إقبال بركة: الحجاب ليس من الإسلام وسأستمر فى محاربته

[tina_tina]

مع احترامي ليكي ده مش كلام علمي ابدا
الدكتور ماله ومال الخطيئه؟؟
هل اثبت علم الطب ان الانسان في الاول قبل الخطيئه كان بدون غريزه وبعد الخطيئه اصبحت فيه هذه الغريزه
مش اي واحد يكتب كتاب نقول ده كلام علمي

يعنى الواحد ميجبش دليل مش عاجب
اجيب دليل برضوا مش عاجب
انت عاوز ايه بالظبط
ده كلام دكتور مش كلامى
والشهوة دى مش حاجة من ضمن الغرائز الموجودة فى الانسان دى دخيلة عليه بسبب جهلة المتعمد زى واحد اعرفة
ولو عاوز دليل تانى انت معنديش مانع خالص
انت تؤمر يا لورد
الا قولى انت مسمى نفسك لورد ليه
مش لايقة عليك غيرها​

 

[tina_tina]

يابنى ادم افهم
فى فرق بين الغريزة والغريزة الشهوانية
لو انت معندكش الفرق ده
سورى معلش (مش قادرة اقولها افهمها لوحدك)​

 

[lord12]

يابنى ادم افهم
فى فرق بين الغريزة والغريزة الشهوانية
لو انت معندكش الفرق ده
سورى معلش (مش قادرة اقولها افهمها لوحدك)​

اه ايه الفرق بقى ياحضرة الأستاذه المحترمه
فهمينا كدا وقوليلنا ايه الفرق ادام انتي عارفه ياريت مش تبخلي علينا بحاجه
وياريت كمان تقوليلي يعني ايه كلمة شهوة

 

[lord12]

يعنى الواحد ميجبش دليل مش عاجب
اجيب دليل برضوا مش عاجب
انت عاوز ايه بالظبط
ده كلام دكتور مش كلامى
والشهوة دى مش حاجة من ضمن الغرائز الموجودة فى الانسان دى دخيلة عليه بسبب جهلة المتعمد زى واحد اعرفة
ولو عاوز دليل تانى انت معنديش مانع خالص
انت تؤمر يا لورد
الا قولى انت مسمى نفسك لورد ليه
مش لايقة عليك غيرها​

فين الدليل ده اصلا
الدكتور ايه علاقته بالخطيئه والكلام ده
وبعدين انا حر اسمي نفسي زي مانا عايز
انتي هاتقلبي الموضوع لتهجم شخصي
طيب ده اسميه ايه

 

[tina_tina]

اه ايه الفرق بقى ياحضرة الأستاذه المحترمه
فهمينا كدا وقوليلنا ايه الفرق ادام انتي عارفه ياريت مش تبخلي علينا بحاجه
وياريت كمان تقوليلي يعني ايه كلمة شهوة

اقولك الفرق
الغريزة هى عبارة عن مجموعة من المشاعر الموجودة داخل الانسان واللى ربنا خلقها فيه من الاول
زى ما قولت غريزة الامومة وغريزة الابوة وغريزة الحب دى موجودة فى الانسان ضمن طبيعته
ولكن لما يكون الانسان ده شهوانى بمعنى اخر
الشهوة هى عبارة انى امتلك هذا الشئ لمجرد انى شوفته وعجبنى ونفسى اخده
يبقى الغريزة عنده زايدة بطريقة كبيرة وتتحول الى شهوة وليس غريزة وده بسبب ضعف الانسان وعدم التمكن من السيطرة على نفسة
ده الفرق
وانا مش ههجمك وخلاص ده مش طبعى
بس الانسان لازم يفهم ويدور وبعدين يرد
ولو عاوز ردود اطباء تانى انا معنديش مانع بكرة الرد يكون عندك

 

[lord12]

اقولك الفرق
الغريزة هى عبارة عن مجموعة من المشاعر الموجودة داخل الانسان واللى ربنا خلقها فيه من الاول
زى ما قولت غريزة الامومة وغريزة الابوة وغريزة الحب دى موجودة فى الانسان ضمن طبيعته
ولكن لما يكون الانسان ده شهوانى بمعنى اخر
الشهوة هى عبارة انى امتلك هذا الشئ لمجرد انى شوفته وعجبنى ونفسى اخده
يبقى الغريزة عنده زايدة بطريقة كبيرة وتتحول الى شهوة وليس غريزة وده بسبب ضعف الانسان وعدم التمكن من السيطرة على نفسة
ده الفرق
وانا مش ههجمك وخلاص ده مش طبعى
بس الانسان لازم يفهم ويدور وبعدين يرد
ولو عاوز ردود اطباء تانى انا معنديش مانع بكرة الرد يكون عندك

الغريزة عنده زايدة بطريقة كبيرة وتتحول الى شهوة

طيب الي انا اعرفه ان في غرائز يلزمها وجود شهوه
زي غريزه تناول الطعام مفيش انسان يقدر يعيش بدون تناول الطعام
طيب يحصل ايه لو الانسان ماعندوش شهوه او مش مشتهي الأكل
مش هاياكل صح ولا لا
أظن الكلام واضح اوي ومفيش واحد منصف يقتنع بكلامك وانا واثق انك أصلا مش مقتنعه بالكلام الي بتقوليه

 

[tina_tina]

طيب الي انا اعرفه ان في غرائز يلزمها وجود شهوه
زي غريزه تناول الطعام مفيش انسان يقدر يعيش بدون تناول الطعام
طيب يحصل ايه لو الانسان ماعندوش شهوه او مش مشتهي الأكل
مش هاياكل صح ولا لا
أظن الكلام واضح اوي ومفيش واحد منصف يقتنع بكلامك وانا واثق انك أصلا مش مقتنعه بالكلام الي بتقوليه

فى فرق انك بتاكل لان جسمك محتاج للاكل ده وزى ما بيقولوا ان لبدنيك عليك حق
وفى انك بتاكل بشهوة لحلاوة طعم الاكل وانه مغرى قدام عينيك
اللى بيسموها طفاسة فى الاكل علشان يقللوا من معنى الشهوة
انا باكل علشان اعيش مش بعيش علشان اكل
ولا انت عندك رائى تانى
وبعدين انا لو كنت مش مقتنعة بالكلام ده هقولة ليه
ناقصة صداع دماغ
شوف مين اللى مش عاوز يفهم على الاقل مش يقتنع​

 

[lord12]

فى فرق انك بتاكل لان جسمك محتاج للاكل ده وزى ما بيقولوا ان لبدنيك عليك حق
وفى انك بتاكل بشهوة لحلاوة طعم الاكل وانه مغرى قدام عينيك
اللى بيسموها طفاسة فى الاكل علشان يقللوا من معنى الشهوة
انا باكل علشان اعيش مش بعيش علشان اكل
ولا انت عندك رائى تانى
وبعدين انا لو كنت مش مقتنعة بالكلام ده هقولة ليه
ناقصة صداع دماغ
شوف مين اللى مش عاوز يفهم على الاقل مش يقتنع​

معروف ان المريض مثلا زي مرض الأنفلونزا بيصاب بحاجه اسمها فقدان الشهيه
مع ان جسمه محتاج للأكل بس مع ذلك تلاقي نفسه مسدوده ومش عايز ياكل
يبقى الشهوه هي الي بتخليه ياكل مش احتياج الجسم فقط للأكل
الشهوه موجوده عند اي انسان
شهوة الأكل شهوة الشرب شهوة الجنس الخ
بس الانسان هو الي بيوجهه في الاتجاه الصحيح وهو الي يحكمها ويعمل عليها كنترول
وبدون الشهوه لا كنا كلنا ولا شربنا ولا تناسلنا
وده اخر كلام عندي والناس بقى هي الي تحكم

 

[tina_tina]

معروف ان المريض مثلا زي مرض الأنفلونزا بيصاب بحاجه اسمها فقدان الشهيه
مع ان جسمه محتاج للأكل بس مع ذلك تلاقي نفسه مسدوده ومش عايز ياكل
يبقى الشهوه هي الي بتخليه ياكل مش احتياج الجسم فقط للأكل
الشهوه موجوده عند اي انسان
شهوة الأكل شهوة الشرب شهوة الجنس الخ
بس الانسان هو الي بيوجهه في الاتجاه الصحيح وهو الي يحكمها ويعمل عليها كنترول
وبدون الشهوه لا كنا كلنا ولا شربنا ولا تناسلنا
وده اخر كلام عندي والناس بقى هي الي تحكم

ماشى وانا معاك نخلى بقى الناس تحكم مدام ده اخر ردودك ياعم
فرصة سعيدة:smil12: ​

 

[elsadawey2]

كلامك مظبوط يا لورد الشهوه هي العامل الاساسي المتحكم في الفرد البشري فبدون شهوه وغرايز الانسان الطبيعيه اللي ربنا انعم عليه بيها كان لا يمكن يستمر في حياته بالشكل اللي بيه تكون حياته علي الارض نعيم مش جحيم فالشهوه والغريزه هما العامل الاساسي المحرك للانسان واشكال الشهوه مختلفه فمنها شهوة العين فالعين تشتهي ان تري كل شئ جميل ولا في ناس بتحب تشوف عينيها الزباله ؟؟ وكمان في شهوة السمع فالأذن تشتهي دائما ان تسمع الاصوات الجميله والعذبه والرقيقه اللهم الا قلة من اللي بيشتهو يسمعوا صوت الحمير وكلاكسات العربيات
وكمان في شوة الطعام وهي ما يطلق عليه الشهيه وبدون الشهيه للأكل زي ما سعادتك تفضلت واشرت لا يمكن للانسان انه ياكل والشهيه جايه تماما من الشهوه وزي ما كل البني ادميين عارفين ان ممكن ناس تفقد شهيته او شهوتها للأكل والشرب بسبب مرض او حاله نفسيه بتفسد الشهيه دي وممكن الأمر يوصل بيهم للأعياء الشديد اللي بيه ما بيتمش انقاذ الانسان ده اللي فقد شهوته للأكل الا بالمحاليل الطبيه والعناية في المستشفيات فلو الأكل غريزه بس زي ما الاخت الفاضله تكرمت وقالت كان الانسان المريض وفاقد الشهية أكل وشرب وهو عيان طالما انها غريزه وبس وكمان في شهوة العلم فالانسان لازم يحب العلم ويبقي عنده الشهوه لانه يتعلم والا هيفضل جاهل ومتخلف مع ان الرب اداله الغريزه انه يتعلم عشان يستمر في البقاء ومع ذلك لم يتبع غريزته مع انها غريزه طبيعيه عشان يفضل باقي ويستمر في الحياة علي الارض
وكمان في غريزة الخوف لكن استحاله يكون في شهوة للخوف ودا فرق كبير قوي بين الغريزه والشهوه اختي الفاضله تينا فالانسان بغريزته بيخاف وبيتألم وبيكتئب وبيكره لكن عمره ما بيشتهي الحاجات دي ابدا فالغرائز اختي الفاضله نوعين غرائز طبيعيه جميله الانسان بيحب يعملها وما فيهاش ضرر ليه ودي لازم عشان تكمل عنده وبما انها كمان غرائز اساسيه لبقاءه زي الجوع والحب والعطش والنظافه والفرح والسعاده فربنا اضافلها شهوه وكل غريزه ليها شهوتها المعينه وعلي مدي درجة اهميه الغريزه دي للانسان ربنا زاد من شهوته ليها عشان يستمر في ارضاء هذه الغرائز الاساسيه لبقاءه وعلي النقيض في غرائز كتير قوي وحشه وبتضر الانسان وبتضر غيره منها الكره والحقد والانانيه وما الي ذلك من هذا النوع من الغرائز وبما ان الرب رحيم وعادل وعطوف نزع الشهوه من تلك الغرائز فاستحاله تلاقي غريزه زي دي مصاحبها شهوه ابدا حاشا لله فمستحيل تلاقي انسان عنده شهوة او غريزه للكره او الحقد انما دا بس بيبقي عند الناس المريضه القلب والروح
وبما ان غريزه الجنس هي من اهم الغرائز الي بتعمل علي بقاء الجنس البشري وعلي التناسل فكان لازم يكون لها نصيب الأسد من الشهوه فهي غريزه اساسيه وطبيعية في اي انسان لذلك فلضمان استمرارها ومداومة الانسان عليها كان لازم الرب يوهب لتلك الغريزه نصيب كبير جدا من الشهوه لكن ومع ذلك فان الرب منذبدأ الخليقه علم الانسان ووجهة للطرق الشرعية وحط حدود وفواصل ومن اهما طبعا الزواج وفي ايام ابونا ادم كان الأخ بيتجوز اخته لكن مش اللي مولوده معاه من نفس البطن ومع عمارة الارض وكثرة عدد البشر بدأ تحريم زواج الأخوه نهائيا ومن بعده تم تحريم زواج المحارم ومن ده نعرف ان الجنس كان وما زال وسيظل غريزه اساسيه في الانسان السوي اما عديمي الشهوه فهم مرضي ويجب ان يتوجهوا للمستشفيات والاطباء النفسيين للعلاج

 

[elsadawey2]

معلش يا سيدي بكره تتعدل اصبر فان الله مع الصابرين

 

[tina_tina]

خليكوا انتوا الاتنين صابرين كده
لغاية ما ربنا يفرجها من عنده
اصحاب العقول​

 

[tina_tina]

كلامك مظبوط يا لورد الشهوه هي العامل الاساسي المتحكم في الفرد البشري فبدون شهوه وغرايز الانسان الطبيعيه اللي ربنا انعم عليه بيها كان لا يمكن يستمر في حياته بالشكل اللي بيه تكون حياته علي الارض نعيم مش جحيم فالشهوه والغريزه هما العامل الاساسي المحرك للانسان واشكال الشهوه مختلفه فمنها شهوة العين فالعين تشتهي ان تري كل شئ جميل ولا في ناس بتحب تشوف عينيها الزباله ؟؟ وكمان في شهوة السمع فالأذن تشتهي دائما ان تسمع الاصوات الجميله والعذبه والرقيقه اللهم الا قلة من اللي بيشتهو يسمعوا صوت الحمير وكلاكسات العربيات
وكمان في شوة الطعام وهي ما يطلق عليه الشهيه وبدون الشهيه للأكل زي ما سعادتك تفضلت واشرت لا يمكن للانسان انه ياكل والشهيه جايه تماما من الشهوه وزي ما كل البني ادميين عارفين ان ممكن ناس تفقد شهيته او شهوتها للأكل والشرب بسبب مرض او حاله نفسيه بتفسد الشهيه دي وممكن الأمر يوصل بيهم للأعياء الشديد اللي بيه ما بيتمش انقاذ الانسان ده اللي فقد شهوته للأكل الا بالمحاليل الطبيه والعناية في المستشفيات فلو الأكل غريزه بس زي ما الاخت الفاضله تكرمت وقالت كان الانسان المريض وفاقد الشهية أكل وشرب وهو عيان طالما انها غريزه وبس وكمان في شهوة العلم فالانسان لازم يحب العلم ويبقي عنده الشهوه لانه يتعلم والا هيفضل جاهل ومتخلف مع ان الرب اداله الغريزه انه يتعلم عشان يستمر في البقاء ومع ذلك لم يتبع غريزته مع انها غريزه طبيعيه عشان يفضل باقي ويستمر في الحياة علي الارض
وكمان في غريزة الخوف لكن استحاله يكون في شهوة للخوف ودا فرق كبير قوي بين الغريزه والشهوه اختي الفاضله تينا فالانسان بغريزته بيخاف وبيتألم وبيكتئب وبيكره لكن عمره ما بيشتهي الحاجات دي ابدا فالغرائز اختي الفاضله نوعين غرائز طبيعيه جميله الانسان بيحب يعملها وما فيهاش ضرر ليه ودي لازم عشان تكمل عنده وبما انها كمان غرائز اساسيه لبقاءه زي الجوع والحب والعطش والنظافه والفرح والسعاده فربنا اضافلها شهوه وكل غريزه ليها شهوتها المعينه وعلي مدي درجة اهميه الغريزه دي للانسان ربنا زاد من شهوته ليها عشان يستمر في ارضاء هذه الغرائز الاساسيه لبقاءه وعلي النقيض في غرائز كتير قوي وحشه وبتضر الانسان وبتضر غيره منها الكره والحقد والانانيه وما الي ذلك من هذا النوع من الغرائز وبما ان الرب رحيم وعادل وعطوف نزع الشهوه من تلك الغرائز فاستحاله تلاقي غريزه زي دي مصاحبها شهوه ابدا حاشا لله فمستحيل تلاقي انسان عنده شهوة او غريزه للكره او الحقد انما دا بس بيبقي عند الناس المريضه القلب والروح
وبما ان غريزه الجنس هي من اهم الغرائز الي بتعمل علي بقاء الجنس البشري وعلي التناسل فكان لازم يكون لها نصيب الأسد من الشهوه فهي غريزه اساسيه وطبيعية في اي انسان لذلك فلضمان استمرارها ومداومة الانسان عليها كان لازم الرب يوهب لتلك الغريزه نصيب كبير جدا من الشهوه لكن ومع ذلك فان الرب منذبدأ الخليقه علم الانسان ووجهة للطرق الشرعية وحط حدود وفواصل ومن اهما طبعا الزواج وفي ايام ابونا ادم كان الأخ بيتجوز اخته لكن مش اللي مولوده معاه من نفس البطن ومع عمارة الارض وكثرة عدد البشر بدأ تحريم زواج الأخوه نهائيا ومن بعده تم تحريم زواج المحارم ومن ده نعرف ان الجنس كان وما زال وسيظل غريزه اساسيه في الانسان السوي اما عديمي الشهوه فهم مرضي ويجب ان يتوجهوا للمستشفيات والاطباء النفسيين للعلاج

انا مكنتش عاوزة ارد
بس هرد ومحدش يزعل منى

الكلام اللى حضرتك بتقوله ده ميدخلش عقل عيل صغير
ازاى يعنى ربنا هيخلق للانسان غريزة عادية وغريزة بشهوة
لية ربنا هيصنف
يبقى زى ما بتقول كده يبقى ياعينى عليكم
اربعة مش كفايةدى شهوة يا ناس ولا ايه يا استاذ

وبعدين اى مريض زى ما ذكرت بيبقى اجهزته فيها خلل فى نظام الغذائى بتاعها مش شهوته مش جايبة الاكل
شهوة ايه اللى بتتكلم عليها
عمر ما ربنا هيخلق الانسان بشهوة
استغفر الله العظيم
الشهوة دى حاجة مقذذة جدا والانسان اللى عنده كده مايفرقش حاجة عن الحيوان اطلاقا
يبقى ميقدرش يتحكم فى نفسة خالص , انسان ضعيف , معندوش اللى يقوية حتى الايمان

واقولك بينى وبينك القرأن
لو جبتلى من القران ما يثبت ان ربنا خلق الانسان بغريزة شهوانية تبقى صح
ومقدرش افتح كلام معاك فى الموضوع ده
بس ايه تكون ايه سليمة ميه الميه
ولا فيها شطب ولا حذف ولا اضافة ها
ولا كمان تجبلى حديث ضعيف ومفيش اكتر منهم
ماشى ياعم
وانا عموما عندى ربنا خلق الانسان انسان ليه غرائزة المقدسة الطاهرة
مش شهوة
انا مكنتش عاوزة ارد بس استحملونى بقى

​

 

[tina_tina]

ممكن تجاوبيني على اللي تحت وبعدين راح أجوابك أنا.

ماشى هجوبك مع ان اللى زيك المفروض ميتردش عليه
ولو عاوز تعرف ليه
شوف اللى مكتوب تحت اسمك
بس ماشى
علشان متقولش ده هروب ولا حاجة
​

:a82: :a82: :a82: :a82: :a82: :a82: ​

اولا اللى انت بتقول عليه مش يهودى قصدك الكاهن وعموما الكاهن بيربى دقنه لان ده من ضمن العقيدة و الطقس عندنا ومش جديد الكلام ده بالعكس معروف من زمان وهتلاقى كل الكهنة عندهم دقن مش واحد اه وواحد لا
بس الشيوخ : دورلى كام شيخ مربى دقنه اعتقد لو حاجة اساسية عندكم ومن الفروض كان الكل يربى دقنه
بس بالعكس معروف اللى بالدقن ده يعتبر ارهابى لان شيوخكم مش بيربوا دقنهم
فالطبيعى اللى عنده دقن عندكم انسان غير طبيعى لانه مش فرض ولا شئ اساسى

+ بالنسبة للراهبات معروف لبسهم وشكلهم ايه ومش بيتغير من راهبة للتانية خالص ومعروف بيتلبس ليه ولو مش عارف ارجع للردود الاولى
والانسانه المسلمة المفروض انها تكون محجبة قولى فى كام واحدة لابسة الحجاب المنصوص عليه او المتفق عليه
وبعدين لما انتوا مع بعض تتفقوا على ان الحجاب صح تعالى كلمنى

+شئ رائع ان المرأة تهتم ببيتها واولادها وترعاهم مفيش احسن من كده ومحدش يقدر يتكلم
بس لو بتعمل كده لانها امراة ومينفعش تخرج برة البيت وشغلتها الاساسية هو بيتها واولاده فقط
يبقى ده تخلف
لان زى ما الرجل بيشتغل المراة ليها الحق ده لانها مساوية ليه تماما

+قبل ما تتكلم على لبس المحجبات فى الجامعات روح واتفرج الاول وقولى رايك
ده اسمه حجاب ولا اسمه ايه ؟

+مين اللى قال ان اللى بيهتم بدينه انسان متطرف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فكر فى اللى انت بتقولة الاول لانه مش كلام ناس عقلة
وكفاية تضيع وقت معاك اكتر من كده خد وقت زيادة عن حقك
سلام يا اخ

 

[elsadawey2]

خليكوا انتوا الاتنين صابرين كده
لغاية ما ربنا يفرجها من عنده
اصحاب العقول​

إن الله مع الصابرين يا استاذه تينا
ثانيا من ناحية العقول فبلاش تريقه لانك ما تعرفيش انتي بتكلمي مين وفعلا اصحاب العقول في راحة وانا عقلي ما اقولكيش عليه

 

[elsadawey2]

انا مكنتش عاوزة ارد

بس هرد ومحدش يزعل منى​

الكلام اللى حضرتك بتقوله ده ميدخلش عقل عيل صغير
ازاى يعنى ربنا هيخلق للانسان غريزة عادية وغريزة بشهوة
لية ربنا هيصنف
يبقى زى ما بتقول كده يبقى ياعينى عليكم
اربعة مش كفايةدى شهوة يا ناس ولا ايه يا استاذ​

وبعدين اى مريض زى ما ذكرت بيبقى اجهزته فيها خلل فى نظام الغذائى بتاعها مش شهوته مش جايبة الاكل
شهوة ايه اللى بتتكلم عليها
عمر ما ربنا هيخلق الانسان بشهوة
استغفر الله العظيم
الشهوة دى حاجة مقذذة جدا والانسان اللى عنده كده مايفرقش حاجة عن الحيوان اطلاقا
يبقى ميقدرش يتحكم فى نفسة خالص , انسان ضعيف , معندوش اللى يقوية حتى الايمان​

واقولك بينى وبينك القرأن
لو جبتلى من القران ما يثبت ان ربنا خلق الانسان بغريزة شهوانية تبقى صح
ومقدرش افتح كلام معاك فى الموضوع ده
بس ايه تكون ايه سليمة ميه الميه
ولا فيها شطب ولا حذف ولا اضافة ها
ولا كمان تجبلى حديث ضعيف ومفيش اكتر منهم
ماشى ياعم
وانا عموما عندى ربنا خلق الانسان انسان ليه غرائزة المقدسة الطاهرة
مش شهوة
انا مكنتش عاوزة ارد بس استحملونى بقى ​

وشهد شاهد من أهلها
""لو جبتلى من القران ما يثبت ان ربنا خلق الانسان بغريزة شهوانية تبقى صح ""
القرآن ما قالش ان ربنا خلق الانسان بغريزه شهوانيه واشمعني دلوقت بتستشهدي بالقرآن ؟؟ انا كلامي كله كان من وجهة نظري ومن عقلي انا
القرآن قال ان النفس أمارة بالسوء
وان الانسان خلق عجولا يعني ديما مستعجل ومتسربع
انما انه يقول ان الانسان بغريزه شهوانيه في حدود علمي وعلي قد ذاكرتي ما تسعفني اعتقد انه ما قالش
واعتقد بكده انتي اللي قفلتي النقاش علي خير وتممتيه بحمد الله القرآن والاسلام براءه من الشهوانيه بعضمة لسانك انتي
يبقي العيب مش في القران ولا الاسلام العيب علي قله من الأفراد زي ما قال اخي وحبيبي أمير فكري
تشاو تينا :t33:

 

[tina_tina]

وشهد شاهد من أهلها
""لو جبتلى من القران ما يثبت ان ربنا خلق الانسان بغريزة شهوانية تبقى صح ""
القرآن ما قالش ان ربنا خلق الانسان بغريزه شهوانيه

يا سلام وجى دلوقتى تقول كده
ما كان من الاول ياباشا ولا هو تضيع وقت وخلاص
​

واشمعني دلوقت بتستشهدي بالقرآن ؟؟ انا كلامي كله كان من وجهة نظري ومن عقلي انا

طيب تاخد رائى قرأنك الاول وبعدين تتكلم هو مش القران الاول اساسك اللى بتتكلم على اساسة برضوا​

القرآن قال ان النفس أمارة بالسوء ​

وان الانسان خلق عجولا يعني ديما مستعجل ومتسربع
انما انه يقول ان الانسان بغريزه شهوانيه في حدود علمي وعلي قد ذاكرتي ما تسعفني اعتقد انه ما قالش
واعتقد بكده انتي اللي قفلتي النقاش علي خير وتممتيه بحمد الله القرآن والاسلام براءه من الشهوانيه بعضمة لسانك انتي
يبقي العيب مش في القران ولا الاسلام العيب علي قله من الأفراد زي ما قال اخي وحبيبي أمير فكري
تشاو تينا :t33:

تشاو تعيش للمرة اللى جاية
انا مش بحب استخدم الاسلوب ده
بس اعمل ايه بقى
​

 

[elsadawey2]

انا مش باشا يا استاذه عبد الناصر والثوره لغوا الألقاب ما عادش في باشا وبيه وبقي بن الغفير جنب بن الوزير في الجامعه صحيح بن الوزير بيبقي وزير زي ابوه وبن الدكتور دكتور لكن المهم ان الألقاب اتمنعت
وطالما انتي كنتي عارفه ان لا القران ولا الاسلام قال كده انتي اللي كنتي بتفتي في ايه من الصبح كنتي مستنيه لما اقولك ان دا غلطة قلة من الأفراد طيب لما انتي مقتنعه ان الاسلام والقران ما قالوش كده كنتي بتناحي في ايه انتي من الصبح
وبعدين اسلوب ايه اللي مش بتحبيه انتي اسلوبك كويس جدا وكلامك كله بأدب مافيهوش حاجه تعتذري عنها
وكل سنة وانتي طيبه

 

[tina_tina]

انا مش باشا يا استاذه عبد الناصر والثوره لغوا الألقاب ما عادش في باشا وبيه وبقي بن الغفير جنب بن الوزير في الجامعه صحيح بن الوزير بيبقي وزير زي ابوه وبن الدكتور دكتور لكن المهم ان الألقاب اتمنعت

ماشى بس ده ميمنعش انى احترمك شوية ولا انت عندك مانع!!!!!!!!​

وطالما انتي كنتي عارفه ان لا القران ولا الاسلام قال كده انتي اللي كنتي بتفتي في ايه من الصبح كنتي مستنيه لما اقولك ان دا غلطة قلة من الأفراد طيب لما انتي مقتنعه ان الاسلام والقران ما قالوش كده كنتي بتناحي في ايه انتي من الصبح

اقولك ارجع للردود كلها وانت تعرف مين اللى كان غلطان كويس
انا رائى كان واضح وباين من الاول
وهعيده تانى
انا اللى اتعلمته واتربيت عليه كويس
ان ربنا خلق الانسان مقدس طاهر من غير شهوات
ده بالعكس ده خلقة على صورتة ومثالة
شوف بقى صورة ربنا هتبقى شكلها ايه
ده ردى من الاول
ارجع وشوف مين اللى غلطان
:smil12:​

وبعدين اسلوب ايه اللي مش بتحبيه انتي اسلوبك كويس جدا وكلامك كله بأدب مافيهوش حاجه تعتذري عنها

طيب كويس الحمد الله انه عجبك ومزعلتش منه
اصل فى ناس اتهمتنى كتير بالجهل وانى مش بعرف اتكلم وكده بقى
قولت اغير يمكن ينفع
بس مفيش فايدة برضوا
المحترم هيفضل على طول محترم
ولا انت رايك ايه:new2: ​

وكل سنة وانتي طيبه

وانت طيب يا سيدى
الا قولى
حضرتك قولتلى قبل كده شوفي بتكلمى مين
انا عاوزة اعرف بكلم مين
يمكن تكون نبى ولا حاجة
اصلى عندى كل الناس واحدة ومتساوية
الغفير زى الوزير زى الحرامى
مش بتفرق عندى خالص
حضرتك بقى تبقى ايه
وكل سنه وحضرتك طيب
واشوفك فى موضوع جديد
لانى اعتقد ده كده خلص الكلام فيه
ولا ايه
:yahoo:​

 

[elsadawey2]

أولا :لو انتي عايزه تحترميني تقدري بكل بساطه تناديني يا باشمهندس
ثانيا ان البعض اتهمك بالجهل او انك مش بتفهمي او مش بتعرفي تكتبي فدي مش هاقدر افيدك فيها لاني ما شوفتش ولا اعرف هما اتهموكي كده ليه ثالثا المحترم الحقيقي بس هو اللي بيفضل محترم لكن اللي بيدعي الاحترام بيبان عليه بسرعه انه مش محترم

ثالثا انا لما قلت شوفي انتي بتكلمي مين ما قصدتش خالص الهبل اللي انتي بتقوليه ده انا قصدت بس الفت انتباهك الي انك ما تعرفيش حاجه عني ولا عن مستوايا الفكري ولا الثقافي اما انك تطاولي وتستهزئي بالانبياء والرسل وتقوليلي تكونش نبي ؟ فدي انتي حره فيها مش انا اللي هاحاسبك عليها ولا تعليق عليها من ناحيتي

وفعلا معاكي حق الناس سواسية كأسنان المشط ، لا فضل لعربي علي عجمي الا بالتقوي
البشر كلهم سواسيه ما حدش احسن من حد لكن برضه الناس درجات ودي حكمته لكن اولا واخيرا الناس كلهم من ام واحد واب واحد بس فيه اللي بيفهم وفيه اللي ما بيفهمش

وكل سنه وانتي والنصاري طيبين ويا ريت ما تقوليليش كل سنه وانا طيب لان دا عيد نصاري وانا مش نصراني
الا بالحق انتي من النصاري اللي بيحتفلو بالعيد في شهر 12 ولا واحد يناير ولا سبعه منه ؟؟