تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3407502, member: 113971"] [COLOR="Black"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5]ساعات مش بافهمك أستاذنا الحبيب... أو يمكن انت مش فاهمني.. احنا مفيش بينا أي خلاف. بالعكس، إنت ممكن تكمل الصورة بكل معارفك الإسلامية. لكن كل ده لسه اسمه في النهاية [B]ديمونولوجي[/B]، لأن الديمونولوجي مظلة عامة تشمل دراسة [COLOR=DarkRed][B]جميع الشياطين [/B][/COLOR]في [B]جميع الديانات والعقائد[/B]، بما في ذلك الإسلام. لكن إذا بس ح نتكلم عن الشياطين في المسيحية يبقا اسمه ديمونولوجي مسيحي.. في الإسلام يبقا ديمونولوجي إسلامي.. في التبت يبقا ديمونولوجي بوذي.. وهكذا. ثانيا القرين: مفيش شيطان قرين لكل إنسان في الإسلام، حسب معرفتي المتواضعة، خاصة إن الآية نفسها اللي انت مشكورا جبتها مش بتقول "[U]كل[/U]"، وإنما فقط "[U]من يعش[/U] عن ذكر الرحمن". لكن [B]حتى لو[/B]، حتى لو [B]كل إنسان ليه قرين[/B]، لسه بالنسبة لي وجود القرين ده مسألة ضعيفة جدا. ليه ضعيفة؟ زي ما قلتلك: التواتر. لو [B]بس الإسلام [/B]هو المصدر لفكرة القرين تبقا ضعيفة، مش عشان الإسلام نفسه ضعيف أو غير مهم، إنما عشان تنوع المصادر في تأييد فكرة واحدة هو اللي بيديها قوتها في البحث. [U][B]مثال[/B][/U]: مفهوم "[B]المايا[/B]" (إن العالم وهم، أو خداع، أو "حلم") المفهوم ده في [B]الهندوسية [/B]هو تقريبا نفسه بالنص في [B]البوذية [/B]وهو تقريبا نفسه بالنص في [B]فيزياء الكوانتم [/B](وبيسميه ماكس بلانك حرفيا "[B]ماتريكس[/B]"، ومن هنا جه عنوان الفيلم الشهير)، علاوة على كده نفس المفهوم بالمضمون أو رمزيا موجود في العهد الجديد ([B]مسيحية[/B]) وتاني بالمضمون أو بالرمز في أحد كتب الإمام الغزالي ([B]إسلام[/B])! بالتالي فكرة زي دي أقدر أقول عليها [B]قوية[/B]. ليه؟ لأن ممكن دعمها من أكتر من زاوية ومصدر وثقافة، وعبر زمن طويل جدا. مجرد تواترها ده هو قوتها! فيه حاجات تانية غير التواتر تدعم قوة فكرة أو ضعفها. [U]مثلا[/U]: هل للفكرة أي [B]دليل [/B]مباشر أو غير مباشر في [COLOR=DarkRed][B]البحوث العلمية [/B][/COLOR]الحديثة؟ أو [U]مثلا[/U]: هل القكرة تنسجم داخل الرؤية أو الإطار أو[B] [COLOR=DarkRed]النموذج النظري[/COLOR][/B]العام (زي النموذج اللي احنا بناقش بعض أفكاره في التوبيك ده)؟ وهكذا.. يعني فيه [COLOR=DarkRed][B][U]معايير[/U][/B][/COLOR]. إذا الفكرة وافقت المعايير دي كلها بتدخل فورا لمكانها في النظرية حتى لو كانت فكرة إسلامية، وإذا فشلت بتخرج من النظرية حتى لو كانت فكرة مسيحية. أما إذا الفكرة وافقت بعض المعايير وفشلت في بعض المعايير بنحطها على جنب مؤقتا.. مش بنرميها كلية، لكن كمان مش بنقدر نحطها كعمود أساسي يعتمد قيام النظرية عليه. [B]وكل الأفكار دون استثناء[/B] بتخضع لنفس [B][COLOR=DarkRed]المعايير [/COLOR][/B]عدا فقط النظريات العلمية، لأنها بالفعل علمية وبالفعل خضعت مقدما لمعايير العلم في مجالها قبل ما تبقا نظرية علمية. بناء على كل ما سبق، فكرة أن "هناك قرين لكل إنسان" فكرة ضعيفة جدا، نعم، بغض النظر هل مصدرها القرآن أو التوراة أو الإنجيل، يؤمن بها شيوخ أم رهبان أم سحرة. وضحت كده الصورة يا أستاذنا؟ :) [/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=5]* * *[/SIZE][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق