تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Eva Maria, post: 854214, member: 46157"] [color="blue"][size="3"][font="times new roman"] أرجو ان تريني كيف اختلف تفسير عن اخر هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بماذا اختلف واين اختلف؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اريني ذكائك في هذه النقطه لو سمحت يعني بكه هي בכא على الرغم من ان معاني الكلمات مختلفه وعلى الرغم من ان لفظ الكلمه مختلف وعلى الرغم من ان السياق التي وردت فيه الجملتين مختلف بالمره ؟؟؟؟؟ هذا هو عين الجهل كل بلد قد تحوي ينبوعا او واديا كما تحوي اورشليم على ينبوع ووادي ويا ريت تجيبيني الا يوجد في بلدك ينبوع واحد على الاقل ؟؟؟؟؟؟ ويا زملائي فلنحضر اي كتابين كل واحد بلغه مختلفه ........ هل غريب ان نجد كلمات تتشابه بحرف او اثنين بين لغتين مختلفتين ؟ وها هي الزميله تورد الدليل القاطع على ان كلمه בכא ليست مكه لا من قريب ولا من بعيد فمعنى كلمه בכא ( بخا ) هو البكاء كفعل ونبات البلسان او الصفصاف كأسم ( حاله من الكلمات لا توجد في العربيه ). كما قد اشير في السابق ولا تعني باي شكل من الاشكال الموت . *(يقال الا بقراني الكريم وليس الى بقراني الكريم ) على كلن أعترفي بقرانك آمني بمحمدك كما تشائين لكن الحقيقه ستبقى واضحه كالشمس لا تختلف بين الباحثين عن الحق كما انه لا مكان للتدليس والكلام الانشائي هنا فهاتي الدليل على كل ما تقولينه ان كان من معجم او مصدر موثوق وبالمناسبه : التفسير الذي اوردته لا يختلف بالمره عن عن التفسير الذي اورده الزميل اغريغوريس فكلانا يتفق ان معنى בכא هو بكاء كفعل او نبات البلسان او الصفصاف كأسم وكلانا يتفق ان حرف כ يلفظ خ ولا اعرف كيف استنتجت الزميله شمس المحبه ان التفسيرات اختلفت !!!!!!!! ربما لانها لم تفهم شيئا مما كتب فاعتقدت ان تكرار التفسير يعني اختلافه :)[/font][/size][/color] [/QUOTE]

التحقق