تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="divine logos, post: 3627987, member: 120429"] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]يقول ايضا الاشارات العدة الموجودة فى برديات العهد الجديد والكتابات المسيحية الاخرى توضح ان الاجراءات القياسية " جعل النص مماثل لنص قياسى " كان يوجد بالفعل فى نهاية القرن الاول او بداية القرن الثانى لانتقال النصوص المسيحية كمثل للشكل المخطوطى تقنيات الاختصارات المقدسة ووجود اماكن النساخة هذة الاجرائات التوحيدية تسمح لنا ان ندعى بان النصوص البرديات المبكرة جدا للعهد الجديد لها اسلاف اقدم من عمرها بحوالى قرن هذة النقطة مدعمة بتبيان ان بردية 75 والفاتتيكانية لهم سلف مشترك اقدم من القرن الثالث " بردية 75 نفسها " Several hints, found in the NT (and in other Christian) papyri themselves, suggest that standardization procedures were in existence already in the late first or early second century for the transmission of Christian texts, such as the codex form, the [I]nomina sacra[/I] techniques, and the possible presence of scriptoria. These standardization procedures permit us to claim that our very earliest NT papyri had antecedents or ancestors as much as a century earlier than their own time. This point is supported by the demonstration that the P75-B text had a common ancestor earlier than the third-century P75 itself.[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][/URL] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][/URL]Epp, E. J., & Fee, G. D. (1993). [I]Studies in the theory and method of New Testament textual criticism[/I] (295). Grand Rapids, MI.: Eerdmans.[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] ويقول ايضا بعض المسارات لم تبدأ مع واحدة او اكثر من البردية وتمتد الى الامام للعديد وفى بعض الاحيان لكثير من القرن ولكن ايضا تمتد للخلف لاسلاف افتراضة مخطوطات او نصوص التى تسبق اقدم بردية كما لاحظنا ان برجية 75 لها سلف الذى يمكن ان ياسس وجوده بالرغم من ان المخطوطة نفسها غير موجودة ونفس النوع من النص يظهر فيما بعد فى المخطوطة الفاتيكانية النتيجة ان المسار الاصلى يمكن ان يرسم من مخطوطة مبكرة جدا " غير موجودة " الى بردية 75 ومن ثم الى الفاتيكانية وفيما بعد لشواهد متأخرة Such trajectories not only begin with one or more papyri and extend forward for several—and sometimes many—centuries, but they also extend backward to the hypothetical antecedent manuscripts/texts that preceded the earliest papyri. As we have observed, P75 had an antecedent whose existence can be established even though that [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"]MS[/URL] itself is not extant, and the same kind of text appears later in Codex Vaticanus. The result is that a genuine trajectory can be drawn from a very early (though non-extant) MS to P75, and then to Codex Vaticanus, and on to later witnesses.[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2"][/URL] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"]MS [/URL]Manuscript(s)[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2"][/URL]Epp, E. J., & Fee, G. D. (1993). [I]Studies in the theory and method of New Testament textual criticism[/I] (296). Grand Rapids, MI.: Eerdmans.[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] خلاصة الكلام نص بردية 75 على سبيل المثال يرجع لسلف اقدم منه بقرن هذا النص ايضا حفظ فى مخطوطة متاخرة عن زمنها هى الفاتيكانية ويمكن معرفة انها منسوخة عن سلفها التى ترجع لفترة مبكرة جدا ويمكن تاسيس نصها حتى لو كان هذة المخطوطة غير موجودة " سلف افتراضى " [/SIZE][/B][/FONT] [/QUOTE]

التحقق