البابا فرانسيس يعتبر مجازر الأرمن بأنها أول إبادة جماعية في القرن العشرين

[ElectericCurrent]

مئوية_مذابح‬ ‫#‏الارمن_السيفو‬
مواكب التهجير والقتل
حينما اتخذت الدولة العثمانية قرار قتل الارمن في اراضيها والتطهير العرقي والديني في شمال العراق وايران والشام وتزامن ذلك مع مذابح السريان والكلدان والاشوريين ...بدأت عمليات وحشية وصلت للابادة الجماعية .. كان الامر مرعبا لان الاتراك استخدموا المواطنين العاديين لقتل جيرانهم المسيحيون وكان هناك عمليات قتل جماعية وتعذيب وحرق ...بالتوازي مع قتل الرجال تم طرد النساء والاطفال من قراهم في قوافل تهجير في الصحاري والجبال ومنعوا عنهم الماء والغذاء ومات اغلبهم في اراض مجهولة ...وكانوا يتساقطوا واحدا تلو الاخر قبيل ان يصلوا لمكان مأهول يستطيعوا الاحتماء به ...
وكانت هناك قوافل للرجال ...يأخذونهم لشاطئ نهر ويضعونهم فوق الوحة خشبية كبيرة ثم يقتلونهم وتغرق جثثهم في مياه النهر ولا يعرف اهاليهم عنهم شيئا ...
مئات الالوف قتلوهم لانهم مسيحيون ولانهم من اصول غير عثمانية ...ابادة من اجل التطهير العرقي والديني ...
والعار يلاحق القتلة دوما ​

 

[كلدانية]

جميع كنائس الأرمن حول العالم ستقرع أجراسها 100 مرة عند تمام الساعة 19:15...
تقرر أنه في يوم الخميس الموافق لـ 23 أبريل/نيسان من العام الحالي 2015 وفي تمام الساعة السابعة و الربع مساء، أي 19:15 بتوقيت يريفان، ستقرع جميع أجراس الكنائس الأرمنية في كـل أنحاء العالم من مشرقها الى مغربها 100 مرة،
لمناسبة ذكرى مئوية الإبادة الجماعية الأرمنية التي ارتكبها الأتراك العثمانيون بحق الأرمن مطلع القرن الماضي والتي أودت بـحياة مليون ونصف المليون أرمني، أي ما يقارب ثلثي الأمة الأرمنية آنذاك.
تم اختيار الساعة السابعة والربع ( 19:15 ) للتذكير بعام 1915.. أما قرع 100 مرة، فهو لمرور 100 عام على ذكرى الفاجعة.

 

[كلدانية]

رئيس حزب المشرق المحامي "رودريك الخوري" يرّد على تهديدات مفتي تركيا .. ويلقنه درسا قاسيا

– سماحة مفتي أنقرة، تحية باسم الثالوث القدوس وبعد ...
عندما قرأنا تهديداتكم حول إعادة آيا صوفيا جامعاً، وعندما قرأنا ردودكم على وصف جرائم العثمانيين بحقنا ب"الإبادة" ، أحببنا لفت نظركم إلى ما يلي :

1- عندما تهدد بالتصرف بشيء ما ، فاحرص على أن تتصرف بأملاكك لا بأملاك غيرك ...
2- عندما تقول إن "رجال الدين" لا يجب أن "يلعبوا دور المؤرخين" ... ، فاحرص أنت أيضاً ، وحضرتك رجل دين، على ألا تلعب دور "المبتزين" " : إن كان لا يليق بك دور "المؤرخ" فلا يليق بك طبعاً دور "المبتز" و"المستفز" و"المهدد" والذي يسرق "بيوت الآخرين".

3- نحن لا ننتظر "مؤرخاً" لنحكم بصحة إبادتكم لنا ... ف"نحن" اليوم "بقايا سيوفكم" "مشتتون في كل العالم" : ما الذي شتتنا؟ محبتكم لنا او اضطهادكم؟ ... ما حاجتنا لمؤرخيكم إن كنا نحمل في "ذاكرتنا" كل يوم جراحاً تنزف من مئات السنين"؟ .. نحن أحفاد لأجداد هجروا أرضهم التي "تحتلونها أنتم" وما زلتم تكابرون ...

4- ما حاجتنا بعد لشهود على "الماضي"... إن كان "ردكم" في "الحاضر" بهذا المستوى؟ ... إن كان ردكم "في الحاضر" على "كلمة" للبابا هو "التهديد بالانتقام من الأقليات المسيحية الموجودة تحت حكمكم" و"التهديد بالسيطرة على معالمها الدينية ... إن كان "ردكم اليوم" بهذا المستوى ، فكم كان "ردكم في الماضي" قاسياً ؟؟؟

5- اعلم جيدا أن زمن القرون الوسطى ولى إلى غير رجعة ... الزمن الذي كنتم فيه تحتلون أراضي الآخرين وتدنسون مقدساتهم وتسطون عليها بلا حسيب أو رقيب ، زمن ولى ولن يعود ... مهما هددتم ومهما حاولتم إعادته ، فأنت واردوغان وراءك ، واهمون واهمون واهمون .

اليوم على حدودكم جبار مسيحي لا ينام ، وعلى أرضكم قواعد أجنبية ، وعيون المجتمع الدولي تنظر إليكم وإلى الإرهابيين الذين تدعمونهم ... فاقرأوا الواقع كما يجب ، واقرأوا "أحاديث نبيكم" عن المسيحيين ، و"نبوءات قديسينا" عن القسطنطينية علها تنير ذهنكم "فتتقوا الله" . وليكن كلامكم كلام "مفتين" وليس "مفتنين".

عن رئيس حزب المشرق
المحامي رودريك الخوري
بيروت في 16-4-2015
​

 

[ElectericCurrent]

 

[ElectericCurrent]

رئيس حزب المشرق المحامي "رودريك الخوري" يرّد على تهديدات مفتي تركيا .. ويلقنه درسا قاسيا

– سماحة مفتي أنقرة، تحية باسم الثالوث القدوس وبعد ...
عندما قرأنا تهديداتكم حول إعادة آيا صوفيا جامعاً، وعندما قرأنا ردودكم على وصف جرائم العثمانيين بحقنا ب"الإبادة" ، أحببنا لفت نظركم إلى ما يلي :

1- عندما تهدد بالتصرف بشيء ما ، فاحرص على أن تتصرف بأملاكك لا بأملاك غيرك ...
2- عندما تقول إن "رجال الدين" لا يجب أن "يلعبوا دور المؤرخين" ... ، فاحرص أنت أيضاً ، وحضرتك رجل دين، على ألا تلعب دور "المبتزين" " : إن كان لا يليق بك دور "المؤرخ" فلا يليق بك طبعاً دور "المبتز" و"المستفز" و"المهدد" والذي يسرق "بيوت الآخرين".

3- نحن لا ننتظر "مؤرخاً" لنحكم بصحة إبادتكم لنا ... ف"نحن" اليوم "بقايا سيوفكم" "مشتتون في كل العالم" : ما الذي شتتنا؟ محبتكم لنا او اضطهادكم؟ ... ما حاجتنا لمؤرخيكم إن كنا نحمل في "ذاكرتنا" كل يوم جراحاً تنزف من مئات السنين"؟ .. نحن أحفاد لأجداد هجروا أرضهم التي "تحتلونها أنتم" وما زلتم تكابرون ...

4- ما حاجتنا بعد لشهود على "الماضي"... إن كان "ردكم" في "الحاضر" بهذا المستوى؟ ... إن كان ردكم "في الحاضر" على "كلمة" للبابا هو "التهديد بالانتقام من الأقليات المسيحية الموجودة تحت حكمكم" و"التهديد بالسيطرة على معالمها الدينية ... إن كان "ردكم اليوم" بهذا المستوى ، فكم كان "ردكم في الماضي" قاسياً ؟؟؟

5- اعلم جيدا أن زمن القرون الوسطى ولى إلى غير رجعة ... الزمن الذي كنتم فيه تحتلون أراضي الآخرين وتدنسون مقدساتهم وتسطون عليها بلا حسيب أو رقيب ، زمن ولى ولن يعود ... مهما هددتم ومهما حاولتم إعادته ، فأنت واردوغان وراءك ، واهمون واهمون واهمون .

اليوم على حدودكم جبار مسيحي لا ينام ، وعلى أرضكم قواعد أجنبية ، وعيون المجتمع الدولي تنظر إليكم وإلى الإرهابيين الذين تدعمونهم ... فاقرأوا الواقع كما يجب ، واقرأوا "أحاديث نبيكم" عن المسيحيين ، و"نبوءات قديسينا" عن القسطنطينية علها تنير ذهنكم "فتتقوا الله" . وليكن كلامكم كلام "مفتين" وليس "مفتنين".

عن رئيس حزب المشرق
المحامي رودريك الخوري
بيروت في 16-4-2015
​

تحية تقدير واعجاب و تأئييد للرجل الحر - الوطنى البار الاخ روديريك الخورى
لا فض فووك ومات كارهوك​

 

[ElectericCurrent]

المجازر الحميدية
١٨٩٤ الي ١٨٩٦
سبقت المحرقة الكبري للارمن عدة مذابح للوجود الارمني والمسيحي بتركيا والشام لعل اهمها المجازر الحميدية نسبة للسلطان عبد الحميد الثاني والذي تولي الخلافة العثمانية وكانت تحتضر وفقدت الكثير من نفوذها وبدأ الارمن وكانوا ملايين يطالبون بحقوقهم ...وخشي السلطان ان ينفصلوا بالاناضول ...فكانت المجازر التي تركت حوالي ٣٠٠ الف قتيل في شرق الاناضول من الارمن وشكل عبد الحميد مجموعات مسلحة من الاكراد استخدمها لابادة الارمن وامتدت المذابح للاشوريين والسريان في ديار بكر وغيرها
تاريخ اسود ...وتراث دموي​

 

[كلدانية]

تحذيرات يونانية لتركيا بشأن آيا صوفيا


قال وزير الثقافة اليوناني بانايوتيس بانايوتوبولوس إن أي محاولة من الحكومة التركية لتحويل أيا صوفيا إلى مسجد من جديد سوف يشكل انزلاقا خطيرا، وسينال من مكانة أنقرة على الساحة الدولية.

وجاءت تصريحات الوزير اليوناني تعليقا على معلومات أوردتها صحيفة كاثيميريني اليونانية تفيد بأن الحكومة التركية تفكر في تحويل المعبد من جديد إلى مسجد.
وكان العثمانيون قد حولوا كاتدرائية آيا صوفيا إلى مسجد في القرن الخامس الهجري، وأصبح المكان يحظى برمزية كبيرة لدى الأتراك، رغم أن أتاتورك حوله إلى متحف فني.

هوية ثقافية
وقال الوزير اليوناني في بيان تلقت الجزيرة نت نسخة منه إن هذا الخيار غير مقبول، مضيفا أن الآثار التي تنتمي إلى الثروة العالمية لها هوية تاريخية وثقافية.
وأضاف أنه حينما وقّع الزعيم التركي كمال أتاتورك قرارا لتحويل أيا صوفيا إلى متحف، لم يفكر أحد في تغيير هذا الاستعمال، قائلا إنه في حال عودة آيا صوفيا مكانا للعبادة، فالأمر الوحيد الممكن هو أن تعود كنيسة مسيحية.

وشدد الوزير اليوناني على أن بلاده تنفق الكثير من الأموال على صيانة الآثار الإسلامية الموجودة لديها، ناصحا ما سماها حكومة البلد الجار بالتعقل تجاه المواضيع التي يتخذ المجتمع الدولي منها مواقف ثابتة لا يستطيع أحد تجاوزها.
وكانت أوساط يونانية شعبية ورسمية قد أبدت مخاوف جدية من قيام الحكومة التركية بإعادة آيا صوفيا إلى مسجد، وذلك بعد تحويلها عام 1935 إلى متحف بقرار من مصطفى كمال أتاتورك.

وتقوم جهات يونانية وأوروبية بحملات لجمع التوقيعات والضغط على البرلمان الأوروبي لإصدار قرار تدعو فيه الحكومة التركية إلى الامتناع عن خطوة كهذه.
وقال الأمين العام للأديان في وزارة التربية اليونانية يورغوس كالاتزيس إن أيا صوفيا بنيت كأكبر كنيسة مسيحية، وهي تشكل معلما أثريا ذا قيمة عالمية، كما تعد دليلا على المقدرات التقنية المتقدمة للإمبراطورية البيزنطية.

وأضاف كالاتزيس للجزيرة نت إنه في القرن الخامس عشر لم يكن غريبا على العثمانيين تحويل الكنائس إلى مساجد حيث لم تكن لديهم القدرة على تشييد أبنية مماثلة لها، كما أن ذلك الإجراء كان يرمز لانتصارهم على المسيحيين فيما انتفت هذه الأسباب اليوم، على حد قوله.
وقال إن تحويل أيا صوفيا إلى مسجد ليس مسألة تركية يونانية، إنما يمثل إهانة للحضارة والمسيحية بأكملها، معتبرا أن هذا الأمر لو جرى باسم الإسلام فسوف يؤثر سلبا على العلاقات الإسلامية المسيحية ويلحق ضررا بالتعايش بين الأديان.

وذكر كالاتزيس حادثة رفض الخليفة الراشدي عمر الخطاب الصلاة في كنيسة القيامة في القدس محافظا عليها من تحويلها إلى مسجد، منوها بأن تركيا دولة مستقلة وذات سيادة، وهذا يعني أنها تتحمل تبعات اختياراتها.

صعوبات وسيادة
من جانبه، قال عارف العبيد أستاذ العلاقات الدولية في جامعة بانديون للحقوق والعلوم السياسية إن التصريحات التركية بخصوص إعادة عمل آيا صوفيا جامعا خلفت أصداء قوية لدى بعض دول الاتحاد الأوروبي عامة واليونان خاصة.
ورغم أن الموضوع يخضع للسيادة التركية فإن هناك صعوبات بالغة ستحول دون تطبيق هذا القرار كونه سيشكل عائقا كبيرا في وجه حكومة أردوغان نظرا لحجم مصالحها الاقتصادية مع الدول المهتمة بهذا الشأن.

وبناء على هذا يرى العبيد أن سلبيات تنفيذ القرار على تركيا أكثر من إيجابياته، حيث إن اليونان لا تستطيع فعل شيء في هذا الموضوع، لأن الثقة بين البلدين ضعيفة ومبنية على الشك، وكل ما تملكه أثينا هو أن تطرحه على دول الاتحاد الأوروبي لتتبنى سياسة محددة تجاه أنقرة.
واعتبر أن إعادة أيا صوفيا مسجدا ترك أصداء على نفسية المواطن اليوناني الذي ما زال حتى اليوم يسمي إسطنبول ببيزنطة.
في المقابل، تستطيع الحكومة التركية استغلال الموضوع بشكل يعود عليها بمنافع إضافية دون الحاجة لإعادتها مسجدا، نظرا لمكانة أيا صوفيا الدينية والعاطفية لدى الشعوب الأرثوذكسية المحيطة بتركيا، حسب قوله.
أثينا / أليتيا
​

 

[peace_86]

القيادة التركية تتصرف مثل الأطفال .. كل القيادات التركية.. سواءاً كانت سياسية أو دينية.. كلهم كالأطفال

نتمنى أن يأتي اليوم ويأخذ المسيحيون حقهم في مشرقهم ويتعايش المسلمون مع أخوتهم من كل الأديان.. فالشرق يتسع للجميع وليس للمسلمين فقط

 

[كلدانية]

مطران الكلدان لـ مصر العربية: أردوغان يحاول التنصل من "إبادة الأرمن"


قال المطران فيليب نجم، مطران الكلدان بالقاهرة، إن قلق تركيا من الاعتراف الدولي بـ"إبادة الأرمن"، لن يؤثر على ضرورة توثيقها، باعتبارها "سياقًا شعبيًا"، أثر "ديموجرافيًا" على كنائس الكلدان والأرمن في العالم.

وأضاف، في تصريح لـ"مصر العربية"، أن الكنائس لم تطالب حتى الآن بتعويضات مادية للضحايا، ولم تتبلور بعد شكل العقوبات المنتظر توقيعها على "تركيا" حال الاعتراف الدولي بالمذبحة، لافتًا إلى أن الكنائس ترغب في ضمانات لـ"الإنسانية"بعدم تكرار المذابح على الأساس العرقي والديني.

وأشار نجم إلى أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان يريد إعفاء نفسه من مسؤولية المذبحة التي تحتفل الكنائس الآن بمرور 100عام عليها، واصفًا "إبادة الأرمن" بأنها وصمة عار في تاريخ البشرية.

وأوضح مطران الكلدان بالقاهرة أن كنيسته رفعت قداسات في كل مقارها بالعالم، لأجل الضحايا، تذكيرًا بأن دماءهم لن تذهب هدرًا.

وأردف قائلًا" في المئوية نذكر الأجيال الحالية، بأن ثمة شهداء أريقت دماؤهم لأجل الكنيسة".

واستطرد مطران الكلدان: "نطلب ضمانات في ذكرى الإبادة، تأتي في "حرية الاعتقاد"، والعيش المشترك".

يذكر أن كنائس الأرمن والكلدان تحتفل في 24 إبريل الجاري بمئوية "إبادة الأرمن" بمشاركة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية، والبابا فرنسيس الأول بابا الفاتيكان.

يذكر أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان حذر بابا الفاتيكان فرنسيس من التحدث بـ"كلام فارغ" وتكرار ملاحظاته عن أن الأرمن كانوا ضحايا لـ"إبادة جماعية".

وكان البابا قد وصف فى كاتدرائية القديس بطرس فى الفاتيكان، الأحد الماضي، الأرمن بضحايا "الإبادة الجماعية الأولى فى القرن الـ20"، الأمر الذى أثار غضب تركيا ودفعها لاستدعاء سفيرها إلى الفاتيكان فورا للتشاور فى أنقرة.​

 

[كلدانية]

النمسا تعترف رسميا بالإبادة الجماعية الأرمنية


تبنى البرلمان النمساوي قرارا باجماع أعضاءه اعترف بموجبه رسميا بالإبادة الجماعية الأرمنية مطلع القرن الماضي على أيدي السلطات العثمانية..

نذكر بأن الإبادة الجماعية الأرمنية معترف بها من قبل عشرات الدول نذكر منها:
الأوروغواي ١٩٦٥ – قبرص ١٩٨٢ – الأرجنتين ١٩٩٣ – روسيا ١٩٩٥ – كندا ١٩٩٦ – اليونان ١٩٩٦ – لبنان ١٩٩٧ – بلجيكا ١٩٩٨ – إيطاليا ٢٠٠٠ – الفاتيكان ٢٠٠٠ – فرنسا ٢٠٠١ – سويسرا ٢٠٠٣ – سلوفاكيا ٢٠٠٤ – هولندا ٢٠٠٤ – بولندا ٢٠٠٥ – ألمانيا ٢٠٠٥ – فنزويلا ٢٠٠٥ – ليتوانيا – ٢٠٠٥ – تشيلي ٢٠٠٧ – السويد ٢٠١٠ – بوليفيا ٢٠١٤.

كما أن الإبادة الجماعية الأرمنية معترف بها من قبل الفاتيكان،
مجلس الكنائس العالمي، البرلمان الأوروبي،
٤٣ ولاية من أصل ولايات أمريكا الخمسين.

كما أن عددا من الدول لم تكتفي بالإعتراف الرسمي
بالإبادة الجماعية الأرمنية بل وأيضا اتجهت
إلى سن قوانين تجرم من ينكر
هذه الحقيقة وتضعه السجن كسويسرا على سبيل المثال..
وما يزال المجرم يرفض الإعتراف.
​