تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3413320, member: 113971"] [COLOR="Black"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4]السؤال الأخير يعود بنا إلى الموضوع الأصلي، وعليه فهو أفضل نهاية لهذا الماراثون :) كما يمكن هنا أن نضع أيضا "[B]التقرير الختامي[/B]" لأهم النقاط باختصار شديد. [/SIZE][/FONT][SIZE=4] [/SIZE] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Purple]الموضوع هنا اسمه خلاص الشيطان او ابليس، وسؤالي: الا يمكن خلاص الشياطين؟ يستحيل خلاص الشيطان؟ اذا كانت الشياطين بدرجات ورتب الا يمكن رجوعها عن تبعيتها لابليس؟ فلماذا هذا الاخلاص بتبعيته...؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER] [FONT=Arial][SIZE=5]ليست تبعية ولا ولاء ولا إخلاصا كما نعرف نحن البشر كل هذه المعاني. الشيطان لا يطلب التوبة والمغفرة والخلاص بل لا يدرك حتى هذه المفاهيم. "[B]طبيعة[/B]" الشيطان نفسها لا تسمح بهذه الرؤية أو بهذا الوعي، لدرجة أن هناك رأي ينفي ذلك كلية عن إرادة الشيطان: التوبة خارج "[B]إرادة[/B]" الشيطان، كما أن [B]السقوط [/B]خارج إرادة الملائكة. في البدء كان اختبار ـ حسب هذا الرأي ـ فثبت من ثبت وسقط من سقط، فأما من ثيت فقد نال إكليل البر [B]وختم [/B]الله على طبيعته وإرادته بحيث لا يسقط أبدا، وأما من سقط فقد نال حكم الجحيم وختم الله على طبيعته وإرادته بحيث لا يخلص أبدا. هذا الرأي فيه ضعف من زاوية معينة، لكنه رغم ذلك الأقرب من حيث وصف "[B]الطبيعة الشيطانية[/B]"، لأنها من حيث المبدأ لا تطلب ولا تفكر [B]ولا تفقه بالكلية فكرة الغفران [/B]أو الخلاص. [/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=5]* * * [/SIZE] [/CENTER] [FONT=Arial][SIZE=5]في عمق آخر من أعماق هذا الموضوع ظهر [B]العلامة أوريجانوس[/B]، والقديس غريغوريوس النيسي، وآخرون، وفصلوا بين الشيطان كـ"شخص" والشيطان كـ"قوة شر"، كما أشرنا قبلا. أهم الأفكار هنا هي أن [B]خلاص الشيطان هو نفسه هلاكه[/B]. ورغم ظهور ال[SIZE=5]اعتراض[/SIZE]ات، خاصة من القديس چيروم، تجاوزنا عن كل هذا تماما وحرصنا فقط على تسجيل الشهادة التي قدمها العملاق ديديموس الضرير ـ وهو أستاذ چيروم نفسه، وأستاذ غريغوريوس اللاهوتي (النزينزي) وغيرهما من كبار شموس القداسة في تاريخنا ـ ذلك حفظا للمقام للأسنى لأستاذنا العلامة أوريجانوس، حيث قال ديديموس إن الذين اعترضوا [B]فقط لم يفهموا [/B]ما كان [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5]أوريجانوس [/SIZE][/FONT]يقول. ولأنه كان رأيا [B]شديد العمق [/B]كما نرى، لم يفهمه حتى الكبار في عصره، كان هذا الرأي أقرب لإعثار الناس منه لفائدتهم، وعليه فقد أهملته الكنيسة. عدا ذلك، في كل التاريخ وفي كل الكناب، [B]أجمع [/B]الآباء أن [COLOR=DarkRed][B]الشيطان لا يمكن خلاصه[/B].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][CENTER][SIZE=5]* * * [/SIZE] [/CENTER] [/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Arial][SIZE=5]ثم أخيرا من زاوية مختلفة حاولنا في هذا التوبيك أن نشرح الأمر بخلفية علمية قليلا، وتوسلنا بأكثر من نموذج وتشبيه، وكان الأساس وراء ذلك كله هو فهمنا للطبيعة "[B]الموجية[/B]" و"[B]الترددية[/B]" لكل ما في الكون. الأحمر والأزرق على سبيل المثال لا فرق على الإطلاق بينهما إلا [B]درجة التردد[/B]. ضوء واحد: إذا انخفضت سرعة ذبذباته ظهر اللون الأحمر، وإذا زادت السرعة صار [B]هو نفسه[/B] الأزرق. فبالمثل: الشيطان ـ فرضا ـ هو الأحمر، لا يعرف الأزرق ولا يفقه ذبذبته، ولا يريد أن يتحول للأزرق، بل بالأحرى يكرهه ويحتقره. (هذا بالمناسبة يشرح فكرة أوريجانوس تماما: إن الشيطان لو غير ذبذبته ـ [B]حتى لو أراد واستطاع [/B]أن يغير ذبذبته ـ فإنه يتحول من الأحمر إلى الأزرق، وبالتالي في كل حال يختفي الأحمر، أي "[B]يهلك[/B]"، ومن ثم "خلاص الشيطان هو نفسه هلاكه"). [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]لكننا لم نركز في الحقيقة على كل هذا وإنما على شرح العلاقة بين الشيطان والإنسان وفق قواعد "[B]الرنين[/B]"، وإن لم نستخدم هذه الكلمة كثيرا وللتسهيل استخدمنا بدلا منها "التوافق". لو أننا وضعنا آلة الجيتار على سبيل المثال إلى جوار آلة البيانو، ثم ضربنا مفتاح "مي" مثلا في البيانو، أي تردد النغمة "مي" في السلم الموسيقي، عندئذ وفق قواعد الرنين فإن الوتر "مي" في الجيتار يبدأ في التذبذب ويتحرك [B]وحده [/B]تلقائيا، دون أن يقترب منه أحد. الحقيقة أن [B]كل ما هو [/B]"مي" في مجال البيانو يستجيب تلقائيا وبدون أي تدخل من أية قوة خارجية. لذلك من تطبيقات الرنين الطريفة أيضا: يُمنع الجنود في كل جيوش العالم من عبور أية "جسور" بـ"الخطوة المنتظمة"، إلا إذا كان القائد أحمقا، ذلك أن تردد الخطوة المنتظمة الثابت قد يتوافق بالمصادفة مع تردد الجسر، من ثم يهتز ويتذبذب الجسر كله وينهار بهم. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]فبالمثل ـ بمقياس أوسع بالطبع وأكثر [B]تعقيدا [/B]ـ إذا أصدر الإنسان "[B]ذبذبة الغضب[/B]"، على سبيل المثال، تحركت تلقائيا كل ذبذبات الغضب في محيطه. إنها طاقات وقوى طبيعية تتحرك تلقائيا بقانون الرنين، وتتحرك حتى لو لم تكن "عاقلة" أو "ذات إرادة". والآن: لأنها [U][B]أولا[/B][/U] تتحرك تلقائيا من ذاتها، ولأنها [B][U]ثانيا[/U][/B] تستجيب تحديدا للغضب (باعتباره "ترددها"، أو "حاستها")، ولأنها [U][B]ثالثا[/B][/U] بحركتها وتذبذبها هذا تدعم التردد العام وترفع قوته (كما لو كانت "تحرّض" عليه أو "تنفخ في ناره")، لكل هذه الأسباب معا تبدو هذه القوى كأنها كائنات خفية، ونحن بدورنا نسميها "شياطين الغضب". هذا فقط يكفينا لإثبات أن الشياطين حقيقة لا خرافة [B]وفق أساس علمي[/B]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]أما الكتاب المقدس فيقول إن الشياطين بالفعل كائنات عاقلة ذات إرادة، وهذا أيضا صحيح تماما يمكن أيضا بالعلم برهانه، بل إن إثبات "[B]العقل[/B]" لهذه القوى هو في الحقيقة [B]الجزء الأسهل[/B]. لكننا اكتفينا فقط بالخطوة الأولى، فقط بتحريك الثوابت قليلا، لأن هذا [B]لم يكن الموضوع [/B]الرئيسي ولم تكن غايتنا إثبات حقيقة الشيطان أو الرد على الإلحاد إجمالا أو تفصيلا، وإنما فقط جاء هذا الشرح المبسط في سياق الموضوع لأجل أخوتنا وأحبائنا، في إشارة إلى أن أمور الوحي ليست بهذه البساطة كما تبدو وكما يظن الكثيرون. وعليه نعم، لو أن لدينا في ختام هذا الموضوع كله رسالة واحدة، فهي فقط رجاؤنا أن يحترس الجميع من الشيطان[SIZE=5].[/SIZE]. وهي فقط رجاؤنا أن يحترس الجميع من كبرياء [B]الجهالة [/B]التي تضع "العلم" قناعا، من [B]خواء [/B]الأفكار التي تزعم "العقل" إماما، ومن ضلال [B]الأكاذيب [/B]التي ترفع "الحقيقة" شعارا. في سلام الرب نترككم وعلى المحبة نلتقي دائما. [/SIZE][/FONT][CENTER] [FONT=Arial][SIZE=5]* * *[/SIZE][/FONT] [/CENTER] [/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق