تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Messias, post: 450580, member: 207"] [b]رد على: تعدد الزوجات في الكتاب المقدس[/b] [B]يا استاذ كيف يترك الله شرعة ليتم تجريبة و لكى يكتشف البشر الصواب[/B] [B][ اليس ابراهيم نبى مرسل من الله و هل الانبياء فى الكتاب المقدس بيختر ا عوا من عندهم اشياء ليتم تجربتها مثلا على نفسهم يا استاذ الانبياء قدوة لمن يتبعوهم [/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]انا لم أقل ان شرع الله بيجرب ! انا قلت (يكتشف بخبرته)[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]الكتاب المقدس بيدينى معرفه و خبره بأمور عدديه و انا مش من المفروض اكرر خطا وقع فيه حد قبلى و تسبب بمشاكل له و تسبب بعصيان لربنا [/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]ليس بار ليس ولا واحد ( مزمور 14 : 3 ) فمَن من البشر لم يخطئ ... و من من الأنبياء لم يخطئ[/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B]فأنتم تكيلون هكذا بمكيالين[/B] [B]و انظر الى هذا النص(1وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةًكَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍوَصَيْدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّلِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَإِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ. فَالْتَصَقَسُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. 3وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَالنِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ. فَأَمَالَتْنِسَاؤُهُ قَلْبَهُ. ملوك الأول 11 1-3 :)[/B] [B]فهل كان اختلاف الزمن بين هذا الملك[/B] [B]و بقية انبياء بنى اسرائيل مش كفاية ليعلموا الصواب ام ان هذا كان شرع متبع و امر من الله(1- سارة زوجته و أخته لأبيه سفرالتكوين 20: 12[/B] [B]و باقى زوجات النبى ابراهيم هن(2- هاجر سفرالتكوين 16: 15 [/B] [B]و كان عمر إبراهيم عندما تزوج هاجر 85 أنجبإسماعيل وعمره 86 سنة تكوين 16: 16. وكان عمر هاجر عندما تزوجها إبراهيم حوالى 25إلى 30 سنة فقد أُعطِيت لسارة من ضمن هدايا فرعون له وتزوجها بعد هذا الموعد بعشرسنوات هى مدة إقامته فى أرض كنعان. فمتوسط عمرها عندما أُهدِيت لسارة بين 15 - 20سنة)[/B] [B][COLOR=blue][B][SIZE=3]إبراهيم ويعقوب كانوا قبل الشريعة وأما داود وسليمان فهم لم ينفذوا الشريعة وبالطبع هذا خطأ وضعف بشري حيث ليس بار ليس ولا واحد ( مزمور 14 : 3 )[/SIZE][/B] [/COLOR][/B] [B]اما النبى موسى فقد تزوج (وزوجات النبي موسى 2 هن:[/B] [B]1- صفورة سفرالخروج 2: 11-22[/B] [B]2- امرأة كوشية وهو فى سن التسعين سفر العدد 12 1-15 : [/B] [B]وبذلك يكون نبى الله موسى قد تزوج من اثنتين يؤخذ فى الإعتبار أن اسم حمى موسىجاء مختلفاً: فقد أتى رعوئيل سفر الخروج 2: 28) ويثرون (سفر الخروج 3: 1 وحوبابالقينىسفر القضاة 1: 16 وقد يشير هذا إلى وجود زوجة ثالثة لموسى عليه السلام ؛ إلاإذا اعترفنا بخطأ الكتاب فى تحديد اسم حما موسى عليه السلام.[/B] [B])[/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]يثرون ( صاحب السعادة) هو مجرد لقب وهو سائد في بعض اللغات القديمة فيكون هذا هو لقب حمو موسى وليس أسمه الفعلي, أما رعوئيل فهو اسم حمو موسى الذي هو كاهن مديان . وهذا الرجل تقابل مع موسى في خروج 18 وصرفه موسى بعد انتهاء الزيارة, أما حوباب فهو صهره.[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]ونلاحظ أن الكتاب لم يصف حوباب بن رعوئيل بأنه كاهن مديان , بل وصفه موسى بأنه أحد خبراء دليل الصحراء ح- ويستطيع أن يكون عينا للشعب, وبهذه المواصفات هو شخصية أخري غير تلك الشخصية التي تكلم معها موسى في خروج 18, فالشخصية الأولى هي شخصية كاهن , حكيم, مقدم ذبائح لله ومعلم لشعب إسرائيل عن كيفية تقديم الذبيحة , وهو ناصح لموسى.[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]آما الشخصية الثانية فهي شخصية خبير بالصحراء وعين من العيون. الشخصية الأولى رجعت إلي أرضها والشخصية الثانية بقيت مع موسى( قضاه 11,17:4) وبالتالي تكون النتيجة أن يثرون هو لقب كهنوتي للكاهن رعوئيل حمو موسى, وحوباب هو صهر موسى الذي كان من عادة تلك الأيام أن يلقب أيضا بحمو موسى.[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B]اما النبى جدعون فهن(وزوجات النبي جدعون 23 هن:كان لجدعون سبعون ولداً خارجون منصلبه لأن كانت له نساء كثيرات سفرالقضاة 8 30-31: [/B] [B]وإذا ما حاولنا استقراء عددزوجاته عن طريق عدد أولاده نقول: أنجب إبراهيم 13 ولداً من 4 نساء. فيكون المتوسطالتقريبى 3 أولاد لكل امرأة.)[/B] [B]اما النبى داود فهن (.وزوجات النبيداود 69 امرأة على الأقل هن:[/B] [B]1- ميكال ابنة شاول سفر صموئيل الأول 18 20-27 :[/B] [B]2- أبيجال أرملة نابال سفر صموئيل الأول 25: 42[/B] [B]3- أخينوعيماليزرعيلية سفر صموئيل الأول 25: 43[/B] [B]4- معكة ابنت تلماى ملك جشور سفر صموئيلالثانى 3 2-5 :[/B] [B]5- حجيث سفر صموئيل الثانى 3: 2-5[/B] [B]6- أبيطال صموئيل الثانى 3: 2-5[/B] [B]7- عجلة صموئيل الثانى 3: 2-5[/B] [B]8- بثشبع أرملة أوريا الحثى صموئيل الثانى 11 27 :[/B] [B]9- أبيشج الشونمية ملوك الأول 1: 1-4[/B] [B]وجدير بالذكر أن زوجة نبى اللهداود أبيشج الشونمية كانت فى عُمر يتراوح بين الخامسة عشر والثامنة عشر وكان داودقد شاخ أى يتراوح عمره بين 65 و 70 سنة. أى أن العمر بينه وبين آخر زوجة له كان بين 45 و 50 سنة.[/B] [B]12وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. 13وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ. سفرصموئيل الثانى 5: 12-13[/B] [B]ويمكن استقراء عدد نساء داود فى أورشليم كالآتى:[/B] [B]ملكداود فى حبرون على سبط يهوذا نحو 7 سنين تزوج فيها ست زوجات أى بمعدل زوجة جديدة كلسنة.[/B] [B]ولما ا نتقل داود إلى أورشليم ملكاً على إسرائيل كان عمره 37 سنة وقد بدأتالمملكة تستقر. فمن المتوقع أن يستمر معدل إضافة الزوجات الجدد كما كان سلفاً، أىزوجة جديدة كل سنة.[/B] [B]وإذا أخذنا عامل السن فى الاعتبار فإننا يمكننا تقسيم مدةحياته فى أورشليم التى بلغت 33 سنة إلى ثلاث فترات تبلغ كل منها احدى عشر سنة ويكونالمعدل المقبول فى الفترة الأولى زوجة جديدة كل سنة وفى الفترة الثانية زوجة جديدةكل سنتين وفى الفترة الثالثة زوجة جديدة كل ثلاث سنوات.[/B] [B]وبذلك يكون عدد زوجاتداود الجدد الائى أخذهن فى أورشليم 20 زوجة على الأقل.[/B] [B]أما بالنسبة للسرارىفيقدرها العلماء ب 40 امرأة على الأقل. فقد هرب داود خوفاً من الثورة التى شنهاعليه ابنه أبشالوم مع زوجاته وسراريه وترك عشر نساء من سراريه لحفظ البيت. صموئيلالثانى 15: 12-16.[/B] [B]وبذلك يكون لداود 29 زوجة و 40 سرية أى 69 امرأة على الأقل.وهذا رقم متواضع إذا قورن بحجم نساء ابنه سليمان الذى وصل إلى 1000امرأة.)[/B] [B]اما نساء اللنبى رحبام فهن (21وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْجَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةًوَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَة.ًسفر أخبار الأيام الثانى 11: 21[/B] [B])[/B] [B]فهذا يدل على انة كان شرع يتبع و ليس حادثة للتجربة على راى الاستاذ بين كثير من الانبياء فى عهود متباعدة [/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]لا تعليق فقد علق أخى Fadie[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B]COLOR=black]فتعدد الزوجات يجلب المتاعب وكثيراً ما يؤدي إلي ارتكاب الخطية، كما حدث مع إبراهيم (تك 21) ومع جدعون (قض 8: 29- 9: 57)، ومع داود (2 صم 11، 3)، ومع سليمان (1 مل 11: 1- 8 انظر أيضاًنح 13: 26). وقد حذر الناموس الملوك من ذلك (تث 17: 17)، فتعدد الزوجات مجلبة لإثارة الغيرة والمخاصمات العائلية ، كما حدث مع ألقانة الذي كانت له زوجتان تعادي كل منهما الأخري (1 صم 1: 6، انظر لا 18: 18). [/color][/B] [B]سبحان الله هل هذا كان شياء لم يعلموة و انت علمتة ام ان الله لم يختار انبيائة على قدر معقول من الحكمة[/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]أليس سليمان حكيما ![/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B][B][SIZE=3][COLOR=blue]الجميع أخطئوا و اعوزهم مجد الله[/COLOR][/SIZE][/B][/B] [B]وفي حالة [COLOR=black]تعدد الزوجات[/COLOR] ، ومن الطبيعي أن يميل الرجل إلي زوجة أكثر من الأخري كما حدث مع يعقوب إذ أحب راحيل أكثر من ليئة (تك 29) كما أحب ألقانة حنة- رغم أنها كانت عاقراً أكثر من فننة. ولابد أن يؤدي هذا إلي تمزق البيت .[/B] [B]الحب فطرى و قد تميل انت الى حب اخ عن اخ اخر وع العلم ان الاثنان هم اخوتك لكن يبقى الحب و العدل بينكم[/B] [B]هل وجدت أجابه لسؤالك؟ [/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]من رومية 2: 11 نقرأ ما يلي:" لان ليس عند الله محاباة ".. [/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]المحاباة تقلل من قيمة الناس الذيـن مات المسيح من أجلهم وتشير الى الجهل بمقاييس الله الرفيعة ( يعقوب 2: 1- 4) يقول:" يا اخوتي لا يكن لكم إيمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.2 فانه إن دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ3 فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس أنت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك أو اجلس هنا تحت موطئ قدميّ4 فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة. اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الإيمان". [/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]( تكوين 37: 3- 4 ) " واما إسرائيل فاحب يوسف اكثر من سائر بنيه لانه ابن شيخوخته.فصنع له قميصا ملوّنا. فلما رأى اخوته أن أباهم احبه اكثر من جميع اخوته ابغضوه ولم يستطيعوا أن يكلموه بسلام". [/B][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=blue][B]فترى ماذا حدث عند احب يعقوب يسوف اكثر من اخوته مع انهم كلهم أبناءه ![/B][/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

التحقق