اريد الإرشاد الروحى

AL MALEKA HELANA

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
20 يوليو 2011
المشاركات
3,816
مستوى التفاعل
1,440
النقاط
113
الإقامة
ســفـر الحــيـاة
الكتاب المقدس يهتم بموضوع إرادة الله وطرق تعاملنا نحن كبشر مع إرادة الله.

فلعل من أكثر الطرق التي نترجم فيها إرادة الله هي سيطرته وحكمه لكل شئ ولكل حدث.

فالله مسيطر على الخليقة ولا يوجد شئ يخرج خارج نطاق سيطرته.

إنتبه الى إن الله مصدر الخير فقط، أما الشر فسببه الإبتعاد عن الله

والله هنا يسمح فقط للشر ان يحدث دون أن يكون سببه.


الله هو مصدر الخير فقط وسماحه للخطيئة أن تحدث لا يعني موافقة وتشريعه للخطيئة.

هل ما طُرح بالموضوع صحيحاً من جهه التعليم المسيحى أم لأ ؟؟
 
التعديل الأخير:

انت مهم

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
22 يناير 2015
المشاركات
766
مستوى التفاعل
152
النقاط
0
موضوع رائع وفي مكانه
ربنا يباركك
وانا برايي بكل تاكيد كلام ميه بميه
شكرااااااااا
 

حبيب يسوع

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
15 مايو 2007
المشاركات
15,458
مستوى التفاعل
1,959
النقاط
113
موضوع مهم
الرب يباركك
 

aymonded

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
6 أكتوبر 2009
المشاركات
16,056
مستوى التفاعل
5,370
النقاط
0
سلام لك أختي المحبوبة في كنيسة الله الحي، المعنى العام للكلام صح مش غلط، لكن لفظة سماح نفسها مش دقيقة، واحنا لا نتصارع على الألفاظ في ذاتها، المهم يتفهم المعنى والقصد، فالله لا يتعامل مع الشر ولا يسمح به، لكن لا شيء يتم من وراه لأنه فاحص الكلى والقلوب وعيناه كلهيب نار تفصحان أستار الظلام، وهو ترك الإنسان لحرية ذاته أن يفعل ويختار ماشاء، والشر مصدرة الشيطان وتتميمه بالإرادة وحرية الإنسان بسبب اختياره الخاص...
ورجاء أن ننظر للمعنى ومش مهم الألفاظ كما سبق وقلت، المهم يصل المعنى والمفهوم العام للكلام، ولما سبق ووضحت معنى اللفظة مش كان قصدي اننا نتحاور أو نختلف على لفظة لأننا لا نهتم بالحرف إنما في المفهوم العام للكلام، لو فهمنا أن المعنى أن الله يعرف كل شيء وترك الحنطة مع الزوان ينميان معاً إلى أن ياتي يوم الحصاد، وترك كل واحد لحريه ذاته، يبقى متفقين مهما ما كان التعبير والمعنى، فأن فهمتي معنى سماح بهذه الصورة يبقى تعليم سليم، أما أن فُهم معنى السماح بأن الله موافق على الشر أو أمر به أو هو سبب حتى ثانوي فيه، يبقى التعليم مش صح وغلط أكيد، فالمهم المعنى والقصد من الكلام، لأن الحرف يقتل ويسبب انشقاق لا داعي له ويفرق بين الناس وبعضها، أما الروح فيُحيي ويعمل على ضبط النفس بالتعليم وحفظ روح الوحدة الحقيقية، النعمة معك ولنُصلي بعضنا لأجل بعض آمين

 
التعديل الأخير:

AL MALEKA HELANA

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
20 يوليو 2011
المشاركات
3,816
مستوى التفاعل
1,440
النقاط
113
الإقامة
ســفـر الحــيـاة
لكن لفظة سماح نفسها مش دقيقة، واحنا لا نتصارع على الألفاظ في ذاتها،



اخى الحبيب
ما معنى قولك ( لفظة سماح مش دقيقة ) ثمَ تقول (نحنُ لا نتصارع على الألفاظ )!!!!

مَن هنا الذى يتصارع على الألفاظ !!!؟؟؟ أنا أم أنت !!؟؟

حضرتك تفضلت وقولت ان المعنى العام للكلام صح ( كان يكفى هذا الرد )

ولكنك للأسف .... رجعت أنت لتتصارع على اللفظة !!! فمن هنا الذى يتصارع على الالفاظ !!!؟؟؟ ( وعجبى عليك يا زمن :))

عشان كدة حضرتك فهمت كلام ابونا غلط...

http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=259179

وتصارعت على اللفظة دون أن تنظر للمعنى العام للكلام ... إهتميت بالحرف وتغافلت عن الروح


أنا بقا هرد على حضرتك بكلامك حضرتك مع بعض التوضيح


ورجاء أن ننظر للمعنى ومش مهم الألفاظ كما سبق وقلت، المهم يصل المعنى والمفهوم العام للكلام،
، لو فهمنا أن المعنى أن الله يعرف كل شيء وترك الحنطة مع الزوان ينميان معاً = بمعنى أنه سمح للزوان ينمو بجانب الحنطة = بمعنى سمح للشر ينمو بجانب الخير .. إلى أن ياتي يوم الحصاد، وترك كل واحد لحريه ذاته، يبقى متفقين مهما ما كان التعبير والمعنى ،

فأن فهمت يا استاذ أيمن معنى سماح بهذه الصورة يبقى تعليم سليم، أما أن فُهم معنى السماح بأن الله موافق على الشر أو أمر به أو هو سبب حتى ثانوي فيه، يبقى التعليم مش صح وغلط أكيد، فالمهم المعنى والقصد من الكلام، لأن الحرف يا استاذ ايمن يقتل ويسبب انشقاق لا داعي له ويفرق بين الناس وبعضها، أما الروح فيُحيي ويعمل على ضبط النفس بالتعليم وحفظ روح الوحدة الحقيقية،



سلام المسيح يملأ قلبك

واتمنى عدم حذف الموضوع سواء من حضرتك أو من ماما أمة
 

aymonded

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
6 أكتوبر 2009
المشاركات
16,056
مستوى التفاعل
5,370
النقاط
0
يا أختي انا وضحت ان حرفية اللفظة مش صح ليه دخلتي في هذا المجال والحوار، أنا برضو مش بتصارع على اللفظة أنا باوضح أن اللفظة في معناها المجرد مش صح خالص، يعني لو تُركت كما هي بدون توضيح المعنى عند الناس بيوصل غلط خالص وبتطلع بأفكار غريبة، وقلت دورنا في التعليم اننا نوضح الكلام في إطاره الصحيح لكي لا يفهم الكلام خطأ، لأن لفظة سماح على علاتها كده غلط في حد ذاتها فرجاء قراءة الكلام في إطاره الصحيح حسب القصد منه.
وبعدين لو الكنيسة لو لم تدقق في وضع الألفاظ وتحديدها لكي لا تنشأ أفكار مشوشة تضعف حياة الناس ويكون عندهم مفهوم خاطئ عن الله وبذلك يصير انزعاج واستغلال من البعض لعثرة البسطاء، لكان ضعف الإيمان انتشر وضلت الناس وراء تعليم غير منضبط...
لأجل ذلك فقط بندقق في الألفاظ لكي يصل المعنى السليم وطالما وصل المعنى يبقى المهمة انتهت، لكن لازم أُأكد على الكلام الصحيح في النهاية، مش عناد شخصي مني خالص على قدر ما هو تأكيد وتوضيح لتوصيل المعنى الدقيق للكلام لكي لا يُترك فرصة لكي يطمع فينا الشيطان ويصيب الناس بالعطب...
____________________
ثم ليه الموضع يتحذف أساساً مش فيه حاجة غلط علشان يتحذف
الموضع لن يحذف منه حرف ولن يُغلق أيضاً مهما ما اختلف معي أحد او اتفق
النعمة تكون معك ومع كل من يحب ربنا يسوع في عدم فساد آمين

 
التعديل الأخير:

عبود عبده عبود

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
14 يوليو 2010
المشاركات
16,645
مستوى التفاعل
4,599
النقاط
0
[FONT=&quot]الحنطة والزوان ينميان معاً الى أن يأتى يوم الحصاد
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]هل معنى هذا أن نترك ( الدودة ) مثلاً تاكل فى القطن ؟[/FONT]
[FONT=&quot]بحجة ( ينميان معاً ) ؟[/FONT]
[FONT=&quot]ونستنى ليوم الحصاد مانلاقيش محصول ؟؟؟[/FONT]
[FONT=&quot]و ناخد اللى قسمنا لنا بيه وخلاص ؟[/FONT]
[/FONT]
 

aymonded

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
6 أكتوبر 2009
المشاركات
16,056
مستوى التفاعل
5,370
النقاط
0
[FONT=&quot]الحنطة والزوان ينميان معاً الى أن يأتى يوم الحصاد
[FONT=&quot]هل معنى هذا أن نترك ( الدودة ) مثلاً تاكل فى القطن ؟
[FONT=&quot]بحجة ( ينميان معاً ) ؟[/FONT]
[FONT=&quot]ونستنى ليوم الحصاد مانلاقيش محصول ؟؟؟[/FONT]
[FONT=&quot]و ناخد اللى قسمنا لنا بيه وخلاص ؟[/FONT]
[/FONT]

المعنى هنا مش كده يا غالي، لأن المسيح الرب كان بيتكلم عن يوم الدينونة الأخير، يعني الحكم النهائي والأخير، لكن في العالم سيظل الحنطة مع الزوان ينميان معاً، وممكن اتنين مع بعض في ماكن واحد، واحد له صورة التقوى وينكر قوتها، والآخر له في قلبه إيمان حي عايش بيه، والاتنين قدام الناس ظاهرين أنهم أتقياء والله ترك هذا وذاك ينميان معاً لكن لا شيء يُخفى عن عينيه، فالكلام جه من ناحية ان الله لا يُدين مرة واحدة أو يحقق الدينونة الآن بل ترك كل واحد يحيا كما شاء واعطى الكل فرصة للتوبة، مش بيتكلم كمان عن حكم القضاء على الأرض ده موضوع تاني خالص، بل كان حديثة على أنه ترك هذا مع ذاك ليوم الدينونة حيث كل شيء يعلن ويتم الحكم حسب طريق كل واحد واختياره الخاص...
[/FONT]
 
أعلى