تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="سابور واسحق, post: 1459108, member: 73880"] [CENTER][COLOR="Indigo"][SIZE="3"]بسم الله الخالق الحى الناطق[/SIZE][/COLOR][/CENTER] [COLOR="RoyalBlue"][SIZE="4"]يعقب المعترض على رد ماى روك الذى رد فية على مكان سكنة يوسف النجار ويقول الاتى :[/SIZE][/COLOR] [CENTER][COLOR="RoyalBlue"][SIZE="4"]للاسف المعترض لا يفهم بعض الاشياء مما جعل عقلة ياخذة شرق وغرب وكما قلنا كل هدف الشخص هو النقد فقط وليس للتحقيق وفهم وحى كلمة الله ولكن دعنا نعرفة بعض الامور يقول الاب متى المسكين فى تفسير انجيل لوقا فى الاصحاح الثانى الاتى : يقول التقليد الكنسي [U][COLOR="Red"]على لسان القديس الشهيد يوستين( ) (150م) عمَّا وصله من التقليد الأقدم، [/COLOR][/U]إن [U]يوسف[/U] ومعه القديسة مريم لما بلغا بيت لحم لم يكن لهما فيها أحد، إذ كانا قد استوطنا الناصرة منذ زمن بعيد. [COLOR="DarkGreen"]فاتَّجها إلى الخان (المنزل أو النُزُل) katalÚmati (وهو اللوكاندة الريفية التي تستقبل المسافرين مع دوابهم). فلما لم يجدا في المنزل مكاناً التجآ إلى “المغارة” الملحقة - والتي كانت مخصصة للدواب - وباتا فيها. وهناك ولدت ابنها البكر وقمَّطته وأضجعته في المذود.[/COLOR] [U][COLOR="Red"]ويعود العلاَّمة أوريجانوس( ) (185-254م)، ويكرر نفس القصة كما استلمها هو الآخر من التقليد. فهي حقيقة متداولة في الكنيسة منذ البدء.[/COLOR][/U] ويقول العلاَّمة فارر( ) إنه في أيام القديس يوستين كانت هذه المغارة مزاراً باعتبارها مكان ميلاد المسيح. وقد شيدت الملكة هيلانة كنيسة فوق هذا المكان المقدس سنة 330م. وبعدها بقليل قام الإمبراطور جوستينيان الأول( ) (483-563م) وبنى كاتدرائية كبرى على هذا المكان، ويُقال إن الكنيسة الحالية هي بقاياها أُعيد ترميمها. ويؤكِّد العلاَّمة يواقيم إرميا( ) أن تقليد الكنيسة بخصوص ميلاد المسيح في مغارة بيت لحم مبكِّر للغاية. كما يقرر هذا العلاَّمة أن الرعاة الذين ظهر لهم الملاك، وهم الذين كانوا يحرسون القطيع المخصص للذبائح الهيكلية، كانوا أنفسهم أصحاب هذه المغارة.[/SIZE][/COLOR][/CENTER] [COLOR="RoyalBlue"][CENTER][SIZE="4"]حتى يا عزيزى المعترض فى اوربا الفندق الشرقة عبارة عن مزرعة مربعة بفناء داخلى وفى احد جوانبة مبانى تطل على الفناء الذى يستضيف المسافرين وفى الجانب الاخر ملحق لاقامة مواشيهم [/SIZE][/CENTER][/COLOR] [CENTER][COLOR="RoyalBlue"][SIZE="4"]اذن الامر معروف للكل وليس يحتاج تعليق ولكن ليس احد يتجنب شى فانت ترى يا عزيزى حرية التفكير فى نقد الكتاب المقدس وليس ما يوجد عندك ان من نقد يعرض نفسة للقتل [/SIZE][/COLOR] [SIZE="4"][COLOR="RoyalBlue"]اولا : القديس متى ذكر ولادة السيد المسيح فى بيت لحم ولم يشر الى انة يسكن فى بيت لحم لا من قريب ولا من بعيد واتفق مع لوقا فى ان ولادة السيد المسيح كانت ايضا فى بيت لحم اذن الاثنان ذكروا حدث ولادة السيد المسيح فى بيت لحم ولكن القديس متى لم يشير الى ما قبل ذلك . ثانيا :بالنسبة للسكن يوسف النجار قبل الولادة فى الناصرة انظر يا عزيزى ما يقول القديس يوحنا ذهبى الفم فى تفسير نص متى :يقول ابونا تادرس: [U][COLOR="Red"]يُعلّق القدّيس يوحنا الذهبي الفم على هذا الحدث بقوله: [عاد يوسف إلى الناصرة، لكي يتجنب الخطر من ناحية، ومن ناحية أخرى لكي يبتهج بالسكنى في موطنه.][/COLOR][/U] اذن تنهار شبهتك حول هذا الموضوع اذن اتضح لنا بالدليل والبرهان اتفاق القديس متى والقديس لوقا فى مكان ولاة السيد المسيح والامر الثانى فى مكان سكنة يوسف النجار [/COLOR][/SIZE][/CENTER] سلام المسيح يكون معكم جميعا [/QUOTE]

التحقق