أخ مسلم يريد أن يدخل المسيحيه

اشرف مجدى

New member
عضو
إنضم
17 فبراير 2007
المشاركات
852
مستوى التفاعل
3
النقاط
0
هاااااااااااى خ.ب اتمنى ان تفعل ماتريده ليست انا عليك او معك لانى امر بنفس الظروف التى انت بها ولكن انت الاسوء منى فانت متزوج وسوف تكون بالقريب العاجل اب اما انا فاحب واخاف ان اجرح مشاعر من احب على العموم انا مسلم مثلك وقد تستعجب انا يوجد مسلم يقف بجوارك لان لا يحس بالشخص الا من وقع فى نفس مشاكله فانت احسن منى واستطعت الزواج اما انا لم استطع
باختصار ما تراه مفيد لك افعله ارد ان تكون مسلم ابقى كما انت
ارد ان تكون مسيحى ادخل الدين واتوكل على الله
هذا ما استطيع قوله لك
وانا اسف على تدخلى
 

maria123

كريستوفر و ايمي
عضو مبارك
إنضم
6 ديسمبر 2006
المشاركات
2,396
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
الإقامة
sweden
مبروك عليك الخلاص والرب هو لي رح ينور طريقك
 

اماسى

New member
إنضم
26 فبراير 2007
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
هل هذة القصة صحيحة ام انها تمثيلية ودراما
 

اشرف مجدى

New member
عضو
إنضم
17 فبراير 2007
المشاركات
852
مستوى التفاعل
3
النقاط
0
صحيحه اماسى
صدق مع انى متاكد ان لايوجد شخص يصدق
بس هو هذا الى حدث
 

khalid elmasry

New member
إنضم
14 يناير 2007
المشاركات
18
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
إله الإسلام يحلل الكذب و إنكار ذات الله


لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (البقرة 225)



لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (المائدة 89)



مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (النحل 106)



واضح يا مسكين انك مش عارف أي حاجه في أي حاجه وفالحين بس يا نصارى أنكم تكتبوا عناوين مالهاش أي علاقه بجوهر الكلام

في كلامك بتقول إن الله وحاشا لله بيحلل الكذب ومستشهد بايه في سورة النحل وايه اخرى في سورة المائده مالهاش أي علاقه بالموضوع

فبالنسبه للأيتين اللي انتى مش فاهم معناهم أو فاهم بس عايز تعترض لمجرد الإعتراض وعايز تكلم لمجرد الكلام

وده تفسير ابن كثير لمعنى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في الأيه 225 من سوورة البقره واللي ليها نفس المعنى اللي موجود في سورة المائده



وَقَوْله " لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ" أَيْ لَا يُعَاقِبكُمْ وَلَا يُلْزِمكُمْ بِمَا صَدَرَ مِنْكُمْ مِنْ الْأَيْمَان اللَّاغِيَة وَهِيَ الَّتِي لَا يَقْصِدهَا الْحَالِف بَلْ تَجْرِي عَلَى لِسَانه عَادَة مِنْ غَيْر تَعْقِيد وَلَا تَأْكِيد كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ



مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه

عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفه بِاَللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه" فَهَذَا قَالَهُ لِقَوْمٍ حَدِيثِي عَهْد بِجَاهِلِيَّةٍ قَدْ أَسْلَمُوا وَأَلْسِنَتهمْ قَدْ أَلِفَتْ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْحَلِف بِاَللَّاتِ مِنْ غَيْر قَصْد فَأُمِرُوا أَنْ يَتَلَفَّظُوا بِكَلِمَةِ الْإِخْلَاص كَمَا تَلَفَّظُوا بِتِلْكَ الْكَلِمَة مِنْ غَيْر قَصْد لِتَكُونَ هَذِهِ بِهَذِهِ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ " الْآيَة وَفِي الْآيَة الْأُخْرَى " بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَان "


قَالَ أَبُو دَاوُد : " بَابُ لَغْوِ الْيَمِين " حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة الشَّامِيّ حَدَّثَنَا حَيَّان يَعْنِي اِبْن إِبْرَاهِيم

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم يَعْنِي الصَّائِغ عَنْ عَطَاء : اللَّغْو فِي الْيَمِين قَالَ قَالَتْ عَائِشَة إِنَّ رَسُول اللَّه - صَلَّى

اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ " اللَّغْو فِي الْيَمِين هُوَ كَلَام الرَّجُل فِي بَيْته كَلَّا وَاَللَّهِ وَبَلَى وَاَللَّهِ" ثُمَّ قَالَ أَبُو

دَاوُد رَوَاهُ دَاوُد بْن الْفُرَات عَنْ إِبْرَاهِيم الصَّائِغ عَنْ عَطَاء عَنْ عَائِشَة مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيّ وَعَبْد الْمَلِك

وَمَالِك بْن مِغْوَل كُلّهمْ عَنْ عَطَاء عَنْ عَائِشَة مَوْقُوفًا أَيْضًا . " قُلْت " وَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جُرَيْج وَابْن أَبِي

لَيْلَى عَنْ عَطَاء عَنْ عَائِشَة مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ هَنَّاد عَنْ وَكِيع وَعَبْدَة وَأَبِي مُعَاوِيَة عَنْ

هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة فِي قَوْله " لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " لَا وَاَللَّه وَبَلَى

وَاَللَّه ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن حُمَيْد عَنْ سَلَمَة عَنْ اِبْن إِسْحَاق عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْهَا وَبِهِ عَنْ اِبْن

إِسْحَاق عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ الْقَاسِم عَنْهَا وَبِهِ عَنْ اِبْن إِسْحَاق عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ عَطَاء عَنْهَا وَقَالَ

عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة فِي قَوْله " لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي

أَيْمَانكُمْ " قَالَتْ هُمْ الْقَوْم يَتَدَارَءُونَ فِي الْأَمْر فَيَقُول هَذَا لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه وَكَلَّا وَاَللَّه يَتَدَارَءُونَ فِي

الْأَمْر لَا تَعْقِد عَلَيْهِ قُلُوبهمْ وَقَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا هَارُون بْن إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْدَة

يَعْنِي اِبْن سُلَيْمَان عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة فِي قَوْل اللَّه " لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ

فِي أَيْمَانكُمْ " قَالَتْ : هُوَ قَوْل الرَّجُل لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه . وَحَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح كَاتِب اللَّيْث

حَدَّثَنِي اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الْأَسْوَد عَنْ عُرْوَة قَالَ : كَانَتْ عَائِشَة تَقُول إِنَّمَا اللَّغْو فِي الْمُزَاحَة وَالْهَزْل

وَهُوَ قَوْل الرَّجُل لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه فَذَاكَ لَا كَفَّارَة فِيهِ إِنَّمَا الْكَفَّارَة فِيمَا عَقَدَ عَلَيْهِ قَلْبه أَنْ يَفْعَلهُ ثُمَّ لَا

يَفْعَلهُ ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر وَابْن عَبَّاس فِي أَحَد قَوْلَيْهِ وَالشَّعْبِيّ وَعِكْرِمَة فِي

أَحَد قَوْلَيْهِ وَعُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَأَبِي صَالِح وَالضَّحَّاك فِي أَحَد قَوْلَيْهِ وَأَبِي قِلَابَة وَالزُّهْرِيّ نَحْو ذَلِكَ " الْوَجْه

الثَّانِي " قُرِئَ عَلَى يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي الثِّقَة عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ عُرْوَة

عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا كَانَتْ تَتَأَوَّل هَذِهِ الْآيَة يَعْنِي قَوْله " لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " وَتَقُول هُوَ الشَّيْء يَحْلِف عَلَيْهِ أَحَدكُمْ لَا يُرِيد مِنْهُ إِلَّا الصِّدْق فَيَكُون عَلَى غَيْر مَا حَلَفَ عَلَيْهِ

ثُمَّ قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس فِي أَحَد قَوْلَيْهِ وَسُلَيْمَان بْن يَسَار وَسَعِيد بْن جُبَيْر

وَمُجَاهِد فِي أَحَد قَوْلَيْهِ وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ فِي أَحَد قَوْلَيْهِ وَالْحَسَن وَزُرَارَة بْن أَوْفَى وَأَبِي مَالِك وَعَطَاء

الْخُرَاسَانِيّ وَبَكْر بْن عَبْد اللَّه أَحَد قَوْلَيْ عِكْرِمَة وَحَبِيب بْن أَبِي ثَابِت وَالسُّدِّيّ وَمَكْحُول وَمُقَاتِل

وَطَاوُس وَقَتَادَة وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَيَحْيَى بْن سَعِيد وَرَبِيعَة نَحْو ذَلِكَ وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن

مُوسَى الْجُرَشِيّ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مَيْمُون الْمُرَادِيّ حَدَّثَنَا عَوْف الْأَعْرَابِيّ عَنْ الْحَسَن بْن أَبِي

الْحَسَن قَالَ مَرَّ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ يَعْنِي يَرْمُونَ وَمَعَ رَسُول اللَّه -

صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُل مِنْ أَصْحَابه فَقَامَ رَجُل مِنْ الْقَوْم فَقَالَ أَصَبْت وَاَللَّه وَأَخْطَأْت وَاَللَّه فَقَالَ

الَّذِي مَعَ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَنِثَ الرَّجُل يَا رَسُول

اللَّه قَالَ " كَلَّا أَيْمَان الرُّمَاة لَغْو لَا كَفَّارَة فِيهَا وَلَا عُقُوبَة " هَذَا مُرْسَل حَسَن عَنْ الْحَسَن وَقَالَ اِبْن أَبِي

حَاتِم وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَة الْقَوْلَانِ جَمِيعًا حَدَّثَنَا عِصَام بْن رَوَّاد أَنْبَأَنَا آدَم حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ جَابِر عَنْ

عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : هُوَ قَوْله لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِق وَلَا يَكُون

كَذَلِكَ " أَقْوَالٌ أُخَر " قَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ هُشَيْم عَنْ مُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الشَّيْء

ثُمَّ يَنْسَاهُ وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ هُوَ قَوْل الرَّجُل أَعْمَى اللَّه بَصَرِي إِنْ لَمْ أَفْعَل كَذَا وَكَذَا أَخْرَجَنِي اللَّه مِنْ

مَالِي إِنْ لَمْ آتِك غَدًا فَهُوَ هَذَا قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن حَدَّثَنَا مُسَدَّد بْن خَالِد

حَدَّثَنَا خَالِد حَدَّثَنَا عَطَاء عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَغْو الْيَمِين أَنْ تَحْلِف وَأَنْتَ غَضْبَان وَأَخْبَرَنِي

أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاهِر حَدَّثَنَا سَعِيد بْن بَشِير حَدَّثَنِي أَبُو بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس

قَالَ : لَغْو الْيَمِين أَنْ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك فَذَلِكَ مَا لَيْسَ عَلَيْك فِيهِ كَفَّارَة وَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن

جُبَيْر . وَقَالَ أَبُو دَاوُد " بَاب الْيَمِين فِي الْغَضَب " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمِنْهَال أَنْبَأَنَا يَزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا

حَبِيب الْمُعَلِّم عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ الْأَنْصَار كَانَ بَيْنهمَا مِيرَاث

فَسَأَلَ أَحَدهمَا صَاحِبه الْقِسْمَة فَقَالَ : إِنْ عُدْت تَسْأَلنِي عَنْ الْقِسْمَة فَكُلّ مَالِي فِي رِتَاج الْكَعْبَة

فَقَالَ لَهُ عُمَر : إِنَّ الْكَعْبَة غَنِيَّة عَنْ مَالِك كَفِّرْ عَنْ يَمِينك وَكَلِّمْ أَخَاك سَمِعْت رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول " لَا يَمِين عَلَيْك وَلَا نَذْر فِي مَعْصِيَة الرَّبّ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا فِي قَطِيعَة الرَّحِم وَلَا فِيمَا لَا تَمْلِك " وَقَوْله " وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ "


قَالَ : اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَغَيْر وَاحِد : هُوَ أَنْ يَحْلِف عَلَى الشَّيْء وَهُوَ يَعْلَم أَنَّهُ كَاذِب قَالَ مُجَاهِد وَغَيْره : وَهِيَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَان " الْآيَة " وَاَللَّه غَفُورٌ حَلِيمٌ" أَيْ غَفُورٌ لِعِبَادِهِ حَلِيمٌ عَلَيْهِمْ .

 

khalid elmasry

New member
إنضم
14 يناير 2007
المشاركات
18
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
إله الإسلام يشرع و يحلل يزين شهوة النساء للمسلمين


زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (آل عمران 14)


بردوا هقول وأعيد وأزيد انتى يا أثناسيوس يامسيحي مش لاقي حاجه وعايز بس تعترض لمجرد الإعتراض

وهرجع أقول واضح انك

يا إما مش فاهم معاني الايات مع انها واضحها تماما وأي حد عنده ذرة عقل هيفهمها

يا إما إنك فاهم وعايز تعترض وخلاص

أولا ياناصح عارف يعني ايه شهوه أكيد عارف

الشهوه هي التي ما يشتهيها النفس أو مايميل إليها النفس البشريه زي الفلوس والأكل والنساء وغيرها من الحاجات اللي بيميل ليها النفس البشريه عندك اعتراض على كده

وأنا عايز أعرف فيييييييييييييييييييييييييين تحليل الزنا هنا الأيه دي بتبيبن طبيعة النفس البشريه ألا وهي الشهوه ومنها ميل الرجل للمرأه



ولو كلفت نفسك شويه وقريت أخر ثلاث كلمات من الأيه كنت اتخرست خالص ومافتحتش بوقك بكلام مالوش لازمه وبعيد تماما عن الصحه بس نقول ايه على الضلال اللي انتوا فيه


وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

ولو كلفت نفسك حبتين وذكرت الأيه اللي بعدها على طول أيه 15 من سورة آل عمران واللي بتقول

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ


وطبعا معنى الأيه واضح زي الشمس بس عشان خاطرك هاجيبلك تفسير ابن كثير عشان ماتقولش حرمتك من حاجه

ومعنى الايه

أَيْ قُلْ يَا مُحَمَّد لِلنَّاسِ أَؤُخْبرُكم بِخَيْرٍ مِمَّا زُيِّنَ لِلنَّاسِ فِي هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا مِنْ زَهْرَتهَا وَنَعِيمهَا

الَّذِي هُوَ زَائِل لَا مَحَالَة ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا عِنْد رَبّهمْ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا


الْأَنْهَار " أَيْ تَنْخَرِق بَيْن جَوَانِبهَا وَأَرْجَائِهَا الْأَنْهَار مِنْ أَنْوَاع الْأَشْرِبَة مِنْ الْعَسَل وَاللَّبَن وَالْخَمْر وَالْمَاء

وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا لَا عَيْن رَأَتْ وَلَا أُذُن سَمِعْت وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْب بَشَرٍ " خَالِدِينَ فِيهَا " أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا

أَبَد الْآبَاد لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا " وَأَزْوَاج مُطَهَّرَة " أَيْ مِنْ الدَّنَس وَالْخَبَث وَالْأَذَى وَالْحَيْض وَالنِّفَاس وَغَيْر

ذَلِكَ مِمَّا يَعْتَرِي نِسَاء الدُّنْيَا " وَرِضْوَان مِنْ اللَّه " أَيْ يَحِلّ عَلَيْهِمْ رِضْوَانه فَلَا يَسْخَط عَلَيْهِمْ بَعْده أَبَدًا

وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي الْآيَة الْأُخْرَى الَّتِي فِي بَرَاءَة " وَرِضْوَان مِنْ اللَّه أَكْبَر " أَيْ أَعْظَم مِمَّا أَعْطَاهُمْ مِنْ النَّعِيم الْمُقِيم

ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّه بَصِير بِالْعِبَادِ " أَيْ يُعْطِي كُلًّا بِحَسَبِ مَا يَسْتَحِقّهُ مِنْ الْعَطَاء .


في الأخر عايز أقولك انتوا اخر ناس تكلموا في الزنا لإن انته عارف كويس إن المجتمعات الإسلاميه هي أقل المجتمعات على وجه الأرض اللي بتمارس تلك الرزيله اللي منتشره بنسبه كبييره جدا جدا جدا في المجتمعات المسيحيه والمجتمعات الغير اسلاميه وانتى اكيد عارف كده كويس ومتأكد من مدى الإنحلال الموجود في المجتمعات الغير اسلاميه

وكل هذا بفضل تعاليم الإسلام وتعاليم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
 

C@NDY

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
11 فبراير 2007
المشاركات
22
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لازم نسأل لماذا حذفتم عضوية الاستاذ انشاد الاناشيد

انتم عايزين تكتموا الافواه وتتكلموا لوحدكم

الراجل ما غلطش فيكم وقال ليكم حد يجيب الصفات دى
وماحدش منكم جاب صفات الرب اللى حكى عنها والموجوده فى الصفحه الرابعه
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=16033&page=4
وواضح انه سأل قبل ان تسألوا انتم
وهوه كمان تعهد بان يرد على اى سؤال ليكم
بس اللى اعرفه انكم فى منتدى الكنيسه العربيه يعنى المفروض التحدى فى الكتاب المقدس وليس فى الاسلام
وبالطبع سألكم اسئله لم يرد عليها احد
والراجل تمنى عليكم انكم تدعوه علشان يكون مسيحى لم ينطق منكم احد
وكانت دعوتكم له انكم قتلتوه بمعنى اصح فى المنتديات
بمعنى استخدمتم صفات الغابه
وده له مرجع لما تحتويه العقيده من الفاظ لها طبيعه حيوانيه حسب كلامه
نتمنى لماذا حذقتم مواضيعه
ولماذا لم تجاوبوا على اسئلته
وهوه بعث ليه اخر حوار كتبه وكان بمنتهى الادب
وكان بيرد على اللى اسمه peace
ومن الامانه انى انقل الرساله زى ما جاتلى على الاميل

وانت اردتم الرد فامنعوا عنه الحجب
والا يبقى انتم بتخافوا وبتكلموا نفسكم بس
كفايه فضايح

الرساله اللى وصلتنى
ريمو ..
فعلا أشكرك ..
فأنا كنت مسلماً .. وآمنت مؤخراً برب المجد يسوع المسيح ..
أتمنى من صديقنا المسلم أن يصدقني ..
فبإستطاعتي أن أحلف له إن شاء ذلك ..

أما عن أخينا المسلم ..
نعم كنت مسلماً .. وأقسم باله القدوس إني كنت مسلماً ..
رغم أن الكتاب المقدس يقول لا تحلف .. ويأمرنا بأن نكتفي بقول نعم نعم .. ولا لا ..
لكني من أجلك أنت فقط حلفت ..
أصبحت مسيحياً ..
أتحاور معك .. نعم
لكني لا اريد أن يكو نهذا الحور هو غاية لنفسي ..
لا أريدك ان تكون مسيحياً وأنت غير مقتنع .. أبداً
ولكن دعني أقول لك وبصراحة ..
إني غير جدير أبداً في الحوار الديني ..
رغم إني أفهم كثيراً بالإسلاميات والمسيحيات ..
إلا أنني لا أملك أدلة .. فربما أحدثك بأمر ما
وستقول لي : هات الدليل .. رغم إني أعلم تماماً أن هناك دليل ..
إلا أنني لست بحافظ بها ولا بمصدرها ..
وبعد هذا سأتهم(بضم الألف وفتح الهاء) بالكذب والتدليس ..
أقول ذلك كي اكون صريحاً ..
وأنا مستعد تمام الإستعداد أن احولك من شخص مسلم إلى مؤمن مسيحي ..
لكن ..ليس الآن ..
بصدق أقولها ..


بجد بجد مش عارف ارد عليك اقولك ايه
بس المره دى انا بتكلم من كل قلبى ولا اريد موضوع النصر لاحد على احد ولكن كل ما اتمناه امرا واحد وهو الحقيقه وليس الا الحقيقه
وتعالى لنتكلم بكل صدق نحن نؤمن بان لهذا الكون رب
هذا الرب العظيم الذى ليس كمثله شىء هو الخالق لكل البشريه
خلق ابو البشر ادم بكلمة منه هى كن فيكون
وخلقنا جميعا بهذه الكلمه
وخلق المسيح بهذه الكلمه
ولا اقول انا انه مخلوق بل هو الذى يقول انه بدأ كل خليقه
هذا الاله العظيم لم ينسى ان ادم ارتكب خطيءة بمعصيته لله
ولكنه لانه غفار لكل الذنوب وغافر الذنب وقابل التوب الذى ينادى على عباده الذين خلقهم كل يوم وينادى عليهم من يدعنى فاستجيب له
يغفر الذنوب ولو كانت الكفر به سبحانه لانه رحيم كريم
كلما كان الناس يضلون عن عبادته سبحانه وتعالى كان يبعث اليهم البشير والنذير لانه رؤوف رحيم بعباده
بعث الانبياء تباعا من نوح عليه السلام
الى سيد الخلق وخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم
فلو كان صحيحا البشر عليهم خطيئة كما يدعى النصارى بسبب خطيئة ادم فلماذا لا نسأل انفسنا
لماذا لم ينزل الرب ويخلص البشريه بعد ادم او فى عهد نوح او فى عهد ابراهيم او فى عهد لوط او فى عهد ايوب او موسى او داود او سليمان الذى عبد الاصنام كما فى العهد القديم
ولانه هو الله الذى يغفر الذنب بدون ان يصلب او ينزل بنفسه فانه قد غفر لادم ذنبه من اول يوم بعدما استغفره ادم
ولانه رب عادل وديان فانه لا يحمل احد ذنب احد والا كان ظالما فمالى انا بذنب ابى ومال اهلى بذنبى
وهل خطيئة ادم اكبر فى الجرم
ام خطيئة اليهود الذين قتلوا الانبياء وحاولوا قتل سيدنا عيسى فى اعتقادنا نحن كمسلمين
او انهم قتلوا الرب كما فى اعتقاد النصارى
فهل الاكل من الشجرة اكبر جرما ام قتل الرب اكبر جرما وهل الرب بعدما قتل وصلب هل له ان ينزل ليصلب مرة اخرى لان الجرم فى صلبه والخطيئة هذه لا تغفر وليس لها وصف وهى اكبر من جرم ادم

فهذا كلام لا يفهم
وكيف نقول ان الرب اتى ليخلصنا فى حين ان خلاصه هذا جاء بجرم على اليهود الذين صلبوه فهل اتى ليخلص البشريه كلها ام انه اتى ليخلص بعض الناس
ام ان قصة الخلاص هذه ليست حققيه لانه يعقل اى شىء الا هذه القصه التى تهين الرب وتقول انه يرضع ويوضع فى الرحم ويأكل ويشرب وله اعضاء ذكوريه لانه كان فى صورة رجل فما كان وظيفتها
وكيف كان هذا الرب يدخل الخلاء ويقضى حاجته
امور عحيبه
ولكن لاقول لكم ان المسيح لم يدعى فى نص واحد صريح انه الله
ولم يصرح انه الاقنوم التانى وكلمة اقنوم ليس لها اصل فى الكتاب المقدس
ولم يصرح بقصة الخلاص الخاصة بادم وانه الرب الذى نزل الى العالم ليخلص هذا العالم
ويصلب
كل هذا ولم يتضح لك الحقيقه
هذا الرب كما ارسل الرسل على اعدادهم ارسل كل واحد بمعجزاته التى كانت لقومه دليلا واضحا
ارسل موسى واعطاه من المعجزات التى تؤيده فى وسط قومه
وكذلك سيدنا عيسى فى ظل التقدم الطبى عند الرومان اعطاه الله باذن الله ان يشفى المريض باذن الله ويبرىء الاكمه باذن الله ويحيى الموتى باذن الله
والعجيب حسب كتابكم المقدس انه ليس هو اول من احى الموت فقبله انبياء احيوا الموتى
وهذا الذى لا يوجد له مثيل فانكم تقولون ان المسيح اله لانه احيا الموتى فتعالوا لنخوض فى غمار الكتاب المقدس لنرى كم واحد من الانبياء احيا الموتى بل ان منهم من فاق المسيح فقد احيا الموتى بعظامه بعدما مات تخيلوا
حزقيال احيا جيش

حزقيال u أحيا جيشاً كاملاً كما هو وراد في سفر حزقيال 37/1-10 أكتفي بنقل هذه الفقرات منها كما يلي :

حزقيال37/1: كانت عليّ يد الرب فأخرجني بروح الرب وأنزلني في وسط البقعة وهي ملآنة عظاما. (SVD)

حزقيال37/10 : فتنبأت كما امرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا (SVD)

وهذه المعجزة لم يفعلها المسيح u بل هي خاصة بحزقيال وحده فلماذا لا يعبده النصارى فهو فعل معجزة اعظم من معجزة يسوع في إحياء الموتي ؟ فكل من أحياهم يسوع حسب الكتاب المجروح هم ثلاثة ومنهم فتاة التي إسمها(( طليثا )) إبنة الرئيس إعتقد الناس أنها ميتة ولكنها لم تكن ميتة بل كانت نائمة أو فاقدة للوعي كما قال لهم يسوع وكما هو وارد في ثلاثة مواضع من الأناجيل كما يلي :

متى 9/24(( قال لهم تنحوا.فان الصبية لم تمت لكنها نائمة.فضحكوا عليه. (SVD)

مرقس 5/39 (( فدخل وقال لهم لماذا تضجون وتبكون.لم تمت الصبية لكنها نائمة. (SVD)

لوقا 8/52 (( وكان الجميع يبكون عليها ويلطمون.فقال لا تبكوا.لم تمت لكنها نائمة. (SVD)

وبقى ليسوع شخصان أحياهم من الموت لا يستطيع مخلوق على وجه الأرض أن يثبت ذلك بسند أو دليل واحد ولكن فقط سنده الإنجيل أو القرآن وإن عاد إلى إنجيله أكتفي فقط له بذ كر هذه الفقرات من أعظم معجزة فعلها يسوع وهي إحياء صديقه ليعاز من الموت بعد أربعة أيام فأنقل هذه الفقرات للعقلاء وليحكموا عقولهم , والقصة واردة في إنجيل يوحنا أنقل منها من 11/41-43 :

يوحنا11/41: فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي. (42) وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني. (43) ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا. (SVD)

فبالله عليكم من يقرأ هذه الكلمات يدعي في يسوع الألوهية بعد الآن طرفة عين ؟ إن المسيح رفع عينيه إلى السماء ودعى إلهه , تضرع لرب العالمين الذي بأمره كن فيكون و توسل إلى الله في أدب ومناجاة مع ربه أن يستجيب إلى دعاءه بإحياء هذا الميت ,, غير طالباً المجد لنفسه ولا تخليص نفسه ولكن فقط , وأقول فقط , ليؤمن الناس أن الله I قادر على كل شئ وأن الله هو من ارسله إلى الناس يقول يسوع . ليؤمنوا أنك أرسلتني , فبالله عليكم أيها الناس لو أن المسيح هو الله هل قال ليؤمنوا أنك أرسلتني ؟ هل هناك إله يرسل نفسه ؟ وكما أٌقول دائماً وكل لبيب بالإشارة يفهم , وهذا بيان للعيان تسمعه الآذان وتشاهده العينان , يهدم كل بطلان , وهداية لك إنسان حيران , فالمسيح u برئ من هذا البهتان إنما هو عبد الله فآمنوا تهتدوا إلى الجنان بفضل الرحمن المنان .

إيليا احيا طفل

وإيليا u أحيا طفلاً بإذن الله كما في الملوك الأول 17/17-23 أكتفي بنقل هذه الفقرات كما يلي :

1ملوك17/17: وبعد هذه الأمور مرض ابن المرأة صاحبة البيت واشتدّ مرضه جدا حتى لم تبق فيه نسمة. (SVD)

1ملوك17/23: فاخذ ايليا الولد ونزل به من العلية الى البيت ودفعه لامه.وقال ايليا انظري.ابنك حيّ. (SVD)

إيليا يشق البحر بردائه

وإيليا u فعل معجزة أخرى لم يفعلها يسوع فقد شق إيليا البحر بردائه كما يقول كتابهم فانظر الملوك الثاني 2/8 كما يلي :

2ملوك2/8: واخذ ايليا رداءه ولفه وضرب الماء فانفلق الى هنا وهناك فعبرا كلاهما في اليبس. (SVD)

وعظام إليشع أحيت ميتاً

وها أمر عجيب فبعد أن مات إليشع كما يقول الكتاب ودفن في قبره وتحللت جثته وبقت العظام ألقى الناس ميت في قبره فعادت الحياة للميت الذي ألقوه في قبره بمجرد أن مست جثة الميت عظام إليشع فهذه إنفرد بها إليشع دون غيره من البشر فهل يعبده الناس من أجلها ؟

2ملوك13/21: وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه (SVD)

ليس هذا فقط بل عظامه وهو ميت أحيت ميتاً

2ملوك13/21: وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه (SVD)

أليشع يجعل الحديد يطفوا على الماء

2ملوك6/5: واذ كان واحد يقطع خشبة وقع الحديد في الماء.فصرخ وقال آه يا سيدي لانه عارية. (6) فقال رجل الله اين سقط.فاراه الموضع فقطع عودا والقاه هناك فطفا الحديد. (SVD)

بطرس أحيا ميتة

أعمال9/37: وحدث في تلك الايام انها مرضت وماتت.فغسلوها ووضعوها في عليّة. (SVD)



أعمال9/40: فاخرج بطرس الجميع خارجا وجثا على ركبتيه وصلّى ثم التفت الى الجسد وقال يا طابيثا قومي.ففتحت عينيها.ولما ابصرت بطرس جلست. (41) فناولها يده وأقامها.ثم نادى القديسين والأرامل واحضرها حية. (SVD)

بطرس يعلم متي تموت المرأة ومجرد مرور ظله علي المرضي يشفيهم

أعمال5/9: فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب.هو ذا ارجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك خارجا. (10) فوقعت في الحال عند رجليه وماتت.فدخل الشباب ووجدوها ميتة فحملوها خارجا ودفنوها بجانب رجلها. (SVD)



أعمال5/15: حتى انهم كانوا يحملون المرضى خارجا في الشوارع ويضعونهم على فرش واسرّة حتى اذا جاء بطرس يخيّم ولو ظله على احد منهم. (16) واجتمع جمهور المدن المحيطة الى اورشليم حاملين مرضى ومعذبين من ارواح نجسة وكانوا يبرأون جميعهم (SVD)

وأنظر ماذا فعل ايضا

جاء في أعمال الرسل الإصحاح 5/1-10 كما يلي :أعمال5/1: ورجل اسمه حنانيا وامرأته سفيرة باع ملكا (2) واختلس من الثمن وامراته لها خبر ذلك وأتى بجزء ووضعه عند ارجل الرسل. (3) فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل. (4) أليس وهو باق كان يبقى لك.ولما بيع ألم يكن في سلطانك.فما بالك وضعت في قلبك هذا الامر.انت لم تكذب على الناس بل على الله. (5) فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ومات.وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك. (6) فنهض الاحداث ولفوه وحملوه خارجا ودفنوه (7) ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات ان امرأته دخلت وليس لها خبر ما جرى. (8) فاجابها بطرس قولي لي أبهذا المقدار بعتما الحقل.فقالت نعم بهذا المقدار. (9) فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب.هوذا ارجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك خارجا. (10) فوقعت في الحال عند رجليه وماتت.فدخل الشباب ووجدوها ميتة فحملوها خارجا ودفنوها بجانب رجلها. (SVD)

وإني اتسائل بغض النظر عن التلفيق الواضح في هذه القصة ولكني اتسائل هل من العدل أن يتسبب بطرس في قتل رجل وزوجته لمجرد انهما باعا الحقل ولما يدفعا له حق الحقل كاملا؟؟ إنها تبرع منهما لبطرس فهل يعقل أنهما بعد أن باعا حقلهما ثم أخذا من ثمنه القليل لأي سبب أن يتسبب بطرس في قتلهما ؟؟

والشيطان أيضا يصنع المعجزات

2تسالونيكي2/9: الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة وبآيات وعجائب كاذبة (SVD)

كل الناس يتنبأون (كما يقول بطرس)

إقرأ ما قاله بطرس في أعمال الرسل الإصحاح الثاني 2/13-22 كما يلي :أعمال12/13: وكان آخرون يستهزئون قائلين انهم قد امتلأوا سلافة (SVD)

أعمال12/15: لان هؤلاء ليسوا سكارى كما انتم تظنون.لانها الساعة الثالثة من النهار. (16) بل هذا ما قيل بيوئيل النبي. (17) يقول الله ويكون في الايام الاخيرة اني اسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم احلاما. (18) وعلى عبيدي ايضا واماءي اسكب من روحي في تلك الايام فيتنبأون. (19) وأعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الارض من اسفل دما ونارا وبخار دخان. (20) تتحول الشمس الى ظلمة والقمر الى دم قبل ان يجيء يوم الرب العظيم الشهير. (21) ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص (22) ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. (23) هذا اخذتموه مسلّما بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق وبايدي اثمة صلبتموه وقتلتموه. (SVD)

عبارات بطرس السابقة تدل قطعا علي أن المعجزات ليست بشئ وأنهم مهما حاولوا أن يثبتوا ألوهية يسوع عن طريق المعجزات فهو طريق مسدود لا محالة , فذلك بطرس يعترف أن كل الناس سيتنبأون وسيفعلون المعجزات بل معجزات أعظم من التي فعلها المسيح هذا فضلا عن أن شئ من كلام بطرس لم يتحقق ولن يتحقق فهو حجة عليهم وسيرد الكلام عن المعجزات مفصلا .

بولس شفى الرجل المريض فاعتقد الناس أنه إله

أقول إن ما إعتقده النصارى في يسوع لما فعل من معجزات نفس الأمر حدث في الكتاب المقدس حينما كان بولس يبشر هو وبرنابا شفى رجل مريض كان مقعداً فاعتقد الناس فيه أنه إله , ليس هذا فقط ولكن إعتقدوا فيه أن الأله تجسد ونزل في جسد بشري هل تتخيل ذلك ؟؟ إقرأ أعمال الرسل 14/8- 12 كما يلي :

أعمال14/8: وكان يجلس في لسترة رجل عاجز الرجلين مقعد من بطن امه ولم يمش قط. (09) هذا كان يسمع بولس يتكلم.فشخص اليه واذ رأى ان له ايمانا ليشفى (10) قال بصوت عظيم قم على رجليك منتصبا.فوثب وصار يمشي. (11) فالجموع لما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة ليكأونية قائلين ان الآلهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا. (12) فكانوا يدعون برنابا زفس وبولس هرمس اذ كان هو المتقدم في الكلام. (SVD)

هذا بالبضط هو نفس ما حدث للنصارى عندما إعتقدوا في يسوع أنه إله , حينما رأوا منه المعجزات إعتقدوا أنه إله , ولما كان النصارى من أصل يهودي واليهود كانت عقيدتهم أن اللهI إله واحد و إضطر النصارى أن يختلقوا قصة بن الله حتى يوافقوا أنه ليس إلا إله واحد ولكن له إبن وتاهوا وضلوا في ذلك فالابن غير الأب والأب غير الإبن , بينما كان هؤلاء الناس الذين إعتقدوا في بولس وبرنابا عندهم تعدد آلهة فقد إعتقدوا أن آلهتهم تجسدت في جسد بولس وبرنابا ودعوهم زفس وهرمس وهما من ضمن الآلهة التي كان يعبدها أهل ليكأونية لسترة وما حولها , فهل المعجزات تدل على كون الناس آلهة ؟ أم أنه الظن الذي إختلط على أهل ليكأونية هو نفس الظن الذي إختلط على النصارى ؟؟

ستقول لي الفرق أن بولس أنكر كونه إله وأعلن أنه بشر !! وأنا أسألك وهل المسيح لم يفعل ذلك ؟؟

المسيح ينكر معجزاته

متى12/39:فأجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. (SVD)

متى11/27: كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له. (SVD)

يوحنا3/35:الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. (SVD)

يوحنا5/30:انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني (SVD)

يوحنا7/28: فنادى يسوع وهو يعلّم في الهيكل قائلا تعرفونني وتعرفون من اين انا ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه. (SVD)

يوحنا8/28:فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علّمني ابي. (SVD)

يوحنا8/42:فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله وأتيت.لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني. (SVD)

معجزة إحياء الميت لعازر

أنقلها من سفر يوحنا الإصحاح 11/32-43 كما يلي :يوحنا11/32: فمريم لما أتت الى حيث كان يسوع ورأته خرّت عند رجليه قائلة له يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي. (33) فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون انزعج بالروح واضطرب (34) وقال اين وضعتموه.قالوا له يا سيد تعال وانظر. (35) بكى يسوع. (36) فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه. (37) وقال بعض منهم ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل هذا ايضا لا يموت (38) فانزعج يسوع ايضا في نفسه وجاء الى القبر.وكان مغارة وقد وضع عليه حجر. (39) قال يسوع ارفعوا الحجر.قالت له مرثا اخت الميت يا سيد قد انتن لان له اربعة ايام. (40) قال لها يسوع ألم اقل لك ان آمنت ترين مجد الله. (41) فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي. (42) وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني. (43) ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا. (SVD)

هذه معجزة من المعجزات التي قام بها يسوع والتي إنفرد بها يوحنا وحده دون باقي الأناجيل ولم يروها غيره من أصحاب الأناجيل الثلاثة وهي إحياء أليعاز أخو مريم بعد أن مات بأربعة أيام , وهذه بينة تدحض رأي مدعي أن يسوع إله فهي تفند ألوهية المسيح وترد على أي إنسان يعتقد في يسوع أنه إله أو أنه يفعل أي شئ من إرادته , أريد ان اعلق على بعض النقاط هنا القصة ورادة في إنجيل يوحنا وفي الإصحاح الحادي عشر نجد ان مريم أخت الميت لما رأت يسوع إعتقدت أن يسوع لو كان موجوداً لما مات أخوها ونظر يسوع لها وهي تبكي واليهود الذين معها يبكون فسأل أين وضعمتوه ؟ كيف أن يسوع لا يعلم مكان الميت ؟ وهم يعتقدون فيه أنه إله فكيف لا يعلم مكانه ؟ إن جهل يسوع بمكان الميت يبين أن يسوع لم يكن يعلم الغيب ومن المثير للدهشة أن تسمع عن إله لا يعلم الغيب حتى الغيب الجزئي لا يعلمه , بعد هذا بكى يسوع , إله يبكي وأنا أتسائل لماذا يبكي يسوع ؟ إن ما يسمى بالتضرع والخشوع لله فسره مترجم الكتاب المقدس على أنه بكاء والإنسان إذا تضرع إلى ربه طالباً العون والمساعدة كما سترى في باقي النص فإنه يبكي ويتضرع لمن يعلم عنه أنه أعلى وأقوى منه ليجيب طلبه , ولكن تعجب اليهود فيما بعد أن يسوع لم يقدر ولم يستطيع أن يمنع وفاة أليعازر أساساً هو مايؤكد أن يسوع لم يكن سوى بشري عادي لا يستطيع أن يمنع قدر اللهI وقضاءه لذلك فإني أقول أن يسوع لو كان إله لما ترك أليعازر يموت أساساً هذا إن كان يعلم متى يموت أليعاز , ومن المنطقي أن نسأل هاهنا ما المعنى الذي يقصده كاتب الإنجيل حينما ذكر كلمة (( إنزعج يسوع بالروح وإضطرب ) ولماذا يضطرب الإله وينزعج بالروح ؟ إن ما حدث من أنين وتضرع لله ودعاء وخشوع إستحى مترجم الإنجيل أن يورد العبارات بما تحمله من معناها الحقيقي لذلك بدل أن يضع أن يسوع كان يأن ويتضرع ويدعوا اللهI وهو مالم يستطع المترجم إخفاءه في باقي النص فسره في أول الأمر على أنه كان إنزعاج وإضطراب بلا داعي وفي غير محله , ويستمر كاتب الإنجيل ليروي لنا أن يسوع حينما أخذوه إلى مكان القبر لأنه لم يكن يعلم مكانه إحتاج يسوع لمن يرفع له الحجر من على باب القبر إذ أنه وهو إله لم يستطع رفع الحجر فاحتاج إلى مساعدة الآخرين , مرثا أخت الميت تحتج وتقول يا سيد لقد أنتن لأن له أربعة أيام كان رد يسوع عليها رداً رائعاً رداً إيمانياً باللهI , إعتراف واضح وصريح من يسوع أن اللهI هو القادر على كل شئ وأنه لا يفعل أي شئ من ذاته قال لها ألم أقل لك إنت آمنت ترين مجد الله ؟ , لم يقل لها إن آمنت ترين مجد يسوع أو ترين مجدي أو ترين مجد الروح القدس , ولكنه قالها وأعلنها صراحة كما سيأتي انه عبد الله ورسوله وأنه كان يدعوا غيره ليعينه على فعل المعجزة وهو لايفعل هذه المعجزة من ذاته كما سترى فقد نظر إلى السماء ورفع أكف الضراعة والإبتهال ودعا ربه من كل قلبه فإنظر إلى كلماته الرائعة وأدبه مع ربه حينما يدعوه في العبارات التالية يوحنا11/41: فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي.وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني. (SVD) أنظر إلى كلمات يسوع حينما يناجي ربه ويدعوه , لو أن يسوع إله لما دعا ربه هكذا ولكت رفه عينيه إلى السماء وطلب المعجزة من الله حتى يؤكد للعالم كله وللناس أنه نبي مرسل وأنه لا يفعل شئ من نفسه ولكنه يطلب من الله سبحانه وتعالى فهل بعد هذا أي حجة لمن يدعي الألوهية في يسوع ؟ يسوع لا يصلح أن يكون إله وذلك لأنه يدعوا إله آخر أعظم منه يجيبه في دعواه وهو يلجأ إلى ذلك الإله ويتضرع له ويصلي له طالباً منه العون , فعلى هذا لا يعقل أن نعبد إله ضعيف يحتاج إلى معونة إله آخر , وإلا فالنصارى يريدون منا أن نصدق أن الإله كان يدعوا نفسه ويصلي لنفسه وهذا ممتنع عقلاً ولا يرضى به إنسان صاحب عقل على وجه الأرض , ثم إنني أسأل كل صاحب عقل إن معجزة إحياء ميت ليست بالشئ الهين أو القليل , خاصة أن الميت هذا له أربعة أيام وقد تعفن جسده , وإن النصارى نقلوا في أناجيلهم كلام أقل من أن يذكر أو يقال وأمور أخرى تافهة جداً كقصة ركوب يسوع على الحمار أو أن بولس أراد أن يشتي ورسائل سلامات من أشخاص إلى أشخاص وغيره من الكلام الذي لا فائدة منه , فكيف إنفرد يوحنا وحده دون كل الناس ودون كل التلاميذ برواية هذه القصة ؟ ألم يكن من باب أولى أن ينقلها باقي كتبة الأناجيل ؟ وهناك سؤال آخر من أين جاء يوحنا بروايته هذه ؟ هل كان يوحنا موجوداً عند حدوث هذه المعجزة ؟ كيف علم بها ؟ وإن كان علم بها وحياً فكيف إنفرد بها دوناً عن بقية التلاميذ ؟ لم يروها أحد غيره ولو أن الأناجيل تحكي قصة يسوع لكان من أعظم الأمور أن يتفقوا على هذه الرواية التي أحيا فيها ميت قد تعفن جسده .
بعد هذا كله صديقى اين انت
المسيح يتبرا منك ويقول وباطلا يعبدوننى
لانه الرب الهك اله واحد الذى فى السماء
والعجيب انكم لا تعرفون اسم هذا الاب هذا من اعجب الاشياء وسوف نتكلم فيها باذن الله
لاننا كمسلمين فى كل اللغات الله هو الله
اما الرب الذيت تباركون باسمه ولا يعلم اسمه احد
وتبدؤن الصلاه به وتقولون ابانا الذى فى السماء ليتقدس اسمك
فما هو اسمه الذى يتقدس هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فى الاراميه القديمه العربيه كان الناس يقولون له عيسى
وفى الاناجيل الحديثه والترجمات العربيه اصبح اسمه يسوع
الترجمات الانجليزيه اسمه جيسس
الاسبانيه اسمه هيسوس
الايطاليه اسمه جايزو
الالمانيه اسمه ياسوس او يسوس
فأى اسم منهم تقدسونه لا ادرى انه اسم لا يترجم
فانا اسمى عمر فى العربى
والانجليزيه عمر
والالمانيه عمر
وفى كل اللغات عمر
ولكن العجيب ان اليهود عندما يروا كلمة يهوده فى الكتاب لا يقولوها يهوه
ولكن يقولون ادوناى
امور عجيبه ومعقده
فى منتهى التعقيد
كلما افكر كيف هو ايمانكم بهذا التعقيد اعذر الملحدين الذين يكفرون بوجود الرب خالق كل شىء لان من يؤمن على منهجكم لا بد له ان يكفر او ان يتجنن للاسف
انا تكلمت من كل قلبى ناصح وموضحا ما افهمه واعتقده
لقد جاء الاسلام ككل الاديان يرفع من شان الانبياء ويعطيهم العصمه ويرفع من قدرهم
واجد فى الكتاب المقدس الانبياء سرقه وكذبه ومضلين وزناه وعباد اوثان اليس هذا تحريفا
وغيره وغيره
ولكى اطيل فى الرد
ما رايك يا صديقى صاحب الخلفيه الاسلاميه ان تدخل معى فى حوار مباشر انت او اى شخص يدعى انه كان مسلم فى اى وقت وفى اى مكان وما عليك الا ان تحدد انت
على النت موافق
فى الواقع موافق
كما تشاء
وواجب عليك ان لا تخاف من شىء فانت مقتنع تعالى لنرى هذا الاقتناع
وانت تقل انك لا تفهم شىء فى المسيحه ولا الاسلام ولا تعرف الدليل ولا المحاوره
فكيف بك تركت كما تدعى الاسلام ودخلت اى ديانه اخرى من غير ان تسأل ولعلك من كلامى هذا بعد ان تمسك الكتاب المقدس وتبحث عن كل كلمه من كلامى وتشوف انا بكذب ولا صادق
لكى تعرف الحقيقه
وتحدد لنفسك الطريق
فان اسلامك لن يزيد الاسلام شىء
وكونك تصبح نصرانيا لن يزيد النصرانيه شىء
ولكن بكل حب وليس تبشير للاسلام ولا لشىء اخر
اعرف الحق ابحث عنه اسال الله ان ينير طريقك
تخيل انك ممكن فى يوم من الايام تكون طاهرا معافى فى بدنك تتكلم مع الله كل يوم وفى اى وقت تحب ان تتكلم مع الله فيه ما عليك الا ان تتوضا وتقول الله اكبر
لا تركع ولا تسجد الا لله فقط
عندك صلوات خمس تتطهر النفس فيها وتغذى روحك التى اعلم انها تصرخ فيك
فانت مخلوق على بدن وروح
انت اشبعت البدن بالزواج والعمل والخروج وكل ما يتعلق بالماديات
وبقى الروح خاويا يصرخ فيك
ولا يعلم مكنون هذا الروح الا الله ولذلك قال تعالى ( ويسؤلونك عن الروح قل الروح من أمر ربى وما اؤتيتم من العلم الا قليلا)
هذه الروح غذائها فى الصلاه وقرائة او سماع القران الكريم
تصلى لمن تتكلم مع من مع الله ليس بينك وبينه وسيط
ولا تحتاج لصك غفران
وانما تحتاج لان تعرفه وتقول لا اله الا الله وان محمد عبد الله ورسوله وان عيسى المسيح ابن مريم عبد الله ورسوله
وعندها تستطيع ان تتكلم مع الله
اتعلم صديثى ان النبى عليه الصلاه والسلام كان كلما سأله الكفار عن اسئله كان الوحى ينزل ويأتى بالاجابه
الا سؤال واحد
لم يقل الله لسيدنا محمد قل يا محمد كالعاده
اتعلم ما هو هذا السؤال
انه واذا سالك عبادى عنى ؟؟؟
اتعلم ما الاجابه
لم يقل له قل يا محمد صلى الله عليه وسلم
لالالالالالا
بل قال تعالى مباشرة فانى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعانى
اتمنى ان تكون قد فهمت شىء
وتذكر واعرف لعل الله قد جعلك تقرأ كلامى هذا لينير به بصيرتك ويحيى به حياتك ولتعرف الحقيقه ولتؤمن بالله الحقيقى رب كل شىء
وليس عليك شىء فى ان تؤمن بدون ان يعلم احد
الايمان ليس بالاشهار ولكن الايمان بين العبد وربه
ولهذا فهو الطمئنينه والراحه النفسيه الكبرى وغذاء الروح
ان اغلب الدول الغنيه التى تتدعى انها تعتقد بالنصرانيه فيها اكبر نسب الانتحار
هل سألت نفسك لماذا ؟؟؟
لان الروح تموت لا تجد لها غذاء
فانقذ نفسك لنفسك وليس لى ولا لاى احد فى هذه الدنيا
صديقى اتمنى لك حياة سعيده
واما صديقى peaceاتمنى ان تكون قد قرات كلامى وعلمت انى اقف على ارض صلبه واراكم تقفون على الماء فهل يا صديقى تعرف الحقيقه
وانت تقول لى انك متأكد انك سوف تهدينى الى المسيحيه
وانا اقولك لك اتحداك ان تقنعنى بمفهوم واحد فقط
يا صديقى من على الارض الثابته لا يذهب الى الماء ليغرق
انك غرقان
انتهى هنا الرد
وكان ردهم على انهم حجبوا عضويتى بمنتهى الاسف
وهذا ان دل فهو اكبر دليل على مدى ضعفهم ومدى هوان عقيدتهم وكمان مدى خوفهم من الحقيقه

رسالة إدارية
لقد تم حجب عضويتك لهذه السبب:
No reason was specified.
تاريخ رفع الحجب: 03-06-2007, 09:00 AM
جميع الأوقات بتوقيت غرينتش . الساعةُ الآن 01:22 AM.
دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة العربية
©2000 - 2007، Jelsoft Enterprises Ltd


جميع حقوق الطبع محفوظة لكل مسيحي
للإتصال بنا موقع الكنيسة الأرشيف
 

C@NDY

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
11 فبراير 2007
المشاركات
22
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
و هل انت من الحيثيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحوريين و اليبوسيين يا هذا؟



امتى يا فيلسوف عصرك و اوانك هيذبح اعداؤه؟؟؟

ها؟



و هل انت لا يوجد فى قاموسك سوى سيف الحرب فقط؟

اها بالطبع فانت خليفة محمد



اها

اشرحلى بقى يا فالح كيف سيفرقهم او اضرب لى مثل حدث



دة على اعتبارك انك تحب اهلك اكثر من ربنا؟



اشرحلى كيف

هيا فى انتظارك ان تعطينى امثلة لغرضك البذىء هذا لتحوير كلام الرب



اها مش تقول يا راجل انك من اتباع وسام الحلوف

ارجو نقل الموضوع الى الشبهات او حذف العبط اللى كاتبه البنى ادم دة

ماهذا التعليق
يا استاذ فادى هل كلام الرب وافعاله تتقطع من حين لاخر
ان كان قال هذا للكنعانين او الحيثثين او الفرييزين او الحوريين او اليبوسيين كما تقول فهو كلام الرب فلماذا يكون بهذه القسوه بان لا يبقوا فيها نسمة حيه واحده هل هذه المحبه
اتعجب ؟؟؟
كان الاولى ليك ان تقول انت متى
لوقا:19 عدد27:اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي
متى سيذبحهم هل تعلم
فان كان لن يذبحهم فلماذا قال هذا الكلام
وهل الرب يتكلم بكلام بدون فائده
علامات التعجب تتزايد

موضوع السيوف ده مشكله يعنى النص بيقول ان يسوع لم ياتى ليلقى سلاما بل سيفا تفسرها بايه حضرتك وليه ما وضحتش الكلام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش عارف ردك ليه مفهوش اجابه مليان علامات استفهام الرد بتاعك يا صديقى يزيد الشك والنصوص لا تكذب
انت كده اما بتكذب النصوص او بتكذب نفسك بصراحه يا صديقى الحذف وحذف العضويه علشان المناقشه الحره
واتمنى تفعلوا اشتراكه مره اخرى علشان يرد
بنفسه عليكم
 

peace_86

مبارك اسم يسوع
عضو مبارك
إنضم
12 يناير 2007
المشاركات
4,471
مستوى التفاعل
967
النقاط
0
الإقامة
في كنيسة يسوع المسيح المتجسدة بالروح القدس وفي قلب
عزيزي كندي ..
قبل كل شي أنا سعيد جداً لأنك صدقتني ..
فأكثر المسلمون لا يصدقونني إنني كنت مسلماً ..
وهذا شيء مؤلم بصراحة .. يتهمونني بالكذب والنفاق والدجل مع الأسف الشديد وحرقة القلب ..

أما عن أنك تريدني أن أعود للإسلام.. أقول :
أنا لم أندم في لحظة في حياتي على ترك الإسلام وعلى إيماني برب المجد يسوع المسيح ..

وبالنسبة لقضية إني لا أزيد قيمة الإسلام أو قيمة المسيحية إذا دخلت لأحدهما ..
أقول : إذن ما مفهوم حد الردة بالنسبة لك ..
لماذا لا يعاقبني الله وحده على تركي للإسلام ..
لماذا يأتون الشيوخ وتيقيمون عليّ الردة .. ألا يكفي قوة الله وحده ..
عموماً دعنا من هذه المسألة ..

لكني حينما قلت في ردي السابق إني لا أملك أدلة ..
لا اقصد بذلك أنه لا يوجد أدلة على صحة كلامي! .. بل يوجد ..
لكني أقصد أني لا أملكه في جعبتي ..
بلغة أوضح : الأدلة غير مخزونة في جهازي اللابتوب ..
ولست بحافظ مصدرها ..
أرجو أن تكون قد فهمت عليّ ..

تركت الإسلام ولجأت للمسيحية بعد دراسة عميقة .. ومقارنة دون أي إنحياز أو تعصب ..

أنا بإستطاعتي أن أقنعك بأن تترك الإسلام تماماً كما تركته أنا ..
لكن هل بعد كل شك تشكه ستقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
ولا تفكر به أو تدرسه ؟

عموماً عزيزي أنا في هذه الفترة الحالية لست جاهزاً أبداً في أي مناقشة ..
فأنا أمر الآن في ظروف قاهرة ..
لذلك صلوا من أجلي ..

وشكراً لكم جميعاً ..
 

المغتربة

New member
عضو
إنضم
8 ديسمبر 2006
المشاركات
154
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
ها أنا عدت بعد غياب طويل


حوار رائع جداً

و أقول للمسلمين دعو المرتد
له حرية التفكير والأختيار لا تجادوله أكثر من ذلك
أختار وهو على يقين بأن أختياره لن يخذله
وإن خذله فله محث الأختيار نصحتوه وأوردت وله الأدلة
ليت المسؤول يوقف الرد ويضع الموضوع مغلق

وتذكر قول الله تعالى يهدي من يشاء ويضل من يشاء
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
عزيزى خالد المصرى وعزيزى كندى اتمنى منك المصداقية فى ردودك :Love_Mailbox:
 

khalid elmasry

New member
إنضم
14 يناير 2007
المشاركات
18
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
هههههههههههههههههه واحد كان مسلم وبقى مسيحي بأمارة ايه انه يترك الإسلام

أنا اللي أعرفوا إن الناس بتخش في الإسلام وعندي استعداد أجيبلك أدله على كده ومشاهير كمان مش ناس ماحدش سمع عنهم



واضح ان انتوا تكدبوا الكدبه وتصدقوها هو انتو لسه ماحرمتوش تعملوا الحركات دي مش فاكرين فضيحة ناهد متولي وصمويل عبد المسيح اللي كان محمد النجار وطلع في الأخر كلام كدب في كدب

هو انتم عشان مش عارفين تدافعوا عن دينكم تقوموا تخترعوللنا قصص وتقعدوا تهللوا وحاجات زي كده

طيب أنا ممكن أكتبلكم قصه وأقولكم إن أنا كنت مسيحي ولا يهودي ولا مسلم وبقيت هندوسي ولا وثني ولا أي حاجه وأقول صدقوني وأنا صادق ومابكدبش وأنا مبسوط على الأخر وياجدعان خليكم وثنيين ولا هندوس ولا أي حاجه

العبوا غيرها وفككم من القصص دي
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
ياعزيزى خالد – هل إقتربت إلى الحبيب ليلمسك لمسة خاصة بك لك فيها شفاء من مرض أو عودة إلى حياة مع الحبيب 0

إن السيد المسيح ينادى عليك قائلاً : تعالوا إلى يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وانا اريحكم .. إحملوا نيرى عليكم .. وتعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لأنفوسكم – لأن نيرى هين وحملى خفيف ( متى 11) 0

هيا بنا جميعاً إلى الحبيب إلى من فدانا بدمه الغالى الثمين لننال منه لمسة فيها راحة وسرم قبل أن يأتى مع السحاب ..

" هانذا واقف على الباب واقرع إن سمع أحد صوتى وفتح الباب أدخل وأتعشى معه وهو معى " ( رؤيا 3: 20)

يا لها من حقيقة رائعة أن تعرف أن الله يحبك.

قد تقول: أنا اعرف أن الله يحب العالم، لكن هل تعلم أن الله يحبك شخصياً؟ لقد أحبك في الماضي واعتنى بك وهو يحبك الآن ويرعاك بل ويشعر معك في كل ما تمر به من ظروف صعبة وآلام شديدة، نفسية كانت أم عاطفية أم جسدية. إنه يعتني بك ويحميك ويريد أن يحمل همومك ويساعدك، رغم عدم إدراكك لذلك بل وحتى رغم تذمرك عليه أحياناً. إن الله مشتاق إليك لكي تعلم أنه يحبك شخصياً. قد لا تكون راضيا على نفسك، قد تشعر أنك غير محبوب من الآخرين، رغم محاولاتك العديدة بل وبحثك المتواصل عن صديق محب وسط ضغوطات ومصاعب وآلام هذه الحياة.

عزيزي مهلاً إن عندي أخباراً سارة من الله، وهو يريدك أن تعرفها، كما يقول الكتاب المقدس:

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
عزيزى خالد المصرى إن الله يحبك ويريد أن ينقذك من النار الأبدية.

إن رفضك للولادة الجديدة، يعني فعلياً، رفضك لمحبة الله العظيمة، وهذا يعني أيضا أنك تحكم على نفسك بالهلاك الأبدي في بحيرة النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته والتي سيشعلها الرب بنفخة فمه. صحيح أن الله محبة، وصحيح أيضاً أنه لا يسر بموت الأشرار بل بتوبتهم ورجوعهم إليه ولكنه أيضاً إلهٌ قدوس لا يقدر أن ينكر قداسته وكرهه للشر. لذلك فإنه يترك لك الآن حرية الاختيار، فإما أن تذهب إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته أو أن تأتي إلى المسيح وتقبل موته البديلي عنك فتنجو به إلى الأبد وتنال الحياة الأبدية.
الرب قريب لمن يدعوة
 

mawad

New member
عضو
إنضم
28 أكتوبر 2006
المشاركات
72
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
عزيزي كندي ..
قبل كل شي أنا سعيد جداً لأنك صدقتني ..
فأكثر المسلمون لا يصدقونني إنني كنت مسلماً ..
وهذا شيء مؤلم بصراحة .. يتهمونني بالكذب والنفاق والدجل مع الأسف الشديد وحرقة القلب ..

أما عن أنك تريدني أن أعود للإسلام.. أقول :
أنا لم أندم في لحظة في حياتي على ترك الإسلام وعلى إيماني برب المجد يسوع المسيح ..

وبالنسبة لقضية إني لا أزيد قيمة الإسلام أو قيمة المسيحية إذا دخلت لأحدهما ..
أقول : إذن ما مفهوم حد الردة بالنسبة لك ..
لماذا لا يعاقبني الله وحده على تركي للإسلام ..
لماذا يأتون الشيوخ وتيقيمون عليّ الردة .. ألا يكفي قوة الله وحده ..
عموماً دعنا من هذه المسألة ..

لكني حينما قلت في ردي السابق إني لا أملك أدلة ..
لا اقصد بذلك أنه لا يوجد أدلة على صحة كلامي! .. بل يوجد ..
لكني أقصد أني لا أملكه في جعبتي ..
بلغة أوضح : الأدلة غير مخزونة في جهازي اللابتوب ..
ولست بحافظ مصدرها ..
أرجو أن تكون قد فهمت عليّ ..

تركت الإسلام ولجأت للمسيحية بعد دراسة عميقة .. ومقارنة دون أي إنحياز أو تعصب ..

أنا بإستطاعتي أن أقنعك بأن تترك الإسلام تماماً كما تركته أنا ..
لكن هل بعد كل شك تشكه ستقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
ولا تفكر به أو تدرسه ؟

عموماً عزيزي أنا في هذه الفترة الحالية لست جاهزاً أبداً في أي مناقشة ..
فأنا أمر الآن في ظروف قاهرة ..
لذلك صلوا من أجلي ..

وشكراً لكم جميعاً ..


ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل​
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
نشيد الانشاد ان اردت طرح اسئلة اتفضل ونحن مستعدين لمجاوبة كل من يسالنا بمحبة ولا اريد منك فلسفة كتير تقبل تحياتى واحترامى :Love_Mailbox:
 

monmon397

New member
إنضم
9 مارس 2007
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإسلام هو فقط دين الحق و لن يقبل الله دينا غير الإسلام
و أنت لم تكن مسلم مثلي أبدا لأني أؤمن بالله الواحد الأحد و برسول الله سيدنا محمد (عليه الصلاةو السلام) ... إنما أنت كنت مسلم بالإسم ... لذا لا شبه بيني و بينك أبدا
و أظن أنه إن كنت تفهم الإسلام فهما صحيحا ما تحولت عنه لدين آخر ... و ستعرف يوم يقوم الأشهاد عظم ما فعلت و ستندم أشد الندم حينها ... و تذكر حينها لن ينفعك أحد حتي سيدنا المسيح (عليه السلام) سيتنكر منك لأنك لم تتبع تعاليمه الأصليه و عبدته من دون الله و هو ما لم يأمر به أبدا
موعدنا يوم القيامة و لنر من يضحك حينها

انت قصدك على الاسلام اللى اصله الزنى والجواز ورسولك الذى فخذها على فخدها للطفلة اللى كان عندها ستة سنوات وبعدها بثلاثة سنوات تزوجها وهى طفلة ؟.... وعاش ثلاثة سنوات فى الزنى معها وغيرهاا كتير..........!!!!!!
شكرااا
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
اخى الحبيب نشيد الانشاد نحن هنا نريد معرفة الحقيقة فقط بدون تعصب او تجريح ولكنى انا شخصيا عندما قرات القران وقراءت الاحاديث وجدت عدة اسئلة وحتى الان يا عزيزى لم ارى اى اجابات على هذة الاسئلة اتمنى من حضرتك ان تدعونى الى الدين القويم والى الايمان الحقيقى واليك الاسئلة

واليك عزيزى بعض الاسئلة التى تحتاج الى الاجابة

1- اللوح المحفوظ هل هو أزلي أم مخلوق ؟؟

2- و كلام الله هل هو من الأزل أم خلق فجأة ؟

3- اذا كان الأنجيل حرف فأين الأنجيل الأصلي ؟؟ ( مع ملاحظة أن البينة علي من أدعي)

4- و اذا كان اللوح المحفوظ به الأنجيل فلماذا لم ينزل الله الأنجيل الصحيح مكان الأنجيل المحرف حاليا كما يدعي المسلمون ؟

5- من أين أتي المسلمون بأسم حواء مع انه غير مذكور بالقرأن فمن من عرف الأسم ؟

6- يقال أن الأسلام جاء و قضي علي الوثنية و عبادة الأوثان و لكن بالنظر الي الحج نجد أنه من أول مظاهر الوثنية حتي أن كل المساجد تتجه للكعبة في كل بقاع الأرض

7- أين الأيات التي تقول أن أركان الأسلام خمسة ؟؟ نعرف أن كل ركن موجود في القرأن و لكن ما المانع أن يكون الجهاد من الأركان الموجودة ؟؟

8- ما هي أهمية الكعبة عقائديا بالنسبة للمسلم ؟

9- التوبة في نظر المسلم هي الحل الكافي لأثم و المعاصي و لكن اذا كانت التوبة كافية اذا لماذا لما تاب أدم لم يدخله الله جنة عدن مرة أخري ؟؟؟

10- هل الله اله الأسلام بعد أن أعلن السلام في اليهودية و المسيحية يأتي و يقول " قاتلوهم حتي يدفعوا الجزية " ؟؟؟

11- هل الله جابي ضرائب حتي يقول ادفعوا الجزية و لله و رسوله الخمس من الغنائم ؟

12- كيف يثق المسلمون بصحة القرأن منطقيا بالرغم من أن القرأن كان بدون تشكيل و تنقيط ؟

13- كيف أن بعض السور مكية ماعدا ايات مدنية أو العكس أليست السور من المفروض أنها وحدة واحدة ؟

14- من الذي رتب الأيات و كونت السور مع أن الرسول لم يوصي و لم يكن في عصرة القرأن مرتب كما هو الأن

15- اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟

16- ما معني أن رجل في سن ال 53 يتزوج بطفلة في سن السادسة و يفاخدها حتي التاسعة ثم يدخل بها و هو 56 سنة ما الداعي لهذا ؟

17- ما موضوع السورتيين التي لدي الشيعة و يدعون أنها من القرأن ؟؟ و يقولون أنها حذفت ؟

18- أية رضاعة الكبير و الرجم كانت موجودة و هناك حديث للسيدة عائشة تقول " أنشغلنا بموت الرسول فجاءت داجنة و أكلت أية رضاعة الكبير و الرجم "

19- كيف يتهم المسلمون التوراة بالتحريف و محمد رسول الأسلام أستشهد بها و أمن عليها ؟

20- هل الله يتكلم عربي و اللغة ما هي الا مخلوق و حاشا أن يكون الله به صفة مخلوقة ؟؟؟

21- لماذا حرم الخمر في الدنيا مع أنه حلال و موجود في الجنة ؟

22- ما موقف النساء في الجنة هل سيكون لها 72 رجل يداعبوها و يغازلونها مثل الرجل الذي له 72 حورية يداعبهنا ؟؟؟

23- في القرأن يقول الله أنه خلق الكون في 6 ايام و مرة اخري خلقه في اربعة ؟؟ أيهما الأصح ؟؟

24- يقول القرأن أن أبن نوح قد غرق و مرة أخري أن كل أبناء نوح نجوا ؟

25- لماذا كل قصص الأنبياء متقطعة و ليست مركزة في موضع واحد مثل الكتاب المقدس ؟

26- كيف أن الله ينسي أو يغير من كلماته فيأتي بالناسخ و المنسوخ ؟

27- و الله كلي القدرة و المعرفة الم يكن عارفا أن اليهود و المسيحيو سوف يضلوا اذن لماذا لم ينزل الأسلام منذ البدء ؟؟

28- اللوح المحفوظ هل هو محفوظ بالأيات الناسخة أم المنسوخة ؟

29- لماذا يذكر اللوح المحفوظ في التوراة أو الأنجيل ؟

30- ألم يقل القرأن ان الناس كلها تخلق من نطفة فعلقة أم من طين ؟

31 - و اذا كان من نطفة اذا لماذا قال ان المسيح خلق من طين ؟

32- أين الحجاب و النقاب في الأحاديث أو القرأن نحن نقرأ عن التعفف فقط لكن لم نري اي ذكر للحجاب ؟؟

33- يستنتج المسلمون من الأيات 28-37 في سورة البقرة من أن قبل أن يخلق ادم كان هناك خليقة عصت و أستكبرت ففناها الله اذا لما عصي أدم لماذا لم يفنيه الله و الله عادل و حكمه واحد ؟

34- لماذا يحلل الكذب في الأسلام في ثلاث حالات و هو حرام في المسيحية ؟؟

35- من هذه الحالات الكذب للرجل علي زوجته أليس هذا يدعو لتهدم البيت و الأسرة ؟؟

36- لماذا هناك قسم و حلف بالرغم من أن الله قال في المسيحية ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و لا تحلفوا البتة ؟

37- لماذا تتضارب أقوال المسلميين عن الكتاب المقدس :
1- بعضهم يدعي أن اليهود حرفوا الكتاب

2- بعضهم يدعي أن الرسل كتبوه بأرادتهم المحضة

3- بعضهم يدعي أن النصاري غيروه و حرفوه

4- بعضهم يدعي أن المسيحيين في الغرب " أمريكا " هم السبب ?

5- بالرغم من كل هذه المحاولات و الأدعاءات يحاولو أثبات وجود نبوة عن رسول الأسلام بالكتاب المقدس الذي يدعون تحريفه أي منطق هذا ؟؟

38- ما معني " صلي الله عليه و سلم " هل الله يصلي علي انسان و لماذا المسلميين يكثرون من ذكر أسم الرسول أكثر من أسم الله جل جلاله

39- اذا كان الأسلام حق و المسيحية و اليهودية ضلال فلماذا أنتظر الله 600 سنة حتي يكشف الحق للناس
40- و هل من عدل الله أن يحاكم 25 جيل من الشر علي ضلال لا ذنب لهم فيه ?
41- لماذا لا تتزوج المرأة أربع رجال مساواة بالرجل أليس في هذا المبدأ مساواة و عدل في المتعة الجنسية للمرأة ؟

42- هل الذكر في القرأن أن " الرجال قوامون علي النساء " بما ينفقوه هل يسري حتي الأن بالرغم من أن المرأة تعمل و قد يكون مكسبها أكثر من الرجل ؟؟؟

43-هل يمكن تطبيق الشريعة الأسلامية بالكامل في كل الدول اليوم : الجزية و رضاعة الكبير و قطع الأيدي

44- هل المسلمون يعتبرون أسامة بن لادن أرهابي ام بطل أسلامي بحسب الشريعة ؟
45- لماذا يطلق المسلمون علي القديسة مريم العذراء أنها بنت عمران : من هو عمران ؟؟ و نحن لا نجد أي ذكر في الكتاب المقدس لأي عمران الهم ال عمرام و هو أبو مريم لكن مريم أخت موسي و هارون كيف يتفق هذا ؟
46- من أيتت تسمية النصاري : هل من الناصرة " اذا يجب أن يدعو الناصرييون " أم من أين مصدر التسمية ؟
47- لماذا الأختلاف بين الكتاب المقدس و القرأن في الأسماء

يونان- يونس : يوحنا – يحيي : عمرام – عمران : قايين – قابيل : هابيل – هابيين
48-اذا كان العالم كله و اليهود و النصاري حتي الرومان أعترفوا بأن المسيح صلب حتي اليهود أعداء المسيحيين شهدوا بموته و هل يعقل أن يستشهد مئات بل اللأف من المسيحيين القديسيون الأوائل في سبيل أكذوبة ؟
49- اذاذ كان الله قد شبة المسيح للناس في وقت الصلب هل يعقل أن الله يخدع الناس و يجعلهم يعتقدون بشئ مغاير للحقيقة ؟؟؟؟ و الأسهل أن يظهر المسيح مقام من الموت كما حدث بكل قوة دون خداع ؟؟
50- ما هو سر التناقض بين الأيات التي تشجع المسلميين علي محبة النصاري " و هي أيات منسوخة " و أيات القتال و الكراهية و الجزية للنصاري ؟؟
51- أرجو تفسير معني وصف القرأن للمسيح بأنه كلمة الله و روح منه و هذا اللقب لم يأخذه أحد من الأنبياء حتي رسول الأسلام ؟؟
52- لماذا تعتبر أقوال رسول الأسلام أحكام و اذا كانت كذلك لما لم يزلها الله في القرأن ؟

53- ما هو الحديث القدسي ؟؟ و لماذا لم يضعه الله بالقرأن ؟؟
54- اذا كان هناك حديث ضعيف و موضوع و قوي و القرأن جمع بنفس طريقة الحديث بالتواتر ما الذي يمنع أن يكون القرأن به نفس عيوب الحديث ؟؟
55- كيف يقول المسلمون أن الله عادل و الله يقول أن صوم الليلة العشرة من ذي الحجة يغر الذنوب المتأخرة و المتقدمة أيضا أهذا عدل ؟؟
56- موسي ولد من اليهود و المسيح من اليهود لماذا لم يأتي رسول الأسلام من اليهود أيضا ؟؟؟
57- و اذا كان اليهود و النصاري أولاد القردة و الخنازير لماذا اذا ارسل الله لهم ومنهم الأنبياء ؟؟
58- و هل كان موسي من أولاد القردة و الخنازير و يوسف مع العلم أنهما يهود اب عن جد ؟؟؟؟
59- هل مشاعر المسلمون كبشر تجاة النصاري متفقة مع الشريعة الأسلامية و القرأن ؟؟
60- كيف بعدما شرع الله بزواج الواحدة و لا تتطلق الا لعلة الزني أن يشرع بعدها بتعدد الزوجات ؟؟


ليت كل أنسان أمين مسلم يفكر دون تحزب ونحن ننتظر رودودكم شكرا
 
أعلى