أسئلة إلحادية

[new ager]

تحياتي اولا لكم

ثانيا لي عتب بسيط علي الاخ ماي روك و هوا عتب الاخوات علي بعض انه مسح ردي الاخير و اغلق موضوع الاخت نوريليجن مما قد يتسبب انها ستزعل مني جدا و تعتقد اني انا بوظت ليها الموضوع

انا متابعه قديمه جدا من 2006 و لكني لم اشارك قط لعده اسباب

اعذروني ان ذكرتها

اولا اخاف ان تلتبس عضويتي مع احدا من المهاجمين او الموقوفين فيساء فهمي جدا

ثانيا ان قراءاه اي نقاش عن صحه او بطلان اي دين بتسبب لي اكتئاب حد و شعور بالتعاسه لا مثيل له و بحس اني مجنونه ما اخليني زي الناس عايشه كدا و خلاص يعني بالعربي العامي مخي بيتلخبط و يتمخول اوي

ثالث سبب اني اخاف ان تكون اسئلتي تافهه قليلا و انا خجوله عن المشاركه بسبب كدا برضه


و لكني اخيرا تشجعت عندما زادت عزلتي و قلقي و قررت ان ادلي بصوتي

و لي اسئله غير ساخره ولا تعجيزيه و لكنها ضروريه لتثبيت اليقين كما تعلمون

اولا انا الاحظ ان الرد و المناقشه تكون بين مسلمين و مسيحيين ولا اعتراض لي و لكن لماذا لا يرد علي المواقع الالحاديه ذات الحجه القويه او عل الاقل الطرح الساخر و لكنه مقنع و غير افكار الكثيرين جدا مثل موقع every ***een و الادينيين العرب و في قولهم ما يغري بترك الاديان كلها و لكنهم جافون جدا و يقولون مالا يفعلون اصلا مثل احدهم يدافع ان الدعاره مهنه ساميه شريفه تسد احتياج و لكن هل يرضي احدهم بها فسؤالي الاول هل يسمح لي ان احضر نصوصا بعينها اعجبتني او شككتني و اضعها او كما يقول مدحت محفوظ مش عارفين يردوا لان اديانهم تهاوت و تم تفنيدها و يقيني ان لديكم من العلم الجيد م قد يفوقه

ثانيا ان كان الكثير من اهالي اوروبا و هنا ايضا مبررون و خالصون بالمسيح فلما شك بعضهم و الحد و سخر من قصص الاطفال(علي حد قوله) و انا اعرف مسيحييو الخلفيه و لكنهم ملحدون

ثالثا يشككني الملحدون دوما بجدوي النار و العذاب و كأن(الله طاه يقلي و يشوي في مقلاه) فهل هي نار حقيقيه نحرق فيها ام انها تعبير عن الندم و السقوط لعدم المعرفه الابدي

اريد طرح اسئله اكثر و لكن الاسئله دي مرتبطه ببعضها و في صميم موضوع واحد

و اخيرا اعتذر للاخت نوريليجن ان كانت قد زعلت بسببي و لكن وجدتها تنطق عني

و ارجو الا يكون اسلوب طرحي في الاسئله منفرا او مستفزا

تقبلوا تحياتي

شكرا لكم كاخوان في البشريه نعيش علي نفس الارض معا

 

[My Rock]

رد: موضوع لا ادري اين اضعه

الأخت العزيزة, بدايةً مرحباً بك و بأسئلتك

ثانيا لي عتب بسيط علي الاخ ماي روك و هوا عتب الاخوات علي بعض انه مسح ردي الاخير و اغلق موضوع الاخت نوريليجن مما قد يتسبب انها ستزعل مني جدا و تعتقد اني انا بوظت ليها الموضوع

تدخلك في الموضوع كان طرفاً في تشتيته و غليقه, لكن هناك أخرين من شتتوا الموضوع و ساهموا في غلقه
على أي حال لا أعتقد إن الأخت صغيرة العقل لدرجة أن تزعل من غلق موضوع

اولا اخاف ان تلتبس عضويتي مع احدا من المهاجمين او الموقوفين فيساء فهمي جدا

لا تخافي من هذا السبب, لإننا نميز و بقوة الفرق بين العضويات, إضافة إلى إننا نعطي الكثير من الفرص قبل إيقاف أي عضوية
فلا تجعلي من ذلك سبباً لتخوفك و إبتعادك عن طرح أسئلتك.

ثانيا ان قراءاه اي نقاش عن صحه او بطلان اي دين بتسبب لي اكتئاب حد و شعور بالتعاسه لا مثيل له و بحس اني مجنونه ما اخليني زي الناس عايشه كدا و خلاص يعني بالعربي العامي مخي بيتلخبط و يتمخول اوي

ينقصك و بكل وضوح يا أختي الرأي الذي تعتقدين به و تدافعين عنه. فهذه اللخبطة التي تمرين بها بقراءة أي نقاش مسيحي أو إسلامي هو بسبب عدم إلمامك التام بما تقرأين, و عدم إنتمائك الى عقيدة مُعينة لتدافعي عن ما يقال ضدها.

فانا اكثر أحد الذين يقرأون الشبهات بكثيرة, و خاصة المسيحية منها و لم اشكك بيوم في إيماني بما قرأت من نقاشات و شبهات, لإني عندي الرد على كل من هذه الشبهات, أي عندي إلمام بالمادة و العقيدة

ثالث سبب اني اخاف ان تكون اسئلتي تافهه قليلا و انا خجوله عن المشاركه بسبب كدا برضه

لا يوجد سؤال تافه بنظرنا ما دام الهدف من السؤال المعرفة و ليس الإساءة, فلو نظرتي في القسم هنا ستجدين أسئلة تافهة جداً من بعض المسلمين و مع ذلك قدمنا الإجابة لها.

و لي اسئله غير ساخره ولا تعجيزيه و لكنها ضروريه لتثبيت اليقين كما تعلمون

و نحن مستعدين للرد و تقديم الأجابة, لكن بحسب قانون القسم, كل سؤال في موضوع منفصل معنون بعنوان يدل على محتوى الموضوع

اولا انا الاحظ ان الرد و المناقشه تكون بين مسلمين و مسيحيين ولا اعتراض لي و لكن لماذا لا يرد علي المواقع الالحاديه ذات الحجه القويه او عل الاقل الطرح الساخر و لكنه مقنع و غير افكار الكثيرين جدا مثل موقع every ***een و الادينيين العرب و في قولهم ما يغري بترك الاديان كلها و لكنهم جافون جدا و يقولون مالا يفعلون اصلا مثل احدهم يدافع ان الدعاره مهنه ساميه شريفه تسد احتياج و لكن هل يرضي احدهم بها فسؤالي الاول هل يسمح لي ان احضر نصوصا بعينها اعجبتني او شككتني و اضعها او كما يقول مدحت محفوظ مش عارفين يردوا لان اديانهم تهاوت و تم تفنيدها و يقيني ان لديكم من العلم الجيد م قد يفوقه

ما يقدمه المسلمون من اسئلة, ليس نابع من قرائتهم و تفحصهم, بل هم ليسوا أكثر من ناقلين عن ملحدي الغرب, فأغلب ما يقدموه هو ترجمة مباشرة لإعتراضات ملحدي الغرب التي ردت المسيحية على كل منها خلال مئات السنين و ما زالت.

فنحن نرد على كل سائل, لنا حوارات و ردود على ملحدين أيضاً, لكن قلتها ترجع لعدم تواجد الملحدين في منتدانا و عدم طرحهم أي نقاشات

اما عن نسخك لنصوص من مواقع أخرى, فهذا ضد قانون القسم, القسم لا يسمح بالنسخ و اللصق, لإنكِ لن تفهمي ردنا إن لم تصيغي سؤالك و إعتراضك بنفسك. اقرأي أي إعتراض في أي موقع و تعالي صيغي هذا الإعتراض بكلماتك و فهمك و سنرد عليكِ ما دام كلماتك لا تحتوي على إساءة لعقيدتنا

ثانيا ان كان الكثير من اهالي اوروبا و هنا ايضا مبررون و خالصون بالمسيح فلما شك بعضهم و الحد و سخر من قصص الاطفال(علي حد قوله) و انا اعرف مسيحييو الخلفيه و لكنهم ملحدون

معلومتك خاطئة يا أختي
سكان أوربا ليس مبررين و مخلصين كلهم
من يؤمن بالمسيح و خلاصه هو المبرر, سواء كان ساكن في أوربنا أم في الصين لا فرق. و لا يوجد شئ إسمه مسيحي مُبرر و ملحد

ثالثا يشككني الملحدون دوما بجدوي النار و العذاب و كأن(الله طاه يقلي و يشوي في مقلاه) فهل هي نار حقيقيه نحرق فيها ام انها تعبير عن الندم و السقوط لعدم المعرفه الابدي

إذا كان الملحد يرفض عقاب الله على الخطيئة, فهو لا يعيش في عالمنا, فحتى الدول الغربية الديمقراطية لديها قانون عقاب الخاطئ
لا عيب في العقاب في حق الخاطئ, فهذا شئ مستخدم حتى في الدول العلمانية التي يمدحونها هي و افكارها, فلماذا يعترضون على عقاب الله للخاطئ, هل فقط لإنه الله؟ ام حجة لكي لا يؤمن بالله لكي يفعل ما يحلوا له؟

اريد طرح اسئله اكثر و لكن الاسئله دي مرتبطه ببعضها و في صميم موضوع واحد

مرحب بكل تساؤلاتك, لكن رجاءاً يا أختي حاولي يا اما أن تكون اسئلتك مرتبطة ببعض, يا اما تطرحي كل سؤال في موضوع منفصل لكي لا نشتت القارئ

الرب ينور طريقك.

 

[Strident]

رد: موضوع لا ادري اين اضعه

قليل من الملحدين يدخلون هنا...و هذا هو سبب قلة النقاشات معهم...لكن أتذكر أني شاركت من شهرين او كده في موضوع عن خلق الكون و هكذا...

هو حسب اللي بييجي و يسأل...

أما النار...فلا نعلم بالضبط...غالباً يسكون هناك عذاب للجسد ايضاً فهو اشترك في الخطأ..

لكن لا نهتم كثيراً...لم يقل لنا الله عن ماذا فيها بالتصيل لأنها ليست خطته لنا...
و لا ليس طاه بمقلاة...

المهم أن هناك سيكون البكاء و صرير الأسنان...
عندما يكتشف الإنسان أنه ترك الرب من أجل أشياء لا تساوي... من أجل صفر! صفر حقيقي!


أرجو ان تتشجعي و تخرجي كل ما بداخلك...
إن هذا الخوف و هذا الكسوف هو حرب من عدو الخير لئلا تجدي الطريق فلا تسمعي له!

و أرجوك أن تأتي بأي أسئلة تقلقك او تتعبك هنا...
طبعاً مسموح أمال مفتوح ليه القسم ده؟!

 

[Light Of Christianity]

ثانيا لي عتب بسيط علي الاخ ماي روك و هوا عتب الاخوات علي بعض انه مسح ردي الاخير و اغلق موضوع الاخت نوريليجن مما قد يتسبب انها ستزعل مني جدا و تعتقد اني انا بوظت ليها الموضوع

انا متابعه قديمه جدا من 2006 و لكني لم اشارك قط لعده اسباب

انا مش زعلت مش تقلقى بس انا حاليا بجمع كل الاسئلة اللى عايزة اسالها باسلوب منسق عشان ماى روك مش يزعل بس فكرة انى اعمل كل سؤال فى موضوع ... ربنا يسهل ومتابعة لموضوعك

و اخيرا اعتذر للاخت نوريليجن ان كانت قد زعلت بسببي و لكن وجدتها تنطق عني

مش تعتذرى لان مش فى حاجة انتى عملتيها ومش تقلقى انا مش زعلانة وانتى كمان بتتكلمى عنى

يارب مش تطلع دى مشاركة مخالفة ماى روك بس انا مش عارفة ابعت رسالة ؟؟؟

 

[new ager]

شكرا لكم عالاستقبال الجيد جدا و المرحب يا اخوه

انا في الحقيقه لست ملحده بالمعني الحرفي للكلمه فانا كما يعبرون في اللغه الانجليزيه deist اي يؤمن بوجود الله كمنظم ذكي و خالق لكن لا علاقه بما خلق سواء سلبا ام ايجابا

وهذا مذكور سلفا في موضوع الاخت انه الحاد انكاري للاديان لانها مصدر للحرب و لكنه ليس رفضا لفكره الخلق لاني كلما تعمقت في الداروينيه زاد شكي بها لان اذا كان لا سند علي وجود عالم اخر فما الدليل علي اننا احفاد القرود!

و الي يفرس يا اخي انه كان جاي من خلفيه مسيحيه و مراته كانت uniterian يمكن التاكد من ذلك في الويكيبيديا لان اغلب قراءتي منها لانها تذكر مصادرهاطبعا

انا لي رحله معينه اوي سبب اني اشك الشك دا واتحدي اي حد بيهاجم التفكير و البحث عن الطرق انه يكون مر بيها

انا من ام مسلمه و اب free thinker و معجب بالمسيحيه و لكنها لم تغير شيئا من سوء اخلاقه و ليست سببا فيها طبعا كي لا يساء فهمي و منه لله بقي كره امي في المسيحيه و خلاها تبص لها علي انها هندوسيه الهندوس اساسا يعني تعدد اديان من ساعه ما اتولدت

و دا ما تعرفوش ممكن يعذب و يجنن ازاي ان كل واحد سواء امك او ابوك يحاول يستميلك و يديك الطريحه و ان كنت في معسكر الام فانتا شخص جيد خاصه ان نفوذ الاهل عندها قوي و لكنها مسالمه جدا زي البوذيين بس للاسباب السالف ذكرها لا تقرا في الاديان حتي دينها و لكنها تصلي و مستعده ان انتحر لاجلها اصلا من طيبتها و مش بحب اتلكم عنها لاني بعتقد ان انتقاد الشخص يؤدي لاذاه حتي لو انتقدني حد اقوله هتموتني او هتضرني بنقدك

اما الاب قاري ممتاز جدا للاديان و لكنه متطرف جدا فتاره ينادي باباده المسلمين من العالم و تاره شتائم عجيبه لله (صدقوني) بتحصل ولا في الافلام يعني و لكنه قرا المسيحيه و احبها و لكنه لا يتغير ابدا من حيث الجفاف و الظلم و حاشا ان تكون المسيحيه او قراءه اي دين سببا في ذلك فالجفاف طبعا و لكنه يتسبب في تنفير من امامك من اي فكره و منطوي لاقصي درجه و ان كنت في معسكر الاب فانت السئ المجنون خاصه ان نقطه الضعف انه مجرد قارئ و لكنه بلا دين

و الاخت لا تبالي بالدين اصلا و لا حتي بالاخره و لكنها تؤمن بالله و تستعين به وقت الشده زي السته مليار الي علي وش الارض

و فضل انا

الوحيده المجنونه الي قررت ترفض الوضع دا

الي قررت ترفض العيش علي الحدود بين بلدين و تريد العيش في بلد

يا لها من اسره رائعه جدا ولا في الافلام و لكنه ليس كذب

ربنا يموتني لو كنت كذابه

تخيلوا بقي الوضع دا يسبب للشخص ايه في منهجه البحثي

يجعله شاكا كارها للاديان لانها مصدر اختلاف و لكنني بدات اميل للبوذيه و معتقداتها في النيرفانا و التحرر من الولادات التعيسه و بدأت احب النيو ايج و لكن به بعض الخرافات و الشوائب

ارجو عدم مسح ردي هذا اخي ماي روك رجاءا لانه يحدد خلفيتي و ان كان ضروري فلينقل لاي منتدي هذا الرد

اشكركم علي سعه الصدر و حسن التعاون و اسفه عالاطاله

و شكرا

 

[antonius]

اولا انا الاحظ ان الرد و المناقشه تكون بين مسلمين و مسيحيين ولا اعتراض لي و لكن لماذا لا يرد علي المواقع الالحاديه ذات الحجه القويه او عل الاقل الطرح الساخر و لكنه مقنع و غير افكار الكثيرين جدا مثل موقع every ***een و الادينيين العرب و في قولهم ما يغري بترك الاديان كلها و لكنهم جافون جدا و يقولون مالا يفعلون اصلا مثل احدهم يدافع ان الدعاره مهنه ساميه شريفه تسد احتياج و لكن هل يرضي احدهم بها فسؤالي الاول هل يسمح لي ان احضر نصوصا بعينها اعجبتني او شككتني و اضعها او كما يقول مدحت محفوظ مش عارفين يردوا لان اديانهم تهاوت و تم تفنيدها و يقيني ان لديكم من العلم الجيد م قد يفوقه

كثير مما يطرح هنا هو طرح الحادي..ونحن نرده دائما...
وحقيقة..الطرح الالحادي ليس قويا..خاصة وانهم هم ليس عندهم اي شيء عما يؤمنون به! ولا دليل يثبته...وكلامهم سهل الرد اكثر مما تتخيلين..

ثانيا ان كان الكثير من اهالي اوروبا و هنا ايضا مبررون و خالصون بالمسيح فلما شك بعضهم و الحد و سخر من قصص الاطفال(علي حد قوله) و انا اعرف مسيحييو الخلفيه و لكنهم ملحدون

هنا..نجد المؤمن وغير المؤمن وهذا طبيعي في كل مكان وزمان!
اما اوربا..فامر ابتعادهم عن المسيحية يعود للثورة الفرنسية ..واساسا لان الكنيسة تدخلت في السياسة ففسد الاثنان..فكان الفصل الشديد وترك الدين ككل ولومه على ما حدث..والحقيقة ان الكنيسة ليس من المفروض ان يكون لها علاقة بالسياسة باي شكل!

ثالثا يشككني الملحدون دوما بجدوي النار و العذاب و كأن(الله طاه يقلي و يشوي في مقلاه) فهل هي نار حقيقيه نحرق فيها ام انها تعبير عن الندم و السقوط لعدم المعرفه الابدي

هل سيدخل طالب راسب بالثانوية الجامعة؟؟؟؟
تخيلي اله..خلق بشرا..واحبهم..وضل معهم الوف السنين..وفداهم بابنه الوحيد..وتركوه!! .. !! سؤالي يجاب بدراسة معنى الخطية ومفهومها..وكيف ان الوقوع في الخطية موت..
واسئلي دائما..احس انكي قريبة من الحق..

 

[new ager]

واسئلي دائما..احس انكي قريبة من الحق..

شكرا لك اخي

لربما القراءه تقرب او تبعد الانسان و دي ثقافه سنين منها قراءه مواضيع كتير بهذا المنتدي و مصادر اخري..فقط تمني التوفيق

تحياتي لك

 

[antonius]

لربما القراءه تقرب او تبعد الانسان و دي ثقافه سنين منها قراءه مواضيع كتير بهذا المنتدي و مصادر اخري..فقط تمني التوفيق

اكيد! ولكن لثقتنا بالرب نقول..انه لن يترك ابنائه حيارى لا يعرفوه!!

 

[My Rock]

انا في الحقيقه لست ملحده بالمعني الحرفي للكلمه فانا كما يعبرون في اللغه الانجليزيه deist اي يؤمن بوجود الله كمنظم ذكي و خالق لكن لا علاقه بما خلق سواء سلبا ام ايجابا

و هل تقبلين أنتِ وصف الله الخالق بهذا الوصف؟ بإنه خلق خليقته و نساها؟
الربوبية التي تؤمنين بها, تؤمن إن الله خلق العالم و ميكانيكية إستمراره بصورة كاملة لا تحتاج إلى تدخله و هذا يجعلنا نستفسر, هل فعلاً عالمنا كامل؟ هل فعلاً لا يحتاج تدخل الله؟ هل فعلاً لم يتدخل الله سابقاً؟
أبسط مناجاة تصدر من أي شخص مكسور و محتاج الى الرعاية الألهية تهدم هذه النظرية, لأن لو كان الله خلق العالم بصورة كاملة دون أن يتدخل فيه, لما ترى الشعوب و الأمم تستنجد بالله و عطفه و رأفته و حنانه!

وهذا مذكور سلفا في موضوع الاخت انه الحاد انكاري للاديان لانها مصدر للحرب و لكنه ليس رفضا لفكره الخلق لاني كلما تعمقت في الداروينيه زاد شكي بها لان اذا كان لا سند علي وجود عالم اخر فما الدليل علي اننا احفاد القرود!

ليس من المنصف أن تُنسب كل الحروف إلى الأديان و رسالاتها, فلو أخذن المسيحية و العهد الجديد الذي ينص على محبة العدو و الصلاة من أجل المسيئيين.. فإن قام شخص مسيحي أو قامت كنيسة أو دولة "مسيحية" بقتل أو جريمة, فهل ننسب هذا الى الفاعل أم إلى العقيدة؟
أعتقد إنكِ تعرفين الجواب

و فضل انا

الوحيده المجنونه الي قررت ترفض الوضع دا

الي قررت ترفض العيش علي الحدود بين بلدين و تريد العيش في بلد

أستمري برفضك للوضع و أستمري في بحثك, إستمري بالإستفسار و طلب التوضيح, فلا بد و أن تصلي الى الأرض التي تريحك, إن أمنتي بالله و وجوده و حبه لك لا بد أن يساعدك إن كنتِ مستعدة لتقبل صوته و حقه, مهما كان و في أي عقيدة وجد.

صلاتي أن يقودك الرب لحقه, بحسب مشيئته و بحسب إرادته هو وحده.

 

[اني بل]

شكرا أخوتي الأحبة الذين ردوا وصلاتي أضمها مع أخي ماي روك أن يقودك الى الحق فهو الذي قال في يوحنا :
" أنا هو الطريق والحق والحياة ، ليس أحد يأتي الى الآب الا بي ...ما في حق الافي شخص الرب يسوع ..مافي طريق يوصلك الى الله الا بالشخص العظيم والفريد شخص الرب ...نحبكي كثيراً ومرحباً باستفساراتك وأسئلتك، وربنا يقدرنا جميعاً على ادخال كل فائدة مرجوة
وربنا يباركك​

 

[صوت صارخ]

الوحيده المجنونه الي قررت ترفض الوضع دا

الي قررت ترفض العيش علي الحدود بين بلدين و تريد العيش في بلد

وهذا ليس جنون, فداخل كل إنسان حنين لموطنة, وموطن الإنسان هو السماء, وصدقيني, فوجودك هنا ليس مصادفة, بل هو تدبير إلهي, فالرب عالم بالصراع الذى بداخلك, وعالم بالوضع الذى نشأت فيه, فأتى بك إلى بيت جديد, وقدم لك أسرة جديدة, أتمنى أن أكون أحد أفرادها

صلى يا بُنيتي, واسكبيى دموعك أمام خالقك, وتيقنى أنه سيمد يدة نحوك, وسيضمك بحنانه الأبوى, وسيمسح أدمعك, ويعطيك الفرح الغير محدود, والسلام الذى لا يستطيع العالم أن يقدمه لك

ربنا يبارك حياتك, وينير قلبك وفكرك

 

[مونيكا 57]

شكرا لكم عالاستقبال الجيد جدا و المرحب يا اخوه

انا في الحقيقه لست ملحده بالمعني الحرفي للكلمه فانا كما يعبرون في اللغه الانجليزيه deist اي يؤمن بوجود الله كمنظم ذكي و خالق لكن لا علاقه بما خلق سواء سلبا ام ايجابا


انا لي رحله معينه اوي سبب اني اشك الشك دا واتحدي اي حد بيهاجم التفكير و البحث عن الطرق انه يكون مر بيها

اما الاب قاري ممتاز جدا للاديان و لكنه متطرف جدا فتاره ينادي باباده المسلمين من العالم و تاره شتائم عجيبه لله (صدقوني) بتحصل ولا في الافلام يعني و لكنه قرا المسيحيه و احبها و لكنه لا يتغير ابدا من حيث الجفاف و الظلم و حاشا ان تكون المسيحيه او قراءه اي دين سببا في ذلك فالجفاف طبعا و لكنه يتسبب في تنفير من امامك من اي فكره و منطوي لاقصي درجه و ان كنت في معسكر الاب فانت السئ المجنون خاصه ان نقطه الضعف انه مجرد قارئ و لكنه بلا دين

اشكركم علي سعه الصدر و حسن التعاون و اسفه عالاطاله

و شكرا

سلام ونعمة رب المجد
أهلا بيك نحن جميعا نرحب بأى سؤال
وجميل جدا محبتك للبحث والقراءة
بس أنا لفت نظرى الكلام عن الأب وعدم تغيرة وعدم تعلمة من مبادئ المسيحية
إسمحى لى أضع لك الموعظة على الجبل التى قالها الرب يسوع لإلوف من الشعب
وقال فيها مبادئ المسيحية وتعاليمها
إليكى إنجيل متى الإصحاح 5​

1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.
2 فَعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:
3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
4 طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.
7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.
8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللَّهَ.
9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.
10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ مِنْ أَجْلِي كَاذِبِينَ.
12 افْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.
13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجاً وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.
14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ
15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجاً وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.
16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ.
18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ فَهَذَا يُدْعَى عَظِيماً فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
20 فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ.
21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
23 فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئاً عَلَيْكَ
24 فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ وَاذْهَبْ أَوَّلاً اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.
25 كُنْ مُرَاضِياً لِخَصْمِكَ سَرِيعاً مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي الطَّرِيقِ لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ الْخَصْمُ إِلَى الْقَاضِي وَيُسَلِّمَكَ الْقَاضِي إِلَى الشُّرَطِيِّ فَتُلْقَى فِي السِّجْنِ.
26 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ!
27 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ.
28 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ.
29 فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.
30 وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.
31 «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَقٍ
32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.
33 «أَيْضاً سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ:لاَ تَحْنَثْ بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ.
34 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللَّهِ
35 وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
36 وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ.
37 بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ.
38 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً.
40 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً.
41 وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ.
42 مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.
43 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ.
44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
45 لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ.
46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟
47 وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟
48 فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.

 

[مونيكا 57]

إنجيل متى
الإصحاح 6 ​

1 «احْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ وَإِلَّا فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
2 فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!
3 وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ
4 لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
5 «وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!
6 وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
7 وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلاً كَالأُمَمِ فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلاَمِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ.
8 فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
9 «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ.
10 لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
11 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ.
12 وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضاً لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.
13 وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ وَالْقُوَّةَ وَالْمَجْدَ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
14فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضاً أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ.
15 وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضاً زَلَّاتِكُمْ.
16 «وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ.
17 وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ
18 لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِماً بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
19 «لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزاً عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ.
20 بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزاً فِي السَّمَاءِ حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ
21 لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضاً.
22 سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً
23 وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِماً فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَماً فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ!
24 «لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللَّهَ وَالْمَالَ.
25 لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟
26 اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟
27 وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً وَاحِدَةً؟
28 وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ.
29 وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.
30 فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَداً فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللَّهُ هَكَذَا أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدّاً يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟
31 فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟
32 فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا.
33 لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللَّهِ وَبِرَّهُ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.
34 فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي ايَوْمَ شَرُّهُ.

 

[مونيكا 57]

إنجيل متى
الإصحاح 7​

«لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا
2 لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ.
3 وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
4 أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ.
5 يَا مُرَائِي أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!
6 لاَ تُعْطُوا الْمُقَدَّسَ لِلْكِلاَبِ وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ لِئَلَّا تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.
7 «اسْأَلُوا تُعْطَوْا. اطْلُبُوا تَجِدُوا. اقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.
8 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.
9 أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزاً يُعْطِيهِ حَجَراً؟
10 وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً يُعْطِيهِ حَيَّةً؟
11 فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ.
12 فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ لأَنَّ هَذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.
13 «ادْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ!
14 مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ!
15 «احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!
16 مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟
17 هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً
18 لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً.
19 كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
20 فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
21 «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
22 كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟
23 فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!
24 «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ.
25 فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّساً عَلَى الصَّخْرِ.
26 وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ.
27 فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَصَدَمَتْ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيماً!».
28 فَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ
29 لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.

 

[مونيكا 57]

أرجو أن تكونى قرأتى تعاليم المسيحية
أحب أعرف ما رأيك
هذا رابط فيلم يسوع والمقدمة تبدأ من بدء الخليقة إلى مجئ المسيح
أرجو أن تشاهدية​

http://www.jesusfilm.org/film-and-media/watch-the-film

وإختارىاللغة التى تفضلى تسمعى بها الفيلم

 

[مونيكا 57]

سلام المسيح
لماذ لم تردى ولماذا لم تكتبى أى مشاركة بعد أن وضعت لكى الموعظة على الجبل
أريد ردك
كل إنسان له حرية
ومن حقك أن تقولى أعجبتك أم لا
وأنا فى إنتظار مناقشتك ورأيك​

 

[new ager]

سوري يا مارثا و يا جماعه انا كنت مريضه مرض يهد الجسم و الاعصاب ااااااااااااااااااااف مرض محرق

و ها انا ذا رجعت تاني و رجعت اقري تاني


(فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي ايَوْمَ شَرُّهُ. )

"وهذا ليس جنون, فداخل كل إنسان حنين لموطنة, وموطن الإنسان هو السماء, وصدقيني, فوجودك هنا ليس مصادفة, بل هو تدبير إلهي, فالرب عالم بالصراع الذى بداخلك, وعالم بالوضع الذى نشأت فيه, فأتى بك إلى بيت جديد, وقدم لك أسرة جديدة, أتمنى أن أكون أحد أفرادها"

فعلا الله عالم بالصراع الداخلي الدائر بالداخل و لكن هوا اقدر عليه

و كلمه وجودك هنا مش مصادفه بل تدبير الهي بتخليني افكر كتير في حكايه هل احنا وجدنا من ذرات بمصادفه محضه ولا فيه هدف من وجودنا اكيد فيه هدف في الاخر و الا لينا وعي و ادراك ليه بقي

شكرا يا جماعه و اسفه عالتاخير




الجمله دي عجبتني جدا

 

[صوت صارخ]

نشكر ربنا على شفاءك, ونصلى من أجل وصولك لبر الآمان, حيث السلام الذى ليس بوسع أحد سوى خالقك منحه لك

 

[مونيكا 57]

أهلا بيك وسلامتك من المرض
الرب يتمم شفائك​

 

[new ager]

يا رب

شكرا يا جماعه

ربنا يخليكوا:smi411: