تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="zama, post: 3333745, member: 51582"] [COLOR="Black"][FONT="Tahoma"][SIZE="3"] ما هي الصورة المُثلي للفهم ؟؟ أعرف أن هناك فئتي للتفاسير و المُفسرين (( الحرفية و الرمزية )) أيهما أفضل ، هل التمسك بـ إحداهما خطأ ، أم نأخذ ما يروق للموقف من هنا و من هناك و ننتج الثمر النهائي ، ألم يكن ذلك إعرجاج و تخبط ، أم ماذا ؟؟ لو سمحتم ، أنا غير غير حاسس مفهوم كلامكم لكن فاهم إشارتكم باللفظ و الحروف ، أعتقد بالمنطق ، أن المنطق يُثبت نفسه ، كيف اُطالب بـ فهم شئ يُعرض بـ طريقة تظهر بـ أنها أعلي من ضعفي ، إذن فـ كيف الفاهمين القُدامي توصلوا إلي ذلك ، أم أنهم تمرسوا علي الأسلوب الذي اُطالب أنا به ، و نُطالب بـ توارث ذلك و حسب ؟؟ أنا أحمل رغبة مُسبقة ، أعتقد أنها نبيلة هي (( عايز أعرف الحقيقة للفكرة _ أياً كانت _ بالأسلوب الأنسب لي ، أنا حددت ما يروق لي و هو المنطق و النقد )) .. لو مطلوب مني تفهم شئ كما هو ، ذلك لم يكن فهم بل مجرد تنفيذ ، لأن بالفهم يتحد المُتسائل و المُسأل عنه لـ شئ واحد ، ذلك يقترب للتعبير الناتج عن قول " لا تُناقش و لا تُجادل يا أخ علي " ، حضراتكم تصدومني بـ الوضع أكثر ، لا اُرهقكم .. == حتي لا أكون بالباحث بالفراغ ، أتساءل بشكل مُحدد عن طبيعة الخالق التي تسرد وصف صورته اللاهوتية بـ صفات مُحددة للإدراك لا مجرد وضع صفات حالمة بالمثالية ؟؟ لجانب وصف طبيعة الحياة الأخري التي تنبثق من وصف صفات ألوهية الخالق ، لماذا النعيم لا تراه عين و تمت الأشارة للنقيض بـ ما نعرفه ؟؟ لجانب وضع وصف مُحدد للروح لا القصد شكلها أو طرح مقال فكرية بل ما هي الروح من حيث تكوينها ؟؟ ذلك البداية .. الرسالة الأساسية ، بطريقة تسلسل الأحداث فهي غير مُعقدة لو هنظر لها من منطلق أفعال الذهاب و الإياب ، الرسالة الأساسية ، لو هنظر لها بالأستفسار عن ما وراء الأحداث (( كواليس العمل )) ذلك حق مشروع ، الأستفسارات تنبثق بالربط بين (( المنطق و النظرة العامة ينتج النقد بصورة تساؤلاتي التي تحتاج لـ جواب محدد أو لـ تخطئ طرحها بشكل قاطع ، بتلك الحالات تعم الأستفادة )) .. == مُتشكر ..[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق