تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 1187550, member: 2"] [SIZE=4][COLOR=royalblue]سلام و نعمة رب المجد للجميع[/COLOR][/SIZE] [COLOR=navy][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]يعني تلف و تدور تلف و تدور الى ان ترجع و تطعن بالتفاسير؟[/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]هذا هو حوارك؟[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]نرجع لسؤالك, انت سألت كيف عرفنا ان الاصحاح 23 من سفر حزقيال يتكلم عن مدينة السامرة و اورشليم و الجواب كان:[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]سؤالك الرد عليه في العدد الثالث من نفس الاصحاح الذي تريد ان تحاور فيه[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=5][/SIZE] [/RIGHT] [SIZE=5][RIGHT][SIZE=5][Q-BIBLE][SIZE=5] [RIGHT][SIZE=5]وَاسْمَاهُمَا: [COLOR=red]السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ[/COLOR]. [/SIZE][/RIGHT][/SIZE][RIGHT][/RIGHT] [/Q-BIBLE][/SIZE][/RIGHT][/SIZE][RIGHT][SIZE=5] [/SIZE][/RIGHT][SIZE=5] [/SIZE] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]كان من الاجدر بك ان تقرأ النص قبل ان تحاور في شئ لاتعرف عنه شئ..[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]قلنا من البداية ان [/COLOR][COLOR=red]النص نفسه يقول ان اهولة هي السامرة و اهوليبة هي اورشليم[/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]النص نفسه يقول ان [COLOR=red]السامرة و اورشليم زنتا باشور و الكلدان و مصر, اي بامم (و واثانها)[/COLOR] لا بشخص مُعين[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]النص نفسه يقول ان [/COLOR][COLOR=red]الرب سيهيج اشور و كلدان ليهجموا عليها باسلحة و فرسان و مركبات فيحكمون عليها[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][COLOR=red]الهجوم و الحرب و الفرسان و المركبات لا تقام لمرأة, بل لمدينة, و الحكم لا يمكن ان يكون على شخص بل على مدينة او دولة[/COLOR]![/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]النص نفسه [/COLOR][COLOR=red]يصف الخطيئة بكونها خطيئة الاصنام[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]النص نفسه [COLOR=red]يقول ان الرب يُبطل الرذيلة عن الارض[/COLOR] و ليس عن شخص[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]ضللت الكلام بالاحمر علك تقرأه هذه المرة[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [CENTER][SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]كلام لايمت للواقع بصلة, احتفظ بفتاويك و مخليتك لنفسك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]دلائل ان النص يتكلم عن مدينتين معروض اعلاه (للمرة الثانية)[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [CENTER][SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [/CENTER] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]نعم عندما يكون لمعنى الكلام بعد مجازي, فنحن نقول مثلاً ازرع الخير, فهل الخير نبات ليزرع؟ لا بل هو تعبير مجازي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]كذلك النص الكريم يشير الى عرية المدينة قبل ان تخطأ سابقاً من اوثان الأمم المجاورة, و ملذة دغدغة الثديين ناتجة عن التلذذ بعبادة الاوثان الاخرى (كالزنى)[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [CENTER][SIZE=3][/SIZE][/CENTER][SIZE=3][CENTER] [/CENTER] [RIGHT][/RIGHT][/SIZE][RIGHT][SIZE=4][COLOR=royalblue]سأجاوب بنفس الجواب الذي ذكرته سابقاً, راجع الرد #[URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=1182837&postcount=4"][B][COLOR=#0b5090]4[/COLOR][/B][/URL][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]سأشرح النص كما شرحته في الرد #[URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=1182837&postcount=4"][B][COLOR=#0b5090]4[/COLOR][/B][/URL][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]ساشرح النص كما اشرح شريعة لا تزني لو سألني مراهق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]ساشرح النص كما اشرح شريعة لا تشتهي امرأة غيرك لو سألني مراهق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [/right][/RIGHT][/COLOR][RIGHT][RIGHT][SIZE=4][COLOR=#4169e1]اسئلتك بدأت تتكرر, يا ريت تشوفلك حل.. محدش فاضي يعيد و يصقل بالاجوبة لحد ما حضرتك تفهم..[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]سلام و نعمة[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق