الاعتداءت على الاقباط فى قرية البيضاء بالعامرية
- بادئ الموضوع سمعان الاخميمى
- تاريخ البدء
سمعان الاخميمى
صحفى المنتدى
- إنضم
- 4 أغسطس 2009
- المشاركات
- 12,695
- مستوى التفاعل
- 1,088
- النقاط
- 0
[YOUTUBE]SNT-UkuP5yQ[/YOUTUBE]
شكرا كثير للمتابعة
اخى الحبيب سمعان الاخميمى
ربنا موجود وسينقذنا من كل الأشرار
ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك ويكون معك دائما
فيحافظ عليك ويمنحك سلامه ويحقق كل أمنياتك للأبد آمين.
اخى الحبيب سمعان الاخميمى
ربنا موجود وسينقذنا من كل الأشرار
ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك ويكون معك دائما
فيحافظ عليك ويمنحك سلامه ويحقق كل أمنياتك للأبد آمين.
[YOUTUBE]aLVvtNdXoYw[/YOUTUBE]
شعب متخلف وجاهل انت هيضرك فى ايه انه يتبنى كنيسة ولا عشرة مش عندك مساجد بتصلى فيها انت مالك ومال الكنايس هما فرضوا عليك تساهم فى بناءها ولا كانوا غصبوك تدخلها ايه الناس دى بيرضعوا غباء وكراهية ربنا يرحمنا
شكرا للمشاركة اختى الغالية روح وحياة
اله الإسلام الشيطان هو الذى يرفض بناء الكنائس
بالتالى كل عبيد الشيطان هو تحت سلطان الشيطان
فيحركهم الشيطان بالاسلوب الذى يريده هو فقط لا غير.
ربنا يباركك ويعوض تعب محبتك ويكون مغكى دائما
فيحافظ عليكى ويفرح قلبك ويحقق كل امنياتك للأبد آمين.
صدقنى بافعالهم دى الشيطان برىء منهم دول غلبوا الشيطان
ربنايرحمنا و يرحمهم من جهل انفسهم وينور بصيرتهم
عمل ارهابي جبان لا يختلف عن تنظيم القاعدة الارهابي او تنظيم داعش الارهابي
وكل من يقف مع هؤلاء المسلمين الذين فعلوا فعلتهم النكراء الجبانة هذه
فهو ارهابي مثلهم ولا يختلف عنهم بشئ
ولكنني اتعجب من الفديو - بحيث تم اطلاق سراح المسلمين ولم يطلق سراح الاقباط !!!!!
وكل من يقف مع هؤلاء المسلمين الذين فعلوا فعلتهم النكراء الجبانة هذه
فهو ارهابي مثلهم ولا يختلف عنهم بشئ
ولكنني اتعجب من الفديو - بحيث تم اطلاق سراح المسلمين ولم يطلق سراح الاقباط !!!!!
يوجد مبدأ شيطاني ( حديث ) فى عبادة الشيطان ( الإسلام ) هو :
انصر أخاك ظالما أو مظلوما.
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
هذه المقولة فى حال لو وقع ظُلم على المُسلم
لكن فى حالتنا هذه اناس يصلون فما الظلم الذى احاق بالمسلم ؟
هذا الحديث المقصود منه:
أن المسلم ينصر أخاه المسلم سواء كان ظالما أو مظلوما
وفى حالتنا يوجد مسلم ظالم والأمن مسلم أيضا
فبحسب الحديث الأمن المسلم عليه أن ينصر المسلم الظالم على المسيحي المظلوم.
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
اها
اشكرك لتوضيح فكرتك و جديك و اهتمامك و كذا متابعتك
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
النور بالعامرية الأهالى غاضبون لوصفهم
بالمتشددين الإسلاميين بعد أحداث الكنيسة
أكد الدكتور أحمد خليل خير الله، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب النور، أن الأزمة المتعلقة بمنطقة النهضة التابعة للعامرية بمحافظة الإسكندرية، بسبب تحويل منزل إلى مبنى خدمات كنسية، ليست لها علاقة بوجود إسلاميين بالدائرة، كما ذكرت النائبة نادية هنرى فى بيانها الذى تقدمت به لرئيس مجلس النواب الدكتور على عبد العال.
وأضاف خيرالله فى بيان له اليوم الثلاثاء، أن هناك حالة غضب لدى الأهالى بسبب قول بعض النواب عنهم إنهم "متشددون إسلاميون"، موضّحًا أن المتجمهرين بالمنطقة هم الأهالى، وأنه يبحث الأمر مع الأجهزة الأمنية ومع الأهالى.
وطالب رئيس برلمانية النور البرلمان بإرسال لجنة خاصة لزيارة منطقة النهضة بالعامرية للسماع من جميع الأطراف، موضحا أن المخطئ لابد أن يعاقب مهما كان وأن الصلح العادل بالقانون وعدم التفريط فى الحقوق هو المشهد الأخير للمشكلة.
وتابع "أقول لكل من يبحث عن المزايدات الطائفية والمكاسب السياسة، أهالى النهضة مسلمين وأقباط أكثر حرصا على الوطن من مزايدتكم" مطالبا النائبة نادية هنرى بزيارة العامرية حيث لا يصلح أن يكون مصادر معلومات نواب الشعب من مواقع التواصل الاجتماعى.
- - -
طالما هم يرون انفسهم غير مُغالين - يثبتو العكس
حتى لا يصبح مُهاترات فقط دونما اى افعال تؤكدها على ارض الواقع
بالمتشددين الإسلاميين بعد أحداث الكنيسة
أكد الدكتور أحمد خليل خير الله، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب النور، أن الأزمة المتعلقة بمنطقة النهضة التابعة للعامرية بمحافظة الإسكندرية، بسبب تحويل منزل إلى مبنى خدمات كنسية، ليست لها علاقة بوجود إسلاميين بالدائرة، كما ذكرت النائبة نادية هنرى فى بيانها الذى تقدمت به لرئيس مجلس النواب الدكتور على عبد العال.
وأضاف خيرالله فى بيان له اليوم الثلاثاء، أن هناك حالة غضب لدى الأهالى بسبب قول بعض النواب عنهم إنهم "متشددون إسلاميون"، موضّحًا أن المتجمهرين بالمنطقة هم الأهالى، وأنه يبحث الأمر مع الأجهزة الأمنية ومع الأهالى.
وطالب رئيس برلمانية النور البرلمان بإرسال لجنة خاصة لزيارة منطقة النهضة بالعامرية للسماع من جميع الأطراف، موضحا أن المخطئ لابد أن يعاقب مهما كان وأن الصلح العادل بالقانون وعدم التفريط فى الحقوق هو المشهد الأخير للمشكلة.
وتابع "أقول لكل من يبحث عن المزايدات الطائفية والمكاسب السياسة، أهالى النهضة مسلمين وأقباط أكثر حرصا على الوطن من مزايدتكم" مطالبا النائبة نادية هنرى بزيارة العامرية حيث لا يصلح أن يكون مصادر معلومات نواب الشعب من مواقع التواصل الاجتماعى.
- - -
طالما هم يرون انفسهم غير مُغالين - يثبتو العكس
حتى لا يصبح مُهاترات فقط دونما اى افعال تؤكدها على ارض الواقع
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
صلاة المسلم عبادة وصلاة المسيحى حرام
بقلم محمد الدسوقى رشدى
إذا شاهدت مسلماً يصلى على الرصيف كبَّرت وقلت: «ما شاء الله، متدين يحب ربه ويؤدى فرضه فى كل مكان»، نفس العين إذا شاهدت مسيحياً يصلى فى كنيسة لم تنتهِ جدرانها بعد، أو فى منزل أو بيت خدمات، تهتف كما حدث فى العامرية: «مش عاوزين كنيسة.. مش عاوزين كنيسة»، ويسألونه عن تصريح وكأن الصلاة تحتاج إلى ختم النسر من الحى ووزارة الإسكان وقرار جمهورى.
إما أن تكون كتب التاريخ مزيفة أو أن العجائز الذين لا يملون من الحكى عن الزمن الجميل يكذبون؟!.. شىء من هذا الذى يسبق علامتَى التعجب والاستفهام لا بد أن يكون صحيحاً، وإلا بِمَ تفسر التكرار السهل للحوادث الطائفية التى تشتعل بسبب النساء أو بناء وترميم الكنائس؟
شىء ما من حكايات جدودنا عن أصدقائهم الأقباط ومغامراتهم وأطباق الطعام التى جمعت أيديهم وأوقات الشدة التى تكالبوا عليها بيد واحدة حتى قهروها لا بد أن يكون مزيفاً، شىء ما من حكايات كتب التاريخ عن مصر الغرقانة فى السماحة، والهلال الذى عانق الصليب فى وجه جنود الاحتلال الإنجليزى، ودماء جرجس التى امتزجت بدماء محمد وهى تروى «رملة» سيناء فى حرب أكتوبر لا بد أن يكون فيها كثير من المبالغة.. وهل يعقل أن تكون تلك قصصاً حقيقية ونحن نعيش فى وطن تشتعل فتنته بسبب سور كنيسة ارتفع قليلاً أو قبة كنيسة ظهرت فجأة؟
أى شىء يضير أو يصيب المسلم بوجع إذا قام المسيحى فى بلدته ببناء كنيسة أو حتى ألف؟.. لا الإسلام حرم ذلك، ولا الأخوة والعِشرة والمواطنة تقول بأن الدم والفتنة هما الرد الأنسب على تحرك سور كنيسة من مكانه أو تحويل مبنى سكنى إلى مبنى كنسى؟! هل تتخيل أن الإسلام قد يتأثر إذا زاد عدد الكنائس؟، هل تتخيل أن المسلمين فى مصر سيصبحون فى خطر إذا وقعت أعينهم على قبة كنيسة أو صليب؟، إن كنت تعتقد ذلك، أو من ساهم فى إشعال أزمة كنيسة العامرية، فكّر فى ذلك، فلا بد أن تعلموا أن الإسلام لم يتلقَّ إهانة أكبر من تلك، ولا بد أن تعودوا لمراجعة بنيان العقيدة الإسلامية، لتتأكدوا بأنفسكم أنها أقوى من إسلام شخص هنا أو تنصّر آخر هناك.
فى أزمة كنيسة «العامرية» تبدو الأمور أوضح قليلاً عن ذى قبل، خطاب دينى مشوش حول التدين إلى طقوس ظاهرية، وجعل المسلم يؤمن بأن نصرة دينه تتلخص فى زيادة عدد المساجد ومنع بناء المزيد من الكنائس، ودفع المسيحى لأن يؤمن بأن مضاعفة عدد الكنائس هو السبيل الأمثل للحفاظ على دينه وحقوقه، حتى أصبح من الطبيعى أن تجد أمام كل كنيسة مسجداً، وأصبح من الطبيعى أن تجد صراعاً مكتوماً وخفياً بين الطرفين حول من يجعل مبناه العقائدى أكبر وأجمل حتى ولو حدث ذلك على حساب آلاف الفقراء الذين أقرت الديانتان المسيحية والإسلامية بأولوية الإنفاق عليهم وكفايتهم ذل السؤال.
تلك هى حقيقة تجاور المسجد والكنيسة، تجاور لا علاقة له بالوحدة الوطنية التى تتحدث عنها الصور التى تنقل قباب وصلبان الكنائس وهى تتجلى بجوار المآذن، بل تجاور يعبر عن أصل الفتنة والصراع.
الحل إذن يكمن فى الصراحة والمكاشفة، فى أن يواجه هذا الوطن مشكلاته ويعترف بخلايا التعصب التى تنتشر فى أوصاله حتى ننجح فى محاصرتها واستئصالها، الحل يكمن فى قانون دور العبادة الموحد الذى خرج تائهاً ولم يعد، ويوجد أيضاً فى خطاب دينى مستنير ومحترم يقنع المسيحى والمسلم بأن الأديان لا تنصرها الحجارة، سواء شكلت مسجداً أو كنيسة.
الوطن
بقلم محمد الدسوقى رشدى
إذا شاهدت مسلماً يصلى على الرصيف كبَّرت وقلت: «ما شاء الله، متدين يحب ربه ويؤدى فرضه فى كل مكان»، نفس العين إذا شاهدت مسيحياً يصلى فى كنيسة لم تنتهِ جدرانها بعد، أو فى منزل أو بيت خدمات، تهتف كما حدث فى العامرية: «مش عاوزين كنيسة.. مش عاوزين كنيسة»، ويسألونه عن تصريح وكأن الصلاة تحتاج إلى ختم النسر من الحى ووزارة الإسكان وقرار جمهورى.
إما أن تكون كتب التاريخ مزيفة أو أن العجائز الذين لا يملون من الحكى عن الزمن الجميل يكذبون؟!.. شىء من هذا الذى يسبق علامتَى التعجب والاستفهام لا بد أن يكون صحيحاً، وإلا بِمَ تفسر التكرار السهل للحوادث الطائفية التى تشتعل بسبب النساء أو بناء وترميم الكنائس؟
شىء ما من حكايات جدودنا عن أصدقائهم الأقباط ومغامراتهم وأطباق الطعام التى جمعت أيديهم وأوقات الشدة التى تكالبوا عليها بيد واحدة حتى قهروها لا بد أن يكون مزيفاً، شىء ما من حكايات كتب التاريخ عن مصر الغرقانة فى السماحة، والهلال الذى عانق الصليب فى وجه جنود الاحتلال الإنجليزى، ودماء جرجس التى امتزجت بدماء محمد وهى تروى «رملة» سيناء فى حرب أكتوبر لا بد أن يكون فيها كثير من المبالغة.. وهل يعقل أن تكون تلك قصصاً حقيقية ونحن نعيش فى وطن تشتعل فتنته بسبب سور كنيسة ارتفع قليلاً أو قبة كنيسة ظهرت فجأة؟
أى شىء يضير أو يصيب المسلم بوجع إذا قام المسيحى فى بلدته ببناء كنيسة أو حتى ألف؟.. لا الإسلام حرم ذلك، ولا الأخوة والعِشرة والمواطنة تقول بأن الدم والفتنة هما الرد الأنسب على تحرك سور كنيسة من مكانه أو تحويل مبنى سكنى إلى مبنى كنسى؟! هل تتخيل أن الإسلام قد يتأثر إذا زاد عدد الكنائس؟، هل تتخيل أن المسلمين فى مصر سيصبحون فى خطر إذا وقعت أعينهم على قبة كنيسة أو صليب؟، إن كنت تعتقد ذلك، أو من ساهم فى إشعال أزمة كنيسة العامرية، فكّر فى ذلك، فلا بد أن تعلموا أن الإسلام لم يتلقَّ إهانة أكبر من تلك، ولا بد أن تعودوا لمراجعة بنيان العقيدة الإسلامية، لتتأكدوا بأنفسكم أنها أقوى من إسلام شخص هنا أو تنصّر آخر هناك.
فى أزمة كنيسة «العامرية» تبدو الأمور أوضح قليلاً عن ذى قبل، خطاب دينى مشوش حول التدين إلى طقوس ظاهرية، وجعل المسلم يؤمن بأن نصرة دينه تتلخص فى زيادة عدد المساجد ومنع بناء المزيد من الكنائس، ودفع المسيحى لأن يؤمن بأن مضاعفة عدد الكنائس هو السبيل الأمثل للحفاظ على دينه وحقوقه، حتى أصبح من الطبيعى أن تجد أمام كل كنيسة مسجداً، وأصبح من الطبيعى أن تجد صراعاً مكتوماً وخفياً بين الطرفين حول من يجعل مبناه العقائدى أكبر وأجمل حتى ولو حدث ذلك على حساب آلاف الفقراء الذين أقرت الديانتان المسيحية والإسلامية بأولوية الإنفاق عليهم وكفايتهم ذل السؤال.
تلك هى حقيقة تجاور المسجد والكنيسة، تجاور لا علاقة له بالوحدة الوطنية التى تتحدث عنها الصور التى تنقل قباب وصلبان الكنائس وهى تتجلى بجوار المآذن، بل تجاور يعبر عن أصل الفتنة والصراع.
الحل إذن يكمن فى الصراحة والمكاشفة، فى أن يواجه هذا الوطن مشكلاته ويعترف بخلايا التعصب التى تنتشر فى أوصاله حتى ننجح فى محاصرتها واستئصالها، الحل يكمن فى قانون دور العبادة الموحد الذى خرج تائهاً ولم يعد، ويوجد أيضاً فى خطاب دينى مستنير ومحترم يقنع المسيحى والمسلم بأن الأديان لا تنصرها الحجارة، سواء شكلت مسجداً أو كنيسة.
الوطن
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
استغاثة عاجلة من أقباط قرية البيضا بالعامرية
إتصل المواطن موريس عزيز موسى والذى يبلغ من العمر 46 سنه ويعمل مزارع بمراسل موقع وطنى ليستنجد ويستغيث هو واسرته المكونه من زوجته وأربع أولاد فى مراحل التعليم المختلفة لانه مازال يقيم هو وأسرته فى الشارع وزوجته على وشك الولاده ومستقبل أولاده التعليمى مهدد حيث أن الامن الذى يسيطر على مبنى الخدمات التابع لكنيسة العزراء الملاك يمنعه من الدخول حيث أن شقته وسكنة يقع بالدور الارضى داخل مبنى الخدمات , كذلك يقيم شقيقه عماد عزيز والذى يبلغ من العمر 36 سنه مزارع وهو متزوج وله ثلاث بنات فى المدارس يقيم فى شقة ملاصقة لمبنى الخدمات وهو يقيم مع أسرته فى الشارع وممنوع من دخول مسكنه من قبل الامن . و الجدير بالذكر ان موريس هو الذي باع المبني للكنيسة يقول موريس أن الامن يساومهم عايزين تدخلوا بيوتكم أذهبوا أصطلحواً أولاً وأنا لا أريد صلحاً قبل أن أخذ حقى بالقانون مما حدا بأحد الضابط أن هدده وحين اشتكى للمأمور مما حدث له من اعتداءات واصابات وتهديد فقاله له أنت تستاهل أكثر , الناس المعتدون يسهرون مع الامن امام المبنى ، اما انا فمهدد وممنوع من دخول منزلى اى ظلم هذا ويضيف كريم ظريف موسى ابن عم موريس والذى يبلغ من العمر 32 سنة ويعمل مزارع لانى كنت اقف امام بيت الخدمات احمية من الاعتداءات التى حدثت , اطلق بعض شباب المسلمين اشاعة بأننى المتسبب فى الفتن ومن يومها وأنا هارب ومطارد من قبل الاهالى وتهديد الامن ولا استطيع دخول منزلي القريب جداً من مبني الخدمات و الذي يبعد عنه 20 متراً وقد سبق تعدو علي منزلي بالتكسير و النهب وحرق الموتوسيكل الخاص بي ولا استطيع الذهاب الى ارضى المزروعة ومازالنا نتلقي تهديدات من الاهالى بعد أن يغادر الامن القرية . ومن ناحية أخرى أكد القس كاراس ناصر كاهن الكنيسة بأن لا صلح ألا بعد تفعيل القانون ليأخذ مجراه بعدالة .
إتصل المواطن موريس عزيز موسى والذى يبلغ من العمر 46 سنه ويعمل مزارع بمراسل موقع وطنى ليستنجد ويستغيث هو واسرته المكونه من زوجته وأربع أولاد فى مراحل التعليم المختلفة لانه مازال يقيم هو وأسرته فى الشارع وزوجته على وشك الولاده ومستقبل أولاده التعليمى مهدد حيث أن الامن الذى يسيطر على مبنى الخدمات التابع لكنيسة العزراء الملاك يمنعه من الدخول حيث أن شقته وسكنة يقع بالدور الارضى داخل مبنى الخدمات , كذلك يقيم شقيقه عماد عزيز والذى يبلغ من العمر 36 سنه مزارع وهو متزوج وله ثلاث بنات فى المدارس يقيم فى شقة ملاصقة لمبنى الخدمات وهو يقيم مع أسرته فى الشارع وممنوع من دخول مسكنه من قبل الامن . و الجدير بالذكر ان موريس هو الذي باع المبني للكنيسة يقول موريس أن الامن يساومهم عايزين تدخلوا بيوتكم أذهبوا أصطلحواً أولاً وأنا لا أريد صلحاً قبل أن أخذ حقى بالقانون مما حدا بأحد الضابط أن هدده وحين اشتكى للمأمور مما حدث له من اعتداءات واصابات وتهديد فقاله له أنت تستاهل أكثر , الناس المعتدون يسهرون مع الامن امام المبنى ، اما انا فمهدد وممنوع من دخول منزلى اى ظلم هذا ويضيف كريم ظريف موسى ابن عم موريس والذى يبلغ من العمر 32 سنة ويعمل مزارع لانى كنت اقف امام بيت الخدمات احمية من الاعتداءات التى حدثت , اطلق بعض شباب المسلمين اشاعة بأننى المتسبب فى الفتن ومن يومها وأنا هارب ومطارد من قبل الاهالى وتهديد الامن ولا استطيع دخول منزلي القريب جداً من مبني الخدمات و الذي يبعد عنه 20 متراً وقد سبق تعدو علي منزلي بالتكسير و النهب وحرق الموتوسيكل الخاص بي ولا استطيع الذهاب الى ارضى المزروعة ومازالنا نتلقي تهديدات من الاهالى بعد أن يغادر الامن القرية . ومن ناحية أخرى أكد القس كاراس ناصر كاهن الكنيسة بأن لا صلح ألا بعد تفعيل القانون ليأخذ مجراه بعدالة .
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
اقباطك يا مصر ..لاقلب رق ولا مسئول حن !
اقباطك يا مصر .. لاقلب رق ولا مسئول حن ! هل لم ينزعج احد من تلك الصورة ...اقباط يمنعهم الامن من العودة لمنزلهم ...فيقيموا في الشارع .. الامن اغلق منزل قرية البيضا العامرية لانه ويا للهول اقيمت به صلاة قبطية ..المتطرفون هجموا ...الامن جه وقفل البيت وفي البيت دور تسكنه اسرتان ...ومن يومها وهم في الشارع ..لا قلب رق ..ولا مسئول حن ...ست قربت تولد . وجدة كبيرة وعيال صغيرة ...ومفيش امل ...انها الجريمة الكبري ...الصلاة بدون ترخيص .. اه يا بلد
اقباطك يا مصر .. لاقلب رق ولا مسئول حن ! هل لم ينزعج احد من تلك الصورة ...اقباط يمنعهم الامن من العودة لمنزلهم ...فيقيموا في الشارع .. الامن اغلق منزل قرية البيضا العامرية لانه ويا للهول اقيمت به صلاة قبطية ..المتطرفون هجموا ...الامن جه وقفل البيت وفي البيت دور تسكنه اسرتان ...ومن يومها وهم في الشارع ..لا قلب رق ..ولا مسئول حن ...ست قربت تولد . وجدة كبيرة وعيال صغيرة ...ومفيش امل ...انها الجريمة الكبري ...الصلاة بدون ترخيص .. اه يا بلد
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
تكرار سيناريو سيدة المنيـــــا
الأمن بالعامرية يخير الأقباط بين الحبس أو الصلح
الحبس او الصلح اصبح الامر المفروض على اقباط قرية البيضاء بالعامرية بمحافظة الاسكندرية ، فرغم الاعتداء عليهم وتدمير وحرق بعض ممتلكاتهم واصابة بعضهم وغلق مبنى الخدمات الذى كان يمارسون شعائرهم الدينية فيه ، دون القبض على اى من المعتدين ، الا ان قسم شرطة اول العامرية ، تدخل ليكون طرف اساسى فى اهدار دولة القانون واتخاذ اجراءات من اجل الضغط على الاقباط للرضوخ لجلسات العرف .
كشف نعيم عزيز احد اقباط القرية والذى مازال حتى الان ممنوع من دخول منزله عن مفاجاة بقيام قسم شرطة العامرية بتقديم تحريات للنيابة العامة من شأنها ادانة الاقباط ، واستخدام سياسة التوازنات بتوجيه انهام 6 اقباط و7 مسلمين بانهم اثاروا الشغب واشتبكوا مع بعضهم البعض مما ادى لحرق دراجة بخارية وتكسير سيارة القس كاراس نصر .
وتابع نعيم " ان بهذه التحريات اصبح الاقباط مدنون بالقضية بوصفهم مشاغبين حيث صدر قرار ضبط واحضار لهم ، مما يجعلهم امام خيارين الحبس او الرضوخ لجلسة صلح عرفية ، لقبول التصالح مع من اعتدى عليهم ، مشيرا ان هذه الخطوة جاءت كرد فعل لرفض الاقباط لجلسة الصلح والتى اوصى بها نيافة الانبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس المدن الغربية الذى طالب بدولة القانون .
وقال عزيز " نحن لم نتمكن من دخول منزلنا حتى الان بامر الامن ، واليوم بصدور قرار ضبط واحضار اصبحنا مطاردين ، بعد تحريات الشرطة ، فضلا عن المحضر الذى تم تحريره لنا فى بداية الازمة ببناء مبنى بدون ترخيص والصلاة بدون تصريح ، ولا نعرف ماذا نفعل بعد ان تساوى الجانى والمجنى عليه فى هذه الازمة التى تم الاعتداء علينا من قبل متشددين.
الأمن بالعامرية يخير الأقباط بين الحبس أو الصلح
الحبس او الصلح اصبح الامر المفروض على اقباط قرية البيضاء بالعامرية بمحافظة الاسكندرية ، فرغم الاعتداء عليهم وتدمير وحرق بعض ممتلكاتهم واصابة بعضهم وغلق مبنى الخدمات الذى كان يمارسون شعائرهم الدينية فيه ، دون القبض على اى من المعتدين ، الا ان قسم شرطة اول العامرية ، تدخل ليكون طرف اساسى فى اهدار دولة القانون واتخاذ اجراءات من اجل الضغط على الاقباط للرضوخ لجلسات العرف .
كشف نعيم عزيز احد اقباط القرية والذى مازال حتى الان ممنوع من دخول منزله عن مفاجاة بقيام قسم شرطة العامرية بتقديم تحريات للنيابة العامة من شأنها ادانة الاقباط ، واستخدام سياسة التوازنات بتوجيه انهام 6 اقباط و7 مسلمين بانهم اثاروا الشغب واشتبكوا مع بعضهم البعض مما ادى لحرق دراجة بخارية وتكسير سيارة القس كاراس نصر .
وتابع نعيم " ان بهذه التحريات اصبح الاقباط مدنون بالقضية بوصفهم مشاغبين حيث صدر قرار ضبط واحضار لهم ، مما يجعلهم امام خيارين الحبس او الرضوخ لجلسة صلح عرفية ، لقبول التصالح مع من اعتدى عليهم ، مشيرا ان هذه الخطوة جاءت كرد فعل لرفض الاقباط لجلسة الصلح والتى اوصى بها نيافة الانبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس المدن الغربية الذى طالب بدولة القانون .
وقال عزيز " نحن لم نتمكن من دخول منزلنا حتى الان بامر الامن ، واليوم بصدور قرار ضبط واحضار اصبحنا مطاردين ، بعد تحريات الشرطة ، فضلا عن المحضر الذى تم تحريره لنا فى بداية الازمة ببناء مبنى بدون ترخيص والصلاة بدون تصريح ، ولا نعرف ماذا نفعل بعد ان تساوى الجانى والمجنى عليه فى هذه الازمة التى تم الاعتداء علينا من قبل متشددين.
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
رضا نصيف سأفجر قضية العامرية بمجلس النواب
أكد رضا نصيف عضو مجلس النواب ، ان ما يحدث بقرية البيضاء بالعامرية بالاسكندرية لا يمكن السكوت عليه ، فالضغوط التى تمارس على الاقباط لاجبارهم على التصالح فى جلسات عرفية ومساواة الجانى بالمجنى عليه امر يتعارض مع دولة القانون واضاف انه سيفجر غدا بمجلس النواب ازمة اقباط العامرية ، بعد وصول تحريات من الشرطة للنيابة وتوجيه اتهام لهم بمثيرى الشغب والاشتراك فى احداث الجمعه قبل الماضية ، مع مجموعه من المسلمين كنوع من الضغط للخضوع للتصالح مؤكدا ان من قدم هذه التحريات يجب محاسبته ، لان استمرار استخدام سياسة التوازن لعقد جلسة عرفية يجب ان تنتهى . واكد انه لا يوجد توكيل لاحد سواء من الله او الدولة كى يمنع او يفرض على اى مواطن ان يصلى او لا يصلى ولا يوجد توكيل لاى شخص ان يطبق القانون بنفسه فى دولة المؤسسات . واشار ان هذه المشكلات تتزايد ويجب ان تعقد اجتماعات لحصرها وعقد جلسات مع التنفيذيين لوضع حلول قاطعة لمثل هذه الامور مشيرا انه من المخزى ان توضع فى تحريات الشرطة عبارة ان "صلاة الاقباط تستفز مشاعر المسلمين مما ادى لتحفيزهم " ، فهذا امر كارثى ان تكون الصلاة تؤذى مشاعر الاخرين وختم ان القانون يجب تطبيقه بقوة وتحقيق العدالة لتأكيد سيادة الدولة .
أكد رضا نصيف عضو مجلس النواب ، ان ما يحدث بقرية البيضاء بالعامرية بالاسكندرية لا يمكن السكوت عليه ، فالضغوط التى تمارس على الاقباط لاجبارهم على التصالح فى جلسات عرفية ومساواة الجانى بالمجنى عليه امر يتعارض مع دولة القانون واضاف انه سيفجر غدا بمجلس النواب ازمة اقباط العامرية ، بعد وصول تحريات من الشرطة للنيابة وتوجيه اتهام لهم بمثيرى الشغب والاشتراك فى احداث الجمعه قبل الماضية ، مع مجموعه من المسلمين كنوع من الضغط للخضوع للتصالح مؤكدا ان من قدم هذه التحريات يجب محاسبته ، لان استمرار استخدام سياسة التوازن لعقد جلسة عرفية يجب ان تنتهى . واكد انه لا يوجد توكيل لاحد سواء من الله او الدولة كى يمنع او يفرض على اى مواطن ان يصلى او لا يصلى ولا يوجد توكيل لاى شخص ان يطبق القانون بنفسه فى دولة المؤسسات . واشار ان هذه المشكلات تتزايد ويجب ان تعقد اجتماعات لحصرها وعقد جلسات مع التنفيذيين لوضع حلول قاطعة لمثل هذه الامور مشيرا انه من المخزى ان توضع فى تحريات الشرطة عبارة ان "صلاة الاقباط تستفز مشاعر المسلمين مما ادى لتحفيزهم " ، فهذا امر كارثى ان تكون الصلاة تؤذى مشاعر الاخرين وختم ان القانون يجب تطبيقه بقوة وتحقيق العدالة لتأكيد سيادة الدولة .
- إنضم
- 28 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 2,705
- مستوى التفاعل
- 552
- النقاط
- 0
وزير الداخلية يلتقي نواب البرلمان
لبحث أزمة أقباط العامرية
يلتقي ظهر اليوم الثلاثاء، اللواء مجدي عبد الغفار وزير الداخلية ، عدد من نواب البرلمان لبحث أزمة أقباط قرية البيضاء بالعامرية بمحافظة الإسكندرية ، وكيفية إنهاء الأزمة .
وياتى هذا اللقاء الذي يحضره الدكتور عماد جاد والدكتورة نادية هنرى ورضا نصيف ، اعضاء محلس النواب بعد اللقاء الذى جمع بين الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب وعدد من اقباط قرية البيضاء داخل قاعة المجلس واوصى عبد العال بضرورة عودة الاقباط الممنوعين من دخول منزلهم وترتيب لقاء مع وزير الداخلية لتطبيق القانون .
ويعرض النواب على وزير الداخلية التجاوزات التى وقعت من بعض ضباط قسم شرطة العامرية ، وتقديم بعض المستندات حول وقائع لم يطبق فيها القانون بمنطقة العامرية ، ومحاولة الضغط للتصالح بتقديم تحريات مفبركة لاتهم الاقباط مع آخرين فيما حدث ، فضلا عن توجيه اتهامات لا توجد بالقانون مثل الصلاة بدون تصريح .
هذا وقد يشارك فى اللقاء ممثل عن أقباط العامرية لعرض ماساتهم وذلك إذا سمح لهم بذلك للمشاركة فى اللقاء.
لبحث أزمة أقباط العامرية
يلتقي ظهر اليوم الثلاثاء، اللواء مجدي عبد الغفار وزير الداخلية ، عدد من نواب البرلمان لبحث أزمة أقباط قرية البيضاء بالعامرية بمحافظة الإسكندرية ، وكيفية إنهاء الأزمة .
وياتى هذا اللقاء الذي يحضره الدكتور عماد جاد والدكتورة نادية هنرى ورضا نصيف ، اعضاء محلس النواب بعد اللقاء الذى جمع بين الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب وعدد من اقباط قرية البيضاء داخل قاعة المجلس واوصى عبد العال بضرورة عودة الاقباط الممنوعين من دخول منزلهم وترتيب لقاء مع وزير الداخلية لتطبيق القانون .
ويعرض النواب على وزير الداخلية التجاوزات التى وقعت من بعض ضباط قسم شرطة العامرية ، وتقديم بعض المستندات حول وقائع لم يطبق فيها القانون بمنطقة العامرية ، ومحاولة الضغط للتصالح بتقديم تحريات مفبركة لاتهم الاقباط مع آخرين فيما حدث ، فضلا عن توجيه اتهامات لا توجد بالقانون مثل الصلاة بدون تصريح .
هذا وقد يشارك فى اللقاء ممثل عن أقباط العامرية لعرض ماساتهم وذلك إذا سمح لهم بذلك للمشاركة فى اللقاء.