تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ElectericCurrent, post: 3323258, member: 68479"] [b]ماجئت لالقي سلاماً بل سيفاً[/b] [COLOR=darkgreen][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]نحن لا نفترى ولا مسيحنا يخطأ خطأ فادحا كالنبي المدعى الكذاب [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkgreen]ردنا موجود وهو [B][U][COLOR=red]رد البابا شنوده الثالث [/COLOR][/U][/B]على توفيق الحكيم موجود فممكن لسيادتك الاطلاع عليه بدلا من - الاسلوب الكيدي الذى لايليق لا بالرجال ولا بحرائر الحريم ياهذا[/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=darkgreen] [SIZE=5][FONT=Arial]رد[B][U][COLOR=red] قداسة البابا القديس الانبا شنودة الثالث بطريرك الاسكندرية ورئيس أساقفة الكرازة المرقسية للاقباط الارثوذوكس [/COLOR][/U][/B]على االخطاب[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]: :"[ عميد الأدب فى أيامنا الأستاذ الكبير توفيق الحكيم [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]تحية طيبة ، ودعاء لكم بالصحة ، من قلب يكن لكم كل الحب ..: فأنا قارئ لكم ، معجب بكتاباتكم ، احتفظ بكل كتبكم فى البطريركية وفى الدير...... [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وقد قرأت مقالكم الذى نشر فى الأهرام يوم الاثنين 2/ 12 / 85 ، الذى قدمتم فيه أسئلة حول بعض الآيات التى وردت فى الإنجيل ( لو 12 ) وعرضتموها فى رقة زائدة وفى أسلوب كريم ، يليقان بالأستاذ توفيق الحكيم.. [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وإذ أشكر ثقتكم ، أرسل لكم إجابة حاولت اختصارها على قدر ما أستطيع . وأكون شاكراً إن أمكن نشرها كاملة كما هى...: لأن تساؤلكم فى مقالكم ، أثار تساؤلات عند كثيرين ، وهم ينتظرون هذا الرد .. وختاماً لكم كامل محبتى .. ( أمضاء ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]مقدمة : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]حينما نتحدث عن آية من الكتاب ..لا نستطيع أن نفصلها عن روح الكتاب كله..لأننا قد لا نفهمها مستقلة عنه ..[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فلتضع أمامنا إذن روح الإنجيل ،ورسالة المسيح التى ثبتت فى اذهان الناس .. ثم نفهم تفسير الآية فى ظل المفهوم العام الراسخ فى قلوبنا..[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]رسالة السيد المسيح هى رسالة حب وسلام : سلام مع الله ، وسلام مع الناس.. ثم وأعداء.. وسلام داخل نفوسنا بين الجسد والعقل والروح.[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فى ميلاد المسيح غنت الملائكة قائلة " المجد لله فى الأعالى ، وعلى الأرض السلام ، وفى الناس المسرة " ( لو 2 : 14 ) وقد دعى السيد المسيح " رئيس السلام " ( أش 9 : 6 ) وقد قال لنا " سلامى أترك لكم ، سلامى أعطيكم ...: لا تضطرب قلوبكم ولا تجزع " ( يو 14 : 27 ) وقال " أى بيت دخلتموه ، فقولوا سلام لأهل هذا البيت " ( لو 10 : 6 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وذكر السلام كأحد ثمار الروح فى القلب 0 فقيل " ثمر الروح : محبة فرح سلام " ( غل 5 : 22 ) وفى مقدمة عظة السيد المسيح على الجبل " طوبى لصانعى السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون " ( مت 5 : 9 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]كما ورد فى الإنجيل ايضاً " أطلب إليكم .... أن تسلكوا كما يليق بالدعوة التى دعيتم لها ، بكل تواضع القلب والوداعة وطول الأناة ، محتملين بعضكم بعضا بالمحبة ، مسرعين إلى حفظ وحدانية الروح برباط السلام .. لكى تكونوا جسداً واحداً وروحاً واحداً " ( أف 4 : 1- 4 ) ودعا السيد المسيح إلى السلام ، حتى مع الأعداء والمقاومين ، فقال " لا تقاوموا الشر .. بل من لطمك على خدك الأيمن ، فحول له الآخر أيضاً ..ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك ، فاترك له الرداء أيضا .. ومن سخرك ميلاً ، فاذهب معه إثنين ، ومن سألك فاعطيه " ( مت 5 : 39 – 42 )بل قال أكثر من هذا " أحبوا أعداءكم ، باركوا لاعينكم ، أحسنوا إلى مبغضيكم ، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم ... لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم فأى أجر لكم..وإن سلمتم على أخوتكم فقط ، فأى فضل تصنعون " ( مت 5 : 44- 47 ) ولست مستطيعاً أن أذكر كل ما ورد فى الإنجيل عن رسالة السلام فى تعليم السيد المسيح " إنما أكتفى بهذا الآن ، وعلى أساسه نفهم الآيات التى هى موضع السؤال :[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وكمقدمة ينبغى أن أقول إن النجيل يحوى الكثير من الرمز ، ومن المجاز . ومن الاستعارات والكنايات من الأساليب الأدبية المعروفة .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]جئت لألقى ناراً : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وهى قول السيد المسيح " جئت لألقى ناراً على الأرض . فماذا أريد لو أضططرمت ( لو 12 : 49 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]إن النار ليست فى ذاتها شراً.وإلا ما كان الله قد خلقها .ولست بصدد الحديث عن منافع النار ، ولا عما قيل عنها من كلام طيب فى الأدب العربى . وإنما أقول هنا إن النار لها لمعان رمزية كثيرة فى الكتاب المقدس : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]2-فالنار ترمز إلى عمل الروح القدس فى قلب الإنسان.[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وقد قال يوحنا المعمدان عن السيد المسيح " هو يعمدكم بالروح القدس ونار " ( لو 3 : 16 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وقد حل الروح القدس على تلاميذ المسيح على هيئة ألسنة كأنها من نار. ( أع 2 : 3 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وكان هذا إشارة إلى أن روح الله ألهبهم بالغيرة المقدسة للخدمة . وهذه الغيرة يشار إليها فى الكتاب المقدس بالنار.[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وهى النار التى أعططت قوة لتطهير الأرض من الوثنية وعبادة الأصنام . وهذه النار هى مصدر الحرارة الروحية . وقد طلب منا فى الانجيل أن نكون حارين فى الروح " ( رو 12 : 11 ) وقيل أيضاً "لا تطفئوا الروح " ( 1تس 5 : 29 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]3-والنار ترمز أيضاً فى الكتاب إلى المحبة : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وقيل فى ذلك " مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة " ( نش 8 : 7 ) وقيل أيضاً " لكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين " ( مت 24 : 14 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]4-والنار قد ترمز أيضاً إلى كلمة الله : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]كما قيل فى الكتاب " أليست كلمتى هذه كنار ، يقول الرب " ( ار 23 : 29 ) وقد قال ارميا النبى عن كلام الرب إليه " فكان فى قلبى كنار محرقة " ( أر 20 : 9 ) لذلك لم يستطع أن يصمت على الرغم من الإيذاء الذى أصابه من اليهود حينما أنذرهم بالكلمة ...[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]5-والنار فى الكتاب ترمز أحياناً إلى التطهير : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]كما قيل عن إشعياء النبى إن واحداً من الملائكة هر شفتيه بجمرة من النار " ( أش 6 : 6 ، 7 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وإن كانت النار تحرق القش ، إلا أنها تنقى الذهب من الأدران ، وتقوى الوب الطين وتجعله صلباً ...:.. وكانت تستخدم فى العلاج الطبى ( بالكى ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فالذى كان يقصده السيد المسيح : إننى سألقى النار المقدسة فى القلوب .. فتطهرها ، وتشعلها بالغيرة المقدسة لبناء ملكوت الله ، على الأرض ، لذلك قال : ماذا أريد لو أضرمت " ... [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]هذه النار قابلتها نار أخرى من أعداء الإيمان تحاول أبادته وهكذا اشتعلت الأرض ناراً ، كانت نتيجتها إبادة الوثنية ، بعد اضهادات تحملها المسيحيون ... هناك إذن نار اشتعلت فى قلوب المؤمنين ، ونار أخرى اشتعلت من حولهم ..وكانت الأولى من الله ، والثانية من أعدائه .. [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]والسيد المسيح نفسه تعرض لهذه النار المعادية ، لذلك قال بعد هذه الآية مباشرة ، يشير إلى آلامه المستقبلية ، " ولى صبغة أنحصر حتى تكمل " ( لو 12 : 50 ) وبنفس الأسلوب تحدث عن صبغة آلامه فى ( مت 20 : 22 ) ، ( مز 10 : 38 ) 0 [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]بقى أن نتحدث عن النقطة التالية : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]ما جئت لالقى سلاما بل سيفا : [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وهى قول السيد المسيح بعد الإشارة إلى آلامه مباشرة ..: " أتظنون أنى جئت لألقى سلاماً على الأرض ؟ كلا ، أقول لكم بل انقساماً " ( لو 12 : 51 ) .. [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]إنه جاء ينشر عبادة الله فى العالم كله ، بكل وثنيته ، لذل قال لتلاميذه " اذهبوا إلى العالم أجمع .. واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها " ( مر 16 : 15 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]تضاف إلى هذا : المبادئ الروحية الجديدة التى جاء بها المنسيح ...وهى تختلف عن سلوكيات وطقوس العبادات القديمة...[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وكان أول من أنقسم على المسيح ، ثم على تلاميذه ك اليهود وقادتهم ... ليس بسبب المسيح ، إنما بسبب تمسك اليهود بملك أرضى .. وبسبب تفسيرهم الحرفى للكتاب .. لدرجة أنهم تأمروا عليه ليقتلوه ، لأنه شفى مريضاً فى يوم سبت ( مت 12 : 49 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وتضايق منه اليهود ، لأنه كان يبشر الأمم الأخرى بالإيمان .....وهم يريدون أن يكونوا وحدهم شعب الله المختار ... لذلك لما قال بولس الرسول أن السيد المسيح أرسله لهداية الأمم ، صرخ اليهود طالبين قتله ( أع 22 : 21 ، 22 ) بل أن القديس بولس لما تحدث عن القيامة ، حدث انشقاق وانقسام بين طائفين من اليهود هما الفريسيون والصدوقيون ، لأن الصدوقيين ما كانوا يؤمنون بالقيامة ولا بالروح ( أع 23 : 6- 9 ) ..[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وانقسم اليهود على المسيح ، لأنهم كانوا يريدون ملكاً أرضياً ينقذهم من حكم الرومان ... أما هو فقال لهم مملكتى ليست من هذا العالم " ( يو 18 : 36 ) فلم يعجبهم حديثه عن ملكوت الله ، ولا قوله " اعوا ما لقيصر لقيصر ... " ( مت 22 : 21 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وهكذا قام ضد المسيح كهنة اليهود وشيوخهم والكتبة والفريسيون والصدوقيين ..[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]أكان يمكن للمسيح أن يمنع هذاالأنقسام ، بأن يجامل اليهود فى عقيدتهم عن الشعب المختار ، ورفضهم لإيمان الأمم الأخرى .. ورغبتهم فى الملك الأرضى ، وحرفيتهم فى تفسير وصايا الله ؟ أم كان لابد أن ينشر الحق ...ولا يبالى بالانقسام ؟ [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]كذلك واجه السيد المسيح العبادات القديمة بكل تعددها وتعدد آلهتها : آلهة الرومان الكثيرة تحت قيادة جوبتر ، والآلهة اليونانية الكثيرة تحت قيادة زيوس ، والآلهة المصرية الكثيرة تحت قيادة رع وأمون ، وباقى العبادات وكذلك الفلسفات الوثنية المتعددة ....وكان لابد من صراع بين عبادة الله والعبادات الأخرى ...[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]أكان المسيح يترك رسالته لا ينادى بها خوفاً من الانقسام ، تاركاً الوثنيين فى عبادة الأصنام ، لكى يحيا فى سلام معهم ؟! ألا يكون هذا سلاماً باطلاً ؟! [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]أم كان لابد أن ينادى لهم بالإيمان السليم ... ولا خوف من لانقسام ، لأنه ظاهرة طبيعية فطبيعى أن ينقسم الكفر على الإيمان ... وطبيعى أن النور لا يتحد مع الظلام .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]لم يكن الانقسام صادراً من السيد المسيح ، بل كان صادرا من رفض الوثنية للإيمان الذى نادى به المسيح . وهكذا أنذر السيد المسيح تلاميذه ، [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]بأن انقساماً لابد سيحدث وأنهم فى حملهم لرسالته ، لا يدعوهم إلى الرفاهية ، بل إلى الصدام مع الانقسام .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]لذلك قال لهم " فى العالم سيكون لكم ضيق " ( يو 16 : 33 ) تأتى ساعة يظن فيها كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله " ( يو 16 : 2 ) " إن كان العالم يبغضكم ، فاعلموا أنه قد أبغضنى قبلكم " ( يو 15 : 18-20 ) لقد وقف السيف ضد المسيحية 0 لم يكن منها ، وإنما عليها .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وعندما رفع بطرس سيفه ليدافع عن المسيح وقت القبض عليه ، انتهره ومنعه قائلاً " أردد وسيفك إلى غمده 0 لأن كل الذين يأخذون بالسيف يهلكون " ( مت 26 : 52 ) [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وكانت نتيجة السيف الذى تحمله المسيحيون ، ونتيجة انقسام الوثنيين واليهود عليهم ، مجموعة ضخمة من الشهداء .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]ومع الصمود فى الإيمان ، انتشر الإيمان وبادت الوثنية . فى وقت من الأوقات .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]ظن تلاميذ المسيح – كيهود – إن المسيح سيملك . لذلك اشتهى بعضهم أن يجلس عن يمينه وعن شماله فى ملكه . فشرح لهم السيد أن حملهم لبشارته سوف لا يجلب لهم سلاماً ورفاهية ، وإنما إنقساماً من أعداء الإيمان . بل سيحدث هذا حتى فى مجال الأسرة فى البيت الواحد : إذ قد يؤمن ابن بالله ، فيثور عليه أبوه الوثنى ، ويجبره على العودجة إلى وثنيته أو يقتله .وهكذا مع باقى أفراد الأسرة التى تنقسم بسبب الإيمان .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فهل يرفض هؤلاء الإيمان ، حرصاً على عدم الإنقسام ؟ [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]كلا . فالانقسام هنا ليس شراً ، وإنما ظاهرة طبيعية ..:وكل ديانة أنتشرت على الأرض ، واجهت مثل هذا الانقسام فى بادئ الأمر . إلى أن استقرت الأمور .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]هل يفطن المومن العادى[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]وهى عبارة " هل المؤمن العادى يفطن لأول وهلة إلى المعنى الحقيقى لقول السيد المسيح ؟ [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]تكلم المسيح عن الانقسام فى مجال نشر الايمان . أما فى الحياة العادية ، فإنه دعا إلى الحب بكل أعماقة . وورد فى الإنجيل أن الله محبة (1يو 4 : 8 ) . كما قيل فيه أيضاً " لتصر كل أموركم فى محبة (1كو 16 :14) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]أجيب أنه من أجل هذا ، وجد فى كل دين وعاظ و معلمون و مفسرون ، و كتب للتفسير , كما أن غلم التفسير يدرس فى الكليات الدينية بشتى مذاهبها . فمن يريد عمقاً فى فهم آية ، أمامه الكتب ، أو سؤال المتخصصين.[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]نقلا عن الاستاذ سمعان الاخميمى المحترم -فى منتديات الكنيسة الاليكترونية للناطقين بالعربية][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]======================================================[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]إستكمال وتحديث للموضوع بواسطة شروحات[B][I][U][COLOR=blue] الاب القمص متى المسكين [/COLOR][/U][/I][/B]عن نفس الموضوع قال قدس الله روحه الطاهرة ونفعنا بصلاواته:[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. ( متى 10 : 34 – 36 )[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]السيف هنا فى انجيل قديس متى جاء فى انجيل قديس لوقا ( 12: 51 ) " انقساما" فهو إذن سيف الحق الذي يصرع المنافق و هكذا تبداء الفرقة بسقوط المنافق الرافض للحق و قيامة البار و المتمسك بالحق . ليس أداة حرب و عراك بل فرقه , و إذا بلغت الفرقة حد الشدة و الخطورة غير المعقوله اعتبرت إنها كالسيف , كالأمر الذي يفرق الابن عن أبيه كما سيأتي .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]هنا يقدم المسيح حقيقة تائهة لا تصدق , لأنه محسوب انه رئيس السلام , فكيف يكون انه جاء يلقى سيفا عوض سلام ؟[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]هنا السيف سيف الحق , هذه الحقيقة التائهة , قدم لها بالآيات السابقة : " 22 وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. " فاسم المسيح ( الحق ) الحلو المملوء سلاما و مجدا هكذا يكون المبشرون به موضع بغضة أليمة و قاتلة عند الذين يرفضون الاسم .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فهنا العداوة و البغضة تولد حينما يولد النداء بالاسم ! و هي العلامة التي تنباء عنها سمعان الشيخ " وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ: «هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ . " ( لو 2: 34 ) .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]و يلاحظ القارئ هنا إن سمعان الحكيم النبي قدم الذين " يسقطون " على الذين " يقومون " لأنهم هم الذين يصرعهم سيف الحق . فالمحصلة لميلاد السلام على الأرض و بين الناس كان ميلاد البغضة و العداوة و السقوط . لأنه يمثل الحق , و والحق غريب فى عالم الكذب و الرياء و الباطل و الإثم , و يمثل النور الحقيقي فى عالم يعيش فى ظلمة البعد عن المعرفة الحقيقية الخالدة , و يمثل القداسة فى عالم يعيش الإباحية و النجاسة و التمرد على كل ما هو طاهر . و الذين يحبون الحق و يعيشونه قلة فى هذا الدهر , و الذين انفتحت قلوبهم و معرفتهم للدائم الخالد غير المتغير قلة كذلك . أما الذين يطلبون ما هو قدوس و طاهر فى هذا العالم فهم أكثر قله و ندرة . [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]من هذه النسبة غير المتوازنة رفعت البغضة و العداوة و الاضطهاد القاتل قرنها و جلست على كرسي الأباطرة و الملوك و الولاة و الرؤساء و الحكام . و أخذت فى طريقها السنهدرين و اللاويين و الشيوخ و أئمة الرياسة و الحكام و الحكمة فى إسرائيل حيث ولد الحق , فكانوا أول من ذبحوة . و هكذا قصة ميلاد معرفة يسوع المسيح فى كل مدينة و قرية على وجه الأرض تولد معها البغضة نفسها و ارتفاع مقدار العداوة القاتلة حتى تستحق هذا الميلاد العجيب عن هذا الدهر .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]أما لماذا وضعت النبوة فى فم سمعان الشيخ السقوط قبل القيام , لان المسيح جاء أساسا ليقاوم و يضطهد و يقتل الكذب و الغش و الجهالة و النجاسة و كل ما هو تافه فى هذا العالم . المسيح هو البادئ بالعداوة و البغضة و القتل , فالسقوط سببة المسيح و ليس العالم , سببة الحق و ليس الباطل , سببة النور و ليس الظلمة , و القداسة و ليست النجاسة .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فكيف ندين العالم و الظلمة و الباطل و القسوة المجنونة فى العالم , و المسيح جاء أصلا ليدين هذه كلها ؟ المسيح جاء ليضع هذه كلها تحت الوعد و التصميم للقضاء عليها , فهي مهدده بالفناء لذلك تحارب من اجل البقاء بالكذب و السيادة الكاذبة لعلها تفلت من المصير المشئوم . انظر إلى الليل القاتم و انظر إلى شروق النور , و كيف يبدد فلول الظلام الهاربة من امامة . انه يكتسحها اكتساحا , فان تأخر النور أو غابت الشمس استبدت الظلمة و أكدت وجودها الكاذب الوقتي الذي مألة حتما زوال .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]و هكذا و بين الاخين يوجد من يتبع النور و من يتمسك بالظلام , و هنا الشقاق و الخصومة و العداوة و القتل , و لكن يستحيل إن يكون النور هو القاتل بل الظلمة الحاقدة على النور , و لكن النور لا يموت , الظلمة تموت و النور يولد من جديد دائما لأنة هو الباقي إلى الأبد . هكذا الأمر فى كل بيت و فى كل مدينة و قرية و ركن من هذا العالم , النور يولد و عملة الوحيد و الأساسى إن ينهى على الظلمة , و الظلمة تقوم و تقتلة , و لكنها بقتلها للنور تحكم على نفسها بالفناء . على هذا الضوء يقول المسيح لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ( لأنه زائل أصلا ) أما النفس فهي بنت النور و باقية إلى الأبد بقاء النور الازلى [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]و ليس للنور مهادنة مع الظلمة و إلا فأنة يفنى نفسة بنفسة ![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]و لكن حبوا أعدائكم !! أما الظلمة فلا تحبوها ![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]فالنور يتعقب الظلمة و لكن ليس الظالمين . [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]( انظر تقديمنا لمعنى النور و الظلام فى كتاب شرح انجيل قديس لوقا صفحة 495 ) ][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]إنتهى تعليم الاب متى المسكين أب رهبان دير ابي مقار صلاواته معنا أمين.[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]>>> :إضافة لاثراء الموضوع بواسطة ما كتبه الاستاذ أمجد فى منتديات الكنيسة العربية[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]==================================================[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial][B][U][COLOR=blue][LEFT]وتفضلوا بقبول فائق الاحترام مع جزيل الشكر- أرجوا أن تتقبلوا كلامى بصــــدر رحب وأن لا تــزعـجكم كلــمـاتى [/LEFT] +[/COLOR][/U][/B] .[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق