تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3866745, member: 113971"] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]ما زلت بانتظار الغالية نعومة لتقرر ما إذا كانت تريد مشاركتي البسيطة ـ كما طلبت مشكورة في البداية ـ أم اكتفت بما وصلها من إجابات رائعة بالفعل. ولكن حيث تزحف الأيام ويقترب رحيلي، قررت أن أرسل على الأقل خلاصة تشرح كيف أفكر شخصيا بالأمر ولماذا ينطوي الاعتراض في تقديري على خلل أو خطأ بالمنطق نفسه. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=5]ولكن أشكر بداية كل الأحباء وأقدّر كثيرا إجاباتهم الرائعة: أميرتنا الغالية "[B]جورجينا [/B]جميلة الجميلات" (والتي لاحظت بالأمس نشاطها وجهدها وأبهرني في الحقيقة تعبها وعطاءها، دون حدود، في صمت تام وتفانٍ نادر ودون انتظار أو حتى توقع لأي مقابل)! ربنا يباركك يا أختى الجميلة ويعوّض تعبك ويفرح دايما قلبك. كذلك الأم الغالية [B]أمـة [/B]التي أشرقت علينا أخيرا بكل البركة والخير والنور والعطر (والتي هي في الحقيقة "[B]روح المنتدى[/B]" كما ذكرت سابقا، علاوة على أنها قلبه أيضا وذاكرته)، ربنا يعطيك الصحة والقوة ولا يحرمنا من طلتك الجميلة أبدا. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]***[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]لو أن شخصا وقع أو جرفه الموج في البحر وأوشك على الغرق وبدأ يستغيث، ولو أننا كنا نبحر بجواره في سفينة مثلا أو قارب، فهل نساعده، هل نلقي إليه طوقا أو حبلا أو بأي وسيلة نساعده، أم نتركه للغرق ولا نبالي لأنها إرادة الله؟[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]السؤال ببساطة هو: كيف عرفنا أنها إرادة الله؟ إرادة الله ـ فرضا ـ هي أن يسقط الرجل هكذا في البحر، لأن هذا ما حدث فعلا. ولكن هل إرادة الله هي أن [B]يغرق [/B]أيضا؟ كيف عرفنا ذلك مقدما؟ أليس هذا بالأحرى [B]افتئات [/B]على الله بل [B]تعـدٍّ [/B]على حكمته وتدبيره؟ [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]بعبارة أخرى هناك [B]خطأ في المنطق [/B]نفسه. لو أن الله أراد فعلا أن يموت الرجل غرقا، لوقع بموصع آخر لا يمكن فيه إنقاذه. في هذه الحالة سيموت قطعا وعندها سنقول: إرادة الله. أما وقد وقع أمامنا، [B]فحضورنا [/B]نفسه في تلك اللحظة [B]جزء من تدبير الله. [/B]لعل إرادة الله هي فقط أن يختبر الرجل السقوط هكذا في البحر، أن يختبر حتى الاقتراب من الموت، ولكن دون أن [B]يموت بالضرورة فعلا. [/B][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=5](طبعا، وكما هو واضح، لا أميّز هنا ـ مؤقتا ـ بين "[B]الإرادة[/B]" و"[B]السماح[/B]" كالمعتاد. بل على عكس الأم الغالية أمة أفترض أن كل شيء حقا بإرادة الله. ذلك طبعا مؤقتا، فقط [B]مؤقتا[/B]، بغرض الاختصار والتبسيط التام بحيث يصل المعنى المقصود سريعا ويتضح هذا "الخطأ المنطقي" بالتفكير نفسه). [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]بالمثل: تقديم الإسعافات الأولية ـ خاصة لشخص قد يموت لو منعناها ـ لا يعني أبدا العمل ضد إرادة الله. بالعكس تماما: [B]عدم [/B]تقديم الإسعافاات الأولية هو بحد ذاته تعـدٍ على حكمة الله وتدبيره. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]إرادة الله ـ فرضا ـ هي أن يصاب هذا الإنسان بحادث أو يختبر الجلطة أو الذبحة الصدرية، ولكن هل إرادة الله أيضا أن يموت؟ كيف عرفنا ذلك؟ بأي سلطان قررنا ذلك؟ [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]***[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]ثم ما دورنا نحن إذا كانت إرادة الله ـ أيضا ـ أن نكون حضورا بهذا الموقف وتكون لدينا إمكانية الإسعاف والمساعدة؟ هل يتساوى "[B]وجودنا[/B]" مع "[B]عدم وجودنا[/B]"؟ فما رأي الأحباء المعترضين إذن في قول الرسول: [COLOR=rgb(184, 49, 47)]«فمن يعرف أن يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له»[/COLOR] (يع 17:4)؟ [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]فإذا جادلوا أن الإنسان لا يعرف ما هو الحَسَن حقا ولا الرديء أو ما هو الخير وما الشر، فما قولهم على الأقل في أعظم الوصايا ـ "القاعدة الذهبية" ـ[COLOR=rgb(184, 49, 47)] «تحب قريبك كنفسك»[/COLOR]؟ ما قولهم: [COLOR=rgb(184, 49, 47)]«وثانية مثلها هي: [B]تحب قريبك كنفسك[/B]. ليس وصية أخرى [B]أعظم [/B]من هاتين»[/COLOR] (مر 12: 31)؟ ما قولهم: [COLOR=rgb(184, 49, 47)]«لأن [B]كل الناموس [/B]في كلمة واحدة يكمل: "[B]تحب قريبك كنفسك[/B]"»[/COLOR] (غل 5: 14)؟[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][/INDENT] [INDENT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]دعنا إذن من الحَسَن مقابل الردي وما الخير حقا وما الشر ومن كل هذه الفلسفة، أليس هذا ببساطة هو [B]ما نحب لأنفسنا[/B]؟ ليس أوضح من الحق وأبسط. الأمر لا يحتاج أي تساؤل أبدا أو تأمل أو حتى مجرد التفكير. لو أنك في نفس الموقف ـ فيلسوفا كنت أو فلاحا ـ أليس هذا [B]ببساطة [/B]ما تحب لنفسك؟ لو أنك لا سمح الله تعاني جلطة أو ذبحة أو سقطت بنزيف داخلي أو خارجي أو رقدت بالطريق جرّاء حادث مغشيا عليك تصارع الموت، هل تقول عندئذ للآخرين: [/SIZE][COLOR=rgb(41, 105, 176)][SIZE=6]ابتعدوا أيها الأحباء ابتعدوا فضلا، لا تسعفوني ولا تحاولوا إنقادي ولا يقترب أحد مني، لأنني رجل [/SIZE][/COLOR][B][COLOR=rgb(41, 105, 176)][SIZE=6][B]مؤمن[/B][/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=rgb(41, 105, 176)][SIZE=6]، أو امرأة مؤمنة، وهذه [/SIZE][/COLOR][B][COLOR=rgb(41, 105, 176)][SIZE=6][B]إرادة الله[/B]؟ [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][COLOR=rgb(41, 105, 176)][SIZE=6][/SIZE][/COLOR][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=arial][SIZE=6]***[/SIZE][/FONT][/INDENT] [/QUOTE]

التحقق