تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اغريغوريوس, post: 1178168, member: 19359"] [B][COLOR=blue][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]أهولة وأهوليبة[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red]NEW_MAN[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]لماذا نجد في الكتاب المقدس في [COLOR=#333399]سفرحزقيال الاصحاح 23[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]كلام عن [COLOR=maroon]( أهولة وأهوليبة) يصفهما[/COLOR] في افعالهما بالزنا ؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#993366]يقول الكتاب المقدس : (هلك شعبي من[/COLOR][COLOR=#993366]عدم المعرفة[/COLOR][COLOR=#993366] ) ( [/COLOR][COLOR=#993366]هوشع 4: 6[/COLOR][COLOR=#993366])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#993366]وايضا (لذلك سبي شعبي لعدم المعرفة[/COLOR][COLOR=#993366] ) ( [/COLOR][COLOR=#993366]اشعياء 5: 13[/COLOR][COLOR=#993366])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]المعرفة تتطلب منك فهم ما تقرأه ، ودراسته والكلام واضح من بداية الاصحاح نفسه ، ان الرب يتكلم عن ( [COLOR=red]اورشليم والسامرة[/COLOR] ) فيصورها لشعب في صورة امرأتان [COLOR=blue]زانيتان[/COLOR] ، اسماهما الكبيرة ا[COLOR=purple]ورشليم[/COLOR] واسمها في المثل ( أهوليبة ) ومعناه ( خيمتي فيها ) والصغرى هي[COLOR=purple] السامرة[/COLOR] واسمها ( أهولة ) ومعناه ( خيمتها ) .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#993300]لماذا اختار الرب هذه الصورة ؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]لانه طالما[COLOR=green] اختار صورة العريس والعروس[/COLOR] لتصوير العلاقة بينه وبين شعبه ،في العهد القديم مثلا يقول :[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Arial] [B][FONT=Arial][SIZE=5](هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها)(اشعياء 50: 1) وايضا (اذهب وناد في اذني اورشليم ق ئلا.هكذا قال الرب.قد ا ذكرت لك غيرة صباك محبة خطبتك ذهابك ورائي في البرية في ارض غير مزروعة.)(ارميا 2: 2)[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]وفي العهد الجديد (الروح والعروس يقولان تعال) (رؤيا 22: 17)[/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]وايضا (ام تجهلون ايها الاخوة.لاني اكلم العارفين بالناموس.ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا. 2 فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي.ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل. 3 فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر.ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر. 4 اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه.)(روميه 7: 1- 4)[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]وبدون الدخول في تفاصيل الشرح فهو يصور علاقة الشعب بالله بعلاقة الزوج والزوجة .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Arial] [B][FONT=Arial][SIZE=5]اذا فهذه هي الصورة المميزة والمفضلة التي يتكلم بها الرب في علاقته عن الشعب[/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5](وهذه الصورة واضحة مثلا في كل سفر نشيد الانشاد ) .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]في نفس الصورة يتكلم الرب في سفر حزقيال (وغيره ) ان الشعب اذا ترك محبة الله [COLOR=#993366]وذهب وراء عبادة الالهة الاخرى يسميها الله [/COLOR][COLOR=blue]( الزنا الروحي[/COLOR] ) ويصورها ايضا في صورة المرأة التي تركت محبة زوجها وذهبت لتزني وراء آخر .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Arial] [B][FONT=Arial][SIZE=5]ولهذا مثلا يقول في سفر هوشع (اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب.)(هوشع 1: 2)[/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]اذا بعد ان شرحنا الصورة التي يفضلها الله في تمثيل علاقته بالشعب ، وهي علاقة الزواج التي هي في الاساس علاقة مقدسة جدا ، خلق الله آدم وحواء في جنة عدن ، وقال لهما (وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض ) (تكوين 1: 2 [IMG]http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_cool.gif[/IMG] كان هذا قبل الخطية وقبل السقوط والطرد من جنة عدن ، اذا فليس في الامر خطية او دنس او نجاسة .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]والله له كل الحرية والحق في ان يضرب المثل بهذه العلاقة المقدسة ، سواء في نقائها وقداستها ، او في استعمالها الخاطيء بالخطية والزنا . ويرجع الامر اخيرا الى نقاء ذهن المتلقي ، هل هو في حالة القداسة او في حالة الزنا الروحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]عزيزي :[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][FONT=Arial] [B][FONT=Arial][SIZE=5]دعني اختم بكلمة اخيرة عن ما جاء في سفر حزقيال .[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]لقد تكلم الله على لسان حزقيال الى شعب وصل في الخطية الى ابعد مدى ، وفي هذه الحالة لا تستطيع ان تكلم الشعب عن حالة القداسة المطلوبة ، فهو لن يفهمها ، ولكن النبي تكلم بالوحي المقدس عن حالة القذارة والدناسة التي وصلها لها الشعب .[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]ماذا حدث لك عن قراءة هذه الفقرة ؟؟؟[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]هل خجلت ، هل شعرت بالعار ، هل شعرت بالتأذي والقذارة ؟؟؟هذا هو المطلوب من الكلام .[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]اذا شعر كل انسان عند قراءة هذه الفقرة بما شعرت به ، فهذه هي الخطوة الاولى للرجوع الى الرب .[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]في قصة الابن الضال ، احتاج الامر منه ان يذهب يعيش مع الخنازير ( النجسة في شريعة اليهود ) ويأكل اكلها ، ويشعر بمرارة ونجاسة وقذارة الحياة في البعد عن ابيه ، ففكر ونظر الى نفسه وحاله ، وقارن بين هذه الحالة وحالة الابن المبارك ، فقرر العودة الى حالة القداسة .[/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5]اتمنى ان تقرأ الكتاب المقدس بفهم ، ودراسة ، ففيه كل البركة والنعمة القداسة الكاملة .[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][FONT=Arial][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=maroon]مع تحياتي ومحبتي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق