واااااحد مأذون وصلحه .!!

[عبود عبده عبود]

[FONT=&quot]مولآنا " ولي النِعّمْ " طلع يقول أية بقى ...​

​

[FONT=&quot]
« احنا بنوثق الزواج فلما يكون عدد 150 ألف بيتطلقوا في سنة ولا اتنين .. ​

​

[FONT=&quot]واحنا كدولة معنية بالحفاظ على مجتمعها، ​

​

[FONT=&quot]ليه منطلعش قانون نقول لا يتم الطلاق إلا أمام المأذون عشان ندي الناس فرصة تراجع نفسها» [/FONT]​

[FONT=&quot]
وتوجه بكلامه لشيخ الازهر قائلا :- [/FONT]​

[FONT=&quot]« ولا ايه يا فضيلة الامام ... تعبتني يا فضيلة الأمام » [/FONT]​

[FONT=&quot]
هأهأهأهأ ... تصفيقُ حاااااد

[/FONT]​

[FONT=&quot]" ولي النِعّمْ " [/FONT][FONT=&quot]بيتكلم عن " الطلاق الشفهى " ... طاب سؤال [/FONT]​

[FONT=&quot]منين رئيس الجهاز المركزى للمحاسبات عرف نسبة الطلاق وعدد المتطلقين[/FONT]​

[FONT=&quot]الآ إذا كان الطلاق دهون موثق أصلاً أمام مأذون أو بحكم محكمة ؟!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]
وألا سيادته دار ع البيوت زى الدلالات يسأل عن عديلة وفتكات [/FONT]​

[FONT=&quot]أوم عرف أن "حسن أفندى" رمى يمين الطلاق على "سعاد بنت حنفى" [/FONT]​

[FONT=&quot]وقعد يعد على صوابعه 150 ألف حالة ؟!!!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]
يا " ولي النِعّمْ "... الأسلام يوم ما ظهر مكانش فيه ماذون ونظموا مسألة الطلاق [/FONT]​

[FONT=&quot]وأبعت واحد من عندك يسأل فى " دار الأفتاء المصرية " أزاى بيتعاملوا مع الطلاق الشفهى ![/FONT]​

[FONT=&quot]فإن مكنتش تعرف .. تعرف وتتعلم ..وتبطل تفتي فى اللى مالكش فيه !![/FONT]​

[FONT=&quot]
طيب .. "ولي النِعم " أذكى مننا كلنا ... موافقوووون ... بث نسأله سؤال نونو[/FONT]​

[FONT=&quot]لو ( المسلم ) رمى يمين طلاق قاصداً تطليق الولية [/FONT]​

[FONT=&quot]هل شرعاً .. شرعاً يعنى ... لا يقع الطلاق ؟!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]
(( وَإِنْ عَزَمُواْ ٱلطَّلاَقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) – البقرة 227[/FONT]​

[FONT=&quot]
وألا "رب المسلمين" اللى حط لهم الشرع هيعمل نفسه مش واخد باله [/FONT]​

[FONT=&quot]ويطلب وا[FONT=&quot]ااااحد[/FONT] مأذوووون وصلحــــــــــــــــــــــه ..!!![/FONT]​

[/FONT][/FONT][/FONT]

 

[Maran+atha]

شكرا كثير للموضوع الأكثر من رائع
اخى الحبيب عبود عبده عبود

الحقيقة التي يجب أن تدركها حضرتك
أن ضمير انسان نظيف أرقى وأشرف من شريعة الإسلام

الخلاصة:
عندما تكلم الرئيس السيسي عن الطلاق كان يقصد الاتى:
إن لا يكون الطلاق لمجرد انه قال لها " روحى وانتى طالق"
فتكون هذة العائلة قد تفككت لمجرد عبارة قالها انسان في وقت غضب أو تسرع
إذن المقصود بأن لا يوجد طلاق إلا من خلال وثيقة هو إعطاء فرصة لأخذ القرار والتفكير فيه مرارا

إذن الرئيس يريد أن يرتقى ببعض من كوارث هذا الدين البدوي إلى مستوى حضارى

فكما يحدث الان فى الزواج انه لا يعتد إلا بالزواج الموثق
وهذا سلوك حضارى ويخالف الدين البدوي
أيضا يريد الرئيس أن لا يكون طلاق يؤخذ فى اعتبار الأشخاص إلا فى حالة وثيقة رسمية كما حدث فى الزواج

أتمنى أن تكون وصلت الفكرة

ربنا يباركك ويرشدك إلى طريق الخلاص

 

[عبود عبده عبود]

الخلاصة:
عندما تكلم الرئيس السيسي عن الطلاق كان يقصد الاتى:
إن لا يكون الطلاق لمجرد انه قال لها " روحى وانتى طالق"
فتكون هذة العائلة قد تفككت لمجرد عبارة قالها انسان في وقت غضب أو تسرع

[FONT=&quot] ياسعااادة الباشا ... فُكك من حكاية الدين البدوى دهين​

​

[FONT=&quot]الدين دة بيتبع شرائعه أكتر من 70 مليون مصري​

​

[FONT=&quot]ومن حقهم تطبيق شرائعهم ​

[FONT=&quot].. سواء كنت أنت مقتنع بيها وألا مش مقتنع [/FONT]​

[FONT=&quot]زى أنت من حقك تطبقك شرعك بالظبط ( لا طلاق الا لعلة زنا ) [/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]كيف عرف رئيس الجهاز المركزى للمحاسبات عدد حالآت الطلاق ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]عدى على البيوت وسألهم ؟!!!!!!!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]والا أمامه (( حالات موثقة )) ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]من أين أتت تلك الحالات ؟؟[/FONT]​

[FONT=&quot]أما عن طريق حكم محكمة – أو – أحصاء عن طريق وزارة العدل[/FONT]​

[FONT=&quot]التى يتبعها أى مأذون
[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]شرعاً [/FONT][FONT=&quot]... يقع الطلاق شفاهةً – بمجرد عقد النية (العزم) – ثم – النُطق بها[/FONT]
مش حكاية واحد غضبان

[FONT=&quot]حدوتة ( روحى وأنتى طالق ) دة كلام بتوع السيما والدراما[/FONT]​

[FONT=&quot]و الكلام دة خطأ [/FONT]​

[FONT=&quot]وأى مُسلم بيذهب لـ " دار الأفتاء المصرية " كى تفتي له فى مسألة طلاقه[/FONT]​

[FONT=&quot]لآلآلآلآلآلآ ...تفتي بوقوع الطلاق الشفهي إلا فى أضيق أضيق أضيق الحدود[/FONT]​

[FONT=&quot]وبشروط – وبعقد عدة جلسات للصُلح[/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]الريس بيكيل لشيخ الأزهر على خلفيات أخرى [/FONT]​

[FONT=&quot]وبيضعه فى مأزق وموقف مُحرج وضّحّك عليه الناس اللى قاعدين[/FONT]​

[/FONT][/FONT][/FONT]

 

[soul & life]

وليه ؟ يعنى هو بيعمل كده فى شيخ الازهر ليه؟
حاسة انك مش طايقه ولا بالعله كلام رغم انه فى النقطة دى تحديدا عنده حق كتير من البيوت بتتخرب علشان كلمة بتتقال فى لحظة غضب وبعد ما النفوس بتهدى بيلاقوا نفسهم خلاص انفصلوا وبيندموا لكن النتيجة بتكون ايه اطفال مشتتة بين بيتين ثم يصبحون فى خلال سنوات اطفال شوارع لا حول لهم ولا قوة
مش عارفة اختلف معاه ولا اتفق كلامه منطقى وفى محله لكن هو متقال امتا وفين وعلى لسان مين ؟
وياريت تفسرلنا هو ليه قصد يحرج شيخ الازهر؟

 

[عبود عبده عبود]

وليه ؟ يعنى هو بيعمل كده فى شيخ الازهر ليه؟
حاسة انك مش طايقه ولا بالعله كلام رغم انه فى النقطة دى تحديدا عنده حق كتير من البيوت بتتخرب علشان كلمة بتتقال فى لحظة غضب وبعد ما النفوس بتهدى بيلاقوا نفسهم خلاص انفصلوا وبيندموا لكن النتيجة بتكون ايه اطفال مشتتة بين بيتين ثم يصبحون فى خلال سنوات اطفال شوارع لا حول لهم ولا قوة
مش عارفة اختلف معاه ولا اتفق كلامه منطقى وفى محله لكن هو متقال امتا وفين وعلى لسان مين ؟
وياريت تفسرلنا هو ليه قصد يحرج شيخ الازهر؟

[FONT=&quot]ماهو الفارق بين طلاق شفهي وطلاق على يد مأذون ؟​

​

[FONT=&quot]الطلاق الشفهي حق شرعي للمسلم – عايز تلغيه ؟!!​

​

[FONT=&quot]أزاى يتلغى ؟... بقانون ؟!!! [/FONT]​

[FONT=&quot]هل يمنع القانون وقوع الطلاق شرعاً ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]والقانون دة هيقول أية ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]
أصلاً أصلاً .. الدولة لا تعترف إلا بالزواج الموثق والطلاق الموثق[/FONT]​

[FONT=&quot]والصُلح بين الزوجين موجود فى الشريعة الأسلامية ومذكور صراحةً فى القرآن [/FONT]​

[FONT=&quot]مش أختراع [/FONT]​

[FONT=&quot]يبقى الأولى ( توجه ) مشايخك بتوعية الناس بشرعهم وقرآنهم [/FONT]​

[FONT=&quot]واللى طرح مشروع القانون واحد قانوني ( من أياهم ) ووقف شيخ الأزهر ضده[/FONT]​

[FONT=&quot]شيخ الأزهر كان رافض التدخل فى الشرع بتقنين شئ ضده
[/FONT]

[FONT=&quot]بدل ما تقعد معاه وتفهم ... تقوم تضّحك عليه الناس ؟!!![/FONT]​

​

[FONT=&quot]وبعدين سؤال[/FONT]​

[FONT=&quot]هل كل أطفال الشوارع نتاج طلاق ؟!![/FONT]​

[FONT=&quot]وألا فيه أسر بالكامل مسّرحة عيالها فى الشارع ومن غير طلاق ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]الصبية والعيال اللى بيشتغلوا فى الورش .. نتيجة طلاق والا نتيجة فقر ؟![/FONT]​

[/FONT][/FONT]

 

[عبود عبده عبود]

[FONT=&quot]سؤال تانى أهم ​

​

[FONT=&quot]هل وقع الطلاق على يد مأذون[/FONT]​

[FONT=&quot]العيال دى هتتلم من الشارع يعنى ؟[/FONT]​

[FONT=&quot] [/FONT]​

[/FONT]

 

[Maran+atha]

[FONT=&quot]سؤال تانى أهم ​

​

[FONT=&quot]هل وقع الطلاق على يد مأذون​

​

[FONT=&quot]العيال دى هتتلم من الشارع يعنى ؟[/FONT]​

[FONT=&quot] [/FONT]​

[/FONT]

شكرا كثير لك
المشكلة التى يتكلم عنها الرئيس هى:
انه فى بعض الاحيان يتم الطلاق لأن صاحب العصمة قال انت طالق
فيقولوا فى هذة الحالة أن زوجتك أصبحت محرمة عليك وانت ملزم بتطليقها رسمي

الرئيس يريد أبطال قيمة العبارة التى أدت لخراب بعض البيوت ويضع عليها شرط أن تكتب فى وثيقة رسمية حتى يكون لها قيمة فعالة.

أتمنى أن تكون وصلت المعلومة

ربنا يباركك ويرشدك إلى طريق الخلاص.[/FONT]

 

[أَمَة]

حاليا ومع تعقيدات وتطورات العصر
لايتم الزواج الا مكتوبا (كلامى على المتعارف بين العامة والعام وليس الاستثناء)
اذا كما ان الزواج لايتم الا بالمكتوب فالطلاق كذلك
مع إيمانى كمسيحى بان الزواج الى الابد
شكرا

 

[fouad78]

وليه ؟ يعنى هو بيعمل كده فى شيخ الازهر ليه؟
حاسة انك مش طايقه ولا بالعله كلام رغم انه فى النقطة دى تحديدا عنده حق كتير من البيوت بتتخرب علشان كلمة بتتقال فى لحظة غضب وبعد ما النفوس بتهدى بيلاقوا نفسهم خلاص انفصلوا وبيندموا لكن النتيجة بتكون ايه اطفال مشتتة بين بيتين ثم يصبحون فى خلال سنوات اطفال شوارع لا حول لهم ولا قوة
مش عارفة اختلف معاه ولا اتفق كلامه منطقى وفى محله لكن هو متقال امتا وفين وعلى لسان مين ؟
وياريت تفسرلنا هو ليه قصد يحرج شيخ الازهر؟

لازم تشوفي الموضوع من منظور إسلامي
وليس من منظور أنه أفضل أو أن كلامه منطقي

المنظور الإسلامي يقول ما معناه:
"لا يُشرع إنسان ما لم يشرعه الله"
وأيضاً:
"لا يُحرِّم إنسان ما لم يحرمه الله"

ولا حتى يمكن أن يُلغي قانون الدولة الذي وضعه بشر
قانون من وضع الله
هذا بحسب العقيدة الإسلامية طبعاً

عندما ينطق المسلم بعبارة الطلاق فإن الطلاق وقع شرعاً
سواء دوَّنه عند الشيخ أم لم يدونه
ولهذا قال عبود:

[FONT=&quot]لو ( المسلم ) رمى يمين طلاق قاصداً تطليق الولية ​

​

[FONT=&quot]هل شرعاً .. شرعاً يعنى ... لا يقع الطلاق ؟!!!!!​

​

[FONT=&quot]
(( وَإِنْ عَزَمُواْ ٱلطَّلاَقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) – البقرة 227​

​

[FONT=&quot]
وألا "رب المسلمين" اللى حط لهم الشرع هيعمل نفسه مش واخد باله ​

​

[FONT=&quot]ويطلب وا[FONT=&quot]ااااحد[/FONT] مأذوووون وصلحــــــــــــــــــــــه ..!!![/FONT]​

[/FONT][/FONT][/FONT]

[/FONT]

[FONT=&quot]الطلاق الشفهي حق شرعي للمسلم – عايز تلغيه ؟!!​

​

[FONT=&quot]أزاى يتلغى ؟... بقانون ؟!!! ​

​

[FONT=&quot]هل يمنع القانون وقوع الطلاق شرعاً ؟​

​

[/FONT][/FONT]

لكن سؤالي للإستاذ عبود:

[/FONT]

[FONT=&quot]والصُلح بين الزوجين موجود فى الشريعة الأسلامية ومذكور صراحةً فى القرآن ​

​

[FONT=&quot]مش أختراع ​

​

[/FONT]

هل الصلح يُلغي الطلاق كأنه لم يحدث
أم بقصد إعادة تزويجهم لمرة ثانية؟
لأني أول مرة أسمع عن الصلح بين الزوجين في الإسلام
[/FONT]​

 

[Maran+atha]

[FONT=&quot] ياسعااادة الباشا ... فُكك من حكاية الدين البدوى دهين​

​

[FONT=&quot]الدين دة بيتبع شرائعه أكتر من 70 مليون مصري​

​

[FONT=&quot]ومن حقهم تطبيق شرائعهم ​

[FONT=&quot].. سواء كنت أنت مقتنع بيها وألا مش مقتنع ​

​

[FONT=&quot]زى أنت من حقك تطبقك شرعك بالظبط ( لا طلاق الا لعلة زنا ) [/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]كيف عرف رئيس الجهاز المركزى للمحاسبات عدد حالآت الطلاق ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]عدى على البيوت وسألهم ؟!!!!!!!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]والا أمامه (( حالات موثقة )) ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]من أين أتت تلك الحالات ؟؟[/FONT]​

[FONT=&quot]أما عن طريق حكم محكمة – أو – أحصاء عن طريق وزارة العدل[/FONT]​

[FONT=&quot]التى يتبعها أى مأذون
[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]شرعاً [/FONT][FONT=&quot]... يقع الطلاق شفاهةً – بمجرد عقد النية (العزم) – ثم – النُطق بها[/FONT]
مش حكاية واحد غضبان

[FONT=&quot]حدوتة ( روحى وأنتى طالق ) دة كلام بتوع السيما والدراما[/FONT]​

[FONT=&quot]و الكلام دة خطأ [/FONT]​

[FONT=&quot]وأى مُسلم بيذهب لـ " دار الأفتاء المصرية " كى تفتي له فى مسألة طلاقه[/FONT]​

[FONT=&quot]لآلآلآلآلآلآ ...تفتي بوقوع الطلاق الشفهي إلا فى أضيق أضيق أضيق الحدود[/FONT]​

[FONT=&quot]وبشروط – وبعقد عدة جلسات للصُلح[/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]الريس بيكيل لشيخ الأزهر على خلفيات أخرى [/FONT]​

[FONT=&quot]وبيضعه فى مأزق وموقف مُحرج وضّحّك عليه الناس اللى قاعدين[/FONT]​

[/FONT][/FONT][/FONT]

ولا يهمك يا اخ عبود
الكل يعلم أن القرآن حمال أوجه

فمثلا : عندما قيل أن الوحي قال لرسول الإسلام اقرأ باسم ربك
كان الحقيقة أن هذا الوحي يملي على رسول الإسلام المكتوب على اللوح

إذن كان من باب أولى كان الوحي يقول لرسول الإسلام "أسمع"
ولكن فكك فالقرآن مملوء بالأخطاء التى تسبت انه ليس من عند الله.

فسهل جداً أن يقول شيوخ الأزهر الذى يريده الرئيس السيسي
"كله ممكن مدام القرآن حمال أوجه "
اي فى التفسير يوضحوا أن اله الإسلام سميع للمكتوب كما اقنعوا أتباعهم أن الوحى قال لرسول الإسلام اقرأ وفى نفس الوقت قالوا إن رسول الإسلام كان يسمع ما أوحى به من الوحى وكان يحفظه وكان يحفظه معه الصحابه في صدورهم ( اى ان الموضوع لم يكن فيه قراءة )

حقاً سهل جداً أن الشيوخ يقولوا ما يريدوا
ثم يختموا بان يقولوا لا تناقش ولا تجادل

ربنا يباركك ويرشدك إلى طريق الخلاص.[/FONT]

 

[Maran+atha]

شوف يا اخ عبود
أحد الشيوخ يؤيد السيسي

 

[+إيرينى+]

أعتقد إنى فاهماك يا عبود

إنت شايف إن الريس بيتدخل فى حاجات كتير مش من اختصاصه

زى مثلا حادثة تعرية سيدة المنيا

زى مثلا موضوع الل فجر نفسه فى البطرسية

و أخيرا موضوع الطلاق

______________

عندك حق المفروض ما يتدخلش طبعا

__________

أنا بأتجن لما حد (مش مهندس) يتدخل فى شغلى

و أقول فى سرى : إيش فهمك إنت ؟؟

أفتكر مرة واحدة من الجيران عملت نفسها فريكيكو و لمت سكان العمارة و قالت لهم العمارة ح تقع

أوم قالوا : هاتوا إيرينى

روحت لهم

لاقيتها واقفة أودام كمرة فى بير السلم(كان فيه واحد لزق فيها بالمونة خرطوم فيه سلك كهربا_ المونة ديه فصلت و بان الخرطوم ) و بتشاور عليها و تقول : دا العمود الل شايل العمارة

قولت لها : ديه كمرة مش عمود

أفتكر إنها برطمت فى الكلام بس أنا مش فاكرة غير آخر كلمة و هى بتقولى : يا هندااااااااااااساااااااااااااااااااااااا

وقالت لها بطريقة : يا هنداااااااااااااااا (فاصل) سااااااااااااااااااااااااااااا (شرشحة بقة)

إحساس صعب إن ناس مش فاهمة تتكلم فى حاجات مالهاش فيها

طبعا مشيت و سيبتهم

____________

أفتكر كمان إنى أخدت فى كلية الهندسة : إذا تدخل المهندس فيما لا يعنيه فأنه خطأ جسيم

و أنا حاطة الجملة ديه أمام عينى فى كل حين​

 

[soul & life]

مش كل عيال الشوارع نتاج لانفصال او طلاق زوجين لكن اغلبهم!
اكيد الفقر والجهل بيلعبوا دور رئيسى فى تكوين عالم مخيف من اولاد الشوارع واللى بيعتبروا قنبلة موقوته لازم المسئولين يعملوا ليها الف حساب

الطلاق على يد مأذون مش هيلم العيال من الشوارع ولا حاجة لكن على الاقل يبقا الزوج المسلم فاهم ان الكلمة اذا نطقت هتكون ليها حساب والحكاية مش سبهلله دا احنا بنشوف حلفان الطلاق ده بيتقال فى الهزار والجد وفى اى مكان ممكن تسمع كلمة عليا الطلاق ويكمل كلامه اعتقد الحكاية فيها استهانة واستهترار
احب اوضح انا الحقيقة غير متقبلة كلام زى ده يتقال من رئيس الجمهورية لانه مش اختصاصه ولا مناسبته وبقيت احس اننا مش فى دولة كل هيئة ليها اختصاصها احنا فى عزبة والعمدة بيمشى كل حاجة وبيتدخل فى كل شىء حتى فى بيوتنا
رغم انه بيناقش مشكلة حقيقية المجتمع بيعانى منها فعلا
مع احترامى وتقدير لاستاذ فؤاد اشكرك على مشاركتك وتوضيحك لنقطة تشريع الاسلام وتطبيقه لما ورد من ايات لكن انا وجهة نظرى ان امور كتيرة فى الاسلام تحتمل التعديل والتقويل وحاليا نسمع ونرى اعادت صياغة كتب عتيقة فى الاسلام بتحمل الكثير من الاخطاء فربما يكون الامر محتاج بعض التعديل
معرفة البسطاء بان الكلمة مفعلة بمجرد نطقها هيجعل الناس متخوفة من تنفيذ الطلاق فعليا او بمعنى اوضح هيكون ليها حساب

 

[aymonded]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هي يعني جت على دية وكمان العجب تلاقي ناس طالعه تؤيد الرئيس
آل يعني فيه حد بيطلق شفوي وبكده تكون الحكاية انتهت والدولة اعترفت بالفطنة وكشف الحجاب ان فلان طلق فلانة
يا عمونا الناس دية تعبانة في نفوخها مش فاهم بيأيدوا الرئيس في ايه، وهو إيه اللي قاله جديد تحييه الناس عليه !!!
ولو اني مش فاهم قصده كويس لأن كلامه فيه غموض واكيد له هدف تاني بس مش واصلني بصراحة
​

 

[عبود عبده عبود]

[FONT=&quot]نقطة خطيرة ​

[FONT=&quot]حابب أوضحها قبل ما أرد على المشاركات[/FONT]​

[FONT=&quot]المواطن المصري (المسلم) من حقه يتجوز أتنين وتلاتة وأربعة [/FONT]​

[FONT=&quot]لكن المواطن المصرى (المسيحي) لو أتجوز أتنين يبقى "زاني"[/FONT]​

[FONT=&quot]أية الفرق بين الأتنين ؟[/FONT]​

[FONT=&quot].. الفرق أن دة عنده (شرع) .. ودة عنده (وصية)[/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]لو جه "السيد الرئيس" وقال لية منعملش قانون يُبيح الزواج الثانى للمسيحي [/FONT]​

[FONT=&quot]عملاً بالنص الدستوري ( المواطنون أمام القانون سواء ) ؟![/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]نترك لكم الأجابة [/FONT]​

[/FONT]

 

[عبود عبده عبود]

لكن سؤالي للإستاذ عبود:
هل الصلح يُلغي الطلاق كأنه لم يحدث
أم بقصد إعادة تزويجهم لمرة ثانية؟
لأني أول مرة أسمع عن الصلح بين الزوجين في الإسلام
​

[FONT=&quot]أستاذ "فؤاد" الصُلح موجود (قبل) الطلاق و(بعد) الطلاق​

​

[FONT=&quot]بنص قرآنى فى سورة النساء 34 – 35 – 36​

​

[FONT=&quot]لو فيه شقاق بين الزوجين بيجيبوا "حكم" من أهله و"حكم" من أهلها [/FONT]​

[FONT=&quot]يعنى كبار العيلة زى ما بنقول[/FONT]​

[FONT=&quot]الحلف بيمين الطلاق – طلاق المُكره – طلاق الغضبان – طلاق السكير – طلاق الشارِط[/FONT]​

[FONT=&quot]لا يقع شرعاً [/FONT]​

[FONT=&quot]الذى يقع شرعاً هو عزم ونية الطلاق – بعد – محاولات الصُلح [/FONT]​

[FONT=&quot]
وهذا مُطبق فى قانون الأحوال الشخصية للمسلمين فى مصر[/FONT]​

[FONT=&quot]طبعاً دة بأختصار شديد لأن الموضوع متشعب وله شروحات[/FONT]​

شوف يا اخ عبود
أحد الشيوخ يؤيد السيسي

[FONT=&quot]أنت راجل طيب [FONT=&quot]...[/FONT][/FONT]​

[FONT=&quot]الشيخ اللى أنت بتستشهد بيه دة [/FONT]​

[FONT=&quot]هو اللى رافع ( دعوى قضائية ) ضد "شيخ الأزهر" لأجبار مؤسسات الدولة على أصدار القانون[/FONT]​

[FONT=&quot]فـ ... طبيعى جداً أنه يؤيد السيسي .. لأن السيسي نفسه هو اللى جه فى صفه[/FONT]​

[FONT=&quot]وأحرج " شيخ الأزهر " ..!![/FONT]​

[FONT=&quot]
الشيخ اللى أنت بتستشهد بيه دة [/FONT]​

[FONT=&quot]متجوز تلاتة – ومنهم واحدة ( عُرفي) وقفت له على باب (4) فى مبنى التلفزيون و جرسته[/FONT]​

[FONT=&quot]بعد ما خلص برنامجه مع " محمود سعد " فى القناة الثانية [/FONT]​

[FONT=&quot]ولبسوها تُهمة ودخلوها مستشفى الأمراض النفسية والعصبية

[/FONT]​

[/FONT][/FONT]

 

[عبود عبده عبود]

أعتقد إنى فاهماك يا عبود

إنت شايف إن الريس بيتدخل فى حاجات كتير مش من اختصاصه

​

[FONT=&quot]لأ ياستي ... دة بيتدخل فى دعوى قضائية منظورة أمام القضاء ضد "شيخ الأزهر"​

​

[FONT=&quot]يعنى بييجى فى صف أحد خصوم الدعوى – بدون وجه حق[/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]طاب لو القاضى حكم بعدم قبول الدعوى ( ودة وارد طبعاً )[/FONT]​

[FONT=&quot]يبقى أزاى الحال ؟!!!!![/FONT]​

[/FONT]

 

[عبود عبده عبود]

ولو اني مش فاهم قصده كويس لأن كلامه فيه غموض واكيد له هدف تاني بس مش واصلني بصراحة
​

[FONT=&quot]واحد بيقول 150 ألف حالة طلاق​

​

[FONT=&quot]والتانى طالع يقول .. دولى 206 ألف حالة[/FONT]​

[FONT=&quot]يا أذكى أخواتك أنت وهو [/FONT]​

[FONT=&quot]عرفتم منين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!![/FONT]​

[FONT=&quot]لإما أحصاءات وزارة العدل ( التى يتبع لها المأذون )[/FONT]​

[FONT=&quot]أو محاكم الأسرة ...[/FONT]​

[FONT=&quot]هو عايز طلاق على أيد مأذون – علشان يبقى عقد جديد – برسوم جديدة [/FONT]​

[FONT=&quot]
[/FONT]​

[FONT=&quot]عينه على جيوب الناس .... أو ....[/FONT]​

[FONT=&quot]عنده ( نص قانوني ) تانى عايز يحشره فى النُص[/FONT]​

[FONT=&quot]أية هو بقى ؟؟؟ ... دة اللى هيبان [/FONT]​

[/FONT]

 

[عبد يسوع المسيح]

" ولى النعم "
حلو اللفظ ده لان للاسف ده بقى حالنا معاه دلوقتى ......... لكن ما علينا ..
المشكلة كلها استاذنا العزيز ان ولى النعم هو مش عارف هو عايز ايه ..
عايزها دولة مؤسسات وتمشى بالدستور والقانون ولا ......... أيه ؟

 

[عبود عبده عبود]

معرفة البسطاء بان الكلمة مفعلة بمجرد نطقها هيجعل الناس متخوفة من تنفيذ الطلاق فعليا او بمعنى اوضح هيكون ليها حساب

[FONT=&quot]يبقى توعية الناس بشرعهم يا ست الكل​

​

[FONT=&quot]مش قانون جديد – هيعمل اية القانون أمام ضمائر خربانة [/FONT]​

[FONT=&quot]وأمام جهل وفقر ؟[/FONT]​

[/FONT]