الرب قنانى اول طريقه.هل تدل على ان الابن مخلوق؟

[AYIOC]

مجهود رائع يا دكتور و كمان في حاجه تاني, حتى و لو فرضنا جدلاً إن الكلمه خلقني, بردو الأساس مش حرف الكلمه, الأساس هو الإيمان و علي أساس الإيمان يتم التفسير, هي دي المشكله الحقيقيّه, هما متخيلين ان الشبهه ان الواحد يجيب كلمه في الكتاب و يظن انها تسبب مشكله, لأ مش كده تماماً, الإيمان أسبق من الكتاب و بالتالي الإيمان يشرح الكتاب و الكتاب يُشرح بروح الإيمان, يا رب الفكره دي توصل لأنها هاتفرق كتير في الحوار المسيحي الإسلامي, الناس بتكلمنا من منطلق مخالف للمسيحيه تماماً !.

 

[AYIOC]

و لازم يكون واضح ان السبعينيّه ترجمه متأثره كثيراً بفكر المترجم نفسه !, يعني من الآخر ترجمه تفسيريّه مش ترجمه حرفيّه, و بردو الحرف مش الأساس, الآباء اتعاملو مع القرائتين و مفيش اي مشكله !.

 

[apostle.paul]

المسلم دماخه لسعت يعينى
صواعق مرسلة صواريخ ارض ارض وارض جو وافحام ودحض وكلام ارهابيين رنان
وفى النهاية ادى المستوى عيل فى حضانة مش عارف يركب جملة صح

 

[AYIOC]

יהוה קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז׃ B H L C

(Códice Leningrado, sem acentuação)​

Antigo Testamento Hebraico: (Códice Leningrado, sem acentuação)​

Domínio Público
© 2007 Versão eletrônica
​

SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL

إيه مشكلتك !!!
קנני = قناني !!!

أعتقد خلقني تتكتب בראני في العبري مش קנני !.
​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1 http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1

 

[Molka Molkan]

طبعا بعد هروب الزميل المسلم الذي يمثل أجهل خلق الله بالدليل والبرهان وعدم رده على مشاركتي في الموضوع ..

يتحفنا :

النص اليوناني للترجمة العبرية الاصلية المباشرة.

ممممم ! الترجمة العبرية ؟ ،،،،طيب ياترى الترجمة العبرية دي مترجمة من اية ؟

ولذلك يا عزيزي انت بغير قصد تشكك في مصادرك المسيحية

اين التشكيك ؟

انا لم آت بهذا الكلام من بيتي يا اخي الفاضل

انت اتيت بكلام ، لا علاقة له بكل الموضوع ، وبعدها اتيت بكلام صحيح عن الترجمة السبعينيية ، وهو مقبول ،،، وبعدها قمت بتأليف خرافات من عقلك ، نسألك فيها ولم تجبنا ..

لم اتحدث عن النص السينائي اطلاقا

نكشف كذبك من كلامك ونقول :

الترجمة العبرية لترجمة أصل المخطوطة السينائية (السبعينية) والتي هي باللغة اليونانية ؟ !

#2

المخطوطة السبعينية

ما هى هذه " المخطوطة السبعينيية " ؟

لأن الامثال هو من العهد القديم وعليه فمن الطبيعي الحديث عن المخطوطة السبعينية

طبعا سننتظرط تخرج لنا اما هى هذه المخطوطة وماذا تقصد بهذا اللفظ ، ولكن ايضا طالما المثال عن العهد القديم فالحديث عن " النص العبري " يا جاهل ..

حديثي عن المخطوطة السبعينية التي تمثل العهد القديم فقط.

ما هى هذه المخطوطة السبعينيية !!

حديثي منصب عن الترجمة اليونانية التي هي تمثل الترجمة للاصل العبري.

هذه الترجمة السبعينيية ، ولها نسخ ، ومن نسخها هو نص المخطوطة السينائية للعهد القديم وهو مجرد نسخة من ترجمة ..

هل تمتلك المخطوطة الاصلية للاصل العبري الذي تم عن طريقة ترجمه المخطوطة السبعينية ؟ !

نمتلك النص الأصلي العبري الماسوري ..

1- المخطوطة السبعينية هي ترجمة للنص العبري الاصلي إلى اليونانية.

خطأ ، الترجمة ..

2- هل تمتلك مخطوطة للاصل العبري ؟؟!! هاتها

نمتلك النص وليس المخطوطة ..

الي انت بتستشهد بيها كأصل النص العبري

كذبت ، استخرج لي من كلامه انه قال ان مخطوطة ليننجراد هى أصل للترجمة السبعينيية !

والتي تمثل المخطوطة السبعينية

ما هى المخطوطة السبعينيية هذه ؟

 

[Molka Molkan]

تذكير بسيط بالمشاركة التي هرب منها أسامة كالعادة في حواري ..

الترجمة العبرية لترجمة أصل المخطوطة السينائية (السبعينية) والتي هي باللغة اليونانية ؟ !

من فضلك نريد هذه الترجمة " العبرية " لترجمة " أصل " المخطوطة السينائية حتى نراها ونرد على سؤالك ؟

أم الترجمة اليونانية والتي هي نفسها المخطوطة السينائية (السبعينية) للاصل الآرمي (العهد الجديد) واأصل العبري (العهد القديم) للكتاب المقدس ؟ !!

من فضلك نريد هذا " الأصل الآرامي ( العهد الجديد ) " للكتاب المقدس حتى نراه ونرد على سؤالك ؟

ماذا تقول المخطوطة السينائية في هذا الموضوع تحديدا ؟ هل خلقني أم قناني ؟ !!

ماذا يقول الأصل العبري ( كلغة ) ، هل خلقني أم قناني ؟

أيهما اصح ويمكن الاعتماد عليه

يمكنك الإعتماد على قول القرآن الكريم حين قال :

النحل : وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) ،، فانت من الذي لا نعلمه هذا

وحين قال أيضاً :

الانعام : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) ،، فأنت من امثالهم



الآن في الرد القادم مباشرة عليك أن تأتينا بالمطلوب في هيئة لينكات لكي نراها ونرد على سؤالك ، إن لم تفعل ( وكالعادة لن تفعل بل ستلجأ لتشتيت الموضوع سيتم التبليغ عن الموضوع ) .. الرد القادم مباشرة لك ..

 

[Molka Molkan]

الآن ، لنذكر أسامة انه لم يرد على مشاركتي التي كانت ردا على مشاركته ، وكنت قد قلت فيها :

الآن في الرد القادم مباشرة عليك أن تأتينا بالمطلوب في هيئة لينكات لكي نراها ونرد على سؤالك ، إن لم تفعل ( وكالعادة لن تفعل بل ستلجأ لتشتيت الموضوع سيتم التبليغ عن الموضوع ) .. الرد القادم مباشرة لك ..

إذن فطالما هو لم يرد عليها فهو يقول انه " فشل " في الإجابة والموضوع بصفة عامة ويتكلم اي كلام ويريد ان يطرد ،، فإن لم يرد على مشاركتي في المشاركة القادمة مباشرة ، سيتم تبليغ الإدارة ويكون هو المتسبب

 

[My Rock]

تم تنظيف الموضوع من الردود الفارغة التي تهدف لتشتيته

 

[ROWIS]

تم تنظيف الموضوع من الردود الفارغة التي تهدف لتشتيته

للللللليه بس ؟ دلوقتي يجي يقولك دول كذابين وحذفولي ردود وشوهولي ردود والكلام الحمضان ده

 

[My Rock]

للللللليه بس ؟ دلوقتي يجي يقولك دول كذابين وحذفولي ردود وشوهولي ردود والكلام الحمضان ده

يقول الي يقوله يا رويس، جهله وسخافته بقت للموضوع لكم يوم لكن وصلت لدرجة لايمكن السكوت عليها.

 

[سمعان الاخميمى]

بحث راااااااااااااائع يرد بقوة على عيل المنتديات الإسلامية الذى راح ينشرالشبهه من جديد للأسف أمة إقرأ لاتقرأ إنما تكتب وتنقل فقط.

 

[apostle.paul]

ابعتلى يا معلم ادينا فاضيين لو فى جديد نفحت احنا ورانا حاجة

 

[Molka Molkan]

هل لا يزال هذا البحث موجود معك؟

 

[Ebn Elbaba kero]

بحث جميل جداً ربنا يبارك فى خدمتكم الرائعة ولكن انا كان لى استفسار صغير ، انا عرفت ان لغة سليمان فى كتابة الكلمة فى العبرى تحمل معنى قنا وليس خلق ، مثال على ذلك :

"آية (أم 1: 5): يَسْمَعُهَا الْحَكِيمُ فَيَزْدَادُ عِلْمًا، وَالْفَهِيمُ (( يَكْتَسِبُ )) تَدْبِيرًا. "

وهى فى العبرى فى العدد ده نفس الكلمة المستخدمة فيها هى نفس الكلمة المستخدمة فى العدد 22 الاصحاح 8

لكن سؤالى بقى ليه مترجمين السبيعينة ترجموا الكلمة فى العدد 5 من الاصحاح الأول قنانى يعنى ليه كتبوها باليونانية قنانى وليس كالكلمة الموجود فى العدد 22 الاصحاح 8

وده العدد 5 الاصحاح الاول :

5. τῶνδε γὰρ ἀκούσας σοφὸς σοφώτερος ἔσται, ὁ δὲ νοήμων κυβέρνησιν κτήσεται

وده العدد 22 الاصحاح 8 :

22. κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ,

وليه لم يكتبها مترجمين السبعينية قنى مثل ما ترجموها فى العدد 5 من الاصحاح الاول ؟

أرجوا الأجابة تحياتى لكل خدام الملك