تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="white.angel, post: 2978297, member: 97554"] [COLOR="Navy"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR=DarkRed][B]دار حوار طويل وإحتدم النقاش وأُحيكت المؤامرة :[/B][/COLOR] [B] [COLOR=DarkGreen]حنان :[/COLOR] ياسادة .. أرجو أن تفهموني جيداً ، فهناك فرق شاسع بين القبض على يسوع بمعرفتنا ، وبين تسليم تلميذه له ، فتلميذه هو أقدر الناس في الحكم عليه ، ولولا أنه ضال ومُضل لما قام تلميذه يهوذا بتسليمه للقضاء. [/B][RIGHT][B] [COLOR=DarkRed]دبارياس :[/COLOR] حقيقة بعد الإستقبال الحافل يوم الأحد الماضي الذي إرتجت له المدينة بات من الخطورة ترك مثل هذا الإنسان .. شكراً لأدوناي إن حماس الجماهير قد برد كثيراً ، بعد أن أضاع يسوع الفرصة السانحة في إعلان ملكه ، وخيَّب رجاء الجماهير في إعلان مملكة إسرائيل ، مع إن عواطف الكثيرين مازالت متأججة تجاهه ، وهو مازال قادراً على تحريك كل الشعب في أي طريق يريد.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]الأسخريوطي :[/COLOR] لقد هتفنا له يوم الأحد حتى بحت أصواتنا ، علَّه يُحقّّّق أحلام إسرائيل ، ولكنه خذلنا ، وترك الجماهير الثائرة تهدأ شيئاً فشيئاً وتنصرف شيئاً فشيئاً ، ولم يشأ أن يحركها بأصبعه لتشعلها ثورة حارقة تأكل بيلاطس وكل جنوده ، ويعلن قيام مملكة إسرائيل ، لقد تأكدت أنه ليس هو المسيا كما كنا نظنه ، ولذلك أتيت لأسلمكم إياه ، فكل ما يهمني هو مجد يهوه ومدينة أورشليم ومملكة إسرائيل .[/B] [B] [COLOR=DarkRed]ميزا :[/COLOR] لننتظر .. ربما يعود وينفخ نار الثورة ضد روما.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]قيافا :[/COLOR] كلاَّ ياميزا .. إن الناصري الذي ينادي بمحبة الأعداء لا رجاء فيه على الإطلاق ، ولو أن هناك رجاءاً فيه لنفخنا فيه من روحنا.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]الأسخريوطي :[/COLOR] لا أدري كيف يمكن لإنسان ينادي بالمحبة والتسامح مع الأعداء أن يقيم لنا أمجاد داود وسليمان ؟![/B] [B] [COLOR=DarkGreen]دبارياس : [/COLOR]حيث إنه يهيج الشعب فهو يستحق الموت.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]سابس : [/COLOR]بعد أن كشف الناصري عورتنا أمام الشعب ، وبعد أن صبَّ علينا ويلاته ، وأودعنا مذبلة التاريخ ، ليس ببعيد عليه أن يحرك الجماهير ضدنا ، وفي لحظات نصير جميعاً في خبر كان .. لقد أمسى الأمر بالنسبة لنا هو موت أو حياة.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سارباس : [/COLOR]مثل هذا الإنسان كان لا يجب أن يعيش .[/B] [B] [COLOR=DarkRed]حنان :[/COLOR] العيب كل العيب في الشعب الجاهل الذي لا يفهم الناموس .. أليس مكتوباً أن المسيا يخرج من بيت لحم من قرية داود ؟ فمال المسيا بيسوع الناصري الذي خرج علينا من الناصرة ؟ أمن الناصرة يخرج شئ صالح ؟! [/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سمعان الأبرص : [/COLOR]لا أدري كيف نحكم بالموت على إنسان قالوا عنه أنه بار ؟[/B] [B] [COLOR=DarkRed]حنان :[/COLOR] وهل نسيت ياسمعان أنه كسر السبت مرات ومرات.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]قيافا :[/COLOR] ألاَّ تدرك ياسمعان معنى إدعائه بأنه إبن الله ؟! .. إنه يجعل نفسه معادلاً لله . معاذ الله ..[/B] [B] [COLOR=DarkRed]سابس : [/COLOR]إن كان باراً ياسمعان أو لم يكن ، فهو مستحق كأس الحمام ، لأنه لم يحفظ شريعة آبائنا.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سابتل :[/COLOR] فلنقاصه ونؤدبه حتى لا يكرز ضدنا في المستقبل.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]ريفاز :[/COLOR] إجعلوه يعترف بذنبه أولاً ثم عاقبوه .. لنظل نلاحقه حتى نصطاده بكلمة ضد قيصر أو ناموس موسى أو الهيكل ، ثم نحكم عليه بالعدل.[/B] [B] [COLOR=DarkSlateBlue]رحبعام : [/COLOR]لقد ذهبت إليه مع بعض أصدقائي وأحبكنا له الشباك حبكة لا يمكن الخروج منها ، وسألناه سؤالاً محدداً حتى إذا أجاب بالإيجاب أو بالنفي سقط في الفخ .. قلنا له[COLOR=DarkRed] " يامعلم نعلم أنك صادق وتُعلّم طريق الله بالحق ، ولا تبالي بأحد لأنك لا تنظر إلى وجوه الناس " ..[/COLOR][/B] [B] [COLOR=DarkGreen]وهزَّ ريفاز عمامته مسروراً :[/COLOR] هـو فـي كلام أحلى من كده يارحبعام ؟.. وماذا عن السؤال ؟[/B] [B] [COLOR=DarkRed]رحبعام : [/COLOR]قلت لـه[COLOR=DarkGreen] " قل لنا ماذا تظن أيجوز أن نُعطي جزية لقيصر أم لا ؟ ". [/COLOR][/B] [B] [COLOR=DarkGreen]ريفاز :[/COLOR] ياله من فخ مُحبَك يارحبعام .. ومن يفلت منه ؟! .. لو قال [COLOR=DarkRed]" نعم "[/COLOR] لثار الرأي العام ضده ، ولو قال [COLOR=DarkRed]" لا "[/COLOR] لثبتت عليه تهمة الخيانة للسلطات الرومانية .. [/B] [B] [COLOR=DarkRed]رحبعام :[/COLOR] ومن الطبيعي أنكم جميعاً تعلمون النتيجة النهائية.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]نبراس : [/COLOR]لقد نظر إلينا ياريفاز نظرة الفاهم بما يدور في رؤوسنا وما يعتمل في نفوسنا وقال[COLOR=DarkRed] " لماذا تجربونني يامرأؤون ! أروني معاملة الجزية .. لمن هذه الكتابة ؟ أنها لقيصر .. إذاً أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله " [/COLOR][/B][B].. لقد أبكمنا بذكائه الحاد ، فليُطرَح في هاوية الشقاء .[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]يوشافاط :[/COLOR] ولا ننسى أننا قد أرسلنا من قبل رسلاً ليحضروه ، فعادوا إلينا بخفي حنين يخبروننا بأنه لم يتكلم قط إنسان هكذا ، فربما يسحر من سنرسلهم للقبض عليه بكلامه الجذاب كما سحر أولئك .. هل تذكرون ، عندما قـال[COLOR=DarkRed] " قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " [/COLOR][/B][B]؟ .. ماذا فعل الشعب ؟[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]حنان :[/COLOR] نعم يايوشافاط .. رفعوا حجارة ليجرموه لأنهم غاروا غيرة الرب ، أما هو فقد جاز في وسطهم .. إذاًَ لنحذر جداً لئلا يجوز هذه المرة أيضاً .[/B] [B] [COLOR=DarkRed]الأسخريوطي : [/COLOR]لكنني سمعته اليوم بأذناي يتحدث عن موته ، وأنه ماض كما هو مكتوب عنه ، وقال لهم أن واحداً منكم سيسلمني . إذاً هو يعلم جيداً أنه ذاهب إلى نهايته المحتومة.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سوباط :[/COLOR] أرى أن الشرائع لا تحكم على أحد بالموت بدون فحصه ومحاكمته ومنحه الفرصة الكاملة ليدافع عن نفسه.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]نيقوديموس :[/COLOR] إن شريعتنا الغراء لا تصرح بالحكم على أحد مالم تأخذ أقواله وتتأكد من أفعاله أولاً.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]روسمتين :[/COLOR] وما فائدة الشريعة إن لم تُحفَظ ؟[/B] [B] إن الموقف حساس للغاية وفي منتهى التعقيد يحتاج إلى ألف حساب وحساب ، حتى لا تحدث مذبحة عظيمة ، قد نكون نحن أول ضحاياها .. لا ننسى أن قرار مجمع السنهدريم الأخير الذي إتفقنا عليه بالإجماع هو تأجيل القبض على يسوع حتى تسنح لنا الفرصة بعد العيد .. لا يمكن القبض عليه إلاَّ في غيبة عن الجماهير.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]قيافا :[/COLOR] حقاً كان هذا قرارنا بالأمس ياروسمتين ، ولكن أستجد في الأمر جديد ، وهو تعاون يهوذا معنا ، ووعده بأن يُسلّمه لنا هذه الليلة بدون ضجة ولا ضحايا.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]يهوذا :[/COLOR] نعم ياسيدي .. أرى أن الوقت مناسب جداً لتسليمه للقضاء عليه دون أية ضجة أو جلبة وبدون ضحايا ، فبينما الشعب مشغول جداً اليوم في الإستعداد للعيد ، سأضع يسوع بين أيديكم .. أتعهد لكم بذلك .[/B] [B] [COLOR=DarkRed]إناس :[/COLOR] لا يجب الحكم أبداً على إنسان بالموت مالم نسمع أقواله .[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سابتل :[/COLOR] أنا مع إناس في رأيه ، وأرى أن نلتزم جانب الأمان ، ونؤجل القبض عليه لحين إنصراف أتباعه بعد الأعياد – خليها تعدي على خير -[/B] [B] [COLOR=DarkRed]حنان :[/COLOR] وما أدراكم أن الفريسة ستظل حبيسة الأسوار بعد فترة الأعياد .. ألاَّ يمكنه الهروب إلى صور وصيدا ؟![/B] [COLOR=DarkGreen] [/COLOR][B][COLOR=DarkGreen] ميزا :[/COLOR] ربما نلقى مقاومة أثناء القبض عليه .. تُرى هل يستخدم سلطانه ؟! .. تُرى هل يُنزِل ناراً من السماء فتأكل من نرسلهم إليه ؟! [/B] [B] [COLOR=DarkRed]قيافا : [/COLOR]كفاك تخريفاً ياميزا .[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]يوسف الرامي يتساءل متعجباً :[/COLOR] أيهما أسهل .. إقامة ميت بعد أربعة أيام أم إماتة أحياء ؟![/B] [B] [COLOR=DarkRed]ويحتد قيافا :[/COLOR] أصرت من أتباعه أيها الرامي ؟[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]يوسف : [/COLOR]كنت واقفاً عند قبر لعازر ..[/B] [B] [COLOR=DarkRed]حنان :[/COLOR] إطمئن يايوسف إننا سنقتل الأثنين معاً يسوع والعازر . سنرسلهما للموت ، وإن كان أحدهما يقدر على القيامة من الموت ، فليقم ونحن جميعاً سنؤمن به.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]وإحتد يوسف الرامي :[/COLOR] سيدي .. إن لم يكن أحد يدافع عن الإنسان البرئ فهذا عار علينا.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]ميزا :[/COLOR] إن كان باراً فلنسمع منه وإن كان مجرماً فلنطرده.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]هارين :[/COLOR] سواء كان باراً أو لم يكن ، فحيث أنه هيج الشعب بكرازته فهو يستحق الموت.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]يوطفار : [/COLOR]حيث إن هذا الإنسان خدَّاع فليطرد من المدينة ، ولا يسمح له بدخول أورشليم قط ، ويُحرَم من رؤية هيكلنا العظيم إلى الأبد.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]يوشافاط :[/COLOR] نعم يايوطفار ، وإن ضُبط في أورشليم ثانية أو داخل الهيكل فليسجن مدى الحياة.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]أنولوميه :[/COLOR] عجباً .. لماذا إنتظرنا كل هذه المدة ولم يُحكم عليه بالموت ؟[/B] [B] [COLOR=DarkRed]رحبعام :[/COLOR] ياسادة إسرائيل .. لنا شريعة وبحسب شريعتنا يجب أن يموت.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]قيافا :[/COLOR] ألم أقل لكم من قبل أنه الأجدر أن يموت إنسان واحد عوضاً عن الآمة ولا تهلك الأمة بأسرها.[/B][B] [COLOR=DarkRed]يورام :[/COLOR] نعم ياسيدي .. فهو العاصي الذي يستحق الموت حسب الشريعة.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]سارباس :[/COLOR] إنزعوا عنه الحياة .. إنزعوه من الدنيا.[/B] [B] [COLOR=DarkRed]يورام : [/COLOR]تمهلوا قليلاً .. لو فشلت خطتنا هذه المرة ، فربما يُعلن نفسه المسيا الآتي إلى العالم ، ويثير الآلاف من أتباعه ، وتحتدم المعركة حامية الوطيس ، ولاسيما أن المدينة تعج بالغرباء المتعطشين للثورة بسبب وبدون سبب فتزهق أرواح الأبرياء ، وتكون الفرصة للرومان ليعملوا سيوفهم في جسد أمتنا.. فلنتعقل ياإخوتي لنتجنب مكامن الخطر.[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]الأسخريوطي :[/COLOR] إطمئنوا ياسادتي .. فإنني حقيقة شعرت أن روحه تجنح هذه الليلة نحو الموت.. فلماذا لا تصدقونني ؟![/B] [B] [COLOR=DarkRed]رحبعام :[/COLOR] سيدي قيافا .. وما رأي الوالي في هذا الأمر ؟[/B] [B] [COLOR=DarkGreen]قيافا : [/COLOR]لقد قصدناه من قبل ليقبض عليه فأبى وخذلنا ، فهو لا يريد أن يُدخِل نفسه في مشاكل أخرى خاصة بشعبنا ، لأن المشكلة القادمة ستكون نهاية ولايته .. لن يتورط في ذبح يسوع كما ذبح هيرودس يوحنا ، وشعبنا الجاهل ياقوم يجل يسوع هذا أكثر من يوحنا قدسية .. إنهم يظنون أن الناصري ليست لديه أطماعاً في ملك أرضي .. على كلٍ لابد أن نشرك معنا السلطات الرومانية [COLOR=DarkGreen]أولاً :[/COLOR] حتى نُوهِم الشعب بأن بيلاطس هو الذي قبض على يسوع ، [COLOR=DarkGreen]وثانياً : [/COLOR] أننا عاجزين عن قتل الناصري لأن ليس لدينا سلطة لإصدار أحكام الإعدام ، وأنني أرى أن ننتهز هذه الفرصة .. آه لو أضعناها ، فقد لا نجدها ثانية .[/B] [COLOR=DarkRed] [/COLOR][/RIGHT] [COLOR=DarkRed][B] وأخيراً إستقرت الآراء على ذهاب قيافا إلى بيلاطس لإستطلاع رأيه ، فإن وعد بتقديم المعونة وتسهيل إجراءات المحاكمة بحيث يرفع الناصري على صليبه قبل غروب شمس الغد فليتم القبض عليه ، وإلاَّ فليتم الإنتظار إلى فترة ما بعد الأعياد.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق