jesus_is_adonai
New member
نعمة لكم وسلام ومحبه من الاله الاب والرب يسوع المسيح مع جميعكم امين
اول شيء احب انوه عنه اني اؤمن ايمان تام ان يسوع المسيح الهيا من الاب خرج والمعبر عن الاب والممثل عن الاب وله نفس طبيعه الاب الالهيه وهو الله الظاهر في الجسد
لكن هناك قول هاما جدا يأخذه اعداء المسيحية كدليل على بطلان الوهيه المسيح
قول المسيح له المجد في يوحنا 3:17
ليعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالطبع المتكلم هنا يسوع ولكن ماذا عن الاله الحقيقي وحدك
نحن نعلم جيدا انه لنا اله واحد للكون هو الاله الاب ولكن ماذا عن الابن ؟؟؟؟؟؟؟
الذي يستخدم هذا العدد كشبهه فهو بالتالي لا يفهم الثالوث اطلاقا ولا يدري بأي ايمان نؤمن
ارجو فهم الكلام جيدا
بما ان الاب هو الاله الحقيقي وحده فهو شامل الابن وشامل الروح القدس ايضا
لذلك قال الابن ويسوع المسيح الذي ارسلته
فالابن مرسل من ذات الاب فهو لا يعبر عن اله جديد
وهذا هو الايمان المسيحي من منظور الكتاب
ان الابن خرج من الاب (الاله الحقيقي وحده) بقوله (من عند الله خرجت ( يوحنا 16 : 27) ) وقال ايضا ( خرجت من عند الآب ) (يوحنا 16 : 28) وقوله ايضا
وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني. ويقول التلاميذ للرب :
لهذا نؤمن انك من الله خرجت
( يوحنا 17 : 8)
فلذا يعتبر الابن وفقا لأنه من الاب فله نفس طبيعه الاب الخارج منها فعندما نقول ان الابن الهنا فهذا لا يعني اننا نعبد اله مختلف عن الاله الذي نعبده
بمعنى ان الكلمة التي هي المسيح هي كلمة الاب فبتالي الكلمة تعبر عن الاب وفي الاب ولكن هل يعني ذلك ان الكلمة هو الاب بالطبع لا ولكن له نفس طبيعه الاب الالهيه وتمثل الاب
انت الانسان تعيش بروحك وعقلك وجسدك تمثل ذاتك الانسانيه
هل روحك هي عقلك؟ وهل عقلك هو جسدك؟ بالطبع لا
ولكنها تمثل الانسان
هكذا الاب له كلمته وله روحه القدوس تمثل كيان واحد الهي ولكن كل منهم لهم متمايز عن الاخر بمعنى ان الاب ليس هو الابن وليس هو الروح القدس بالرغم انه يمثل كيان الهي
فعندما يقول المسيح انت الاله الحقيقي وحدك فليس معناها انه مجرد من كلمته وروحه القدوس
فيسوع يقصد ان الاب الاله الحقيقي وحده وارسل كلمته التي هي يسوع المسيح
وهذا هو الثالوث وفقا للكتاب المقدس ان المسيح من الاب خرج وهو المولود من الاب اي خارج من الاب لأن الكلمة مولوده من العقل فهي موجوده في الاساس في العقل ولكن لها دور كما ان العقل له دور والروح القدس منبثقه من الاب ايضا وهي روح الابن ايضا كما يوضح الكتاب المقدس:
في
غلاطية 6:4 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب. روح ابنه ( الروح القدس التي هي روح الابن)
ورساله بطرس 11:1 باحثين اي وقت او ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم اذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والامجاد التي بعدها
روح المسيح ( روح المسيح القدوس اللي هي اصلا روح الاب)
وايضا العدد هذا مهم جدا لا ننساه
رومية 8:9
واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم.ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.
نفس الكلام الذي قال يسوع
يوحنا3:13.14.15
واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية.
ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم.
كل ما للآب هو لي.لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم.
اي هذه الروح القدس اي الروح الحق هو روحي ايضا
فبتالي من ينكر روح الابن كأنه انكر روح الاب تمام
لأن البعض يظن ان المسيح له روح مختلفه عن روح الله وهذا خطأ فايمانك بروح المسيح الروح القدس هو في حد ذاته الايمان بروح الله
نحن لا نؤمن بتعدد الالهه اطلاقا فكيف يكون المسيح اله بجانب الاب فأنا بسأل الذين يستشهدون ببطلان الوهيه المسيح عن هذا العدد الذي يستخدموه من قال لك اننا نقول ان المسيح اله بجانب الاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
ملخص الشبهه
لنا اله واحد الاب نعبده بكلمته ( الابن) وبروحه (الروح القدس)
فالمسيح ليس اله جديد بل انه اله بصفته اصلا موجود في ذات الاب
فاذا قولنا عن الابن انه اله فكأننا نقول على الاب انه اله فهذه الوحدانيه.....التي يتحدث عنها الكتاب
يقول يسوع
وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم. يوحنا 10:17
فلذلك حينما يقول كاتب انجيل يوحنا
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله او اله او الهيا
فكلمة البدء من اليونانيه arch تعني اصل ايضا
وترجمت في ترجمة الانجيل الشريف
1:1 يوحنا
في الاصل كان الكلمة وكان الكلمة عند الله و الكلمة هو ذات الاله
معنى واحد لأنه يتحدث عن البدء او الاصل كان الكلمة عند الاله وكان الكلمة له نفس الطبيعه الالهيه واله بصفته من عند الاله ولكن اكبر خطأ ان تنظر للعدد ان المسيح اله لوحده والاب اله لوحده وهذا خطأ شنيع لأن لوكان المسيح اله عند الاله فهذا غير مقبول ويجعلنا ننكر التوحيد وهذا الذي جعل اريوس يعتقد ان المسيح اله ثانوي واله اخر ليس من نفس طبيعه الاب
لكن الحقيقة ان يوحنا هنا يعرفنا بالابن ان له صفه الالوهيه بصفته انه عند الاب اي موجود في ذات الاب اصلا
فليس هناك مشكله ان نقول ان المسيح الهيا او الله او اله لأنه اصلا موجود في ذات الاب فيقول يسوع عندما اراد تلميذه فيلبس انه يريه الاب بقوله ارنا الاب وكفانا
قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس.الذي رآني فقد رأى الآب فكيف تقول انت أرنا الآب. يوحنا 14:9
وليس هناك ادنى شك ان المسيح هنا يقصد ان له نفس طبيعه الاب الالهيه وانه والاب واحد وانه في الاب كما قال انا والاب واحد وانا في الاب والاب في الخ,,,,,,,,,,,,,,,
شخص اخر يقول لي ايضا المسيح قال عن المؤمنين به: يوحنا 21:17 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني. فهل هذا يعني ان الناس متحدين في الجوهر ايضا؟
الاتحاد اتحاد بالروح عندما نحن نتحد كمؤمنين بالمسيح وتحل علينا روح الله نصير واحد كما ان الاب والابن واحد ومتحدين
بالروح القدس
فالله روح فالاتحاد بين الاب والابن بالروح القدس
وبما اننا اخذنا روح الله كمؤمنين فالذي يجعلنا واحد هو روح الله القدوس التي تجمعنا في الصلاة والهدف وهكذا
فقول المسيح ليكونوا واحد فينا ( هو والاب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا الصلاة للأب بالابن
استخدام الرسل وتوجيه الصلاة للأبن
مثلا قول بولس في رساله رومية
اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم ان ايمانكم ينادى به في كل العالم.
يشكر الاب بكلمته يسوع المسيح (فلا شك ان الصلاة تنبغي ان تكون في اسم المسيح اي موجهه للمسيح فبتالي تكون موجهه للأب).....
وهذا ما فعله الرسل ايضا
بصلاتهم الموجهه للمسيح
مثلا قول استفانوس في سفر اعمال الرسل 7:59
ايها الرب يسوع اقبل روحي
وقول يوحنا
رؤيا يوحنا 22:20 امين.تعال ايها الرب يسوع
وصلاة بولس الشهيره كورنثوس
19:12.13
تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني
فقال لي تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل.فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل علي قوة المسيح.
فقوه المسيح هذه تجعلنا نرى ان الذي تضرع امامه هو الرب يسوع المسيح
قول بطرس في اعمال 9:34
فقال له بطرس يا اينياس يشفيك يسوع المسيح.قم وافرش لنفسك.فقام للوقت.
فالشفاء من يسوع المسيح
مش بس كده ده كمان طلب يسوع ان احنا نصلي بأسمه
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله يوحنا 14:14
بمعنى ان طلبتم مني شيء فأني افعله
والدليل اكثر على الوحدانية قول يسوع الرائع
يوحنا 13:14
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن.
هنا ايضا المسيح لم يتحدث عن نفسه انه اله جديد بالعكس المسيح تحدث على انه واحد مع الاب وهذا ما تدعوا له المسيحيه ان الاب هو الاله بيسوع المسيح وروحه القدوس فلا داعي ان ننظر للأله على انه ثلاثه بل انه واحد
ونجد ايضا ان المجد للاب بيسوع المسيح
رومية 27:16
لله الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد الى الابد آمين.كتبت الى اهل رومية من كورنثوس على يد فيبي خادمة كنيسة كنخريا
قول يسوع نفسه في يوحنا 5:23
لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب.من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله
ولا ادنى شك ان الاكرام الذي يقدمه المؤمنين للأب هو العبادة ولا يوجد شيء تاني نقدر ان نقوله غير العبادة فهي لابد ان تكون للأبن ايضا تعبيرا عن الوحدانيه
وفي رؤيا 5:13
نجد المسيح المعبود
وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين.
للجالس على العرش وللخروف (رمز حمل المسيح )
نفس الكرامة ونفس العبادة المقدمة للأب فهي للأبن ايضا دليل عالوحدانية
ويقول ايضا يسوع
يوحنا 1:17
تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد أتت الساعة.مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا
فكلام المسيح مقصود به انه عندما يتمجد الابن يتمجد الاب ايضا به دليل على الوحدانيه بين الاب والابن وليس هناك الهين
في نهايه الموضوع اتمنى لا احد يلومني ان اخطأت فأنا معرض ان اخطأ فالجميع اخطأ واعوزهم مجد الله
المجد لابن الله دائما
اول شيء احب انوه عنه اني اؤمن ايمان تام ان يسوع المسيح الهيا من الاب خرج والمعبر عن الاب والممثل عن الاب وله نفس طبيعه الاب الالهيه وهو الله الظاهر في الجسد
لكن هناك قول هاما جدا يأخذه اعداء المسيحية كدليل على بطلان الوهيه المسيح
قول المسيح له المجد في يوحنا 3:17
ليعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالطبع المتكلم هنا يسوع ولكن ماذا عن الاله الحقيقي وحدك
نحن نعلم جيدا انه لنا اله واحد للكون هو الاله الاب ولكن ماذا عن الابن ؟؟؟؟؟؟؟
الذي يستخدم هذا العدد كشبهه فهو بالتالي لا يفهم الثالوث اطلاقا ولا يدري بأي ايمان نؤمن
ارجو فهم الكلام جيدا
بما ان الاب هو الاله الحقيقي وحده فهو شامل الابن وشامل الروح القدس ايضا
لذلك قال الابن ويسوع المسيح الذي ارسلته
فالابن مرسل من ذات الاب فهو لا يعبر عن اله جديد
وهذا هو الايمان المسيحي من منظور الكتاب
ان الابن خرج من الاب (الاله الحقيقي وحده) بقوله (من عند الله خرجت ( يوحنا 16 : 27) ) وقال ايضا ( خرجت من عند الآب ) (يوحنا 16 : 28) وقوله ايضا
وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني. ويقول التلاميذ للرب :
لهذا نؤمن انك من الله خرجت
( يوحنا 17 : 8)
فلذا يعتبر الابن وفقا لأنه من الاب فله نفس طبيعه الاب الخارج منها فعندما نقول ان الابن الهنا فهذا لا يعني اننا نعبد اله مختلف عن الاله الذي نعبده
بمعنى ان الكلمة التي هي المسيح هي كلمة الاب فبتالي الكلمة تعبر عن الاب وفي الاب ولكن هل يعني ذلك ان الكلمة هو الاب بالطبع لا ولكن له نفس طبيعه الاب الالهيه وتمثل الاب
انت الانسان تعيش بروحك وعقلك وجسدك تمثل ذاتك الانسانيه
هل روحك هي عقلك؟ وهل عقلك هو جسدك؟ بالطبع لا
ولكنها تمثل الانسان
هكذا الاب له كلمته وله روحه القدوس تمثل كيان واحد الهي ولكن كل منهم لهم متمايز عن الاخر بمعنى ان الاب ليس هو الابن وليس هو الروح القدس بالرغم انه يمثل كيان الهي
فعندما يقول المسيح انت الاله الحقيقي وحدك فليس معناها انه مجرد من كلمته وروحه القدوس
فيسوع يقصد ان الاب الاله الحقيقي وحده وارسل كلمته التي هي يسوع المسيح
وهذا هو الثالوث وفقا للكتاب المقدس ان المسيح من الاب خرج وهو المولود من الاب اي خارج من الاب لأن الكلمة مولوده من العقل فهي موجوده في الاساس في العقل ولكن لها دور كما ان العقل له دور والروح القدس منبثقه من الاب ايضا وهي روح الابن ايضا كما يوضح الكتاب المقدس:
في
غلاطية 6:4 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب. روح ابنه ( الروح القدس التي هي روح الابن)
ورساله بطرس 11:1 باحثين اي وقت او ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم اذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والامجاد التي بعدها
روح المسيح ( روح المسيح القدوس اللي هي اصلا روح الاب)
وايضا العدد هذا مهم جدا لا ننساه
رومية 8:9
واما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم.ولكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له.
نفس الكلام الذي قال يسوع
يوحنا3:13.14.15
واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية.
ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم.
كل ما للآب هو لي.لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم.
اي هذه الروح القدس اي الروح الحق هو روحي ايضا
فبتالي من ينكر روح الابن كأنه انكر روح الاب تمام
لأن البعض يظن ان المسيح له روح مختلفه عن روح الله وهذا خطأ فايمانك بروح المسيح الروح القدس هو في حد ذاته الايمان بروح الله
نحن لا نؤمن بتعدد الالهه اطلاقا فكيف يكون المسيح اله بجانب الاب فأنا بسأل الذين يستشهدون ببطلان الوهيه المسيح عن هذا العدد الذي يستخدموه من قال لك اننا نقول ان المسيح اله بجانب الاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
ملخص الشبهه
لنا اله واحد الاب نعبده بكلمته ( الابن) وبروحه (الروح القدس)
فالمسيح ليس اله جديد بل انه اله بصفته اصلا موجود في ذات الاب
فاذا قولنا عن الابن انه اله فكأننا نقول على الاب انه اله فهذه الوحدانيه.....التي يتحدث عنها الكتاب
يقول يسوع
وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم. يوحنا 10:17
فلذلك حينما يقول كاتب انجيل يوحنا
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله او اله او الهيا
فكلمة البدء من اليونانيه arch تعني اصل ايضا
وترجمت في ترجمة الانجيل الشريف
1:1 يوحنا
في الاصل كان الكلمة وكان الكلمة عند الله و الكلمة هو ذات الاله
معنى واحد لأنه يتحدث عن البدء او الاصل كان الكلمة عند الاله وكان الكلمة له نفس الطبيعه الالهيه واله بصفته من عند الاله ولكن اكبر خطأ ان تنظر للعدد ان المسيح اله لوحده والاب اله لوحده وهذا خطأ شنيع لأن لوكان المسيح اله عند الاله فهذا غير مقبول ويجعلنا ننكر التوحيد وهذا الذي جعل اريوس يعتقد ان المسيح اله ثانوي واله اخر ليس من نفس طبيعه الاب
لكن الحقيقة ان يوحنا هنا يعرفنا بالابن ان له صفه الالوهيه بصفته انه عند الاب اي موجود في ذات الاب اصلا
فليس هناك مشكله ان نقول ان المسيح الهيا او الله او اله لأنه اصلا موجود في ذات الاب فيقول يسوع عندما اراد تلميذه فيلبس انه يريه الاب بقوله ارنا الاب وكفانا
قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس.الذي رآني فقد رأى الآب فكيف تقول انت أرنا الآب. يوحنا 14:9
وليس هناك ادنى شك ان المسيح هنا يقصد ان له نفس طبيعه الاب الالهيه وانه والاب واحد وانه في الاب كما قال انا والاب واحد وانا في الاب والاب في الخ,,,,,,,,,,,,,,,
شخص اخر يقول لي ايضا المسيح قال عن المؤمنين به: يوحنا 21:17 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني. فهل هذا يعني ان الناس متحدين في الجوهر ايضا؟
الاتحاد اتحاد بالروح عندما نحن نتحد كمؤمنين بالمسيح وتحل علينا روح الله نصير واحد كما ان الاب والابن واحد ومتحدين
بالروح القدس
فالله روح فالاتحاد بين الاب والابن بالروح القدس
وبما اننا اخذنا روح الله كمؤمنين فالذي يجعلنا واحد هو روح الله القدوس التي تجمعنا في الصلاة والهدف وهكذا
فقول المسيح ليكونوا واحد فينا ( هو والاب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا الصلاة للأب بالابن
استخدام الرسل وتوجيه الصلاة للأبن
مثلا قول بولس في رساله رومية
اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم ان ايمانكم ينادى به في كل العالم.
يشكر الاب بكلمته يسوع المسيح (فلا شك ان الصلاة تنبغي ان تكون في اسم المسيح اي موجهه للمسيح فبتالي تكون موجهه للأب).....
وهذا ما فعله الرسل ايضا
بصلاتهم الموجهه للمسيح
مثلا قول استفانوس في سفر اعمال الرسل 7:59
ايها الرب يسوع اقبل روحي
وقول يوحنا
رؤيا يوحنا 22:20 امين.تعال ايها الرب يسوع
وصلاة بولس الشهيره كورنثوس
19:12.13
تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني
فقال لي تكفيك نعمتي لان قوتي في الضعف تكمل.فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاتي لكي تحل علي قوة المسيح.
فقوه المسيح هذه تجعلنا نرى ان الذي تضرع امامه هو الرب يسوع المسيح
قول بطرس في اعمال 9:34
فقال له بطرس يا اينياس يشفيك يسوع المسيح.قم وافرش لنفسك.فقام للوقت.
فالشفاء من يسوع المسيح
مش بس كده ده كمان طلب يسوع ان احنا نصلي بأسمه
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله يوحنا 14:14
بمعنى ان طلبتم مني شيء فأني افعله
والدليل اكثر على الوحدانية قول يسوع الرائع
يوحنا 13:14
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن.
هنا ايضا المسيح لم يتحدث عن نفسه انه اله جديد بالعكس المسيح تحدث على انه واحد مع الاب وهذا ما تدعوا له المسيحيه ان الاب هو الاله بيسوع المسيح وروحه القدوس فلا داعي ان ننظر للأله على انه ثلاثه بل انه واحد
ونجد ايضا ان المجد للاب بيسوع المسيح
رومية 27:16
لله الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد الى الابد آمين.كتبت الى اهل رومية من كورنثوس على يد فيبي خادمة كنيسة كنخريا
قول يسوع نفسه في يوحنا 5:23
لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب.من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله
ولا ادنى شك ان الاكرام الذي يقدمه المؤمنين للأب هو العبادة ولا يوجد شيء تاني نقدر ان نقوله غير العبادة فهي لابد ان تكون للأبن ايضا تعبيرا عن الوحدانيه
وفي رؤيا 5:13
نجد المسيح المعبود
وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين.
للجالس على العرش وللخروف (رمز حمل المسيح )
نفس الكرامة ونفس العبادة المقدمة للأب فهي للأبن ايضا دليل عالوحدانية
ويقول ايضا يسوع
يوحنا 1:17
تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد أتت الساعة.مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا
فكلام المسيح مقصود به انه عندما يتمجد الابن يتمجد الاب ايضا به دليل على الوحدانيه بين الاب والابن وليس هناك الهين
في نهايه الموضوع اتمنى لا احد يلومني ان اخطأت فأنا معرض ان اخطأ فالجميع اخطأ واعوزهم مجد الله
المجد لابن الله دائما
بس أيا كان الموضوع قصير ( و ده الحلو فيه ) لأنك استطعت ان ترد على الشبهة بطريقة بسيطة جدا أستمر فى خدمتك ليستفيد الكل