تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="صوت الرب, post: 3087214, member: 25798"] [COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT="Arial"][B] ركز معي يا اخ alshehap لأنو انت في حالة ضياع و عدم تركيز المشكلة أنا ختمت موضوعك بأول مشاركة لي و كان من الجدير لك أن تفهم بدل أن تبين لجميع الأعضاء أنك طفل على الاقل لم اجدك ترد على مشاركتي !!!!! لنبدأ بما قلته واحدة واحدة توقعت هذا ... فالسفر يفقد التركيز و هذا ما نقرأءه من مشاركاتك يبدو إنك عايش بأوهام !!!! إذا بقيت حالتك هكذا فنصيحة أن تراجع طبيب نفسي [COLOR=Red] [COLOR="Black"][COLOR="Red"]دليلين يبينوا كذب[/COLOR] سيادتك [COLOR="red"]أولا :[/COLOR] عندما أقوم بتقييم مشاركة لا أستطيع إلغائها و السبب أنه لا توجد خاصية لذلك فحتى لو إني قرأتها مرة ثانية و لم تعجبني فلا أستطيع أن ألغي التقييم [COLOR="red"]ثانيا :[/COLOR] إنظر إلى مشاركة الأخ مكرم ... ما زال التقييم موجودا ... [COLOR="red"]يعني كذب عيني عينك[/COLOR] فما تزعل مني عندما أقول أنك في حالة ضياع و عدم تركيز[/COLOR] [COLOR="Red"][COLOR="Black"]ملاك من الجنة ... ألله يحميك[/COLOR][/COLOR] [COLOR="Red"]أولا :[/COLOR] تبين أمام الجميع [COLOR="red"]أنك كاذب[/COLOR] عندما قلت إني لغيت التقييم [COLOR="red"]ثانيا :[/COLOR] أرجو أن [COLOR="red"]تبقى تصور الموضوع [/COLOR]للنهاية ... [COLOR="red"]إن كنت تجرأ[/COLOR] :) [COLOR="Black"]طبعا كعادة المسلم ... فأنا شبه متأكد أنك لم تقرأ السفر ولا علمت سبب كتابته بل تقتطف نصوص و تبني حجتك عليها لنبدأ بما تفضلت به[/COLOR] [COLOR="Black"]أراك تفتخر في سفر حزقيال و هنا أريد ان [COLOR="Blue"]أسألك سؤالا إن جاوبتني عليه سأعطيك كل ما تريد[/COLOR] هل مستعد ... السؤال هو [COLOR="Red"]ما فائدة تقدمة الذبائح التي نقرأها بكثرة في سفر حزقيال و إلى ماذا ترمز ؟ و لماذا الأعمال الحسنة لم تلغي وجود الذبيحة ؟[/COLOR] حزقيال 40: 39 وفي رواق الباب مائدتان من هنا ومائدتان من هناك لتذبح عليها المحرقة [COLOR="Red"]وذبيحة الخطيئة وذبيحة الاثم.[/COLOR] حزقيال 45: 15 وشاة واحدة من الضأن من المئتين من سقي اسرائيل تقدمة ومحرقة و[COLOR="red"]ذبائح سلامة [COLOR="blue"]للكفّارة[/COLOR] عنهم[/COLOR] يقول السيد الرب. حزقيال 45: 17 وعلى الرئيس تكون المحرقات والتقدمة والسكيب في الاعياد وفي الشهور وفي السبوت وفي كل مواسم بيت اسرائيل وهو [COLOR="red"]يعمل ذبيحة الخطية [/COLOR]والتقدمة والمحرقة وذبائح السلامة [COLOR="Blue"]للكفّارة[/COLOR] عن بيت اسرائيل حزقيال 42: 13 وقال لي مخادع الشمال ومخادع الجنوب التي امام المكان المنفصل هي مخادع مقدسة حيث ياكل الكهنة الذين يتقربون الى الرب قدس الاقداس.هناك يضعون قدس الاقداس والتقدمة [COLOR="red"]وذبيحة الخطية وذبيحة الاثم [/COLOR]لان المكان مقدس. حزقيال 43: 19 فتعطي الكهنة اللاويين الذين من نسل صادوق المقتربين اليّ ليخدموني يقول السيد الرب ثورا من البقر [COLOR="Red"]لذبيحة خطية.[/COLOR] حزقيال 43: 22 وفي اليوم الثاني تقرب تيسا من المعز صحيحا [COLOR="red"]ذبيحة خطية[/COLOR] فيطهّرون المذبح كما طهّروه بالثور. حزقيال 44: 29 يأكلون التقدمة و[COLOR="red"]ذبيحة الخطية وذبيحة الاثم [/COLOR]وكل محرّم في اسرائيل يكون لهم. حزقيال 45: 19 ويأخذ الكاهن من [COLOR="red"]دم ذبيحة الخطية [/COLOR]ويضعه على قوائم البيت وعلى زوايا خصم المذبح الاربع وعلى قوائم باب الدار الداخلية. حزقيال 45: 22 ويعمل الرئيس في ذلك اليوم عن نفسه وعن كل شعب الارض ثورا[COLOR="red"] ذبيحة خطية.[/COLOR] حزقيال 45: 23 وفي سبعة ايام العيد يعمل محرقة للرب سبعة ثيران وسبعة كباش صحيحة كل يوم من السبعة الايام.وكل يوم تيسا من المعز [COLOR="Red"]ذبيحة خطية.[/COLOR] حزقيال 45: 25 في الشهر السابع في اليوم الخامس عشر من الشهر في العيد يعمل مثل ذلك سبعة ايام [COLOR="red"]كذبيحة الخطية [/COLOR]وكالمحرقة وكالتقدمة وكالزيت حزقيال 46: 20 وقال لي هذا هو الموضع الذي تطبخ فيه الكهنة ذبيحة الاثم و[COLOR="red"]ذبيحة الخطية [/COLOR]وحيث يخبزون التقدمة لئلا يخرجوا بها الى الدار الخارجية ليقدسوا الشعب.[/COLOR] [COLOR="Black"]نبدأ في الإصحاح و نفهم لماذا كتب ... رجاء أن تفهم جيدا كما نقرأ في تفسيره في الأصحاح الرابع عشر تحدث عن [COLOR="red"]مسئولية الإنسان الشخصية عما يرتكبه من آثام أو يفعله من برّ،[/COLOR] فالنبي الكاذب إذ يضل يكون إثمه عليه، وكل فرد من الشعب يسأل نبيًا كاذبًا أو يرتكب إثمًا يحمل إثم نفسه. وأكد أنه متي عاقب الرب المدينة لشرها فإن وجد "نوح ودانيال وأيوب" يخلصون أنفسهم ولا يخلصون الشعب ولا حتي أبناءهم أو بناتهم. أما هنا فيتحدث عن [COLOR="red"]التزام كل إنسان بما يفعله بغض النظر عن والديه وسلوكهما، أو ماضيه وما كان عليه[/COLOR]، مقدمًا أمثلة لذلك: 1) [COLOR="red"]إبن بار لأب شرير[/COLOR] 2)[COLOR="red"] إبن شرير لأب بار[/COLOR] بمعنى أصبح الإنسان عندما يفعل الشر يضع الحق على الآباء و على ألله و لا يضع الحق على نفسه و يعترف بأنه خاطئ[/COLOR][/color][/b][/font][/SIZE][FONT="Arial"][B][COLOR=Red][/color][/b][/FONT][B][COLOR=Red][/COLOR] هذه النصوص توضح ما فهمناه من التفسير تقول ببساطة أن الذي يعمل الخطايا يموت و الذي يعمل الحق يحيا ... فما الذي يزعجك في النصوص [COLOR="Red"]هل عقيدة الفداء تقول عكس ذلك ؟!!!!!!![/COLOR] هل بعدما فدانا المسيح سندخل الملكوت جميعا سواء كنا نعمل الخطايا أم لا ؟ أنا أؤمن بفداء المسيح لي و لكن إن كنت ما زلت أعمل الخطايا فمصيري الموت و الهلاك الابدي و هذا ما يؤكده الكتاب المقدس في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 6 [COLOR="red"]الَّذِي سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ.[/COLOR] و لكن هذا [COLOR="red"]لا ينفى وجود الخطية الاصلية[/COLOR] [COLOR="Red"]و الدليل وجود الذبائح و تقدمة الذبيحة للتكفير[/COLOR] [COLOR="Red"]فإن كان الرب يسامح بالأعمال الحسنة فلماذا طلب من الشعب أن يقدم ذبائح كما قرأت هناك اكثر من 30 آية تذكر الذبيحة في سفر حزقيال[/COLOR] الذي تفتخر به ... و هنا أسألك [COLOR="red"]لماذا ؟ ما الفائدة منها ؟[/COLOR] [/b][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR="Black"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][B][/b][/FONT][B][/b][/COLOR][B][/b][/COLOR][B][/b][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR="Black"][FONT="Arial"][B][/b][/FONT][B][/b][/COLOR][B][/b][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR="Black"][FONT="Arial"][B][/b][/FONT][B][/b][/COLOR][B][/b][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR="Black"][FONT="Arial"][B][/b][/FONT][B][/b][/COLOR][B][/SIZE][/b][/FONT][B][/b][/COLOR][B][/b] [/QUOTE]

التحقق