هل يصح أن يكون الاسقف متزوجا ؟

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
هل يصح أن يكون الاسقف متزوجا ؟ وان كانت الاجابة لا فلماذا ؟



تم تحرير العنوان والموضوع من:
هل الاسقف يتزوج؟ الى:
هل يصح أن يكون الاسقف متزوجا ؟
لأن الزواج يكون قبل الكهنوت ولا زواج بعد الكهنوت.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

tamav maria

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
29 يونيو 2008
المشاركات
10,315
مستوى التفاعل
2,235
النقاط
0
المطران أو الأسقف لا يكون متزوجا في الكنيسة الأرثوذكسية لأنه راهب طبقا للتقليد الكنسي
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
المطران أو الأسقف لا يكون متزوجا في الكنيسة الأرثوذكسية لأنه راهب طبقا للتقليد الكنسي
متشكر للاجابة لكن انا اجد ان هذا يخالف ما هو موجود فى الكتاب المقدس
صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ: إِنِ ابْتَغَى أَحَدٌ الأُسْقُفِيَّةَ، فَيَشْتَهِي عَمَلاً صَالِحًا.
2 فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ، بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، صَاحِيًا، عَاقِلاً، مُحْتَشِمًا، مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ،

ان كنت مخطئ فلتصحح لي
........................ تحياتي .....................
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

amgd beshara

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
1 يونيو 2012
المشاركات
2,537
مستوى التفاعل
617
النقاط
113
الإقامة
cairo- egypt
"يجب أن يكون الأسقف بلا لوم، بعل إمرأة واحدة، صاحيًا، عاقلًا، محتشمًا، مضيفًا للغرباء، صالحًا للتعليم" (1تي2:3). والملاحظ هنا أن عبارة "أمرأة واحده" قد وردت ضمن صفات الأسقف المطلوب، وليس بعد عبارة: يجب أن يكون الأسقف. بل ما ورد مباشرة بعد هذه العبارة هو عبارة "بلا لوم". فهو يجب أن يكون بلا لوم، كما أنه لا ينبغي له أن يكون قد تزوج أكثر من مرة واحدة. ولا يعني هذا إلزام الأسقف أن يكون متزوجًا.
وإلا كيف يفسر ما قاله بولس الرسول في نفس الرسالة عن اكتتاب الأرملة (1تي10،9:5): "لتكتتب أرملة إن لم يكن عمرها أقل من ستين سنة إمرأة رجل واحد، مشهود لها في أعمال صالحة". فهل يمكن أن تكون الأرملة إمرأة رجل واحد، وتحيا مع هذا الرجل وهي أرملة؟! أم المقصود أن تكون لم تتزوج أكثر من مرة واحدة؟ فعبارة "بعل امراه واحدة" عن الأسقف تماثل "امرإة رجل واحد" عن الأرملة. هي لا تعني إطلاقًا أن يحيا الاسقف بالضرورة في حياة زوجية.

ولكن عندما بدأت المسيحية، دعى الرب بطرس الرسول -وكان متزوجًا- وقال للسيد المسيح: "ها نحن تركنا كل شيء وتبعناك. فأجاب يسوع وقال: الحق أقول لكم، ليس أحد ترك بيتا أو أخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا لأجلي ولأجل الإنجيل، إلا ويأخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا وأخوة وأخوات وأمهات وأولادا وحقولا.. وفي الدهر الآتي الحياة الابدية" (مر29،28:10).

لقد أوصى بولس الرسولي تلميذه تيموثاوس قائلًا: "لا يستهِن أحد بحداثتك، بل كن قدوة للمؤمنين" (1تي12:4). وقال له: "أما الشهوات الشبابية فاهرب منها" (2تي22:2). لأن تيموثاوس كان شابًا، وقد سيم اسقفًا وهو شاب. والدليل أن تيموثاوس كان أسقفًا عندما قال له: "لا تضع يديك على أحد بالعجلة، ولا تشترك في خطايا الآخرين" (1تي22:5). كما قال له: "لا تقبل شاكيًا على قسيس إلا عن شاهدين أو ثلاث شهود" (1تي19:5). ومعنى ذلك أنه هو قاضي الكنيسة الذي يحكم على القسوس برغم صغر سنه.

أما بولس الرسول نفسه فقد تكلم عن بتوليته، فقال: "حسنًا للرجل أن لا يمس امرأة.. لأني أريد أن يكون جميع الناس كما أنا" (1كو7،1:7). وأضاف قائلًا: "أقول لغير المتزوجين وللأرامل، إنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا". وقال أيضًا: "أريد أن تكونوا بلا هم؛ غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب، أما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته" (1كو33،32:7).

( نيافة الانبا بيشوي )



تفسير القمص تادرس يعقوب :

بعل امرأة واحدة

v لم يضع الرسول هذا الأمر قاعدة بأنه يجب أن يكون له امرأة واحدة، إنما يمنع أن تكون له أكثر من امرأة واحدة، إذ كان يُسمح لليهود بالزواج الثاني (بعد وفاة الأولى أو تطليقها) بل وأن يكون له زوجتان في وقتٍ واحد.

القديس يوحنا الذهبي الفم

بمعنى آخر لا يلزم الرسول الأسقف أن يكون متزوجًا لكنه يرفض سيامة من يتزوج للمرة الثانية حتى وإن كانت الأولى قد ماتت أو طُلقت. إنه يكتب في بدء انطلاق الكنيسة حيث كان تعدد الزوجات مباحًا وشائعًا عند الأمم، فإن دخل أحدهم الإيمان المسيحي لا يُقام أسقفًا إن كان قد سبق فتزوج أكثر من مرة. لقد أراد أن يختار الأسقف أكثر الناس عفة ونقاوة. أما وقد انفتح باب الرهبنة فقد وجد بيننا بتوليين لذلك صار الأسقف يُسام من بين البتوليين.

تفسير القس انطونيوس فكري :

بعل إمراة واحدة = لا تعني أنه يجب أن يكون بعل إمرآة واحدة، بل أن لا يكون له أكثر من إمراة واحدة، فاليهود كانوا يسمحون بالزواج من اكثر من إمراة، وكان اليهودي إذا آمن بالمسيحية يظل محتفظاً بزوجتيه. أما الأسقف فلا يجب أن يكون له أكثر من زوجة وإن ماتت زوجته الأولى لا يكون متزوجاً بامرأة ثانية، الرسول يريد لمنصب الأسقفية أكثر الناس عفة. والكنيسة فضلت أن يكون منصب الأسقف للرهبان البتوليين بعد ذلك. وبولس نفسه كان بتولا غير متزوج.
 

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
"
بعل إمراة واحدة = لا تعني أنه يجب أن يكون بعل إمرآة واحدة، بل أن لا يكون له أكثر من إمراة واحدة، فاليهود كانوا يسمحون بالزواج من اكثر من إمراة، وكان اليهودي إذا آمن بالمسيحية يظل محتفظاً بزوجتيه. أما الأسقف فلا يجب أن يكون له أكثر من زوجة وإن ماتت زوجته الأولى لا يكون متزوجاً بامرأة ثانية، الرسول يريد لمنصب الأسقفية أكثر الناس عفة. والكنيسة فضلت أن يكون منصب الأسقف للرهبان البتوليين بعد ذلك. وبولس نفسه كان بتولا غير متزوج.
استاااااااااذي يوحنا الغالي اشكر حضرتك على الاجابة
انا قرأت التفسير قبل ان اسأل
لكن ما كنت اعترض علية هو
فضلت الكنيسة هل هنا يحق للاسقف ان يتزوج ؟ فانا اعلم ان النص لا يُجبر الاسقف ان يتزوج لكن يَحق له الزواج ان اراد ! تحياتي استاذى الغالي
 

amgd beshara

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
1 يونيو 2012
المشاركات
2,537
مستوى التفاعل
617
النقاط
113
الإقامة
cairo- egypt
استاااااااااذي يوحنا الغالي اشكر حضرتك على الاجابة
انا قرأت التفسير قبل ان اسأل
لكن ما كنت اعترض علية هو
فضلت الكنيسة هل هنا يحق للاسقف ان يتزوج ؟ فانا اعلم ان النص لا يُجبر الاسقف ان يتزوج لكن يَحق له الزواج ان اراد
! تحياتي استاذى الغالي
استاذ ارسانيوس
فضلت الكنيسة لا تعني ان الكنيسة رأت ذلك بعيدا عن روح الكتاب و لكن هذا هو ما يقول به النص مع روح الكتاب بالكامل كما جاء في شرح الانبا بيشوي :
"حسنًا للرجل أن لا يمس امرأة.. لأني أريد أن يكون جميع الناس كما أنا" (1كو7،1:7). وأضاف قائلًا: "أقول لغير المتزوجين وللأرامل، إنه حسن لهم إذا لبثوا كما أنا". وقال أيضًا: "أريد أن تكونوا بلا هم؛ غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب، أما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته" (1كو33،32:7).
و فضلت الكنيسة اي بعد وجود نظام رهباني و وجود اباء بتوليين شهوتهم الحياة في المسيح
و هذا ما اوضحة تفسير القديس يوحنا فم الذهب :
إنه يكتب في بدء انطلاق الكنيسة حيث كان تعدد الزوجات مباحًا وشائعًا عند الأمم، فإن دخل أحدهم الإيمان المسيحي لا يُقام أسقفًا إن كان قد سبق فتزوج أكثر من مرة. لقد أراد أن يختار الأسقف أكثر الناس عفة ونقاوة. أما وقد انفتح باب الرهبنة فقد وجد بيننا بتوليين لذلك صار الأسقف يُسام من بين البتوليين.
و سؤالك
هل هنا يحق للاسقف ان يتزوج ؟ فانا اعلم ان النص لا يُجبر الاسقف ان يتزوج لكن يَحق له الزواج ان اراد !
لا يحق له في كل الاحوال ان يتزوج بل يكون جائزا له في بداية الكنيسة ان كان متزوجا من امرأة واحدة و دخل الايمان فلا يتركها او لو كان ارملا و لا يسمح له ان كان متزوج اكثر من امرأة
اما الان فيوجد نظام رهباني و كثير من البتولين و الاباء المشهود لهم من الكثيرين فما الحاجه ان يتزوج الاسقف و يصبح مهتما في ما لامرأته و يترك ما للرب .. فالاسقف يتزوج ايبارشيته و يرتبط بها و هي بكل رعيتها مسؤليته الشخصية
أريد أن تكونوا بلا هم؛ غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب، أما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امرأته" (1كو33،32:7)
 

Jesus is the truth

عبد يهوه
عضو مبارك
إنضم
18 سبتمبر 2012
المشاركات
1,113
مستوى التفاعل
250
النقاط
63
الاجابة وصلت بكل وضوح شكرا للمُجيب


اشكرك استاذي الغالي يوحنا المصري الرب يبارك فمك الكريم

 

أَمَة

اخدم بفرح
نائب المشرف العام
إنضم
16 يونيو 2008
المشاركات
12,644
مستوى التفاعل
3,556
النقاط
113
الإقامة
في رحم الدنيا، اتطلع الى الخروج منه الى عالم النور
الاجابة وصلت بكل وضوح شكرا للمُجيب
اشكرك استاذي الغالي يوحنا المصري الرب يبارك فمك الكريم

أشكر بدوري الأستاذ حنا لأنه وصل لك الإجابة بكل وضوح.

ولكن يبقى لي ردٌ على قولك أن:

(النص لا يُجبر الاسقف ان يتزوج) لكن يَحق له الزواج ان اراد!




لا يحق أبدا للأسقف أو الكاهن الزواج لأن سر الكهنوت المقدس أعلى رتبة من سر الزواج المقدس. الزواج يكون دائما قبل الكهنوت ولا يجوز بعده.






 
التعديل الأخير:
إنضم
17 يوليو 2011
المشاركات
2,822
مستوى التفاعل
576
النقاط
113
الإقامة
الروح والأناة
الكنيسة الكاثوليكية والارثذوكسية متفقة على كهنوت الاسقف او المطران...لا يجوز ان يكون متزوجا....اما ما تفضل به السائل فهو شيء يخص تأسيس الكنيسة الاولى ....اما البتولية فهي شرط في اختيار الراهب - والاسقف.

الكنيسة الكاثوليكية لا تشترط ان يكون الاسقف راهباً ...قد يكون كاهناً وقسيساً ....لكن يجب ان لا يكون متزوج ...اي البتولية شرط من شروطها.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
الاسقف يرتبط بكنيسته ويتفرغ كاملاً لخدمتها.
-يعكف على إرضاء مسيحها .
-يجتهد فى كل ما يعود فى صالح عمرانها وتقدمها وإزدهارها وتنميتها وإثمارها,.
-يبذل كل ما فى وسعه لحمايتها وصيانتها ومراقبتها من الخارج والداخل,.
-يفنى عمره كله فى خدمتها وحمايتهاويكرس كل طاقاته فى العمل على صيانتها وتسليمها للجيل التالى فى أبهى وأنقي طبيعة ممكنة .-مكرساً فى سبيل ذلك كل دقيقة فى وقته.
-مستعد للتضحية الكاملة الشاملة بمعنى الكلمة حتى الدم فى سبيل ذلك.
-يراقبها فيزيل منها كل فساد وكل شائبة .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

+ماريا+

نحوك اعيننا
عضو مبارك
إنضم
22 أكتوبر 2012
المشاركات
5,471
مستوى التفاعل
2,038
النقاط
113
اتفق مع الاجابة اللى بتقول ان الاسقف متزوج من ايبارشيتة فهو مسؤل عنها مسؤلية كاملة
وكل اولاد الايبارشية اولادة ومن يدة يطلب دمها
 

ammarss

Active member
عضو
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
708
مستوى التفاعل
41
النقاط
28
...توضيح بسيط من ضعفي
لايجوز للاسقف الزواج لانه يسام من الرهبان , كما في تفسير الاب تادرس
والراهب ينذر البتولية ولايجوز كسر النذر

سفر العدد ص 30 اية 2
 
أعلى