تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ابن ياسين, post: 140044, member: 5931"] السلام على من اتبع الهدى. والصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم اجميعن اما بعد: الاخ سامى الراهب اليك خطابى حقيقة الامر ليس صعبا على اى مسلم ان يفهم الثالوث وحقيقة الثالوث البديهى ان الانسان لا يحكم على صحة شئ من عدم الصحة الا بعد ان يفهمه والعلم ان كل المسلمين وغير المسلمين حتى بعض اللاهوتين المتخصصين ينكر صحته وذلك ان مخالف للعقل وقوانين المنطق المسلم بصحتها فالعقل السليم لا يقول ان الواحد هو واحد وفى نفس الوقت ثلاثة . ولكن دعنا من كل هذا ... الايمان يستلزم التصديق حتى لوكان غيب والعقيدة او الايمان مصدره كلام الله وكلام الله هو خبر من الله الى البشر يتعرف به الينا فاذا صدقنا الخبر صدقنا كل ما يحتويه الخبر . وعلى سبيل المثال لو انى كمسلم مثلا اذا وجدت ايه فى القران يقول الله فيها مثلا (انه رابوع) لان مؤمن بان القران هو كلام الله اذن سأصدق لان هذا حينها يعتبر كلام الله وانا لا اعرف الله اكثر من ذاته اذا الشاهد سيكون التسليم والقبول لهذا الخبر والاذعان اليه هو الواجب. وعلى هذا فانا لا ارفض التثليث من حيث هو تثليث ولكن ارفض التثليث لانه ليس عليه برهان من كلام الله . فالاص فى هذا هو صحة الخبر هل الكتاب المقدس هو اعلان الله عن نفسه ام اعلان البشر عن الله. وهذا يندرج تحت هل الانسان اعلم بالله من نفسه.؟ اذا نثبت ونبرهن على صحة الانجيل وخلوه من اضافات البشر وشروحهم وانه كتب كل حرف فيه وحى من الله وحينها نبحث هل هذا الكلام يتحدث عن تثليث ام لا يتحدث عن تثليث. ورغم ذلك الكتاب المقدس على حالته الان ليس فيه تثليث على الاطلاق ولكن لن اخوض هل هناك نصوص حول التثليث ام لا الا بعد اثبات صحة الخبر الموجود فى الانجيل الذى بين ايدينا المخالف للانجيل الذى تحدث عنه القران والذى فيه قول الله تعالى( ومبشرا برسولا ياتى من بعدى اسمه احمد). وارجوا ان يكون هذا الاساس فى النقاش وتحياتى لكم [COLOR="DarkRed"][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق