تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3739621, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"]لسنوات عديدة النقاد النصيين اعتبروا ان هذا النوع النصى " السكندرى " هو نص منقح بعناية يرجع تاريخه للقرن الثالث صُنع بواسطة افضل العلماء السكندريين على اساس مخطوطات قديمة جيدة . ولكن الدليل المزودج من برديات 75و72 و 46 واوريجانوس وضعت هذا النص بكل خصائصه مباشراً فى القرن الثانى او كما يبدو مبكرا حينما نشأت المسيحية فى هذا المكان For many years textual critics have considered this text-type to be a carefully edited recension dating from the third century, created by the best Alexandrian scholarship on the basis of good ancient MSS. But the combined evidence of P75, P72, P46, and Origen has placed this text in all of its particulars squarely in the second century, or, so it seems, as early as Christianity was known in that city. Eldon Jay Epp and Gordon D. Fee, Studies in the Theory and Method of New Testament Textual Criticism (Grand Rapids, MI.: Eerdmans, 1993), 7. [B]ذكريات :- اتذكر احد المسلمين فى حوارى معاه على صفحته قالى مفيش نص واحد بيرجع للقرن الثانى قولتله السكندرى بيرجع للنص الثانى قالى النص السكندرى اغلبية العلماء قاله دا نص منقح من نصوص قديمة وبيرجع للقرن الثالث ومحدش يعرف النص الاصلى قبل التنقيح قولتله انت عيل جاهل والكلام اللى انت بتقوله دا كان زمان وبعد اكتشاف البرديات النص السكندرى اتاكدت اصوليته وانه نص مبكر جدا زمنه مرتبط بوجود المسيحية فى مصر والتنقيح دا كان نظرة غلط واتراجعوا عنها عاملى بلوك وقالى روح اقرا الاول [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق