مسلمة عقلانية
New member
- إنضم
- 25 أكتوبر 2006
- المشاركات
- 8
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
عادى ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! كل ده عادى &ومفيش اعتراض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! تحب اكتب الاصحاح عالمنتدى وناخد رأى الاعضاء؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
لو استطعتم ردوا؟؟؟؟
- بادئ الموضوع ??????????
- تاريخ البدء
- الحالة
- مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عادى ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! كل ده عادى &ومفيش اعتراض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! تحب اكتب الاصحاح عالمنتدى وناخد رأى الاعضاء؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انا بسألك عن وجهة الاعتراض فين
يعني بتعترضي في ايه بحسب ما جاء بالاصحاح؟
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
انا ممكن احط الاصحاح ونشوف رايى اصحاب المنتدى ورواده فى الاصحاح ونشوف فعلا الاخت مسلمة عقلانية كان عندها حق ولا لأ فى اندهاشها من الاصحاح الإصحاح الثالث والعشرون
23: 1 و كان الي كلام الرب قائلا
23: 2 يا ابن ادم كان امراتان ابنتا ام واحدة
23: 3 و زنتا بمصر في صباهما زنتا هناك دغدغت ثديهما و هناك تزغزغت ترائب عذرتهما
23: 4 و اسمها اهولة الكبيرة و اهوليبة اختها و كانتا لي و ولدتا بنين و بنات و اسماهما السامرة اهولة و اورشليم اهوليبة
23: 5 و زنت اهولة من تحتي و عشقت محبيها اشور الابطال
23: 6 اللابسين الاسمانجوني ولاة و شحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل
23: 7 فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم و تنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم
23: 8 و لم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها و زغزغوا ترائب عذرتها و سكبوا عليها زناهم
23: 9 لذلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم
23: 10 هم كشفوا عورتها اخذوا بنيها و بناتها و ذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء و اجروا عليها حكما
23: 11 فلما رات اختها اهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها و في زناها اكثر من زنى اختها
23: 12 عشقت بني اشور الولاة و الشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة
23: 13 فرايت انها قد تنجست و لكلتيهما طريق واحدة
23: 14 و زادت زناها و لما نظرت الى رجال مصورين على الحائط صور الكلدانيين مصورة بمغرة
23: 15 منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم
23: 16 عشقتهم عند لمح عينيها اياهم و ارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين
23: 17 فاتاها بنو بابل في مضجع الحب و نجسوها بزناهم فتنجست بهم و جفتهم نفسها
23: 18 و كشفت زناها و كشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها
23: 19 و اكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر
23: 20 و عشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير و منيهم كمني الخيل
23: 21 و افتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك
23: 22 لاجل ذلك يا اهوليبة هكذا قال السيد الرب هانذا اهيج عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك و اتي بهم عليك من كل جهة
23: 23 بني بابل و كل الكلدانيين فقود و شوع و قوع و معهم كل بني اشور شبان شهوة ولاة و شحن كلهم رؤساء مركبات و شهراء كلهم راكبون الخيل
23: 24 فياتون عليك باسلحة مركبات و عجلات و بجماعة شعوب يقيمون عليك الترس و المجن و الخوذة من حولك و اسلم لهم الحكم فيحكمون عليك باحكامهم
23: 25 و اجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط يقطعون انفك و اذنيك و بقيتك تسقط بالسيف ياخذون بنيك و بناتك و تؤكل بقيتك بالنار
23: 26 و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك
23: 27 و ابطل رذيلتك عنك و زناك من ارض مصر فلا ترفعين عينيك اليهم و لا تذكرين مصر بعد
23: 28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك
23: 29 فيعاملونك بالبغضاء و ياخذون كل تعبك و يتركونك عريانة و عارية فتنكشف عورة زناك و رذيلتك و زناك
23: 30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم
23: 31 في طريق اختك سلكت فادفع كاسها ليدك
23: 32 هكذا قال السيد الرب انك تشربين كاس اختك العميقة الكبيرة تكونين للضحك و للاستهزاء تسع كثيرا
23: 33 تمتلئين سكرا و حزنا كاس التحير و الخراب كاس اختك السامرة
23: 34 فتشربينها و تمتصينها و تقضمين شقفها و تجتثين ثدييك لاني تكلمت يقول السيد الرب
23: 35 لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني و طرحتني وراء ظهرك فتحملي ايضا رذيلتك و زناك
23: 36 و قال الرب لي يا ابن ادم اتحكم على اهولة و اهوليبة بل اخبرهما برجاساتهما
23: 37 لانهما قد زنتا و في ايديهما دم و زنتا باصنامهما و ايضا اجازتا بنيهما الذين ولدتاهم لي النار اكلا لها
23: 38 و فعلتا ايضا بي هذا نجستا مقدسي في ذلك اليوم و دنستا سبوتي
23: 39 و لما ذبحتا بنيهما لاصنامهما اتتا في ذلك اليوم الى مقدسي لتنجساه فهوذا هكذا فعلتا في وسط بيتي
23: 40 بل ارسلتما الى رجال اتين من بعيد الذين ارسل اليهم رسول فهوذا جاءوا هم الذين لاجلهم استحممت و كحلت عينيك و تحليت بالحلي
23: 41 و جلست على سرير فاخر امامه مائدة منضضة و وضعت عليها بخوري و زيتي
23: 42 و صوت جمهور مترفهين معها مع اناس من رعاع الخلق اتي بسكارى من البرية الذين جعلوا اسورة على ايديهما و تاج جمال على رؤوسهما
23: 43 فقلت عن البالية في الزنى الان يزنون زنى معها و هي
23: 44 فدخلوا عليها كما يدخل على امراة زانية هكذا دخلوا على اهولة و على اهوليبة المراتين الزانيتين
23: 45 و الرجال الصديقون هم يحكمون عليهما حكم زانية و حكم سفاكة الدم لانهما زانيتان و في ايديهما دم
23: 46 لانه هكذا قال السيد الرب اني اصعد عليهما جماعة و اسلمهما للجور و النهب
23: 47 و ترجمهما الجماعة بالحجارة و يقطعونهما بسيوفهم و يذبحون ابناءهما و بناتهما و يحرقون بيوتهما بالنار
23: 48 فابطل الرذيلة من الارض فتتادب جميع النساء و لا يفعلن مثل رذيلتكما
23: 49 و يردون عليكما رذيلتكما فتحملان خطايا اصنامكما و تعلمان اني انا السيد الرب
التعليق متروك للرواد الخجولين وترجعوا تقولوا احنا بتوع الستات والنكاح؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
23: 1 و كان الي كلام الرب قائلا
23: 2 يا ابن ادم كان امراتان ابنتا ام واحدة
23: 3 و زنتا بمصر في صباهما زنتا هناك دغدغت ثديهما و هناك تزغزغت ترائب عذرتهما
23: 4 و اسمها اهولة الكبيرة و اهوليبة اختها و كانتا لي و ولدتا بنين و بنات و اسماهما السامرة اهولة و اورشليم اهوليبة
23: 5 و زنت اهولة من تحتي و عشقت محبيها اشور الابطال
23: 6 اللابسين الاسمانجوني ولاة و شحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل
23: 7 فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم و تنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم
23: 8 و لم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها و زغزغوا ترائب عذرتها و سكبوا عليها زناهم
23: 9 لذلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم
23: 10 هم كشفوا عورتها اخذوا بنيها و بناتها و ذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء و اجروا عليها حكما
23: 11 فلما رات اختها اهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها و في زناها اكثر من زنى اختها
23: 12 عشقت بني اشور الولاة و الشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة
23: 13 فرايت انها قد تنجست و لكلتيهما طريق واحدة
23: 14 و زادت زناها و لما نظرت الى رجال مصورين على الحائط صور الكلدانيين مصورة بمغرة
23: 15 منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم
23: 16 عشقتهم عند لمح عينيها اياهم و ارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين
23: 17 فاتاها بنو بابل في مضجع الحب و نجسوها بزناهم فتنجست بهم و جفتهم نفسها
23: 18 و كشفت زناها و كشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها
23: 19 و اكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر
23: 20 و عشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير و منيهم كمني الخيل
23: 21 و افتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك
23: 22 لاجل ذلك يا اهوليبة هكذا قال السيد الرب هانذا اهيج عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك و اتي بهم عليك من كل جهة
23: 23 بني بابل و كل الكلدانيين فقود و شوع و قوع و معهم كل بني اشور شبان شهوة ولاة و شحن كلهم رؤساء مركبات و شهراء كلهم راكبون الخيل
23: 24 فياتون عليك باسلحة مركبات و عجلات و بجماعة شعوب يقيمون عليك الترس و المجن و الخوذة من حولك و اسلم لهم الحكم فيحكمون عليك باحكامهم
23: 25 و اجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط يقطعون انفك و اذنيك و بقيتك تسقط بالسيف ياخذون بنيك و بناتك و تؤكل بقيتك بالنار
23: 26 و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك
23: 27 و ابطل رذيلتك عنك و زناك من ارض مصر فلا ترفعين عينيك اليهم و لا تذكرين مصر بعد
23: 28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك
23: 29 فيعاملونك بالبغضاء و ياخذون كل تعبك و يتركونك عريانة و عارية فتنكشف عورة زناك و رذيلتك و زناك
23: 30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم
23: 31 في طريق اختك سلكت فادفع كاسها ليدك
23: 32 هكذا قال السيد الرب انك تشربين كاس اختك العميقة الكبيرة تكونين للضحك و للاستهزاء تسع كثيرا
23: 33 تمتلئين سكرا و حزنا كاس التحير و الخراب كاس اختك السامرة
23: 34 فتشربينها و تمتصينها و تقضمين شقفها و تجتثين ثدييك لاني تكلمت يقول السيد الرب
23: 35 لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني و طرحتني وراء ظهرك فتحملي ايضا رذيلتك و زناك
23: 36 و قال الرب لي يا ابن ادم اتحكم على اهولة و اهوليبة بل اخبرهما برجاساتهما
23: 37 لانهما قد زنتا و في ايديهما دم و زنتا باصنامهما و ايضا اجازتا بنيهما الذين ولدتاهم لي النار اكلا لها
23: 38 و فعلتا ايضا بي هذا نجستا مقدسي في ذلك اليوم و دنستا سبوتي
23: 39 و لما ذبحتا بنيهما لاصنامهما اتتا في ذلك اليوم الى مقدسي لتنجساه فهوذا هكذا فعلتا في وسط بيتي
23: 40 بل ارسلتما الى رجال اتين من بعيد الذين ارسل اليهم رسول فهوذا جاءوا هم الذين لاجلهم استحممت و كحلت عينيك و تحليت بالحلي
23: 41 و جلست على سرير فاخر امامه مائدة منضضة و وضعت عليها بخوري و زيتي
23: 42 و صوت جمهور مترفهين معها مع اناس من رعاع الخلق اتي بسكارى من البرية الذين جعلوا اسورة على ايديهما و تاج جمال على رؤوسهما
23: 43 فقلت عن البالية في الزنى الان يزنون زنى معها و هي
23: 44 فدخلوا عليها كما يدخل على امراة زانية هكذا دخلوا على اهولة و على اهوليبة المراتين الزانيتين
23: 45 و الرجال الصديقون هم يحكمون عليهما حكم زانية و حكم سفاكة الدم لانهما زانيتان و في ايديهما دم
23: 46 لانه هكذا قال السيد الرب اني اصعد عليهما جماعة و اسلمهما للجور و النهب
23: 47 و ترجمهما الجماعة بالحجارة و يقطعونهما بسيوفهم و يذبحون ابناءهما و بناتهما و يحرقون بيوتهما بالنار
23: 48 فابطل الرذيلة من الارض فتتادب جميع النساء و لا يفعلن مثل رذيلتكما
23: 49 و يردون عليكما رذيلتكما فتحملان خطايا اصنامكما و تعلمان اني انا السيد الرب
التعليق متروك للرواد الخجولين وترجعوا تقولوا احنا بتوع الستات والنكاح؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
وده كان وجه اعتراض مسلمة عقلانية ده نص مشاركتها""""""عندما بدات القراءة فى بعض الاناجيل معذرة واقول معذرة مرة اخرى .... هالنى مارايته من كمية الكلام عن ""الجنس""" معذرة والخوض فى تفاصيل -اسفة-غايه فى الدقة يعنى مثلا كان ممكن ايراد القصة بشكل اكثرحياءا وتعففا من ذلك مش لازم التفاصيل الاوى دى
فى قصة فى الانجيل بتتكلم عن مدينتين وبعدين تم تشبيه المدينتين بامراتين -اسفة-:"مش كويسين ""-عاهرتين -مع الاعتذار... المهم بس بعد كده الرب ماكملش كلام عن المدينتين معلش يعنى الموضوع فتح شوية "اسفه جدا"" لكن خاض فى تفاصيل كتيرة اوى معلش مخجلة شوية والفاظ صريحة الى حد كبير شويتين على الرغم من ان القصة اصلا مش كده خالص ده الموضوع حكاية مدينتين ايه اللى جاب بقى سيرة الستات الوحشة والتفاصيل المخجلة ... بعد اذنكوا رد لان الموضوع ده ضايقنى وانا بقرأ كتاب المفروض انه من عند الرب """""""
فى قصة فى الانجيل بتتكلم عن مدينتين وبعدين تم تشبيه المدينتين بامراتين -اسفة-:"مش كويسين ""-عاهرتين -مع الاعتذار... المهم بس بعد كده الرب ماكملش كلام عن المدينتين معلش يعنى الموضوع فتح شوية "اسفه جدا"" لكن خاض فى تفاصيل كتيرة اوى معلش مخجلة شوية والفاظ صريحة الى حد كبير شويتين على الرغم من ان القصة اصلا مش كده خالص ده الموضوع حكاية مدينتين ايه اللى جاب بقى سيرة الستات الوحشة والتفاصيل المخجلة ... بعد اذنكوا رد لان الموضوع ده ضايقنى وانا بقرأ كتاب المفروض انه من عند الرب """""""
- إنضم
- 15 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 47
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
أيوه عادي ياجماعه من وجهة نظر الاخوه المسيحيين. إذا كان الأنبيا عندهم عصاه و عبدة أوثان يبقى جايين تقولوا سفر حزقيال فيه إيه و مافيهوش إيه. خليكوا اسبور!!!! إنتوا متزمتين جدا....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسلوب راقي فعلاً "المشرف"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسلوب راقي فعلاً "المشرف"
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
والله انا ماجبتش حاجة من عندى ده الكتاب المقدس بتاعكوا كله كلام تمام التمام والله انا لو فى بايدى الامر كنت قلت اللى اقل من 18 سنة مايقراش الاصحاح ده
والله انا ماجبتش حاجة من عندى ده الكتاب المقدس بتاعكوا كله كلام تمام التمام والله انا لو فى بايدى الامر كنت قلت اللى اقل من 18 سنة مايقراش الاصحاح ده
طيب ممكن تكونين ادف اكثر و تضيح العدد الي بتتكلمي عنه؟
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
مش فاهمة عدد ايه؟؟؟!!!!!!!!!!!! ارجو التوضيح ماى روك !!!!!!!!!
مش فاهمة عدد ايه؟؟؟!!!!!!!!!!!! ارجو التوضيح ماى روك !!!!!!!!!
يعني لا تعرفين الفرق بين العدد و الاصحاح و جاية تعترضين على نص بالكتاب المقدس؟
غريبة فعلا!
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
والله مش لازم اكون خبيرة فى الانجيل عشان لما اقرا نص فيه كمية الاباحية والالفاظ الصريحة دى استغرب ان ربنا ممكن يتعرض للتفاصيل المخجلة دى بالشكل الصريح ده هو سفر حزقيال الاصحاح 22 ..... وعلى فكرة من غير زعل ومن غير ماتحذف المشاركة بجد بجد بجد والله ردك شكله باين انه تهرب جاوب على استفسارى وخلاص
والله مش لازم اكون خبيرة فى الانجيل عشان لما اقرا نص فيه كمية الاباحية والالفاظ الصريحة دى استغرب ان ربنا ممكن يتعرض للتفاصيل المخجلة دى بالشكل الصريح ده هو سفر حزقيال الاصحاح 22 ..... وعلى فكرة من غير زعل ومن غير ماتحذف المشاركة بجد بجد بجد والله ردك شكله باين انه تهرب جاوب على استفسارى وخلاص
طيب انا قريت الاصحاح كله و ما سفت فيه اي عيب, العيب فين؟ اي عدد؟ اين النص الي تعترضين عليه بكل دقة؟
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
والله ياجدعان انا مش عارف اقولكوا ايه :smil13: يابنى كل الاصحاح ده ومفيش اعتراض ؟؟!!:a82: 1
أولا: اتفضل سعادتك الالفاظ اللى ممكن اظن انا بس( لوحدى) انها مش تمام اتفضل:blush2: """"زناهم-- دغدغت ثدييهما--زغزغت ترائبهم--عشقت---شبان شهوة--- تنجست--عشقتهم---ضاجعوها--كشفت عورتها---مضجع الحب--- منى --زغزغة المصريين تراءبك--زنى صباك--ينزعون ثيابك--- يتركوك عريانه:love34: --- :ab6: تجتثين ثدييك:smil14: --- سكارى""""" ايييييييييييييييييييييييه؟؟؟!!!!!!! فى ايه ؟؟؟؟!!!! ايه كل ده هو فى ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل ده؟؟؟؟؟؟؟؟ الحدوتة كلها اصلا اصلا عن مدينتين ايه علاقة المدينتين الظالمتين بالستات الزبالة اوى دول ؟؟؟؟؟ هو الرب وهو بيقول الكلام ده ساب الموضوع الاساسى ليه؟؟؟ ايه السرحان ده؟؟؟؟:ab5:
ثانياً: بزمتك وانا راضية زمتك بجد انتا لما تحب تتقرب للرب وتقعد تقرا كلامه:yaka: اللى اوصى بيه للبشر وتقرى ده سعادتك بزمتك هتفكر فى ايه؟؟؟ فى الاخلاق الحميدة والعفة والطهارة؟؟؟!! مااظنش
أولا: اتفضل سعادتك الالفاظ اللى ممكن اظن انا بس( لوحدى) انها مش تمام اتفضل:blush2: """"زناهم-- دغدغت ثدييهما--زغزغت ترائبهم--عشقت---شبان شهوة--- تنجست--عشقتهم---ضاجعوها--كشفت عورتها---مضجع الحب--- منى --زغزغة المصريين تراءبك--زنى صباك--ينزعون ثيابك--- يتركوك عريانه:love34: --- :ab6: تجتثين ثدييك:smil14: --- سكارى""""" ايييييييييييييييييييييييه؟؟؟!!!!!!! فى ايه ؟؟؟؟!!!! ايه كل ده هو فى ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل ده؟؟؟؟؟؟؟؟ الحدوتة كلها اصلا اصلا عن مدينتين ايه علاقة المدينتين الظالمتين بالستات الزبالة اوى دول ؟؟؟؟؟ هو الرب وهو بيقول الكلام ده ساب الموضوع الاساسى ليه؟؟؟ ايه السرحان ده؟؟؟؟:ab5:
ثانياً: بزمتك وانا راضية زمتك بجد انتا لما تحب تتقرب للرب وتقعد تقرا كلامه:yaka: اللى اوصى بيه للبشر وتقرى ده سعادتك بزمتك هتفكر فى ايه؟؟؟ فى الاخلاق الحميدة والعفة والطهارة؟؟؟!! مااظنش
والله ياجدعان انا مش عارف اقولكوا ايه :smil13: يابنى كل الاصحاح ده ومفيش اعتراض ؟؟!!:a82: 1
أولا: اتفضل سعادتك الالفاظ اللى ممكن اظن انا بس( لوحدى) انها مش تمام اتفضل:blush2: """"زناهم-- دغدغت ثدييهما--زغزغت ترائبهم--عشقت---شبان شهوة--- تنجست--عشقتهم---ضاجعوها--كشفت عورتها---مضجع الحب--- منى --زغزغة المصريين تراءبك--زنى صباك--ينزعون ثيابك--- يتركوك عريانه:love34: --- :ab6: تجتثين ثدييك:smil14: --- سكارى""""" ايييييييييييييييييييييييه؟؟؟!!!!!!! فى ايه ؟؟؟؟!!!! ايه كل ده هو فى ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل ده؟؟؟؟؟؟؟؟ الحدوتة كلها اصلا اصلا عن مدينتين ايه علاقة المدينتين الظالمتين بالستات الزبالة اوى دول ؟؟؟؟؟ هو الرب وهو بيقول الكلام ده ساب الموضوع الاساسى ليه؟؟؟ ايه السرحان ده؟؟؟؟:ab5:
ثانياً: بزمتك وانا راضية زمتك بجد انتا لما تحب تتقرب للرب وتقعد تقرا كلامه:yaka: اللى اوصى بيه للبشر وتقرى ده سعادتك بزمتك هتفكر فى ايه؟؟؟ فى الاخلاق الحميدة والعفة والطهارة؟؟؟!! مااظنش
انتي انعديتي من اخوانك المسلمين و بديتي تقصي بالنصوص؟
بقلك اقتبسيلي النص الي تعترضين عليه من الاصحاح و لم اطلب منك ذكر الكلمات الي تعترضين عليه
ممكن و لا صعبة؟
- إنضم
- 10 نوفمبر 2006
- المشاركات
- 25
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
النص كله عبارات انا معترضة عليها بسبب الالفاظ اللى وردت فيها هو فى ايه؟ انتا عمال تتوه ليه؟؟؟ ماقلتلك "" حاجة غير قابلة للتصديق ان الاله يقول كلام خارج زى ده وتشبيهات صريحة زى دى والموضوع اصلا مالوش علاقة بالكلام فى قلة الادب "" بقولك ايه؟؟ ايه رايك نفتح الموضوع ده فى موضوع جديد وناخد راى الاعضاء لان محدش بيدخل هنا ؟؟؟؟موافق؟؟؟
النص كله عبارات انا معترضة عليها بسبب الالفاظ اللى وردت فيها هو فى ايه؟ انتا عمال تتوه ليه؟؟؟ ماقلتلك "" حاجة غير قابلة للتصديق ان الاله يقول كلام خارج زى ده وتشبيهات صريحة زى دى والموضوع اصلا مالوش علاقة بالكلام فى قلة الادب "" بقولك ايه؟؟ ايه رايك نفتح الموضوع ده فى موضوع جديد وناخد راى الاعضاء لان محدش بيدخل هنا ؟؟؟؟موافق؟؟؟
لا اله الا المسيح,,, هو انا طلبت منك شئ صعب؟
طلبت منك ان تقتبسي النص الي تعترضي عليه حبة حبة
يعني اعترضي على اللفظة الاولى و هاتي الجملة و العدد بتاعها و انا ارد عليها
في اسهل من هيك؟
- الحالة
- مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.