و التعريفات الآتية من موقع السلطة الوطنية الفلسطينية وفقا للقواميس و المصطلحات (عبد المسيح)
دلنى على قاموس لغة عربية او معجم لغة عربية ذكر ان (الناصرة) نعنى المتطرفة او النائية او الطرفية
و التعريفات الآتية من موقع السلطة الوطنية الفلسطينية وفقا للقواميس و المصطلحات (عبد المسيح)
من عينىنعم نعم كلام منطقى ولكن انتبه معى الى الاتى:
انجيل متى لم يقل....
وسكن فى مدينة الناصرة لكى يتم ما قيل .....انه سيكون ناصريا
بل قال
لكى يتم ما قيل..........انه سيدعى ناصريا.
أى ان هناك (اية/ايات) فى العهد القديم تنبات ب(تسميته) او (نلقيبه) بالناصرى.......فاين هذا فى العهد القديم؟
وَكَلِّمْهُ قَائِلاً: هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: هُوَذَا الرَّجُلُ «الْغُصْنُ» اسْمُهُ. وَ
يعنى ايه الرجل الغصنى دى والنبى؟؟؟؟؟؟؟؟طبقا لهذه الاية ينبغى ان يطلق على المسيح اسم........يسوع الناصرة وليس يسوع الناصرىمنسوبا الى (الناصرة)
أو على الاقل ان يقول سفر زكريا........ هو ذا الرجل الغصنى اسمه
كونك انت متعرفش فهذة ليست مشكلتنا فجهلك يخصك وحده ولا تلزم استاذتك بيهونحن حتى الان لا نعرف ما علاقة الكلمة العبرية التى معناها (غصن) فى سفر زكريا بالاسم العبرى لمدينة الناصرة وهو Nazarene
رجع كلاهما للعبرىاذا كان معناهما واحد عند البهود فلماذا اختلف اللفظ فسماه سفر زكريا (غصن) وسماه انجيل متى(ناصرة)؟
حقا، ما أغبى جهلك، فالكلمة ناصرة (ناتسير) هى حروف الكلمة التي تعني فيأصلها "غصن" ، فهى نفس الكلمة!!اذا كان معناهما واحد عند البهود فلماذا اختلف اللفظ فسماه سفر زكريا (غصن) وسماه انجيل متى(ناصرة)؟
لم يختلف اللغظ، بل انت الذي لا تفهم، والكلام فيما لا تفهم بدون سؤال مخالفة سأمررها لك هذه المرة، لانك تطاولت بالنقاش بدلا من التعلم بالسؤال..اليس غريبا أن يكون المعنى واحد ويختلف اللفظ؟؟