تُعْطِي أَثْمَارَهَا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
21 «[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنْ سَلَكْتُمْ مَعِي بِالْخِلاَفِ، وَلَمْ تَشَاءُوا أَنْ تَسْمَعُوا لِي، أَزِيدُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَاتٍ [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سَبْعَةَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَضْعَافٍ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] حَسَبَ خَطَايَاكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
22 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أُطْلِقُ عَلَيْكُمْ وُحُوشَ الْبَرِّيَّةِ فَتُعْدِمُكُمُ الأَوْلاَدَ، وَتَقْرِضُ بَهَائِمَكُمْ، وَتُقَلِّلُكُمْ فَتُوحَشُ طُرُقُكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
23 «[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنْ لَمْ تَتَأَدَّبُوا مِنِّي بِذلِكَ، بَلْ سَلَكْتُمْ مَعِي بِالْخِلاَفِ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
24 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَإِنِّي أَنَا أَسْلُكُ مَعَكُمْ بِالْخِلاَفِ، وَأَضْرِبُكُمْ [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سَبْعَةَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَضْعَافٍ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] حَسَبَ خَطَايَاكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
25 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَجْلِبُ عَلَيْكُمْ سَيْفًا يَنْتَقِمُ نَقْمَةَ الْمِيثَاقِ، فَتَجْتَمِعُونَ إِلَى مُدُنِكُمْ وَأُرْسِلُ فِي وَسَطِكُمُ الْوَبَأَ فَتُدْفَعُونَ بِيَدِ الْعَدُوِّ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
26 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]بِكَسْرِي لَكُمْ عَصَا الْخُبْزِ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]تَخْبِزُ عَشَرُ نِسَاءٍ خُبْزَكُمْ فِي تَنُّورٍ وَاحِدٍ، وَيَرْدُدْنَ خُبْزَكُمْ بِالْوَزْنِ، فَتَأْكُلُونَ وَلاَ تَشْبَعُونَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
27 «[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنْ كُنْتُمْ بِذلِكَ لاَ تَسْمَعُونَ لِي بَلْ سَلَكْتُمْ مَعِي بِالْخِلاَفِ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
28 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَأَنَا أَسْلُكُ مَعَكُمْ بِالْخِلاَفِ سَاخِطًا، وَأُؤَدِّبُكُمْ [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]سَبْعَةَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَضْعَافٍ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif] حَسَبَ خَطَايَاكُمْ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
29 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَتَأْكُلُونَ لَحْمَ بَنِيكُمْ، وَلَحْمَ بَنَاتِكُمْ تَأْكُلُونَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
30 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأُخْرِبُ مُرْتَفَعَاتِكُمْ، وَأَقْطَعُ شَمْسَاتِكُمْ، وَأُلْقِي جُثَثَكُمْ عَلَى جُثَثِ أَصْنَامِكُمْ، وَتَرْذُلُكُمْ نَفْسِي[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
31 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأُصَيِّرُ مُدُنَكُمْ خَرِبَةً، وَمَقَادِسَكُمْ مُوحِشَةً، وَلاَ أَشْتَمُّ رَائِحَةَ سَرُورِكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
32 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأُوحِشُ الأَرْضَ فَيَسْتَوْحِشُ مِنْهَا أَعْدَاؤُكُمُ السَّاكِنُونَ فِيهَا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
33 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأُذَرِّيكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، وَأُجَرِّدُ وَرَاءَكُمُ السَّيْفَ فَتَصِيرُ أَرْضُكُمْ مُوحَشَةً، وَمُدُنُكُمْ تَصِيرُ خَرِبَةً[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
34 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حِينَئِذٍ تَسْتَوْفِي الأَرْضُ سُبُوتَهَا كُلَّ أَيَّامِ وَحْشَتِهَا وَأَنْتُمْ فِي أَرْضِ أَعْدَائِكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]حِينَئِذٍ تَسْبِتُ الأَرْضُ وَتَسْتَوْفِي سُبُوتَهَا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
35 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]كُلَّ أَيَّامِ وَحْشَتِهَا تَسْبِتُ مَا لَمْ تَسْبِتْهُ مِنْ سُبُوتِكُمْ فِي سَكَنِكُمْ عَلَيْهَا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
36 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَالْبَاقُونَ مِنْكُمْ أُلْقِي الْجَبَانَةَ فِي قُلُوبِهِمْ فِي أَرَاضِي أَعْدَائِهِمْ، فَيَهْزِمُهُمْ صَوْتُ وَرَقَةٍ مُنْدَفِعَةٍ، فَيَهْرُبُونَ كَالْهَرَبِ مِنَ السَّيْفِ، وَيَسْقُطُونَ وَلَيْسَ طَارِدٌ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
37 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَيَعْثُرُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ كَمَا مِنْ أَمَامِ السَّيْفِ وَلَيْسَ طَارِدٌ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمْ قِيَامٌ أَمَامَ أَعْدَائِكُمْ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
38 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]فَتَهْلِكُونَ بَيْنَ الشُّعُوبِ وَتَأْكُلُكُمْ أَرْضُ أَعْدَائِكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
39 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَالْبَاقُونَ مِنْكُمْ يَفْنَوْنَ بِذُنُوبِهِمْ فِي أَرَاضِي أَعْدَائِكُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَأَيْضًا بِذُنُوبِ آبَائِهِمْ مَعَهُمْ يَفْنَوْنَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
40 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]لكِنْ إِنْ أَقَرُّوا بِذُنُوبِهِمْ وَذُنُوبِ آبَائِهِمْ فِي خِيَانَتِهِمِ الَّتِي خَانُونِي بِهَا، وَسُلُوكِهِمْ مَعِيَ الَّذِي سَلَكُوا بِالْخِلاَفِ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
41 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَإِنِّي أَيْضًا سَلَكْتُ مَعَهُمْ بِالْخِلاَفِ وَأَتَيْتُ بِهِمْ إِلَى أَرْضِ أَعْدَائِهِمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]إِلاَّ أَنْ تَخْضَعَ حِينَئِذٍ قُلُوبُهُمُ الْغُلْفُ، وَيَسْتَوْفُوا حِينَئِذٍ عَنْ ذُنُوبِهِمْ،[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]
42 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَذْكُرُ مِيثَاقِي مَعَ يَعْقُوبَ، وَأَذْكُرُ أَيْضًا مِيثَاقِي مَعَ إِسْحَاقَ، وَمِيثَاقِي مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَأَذْكُرُ الأَرْضَ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
43 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَالأَرْضُ تُتْرَكُ مِنْهُمْ وَتَسْتَوْفِي سُبُوتَهَا فِي وَحْشَتِهَا مِنْهُمْ، وَهُمْ يَسْتَوْفُونَ عَنْ ذُنُوبِهِمْ لأَنَّهُمْ قَدْ أَبَوْا أَحْكَامِي وَكَرِهَتْ أَنْفُسُهُمْ فَرَائِضِي[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
44 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وَلكِنْ مَعَ ذلِكَ أَيْضًا مَتَى كَانُوا فِي أَرْضِ أَعْدَائِهِمْ، مَا أَبَيْتُهُمْ وَلاَ كَرِهْتُهُمْ حَتَّى أُبِيدَهُمْ وَأَنْكُثَ مِيثَاقِي مَعَهُمْ، لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُهُمْ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].
45 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]بَلْ أَذْكُرُ لَهُمْ الْمِيثَاقَ مَعَ الأَوَّلِينَ الَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّعُوبِ لأَكُونَ لَهُمْ إِلهًا[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]. [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]أَنَا الرَّبُّ[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]».
46 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]هذِهِ هِيَ الْفَرَائِضُ وَالأَحْكَامُ وَالشَّرَائِعُ الَّتِي وَضَعَهَا الرَّبُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي جَبَلِ سِينَاءَ بِيَدِ مُوسَى[/FONT][FONT=Times New Roman, serif].[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]سبعة اضعاف اربع مرات [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]7*7*7*7= 2401[/FONT]






[FONT=Times New Roman, serif]وباستخدام [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]457 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وهو امر بداية البناء [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2401 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]2401-457=1944[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وفرق التاريخ كما ذكرت سابقا [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]1944 + 4 = 1948 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وهو تاريخ رجوع اسرائيل الي ارضهم[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]حسابات بالايام [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]حزقيال [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]4 390 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]+ 40 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم اورشليم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= 430 – 70 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]زمن بابل [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= 360 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]537 – 360 = 177[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]لكن لعدم التوبة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]360 * 7= 2520[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]والسنة البابلية [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]360 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= 907200[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]ولكن السنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]365.2425[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]اذا عدد السنين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]2,483.8292[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]= [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]الاعادة منتصف الشهر السابع [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]537 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]الذي يساوي [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]15 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]اف [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]3224 [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]باضافة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]907200 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم هو [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]5708 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]5[/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ليير الذي هو [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]14 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]مايو [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]1948[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]اما الاسبوع السبعون [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]9: 27 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]و يثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد و في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة و على جناح الارجاس مخرب حتى يتم و يصب المقضي على المخرب [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]الاسبوع الاخير[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]بدا بمعمودية [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]مسح قدوس القدوسين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ثم بخدمة رب المجد عن عمر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]30 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وانتصف بصلبه وبطلت الذبيحه عن عمر ثلاثه وثلاثون ونصف وبعدها ينتشر الايمان في اليهود بكثر [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]( [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ويثبت عهده مع كثيرين [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]) [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]وانتهي باول شهيد وهو استفانوس بعد صعود رب المجد بثلاث سنوات ونصف وبعدها يتشتت المسيحيين من شدة الاضطهاد وهذا ما ارجحه لانه في خلالها يقول رب المجد نبوة عن رجسة الخراب التي ستتم سنة [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]70 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]ميلاديه [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وايضا تامل ثاني[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وهو ان الاسبوع السبعون يمكن ان يقاس بسبعين سنه بدا بميلاد رب المجد وفي منتصفه تقريبا اتصلب رب المجد وبطلت الذبيحه وانشق حجاب الهيكل واخره سنة سبعين تكون رجسة الخراب [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]وتفسير ثالث [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]النصف الثاني من الاتسبوع الاخير سيتم في اخر الايام الضيقه العظيمه الذي هو ثلاث سنين ونصف او [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]42 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]شهر او [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]1260 [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]يوم [/FONT]



والمجد لله دائما[/FONT][/FONT]