تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="divine logos, post: 3624445, member: 120429"] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][B]يقول Kenyon ان خلال القرنين الثانى والثالث مجموعة كبيرة من القراءات اتت للوجود من خلال العالم المسيحى . فى بعض المناطق كان يتم اظهار رخصة جديرة بالاعتبار فى التعامل مع النص المقدس وفى البعض الاخر احترام اكثر كان يبين للتقليد . فى مصر هذة المجموعة من النصوص وجدت كما فى اماكن اخرى ولكن مصر وخصوصا اسكندرية كان بلد بتقليد قوى للعلم والمعرفة بالنقد النصى . لذا هنا نسبيا حفظ نص امين ودقيق . فى بداية القرن الرابع اصبح العالم لديه القرة على الحصول بسهولة على النص الممثل لهذا التقليد ولذلك انتج نص الفاتيكانية المنحدر من نص مبكر During the second and third centuries, a great variety of readings came into existence throughout the Christian world. In some quarters, considerable license was shown in dealing with the sacred text; in others, more respect was shown to the tradition. In Egypt this variety of texts existed, as elsewhere; but Egypt (and especially Alexandria) was a country with a strong tradition of scholarship and with a knowledge of textual criticism. Here, therefore, a relatively faithful tradition was preserved. About the beginning of the fourth century, a scholar may well have set himself to compare the best accessible representatives of this tradition, and so have produced a text of which B is an early descendant[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][/URL] [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][/URL][COLOR=Blue]Epp, E. J., & Fee, G. D. (1993). [I]Studies in the theory and method of New Testament textual criticism[/I] (249). Grand Rapids, MI.: Eerdmans[/COLOR].[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][B] اختصارا ان نساخ اسكندرية كانوا بيتمتعوا بمهارة فى النسخ وكان لديهم مهارات النقد النصى بخصوص القراءات الموجودة بين النسخ فقدرا يحفظوا نص امين ودقيق ومع بدايات القنر الرابع اصبح الناسخ لديه مهارة ان يصل بسهولة لهذا النص الممثل لهذا التقليد الامين والمحفوظ ونص الفاتيكانية يتبع هذا النص المبكر [/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق