بمن كان العهد اسماعيل ام اسحاق

[apostle.paul]

لن استعرض لك باقى النبوءات التى تؤكد ان المسيا المنتظر هو رسول الاسلام بل ما قالة المسيح نفسة فى ا

فوق بقة من التخلف اللى انت عايش فيه
ابن عاهرة مكة ابن الوثنين هو مسيا العالم الممسوح من روح الله ؟؟؟؟؟؟
هو ابن عاهرة مكة كان اطلق على نفسه مرة اسم المسيا؟؟؟؟؟
ملتوا البلد جتكم القرف
مفيش غير مسيا واحد
هو يسوع ابن الله الحى الذى باسمه ستخضع كل الشعوب والامم
اللى انت والمسحور رسولك هتقفوا امامه تنالوا جزاء كفركم وضلالكم
بطلوا تخلف شوية واعقلوا بقة

[FONT=&quot]تى الأصحاح الثانى والعشرون عدد 41 وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع 42 "ماذا تظنون فى المسيح ؟ ابن من هو ؟ قالوا له ابن داود 43 قال لهم كيف يدعوا داود بالروح ربا قائلا 44 قال الرب لربى اجلس عن يمينى حتى أضع أعدائك موطئا لقدميك 45 فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه" 46 فلم يستطع أحد أن يجيبه بكلمه ومن ذلك اليوم لم يجسر أحد ان يسأله بته .

[FONT=&quot]اذا المسيح يسأل ابن من المسيا المنتظر فقالوا لة ابن داود فقال لهم كيف وكيف للتعجب وكأن المسيح يستنكر هذا .ثم السؤال نفسة لا معنى لانة يبدء ابن من وهو مفاضلة بين اثنين و قد استنكر ان يكون هو المسيا المنتظر[/FONT]
[FONT=&quot]فأرجو التفكر قبل الرد وشكرا لك مقدما على أى اساءة أو استهزاء[/FONT]

بس يا جاهل
المسيا هو ابن داود
ولكن ايضا داود يدعوه بالروح ربا
فهو ابنه وربه
لانه اصل وذرية داود

شكرا لك عزيزى الكريم فما أجمل هذا الثناء و الاسلوب المهذب ولكنى لا الوم عليك لانك ورثت الكرة للاسلام و المسلمين فبدلا من ان تحاور بالادلة و البراهين لا تجد امامك غير الاهانة و السباب وادعو اللة لك ان يهديك وبعد

اورث كره لدين عبيط؟؟؟؟؟؟
طيب الناس تكره شئ افضل منه نتيجة حقد
فلنفرض انى ورثت الكره لشئ معين
مش لازم يبقى احسن منى
فكيف ارث كره لديانة عبيطة وانا املك اقوى فكر ولاهوت عرفته البشرية
هو انت مفكر ان الاسلام يصلح لمناقشتنا لاهوتيا
احب اطمنك ان اهلى مسلمين
انا لا اكره المسلمين
لكنى اكره الجهل اللى عمى عيونكم
هتروحوا جهنم
فوقوا بقة المسيح ناقص ايام ويجى
والمسحور رسولكم مش هينفعكوا

المسيح يسوع هو المسيا مخلص العالم الذى انتظرته الامم والشعوب
وهو الىل هيدنى وهيدينك وهيدين كل البشرية
فوقوا وبلاش تمشوا بخطوات سريعة ناحية جهنم
وتقولوا يارتنا مدفعناش عن مسحورين وجهلة وزناة وعبدة اوثان ورفضنا الاله الحى[/FONT]

 

[خالد المصراوى]

مفلس الفكر من يعجز عن الرد الموضوعى بتفنيد الفكر الأخر بالدليل اما سلاطة اللسان فهى دليل الجهل والخواء الفكرى لان ثمرة الكلام الباطل انه يوهن البصيرة الى حد لا يمكنك معة لقبول الحق وما أراك الا ممن حذفت اسماءهم من سفر الحياة منذ تأسيس العالم

ومع ذلك سأبرهن على صحة ما أدعية من خلال نبؤات أخرى حيث انها لو تظافرت لكانت المحصلة هى اليقين الجازم بصحة ما أقول . تثنية 33

[FONT=&quot]1- جاء الرب من سيناء نبى الله موسى ( جبل الطور )[/FONT]
[FONT=&quot]2- أشرق[/FONT] [FONT=&quot]لهم سعير نبى الله عيسى ( جبل سعير )[/FONT]
[FONT=&quot]3-تلألأ من جبل فاران نبى الله محمد ( جبل مكه )[/FONT]
[FONT=&quot]واتى مع ربوات القديسين الصحابه ( فتح مكه)[/FONT]
[FONT=&quot]وعن يمينه شريعه لهم الإسلام " الملكوت "[/FONT]
و الان نستمع الى كلمات المسيح الى اليهود بأن الملكوت سينزع منهم ويعطى لأمة أخرى فأنظر الى السطرين اعلاة لتعلم من هى تلك الامة
v [FONT=&quot]نبوءة أشعياء :[/FONT]
[FONT=&quot]أصحاح 2 عدد 2 .[/FONT]
[FONT=&quot]ويكون فى آخر الأيام أن جيل بيت الرب يكون ثابتا فى رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجرى اليه كل الأمم وتسير شعوب كثيره ويقولون " هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلمنا طرقه ونسلك سبله .[/FONT]
و اللة لا اعلم غير بيت اللة فى مكة تحيط بة الجبال من كل مكان و يذهب الحجاج الية من كل الامم فى كل عام

وحسنا ما قلت أن المسيح على مشارف النزول فأن اؤمن بذلك يقيناحيث أنة لن يمر حتى 20 عام وسيكون المسيح بيننا وعندها ستعرف أى ضلال أضلك الشيطان بعدما تعلم الحقيقة

 

[سمعان الاخميمى]

تلألأ من جبل فاران نبى الله محمد ( جبل مكه )

http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=191115
فى الرابط المبين أعلاه نسف كامل للتدليس بأن فاران هى مكه.

 

[سمعان الاخميمى]

و اللة لا اعلم غير بيت اللة فى مكة تحيط بة الجبال من كل مكان و يذهب الحجاج الية من كل الامم فى كل عام

تعلم بدلا من الجهل المدقع الذى تعيش فيه .

 

[apostle.paul]

مفلس الفكر من يعجز عن الرد الموضوعى بتفنيد الفكر الأخر بالدليل اما سلاطة اللسان فهى دليل الجهل والخواء الفكرى لان ثمرة الكلام الباطل انه يوهن البصيرة الى حد لا يمكنك معة لقبول الحق وما أراك الا ممن حذفت اسماءهم من سفر الحياة منذ تأسيس العالم

هو انت قدمت حاجة علشان افندها يا ابنى
انت قاعد تهجص وتقول كلام حفظته منذ نعومة اظافرك بدول اى دليل
كفا جهل

ومع ذلك سأبرهن على صحة ما أدعية من خلال نبؤات أخرى حيث انها لو تظافرت لكانت المحصلة هى اليقين الجازم بصحة ما أقول . تثنية 33

تفضل

[FONT=&quot]1- جاء الرب من سيناء نبى الله موسى ( جبل الطور )

[FONT=&quot]2- أشرق[/FONT] [FONT=&quot]لهم سعير نبى الله عيسى ( جبل سعير )[/FONT]
[FONT=&quot]3-تلألأ من جبل فاران نبى الله محمد ( جبل مكه )[/FONT]
[FONT=&quot]واتى مع ربوات القديسين الصحابه ( فتح مكه)[/FONT]
[FONT=&quot]وعن يمينه شريعه لهم الإسلام " الملكوت [/FONT]

لنرى الجاهل
علشان لما اقول جاهل محدش يلومنى
النص فى التثنية
1 وَهذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى، رَجُلُ اللهِ، بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ،
2 فَقَالَ: «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.
ارايتم مدى المسلم بيدلس
جعل بركة يهوه لاسرائيل فى كل مراحل رحتله لخروج نبى من زناة العرب
جهل فاران هى مكة
من فضلك اعطينى مرجع يقول ان فاران هى مكة
وانا ساعطيتك ثلاثين مرجع يثبت تدليسكم
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=191326
التدليس الثانى للجاهل

[FONT=&quot]وعن يمينه شريعه لهم الإسلام " الملكوت [/FONT]

فى حين ان النص بالعبرية
וַיֹּאמַר יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמֹו הֹופִיעַ מֵהַר פָּארָן וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ מִימִינֹו [כ אֵשְׁדָּת] [ק אֵשׁ] [ק דָּת] לָמֹו׃
والترجمة الحرفية عن يمينه نار الشريعة

At His right hand there was flashing lightning for them

فاين ايها المدلس افندى سيرة اسلام ولا زفت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وان الرب يتكلم عن شريعته الذى سلمها لموسى نفسه
وبتزعل لما نقول جهلة
امال اقولكم ايه


These four places, Sinai, Seir, Paran, and Meribah-Kadesh, mentioned by Moses in the text, are the identical places where God manifested his glory in a fiery appearance, the more illustriously to proclaim his special providence over and care of Israel.http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1Clarke, A. (1999). Clarke's Commentary: Deuteronomy (electronic ed.). Logos Library System; Clarke's Commentaries (Dt 33:1). Albany, OR: Ages Software.
​

.
​

ارايئم كم المسلم جاهل ويتعلم الجهل منذ نعومة اظافره
الى متى ستفوقوا يا جهال القوم؟[/FONT]

 

[apostle.paul]

لنرى المسلم كيف يدلس ولا يستحى
النص فى اشعياء كاملا
1 اَلأُمُورُ الَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ:
2 وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ.
3 وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ.
4 فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.
5 يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، هَلُمَّ فَنَسْلُكُ فِي نُورِ الرَّبِّ.
6 فَإِنَّكَ رَفَضْتَ شَعْبَكَ بَيْتَ يَعْقُوبَ لأَنَّهُمُ امْتَلأُوا مِنَ الْمَشْرِقِ، وَهُمْ عَائِفُونَ كَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَيُصَافِحُونَ أَوْلاَدَ الأَجَانِبِ.
7 وَامْتَلأَتْ أَرْضُهُمْ فِضَّةً وَذَهَبًا وَلاَ نِهَايَةَ لِكُنُوزِهِمْ، وَامْتَلأَتْ أَرْضُهُمْ خَيْلاً وَلاَ نِهَايَةَ لِمَرْكَبَاتِهِمْ.

فكيف لا تستحى يا عزيزى والنبوة من جهه اورشليم ويهوذا
الكلام عن كنيسة العهد الجديد كنيسة المسيح
وليس عن كعبة المشركين اجدادك اللى كان اسطبل بهايم وبناها المشركين فى القرن الرابع علشان يمارسوا شعائرهم الوثنية لالههم الوثنى


1. The word that Isaiah the son of Amok saw. This prophecy is a confirmation of that doctrine which we had a little before, concerning the restoration of the Church. For since it is difficult to cherish the hope of safety, when we are, as it were, in the midst of destruction, while the wrath of God burns and consumes everything far and wide, or while his threatenings strike terror into our minds, at such a period the bare promises are hardly sufficient to support us and to allay our fears. For this reason the Lord determined that to the consolation which had already been proclaimed there should be added this special vision, by way of confirmation, in order to make it more certain and undoubted that, whatever calamities might arise, his Church would never perish. I have no doubt, therefore, but that this vision agrees with what is stated in the 26th and 27th verses of the former chapter.http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1Calvin, J. (1998). Calvin's Commentaries: Isaiah (electronic ed.). Logos Library System; Calvin's Commentaries (Is 2:1). Albany, OR: Ages Software.
​

واليك القديس كيرلس الاورشليمى من القرن الرابع يؤكد نفس ما نقوله

The Mountain as the Church. Cyril of Jerusalem: He calls the church a mountain when he says, “In the last days the mountain of the Lord’s house shall be established.” Catechetical Lectures 21.7.2
​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2

2 NPNF 2 7:150.
http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2McKinion, S. A. (2004). Isaiah 1-39. Ancient Christian Commentary on ******ure OT 10 (24). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
​

 

[apostle.paul]

القديس جيروم من القرن الرابع

The House of the Lord. Jerome: This mountain is in the house of the Lord, for which the prophet sighed when he said, “One thing I asked from the Lord, this I seek, that I might dwell in the house of the Lord all the days of my life,”11 and about which Paul wrote to Timothy, “If I am late, you should know how to behave in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.”12 This house was built on the foundation of the apostles and the prophets,13 who are mountains themselves as imitators of Christ. About this house of Jerusalem the psalmist cried out: “Those who trust in the Lord are like Mount Zion, which dwells in Jerusalem; it will not be moved forever. The mountains surround her and the Lord surrounds his people.”14 Hence Christ also founds his church on one of the mountains and says to him, “You are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of the netherworld will not prevail against her.”15 Commentary on Isaiah 1.2.2.16
​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn7

11 Ps 27:4 (26:4 lxx).
12 1 Tim 3:15.
13 Cf. Eph 2:20.
14 Ps 125:1 (124:1 lxx).
15 Mt 16:18.
16 CCL 73:27–28.
http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref7McKinion, S. A. (2004). Isaiah 1-39. Ancient Christian Commentary on ******ure OT 10 (25). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
​

 

[Desperado_3d]

سلام المسيح
يبدو أن الأخوة ردّوا عليك
لكن سأرد على نقطة واحدة فقط في مشاركتك:
أنت قلت أن كلمة الشريعة التي أوردتها في مشاركتك فإنما هي شريعة الإسلام.
وأيضاً:

و الان نستمع الى كلمات المسيح الى اليهود بأن الملكوت سينزع منهم ويعطى لأمة أخرى فأنظر الى السطرين اعلاة لتعلم من هى تلك الامة
v [FONT="]نبوءة أشعياء :[/FONT]
[FONT="]أصحاح 2 عدد 2 .[/FONT]
[FONT="]ويكون فى آخر الأيام أن جيل بيت الرب يكون ثابتا فى رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجرى اليه كل الأمم وتسير شعوب كثيره ويقولون " هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلمنا طرقه ونسلك سبله .[/FONT]

أنت بهذا تدّعي أن هذه الأمة هي أمة الإسلام, صح؟ لقد قلت لك أحترم التفاسير الموجودة لدينا و لا تعتمد تفسيرك الخاص. لكن مع هذا سارد عليك من نفس الإصحاح و العدد.
لماذا لم تكمل إشعياء إصحاح 2 عدد 3 ؟ لماذا وقفت حتى كلمة (سبله.) ؟؟ لقد قطعت جزء مهم من العدد و هو الجزء الذي يفند كل إدعائاتك. سأورد العدد 3 هنا حتى يستطيع القرّاء الأعزاء رؤيته:
إشعياء إصحاح 2 عدد 3 :
وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلمنا من طرقه ونسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب.
الباقي أتركه للقرّاء الأعزاء.
سلام المسيح ينوّر عقلك و يخرجك من الظلمة التي أنت فيها, آمين

 

[خالد المصراوى]

الجهل نقيض المعرفة و لم أرى منكم سوى الكبر ورد الحق فلماذا لا تحاور بنفسك بدلا من أن يجيب عنك رابط الم تسألوا أنفسكم بصدق ماذا لو كان الأسلام هو دين الحق

الم تسألوا أنفسكم أن جميع البشارات يوجد بينها واقع من حياة نبى الأسلام

هل تدرى ما هى مشكلاتكم أنكم فسرتم البشارات من وحى خيالكم ومن شدة حبكم للمسيح جعلتوة الة لكم ولكن هناك واقع لم تأخذوة فى الحسبان أن تلك البشارات فسرت من قبل المفسرين الاوائل قبل نزول الاسلام فلماذا تلغى عقلك على تفسيرهم وامامك تاريخ الاسلام فأطرح علية النبؤات ستجد انها تتطابق تماما
وأسال اللة أن ينير قلوبكم قبل عقولكم
فلماذا لا تطرح تلك النبؤات على حياة نبى الاسلام

ملحوظة أخيرة فى سفر أخنوخ يقول أن المختارين ينالون الحكمة و المعرفة ستة أضعاف وللاسف المسلمون هم المختارين فلا تتهمهم بالحهل بل الجهل المدقع لمن ليس منهم فأذا أردت أن ترى فأقرأ رؤيا الاسابيع فى سفر أخنوخ رؤيا الاسابيع
93 (1) ثم تفوّه أخنوخ بمثله وبدأ يتكلّم بحسب ما كُتب. (2) قال: "يا أبنائي، هذا ما أردت أن أقول لكم وأعلمكم، أنا أخنوخ، حول أبناء البرّ، حول مختاري الابد، حول غرس الاستقامة، بحسب ما أرتني الرؤية السماويّة، وما علّمتني كلمة الساهرين القدّيسين، وما فهمته من اللويحات السماويّة".
(3) تفوّه اخنوخ بمثله (حسب ما كُتب) فقال:
"وُلدت السابع، في الاسبوع الاول.
ملك البرُّ (والحقّ) حتى جئت أنا.
(4) بعدي، في الاسبوع الثاني،
ازدهر الكذب والعنف.
فكانت التتمّة الأولى،
ولكن نجا انسان (أيضاً).
بعد التتمة نما العنف
ولكن وُضع ناموس للخطأة.
(5) ثم، في الاسبوع الثالث وفي تتمتّه،
اختير انسان كنبتة الدينونة البارة،
وصار نسلُه غرسَ برّ إلى الأبد.
(6) ثم في الاسبوع الرابع وفي تتمته،
تراءى القديسون والابرار
وأعطي لهم ناموس وحظيرة لجميع الاجيال.
(7) ثم في الاسبوع الخامس وفي تتمته،
تأسّس بيت المجد والمُلك إلى الابد.
(8) ثم في الاسبوع السادس، يعمى كل العائشين فيه
وتنسى قلوبهم كلها الحكمة،
ولكن يصعد انسان إلى السماء.
في تتمة (الاسبوع) يُحرق بيت الملك بالنار
ويتشتّت كل نسل الجذر المختار.
(9) ثم في الاسبوع السابع يقوم جيل فاسد:
يفعل الكثير وجميع أفعاله تكون فاسدة
(10) وفي تتمة (الاسبوع)، يختار (الله) الابرار كشهود الحقّ من نبتة البرّ الأبدي، فينالون الحكمة والمعرفة ستة أضعاف.

91 (11) "بهم تقتلع أسسُ الاثم وعمل الكذب في التتمة (= الدينونة).
(12) ثم يأتي اسبوع ثامن، اسبوع البرّ
فيه يُعطى سيف لجميع الأبرار
ليُتمّوا الدينونة العادلة في كل الأشرار
وهؤلاء يُسلمون إلى أيديهم.
(13) في تتمة (الاسبوع) يقتنون أموالاً شرعيّة
ويُبنى القصر الملكي (للاله) العظيم
في عظمة بهائه لجميع الأجيال.
(14) ثم يأتي أسبوع تاسع،
يكشف فيه البرُّ والدينونة العادلة لجميع أبناء الأرض كلها.
كل عمل الأشرار يزول من الأرض
ويُرمى في الهاوية (الابدية)
ويرى كل البشر طرق البرّ الابديّ.
(15) ثم يأتي أسبوع عاشر.
في جزئه السابع تكون دينونة العالم،
زمن الدينونة العظيمة التي تتمّ وسط الملائكة.
(16) تزول السماوات الأولى، فتظهر سماوات جديدة.
كل قوّات السماء تشعّ وتسطع سبع مرات.
(17) ثم (تأتي) اسابيع كثيرة، لا عدّ لها ولا نهاية
تتمّ فيها الفضيلة والبرّ
ولن تُذكر الخطيئة من بعد على الدوام.

من يعرف عمل الله

 

[apostle.paul]

اهو المسلم لما يتزنق ويعرف انه جاهل يقولك قايلك خطبة جمعة
الا قولى بالمناسبة هو سفر اخنوخ دا يطلع ايه

 

[jesus_son012]

اهو المسلم لما يتزنق ويعرف انه جاهل يقولك قايلك خطبة جمعة
الا قولى بالمناسبة هو سفر اخنوخ دا يطلع ايه

انا حاسس انه عايز يزود مشاركاته مش اكتر

جبنالو دين ام الرد ومش راضى يصدق

فاران اين تقع بحث شامل بالمراجع العالمية

اضغط عليها لتحميل البحث

 

[apostle.paul]

جبنالو دين ام الرد ومش راضى يصدق

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
معلش عليا ياحبيبى انا المرة دى

 

[jesus_son012]

ملحوظة أخيرة فى سفر أخنوخ

محدش شاف سفر اخنوخ يا رجالة دوروا معايا علشان انا تعبت

 

[jesus_son012]

فلماذا تلغى عقلك على تفسيرهم وامامك تاريخ الاسلام فأطرح علية النبؤات ستجد انها تتطابق تماما

بتلغى ليه عقلك يا عم ابوستل اسمع النصيحة من المسلم هتستفيد واللهى

ممكن يا مسلم تساعد عمو ابوستل وتقولنا ايه هى التفاسير

تاريخ الاسلام سؤال: الجديد ولا القديم واللى اتنين اتملوا بدم ابرياء
11سبتمبر كنيسة النجاة القديسين نجح حمادى....... الخ الخ الخ

نعم فعلت ذلك ووجدتها متطابقة بالملئ

22. لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ لِكَيْ يُضِلُّوا - لَوْ أَمْكَنَ - الْمُخْتَارِينَ أَيْضاً.(مرقس:13)

15. «احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!(متى:7)

11. وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ.(متى:24)

سلام ونعمة مش احنا اللى نقفل عقلنا