تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="e-Sword, post: 3701557, member: 114596"] [FONT=Arial Black][B][SIZE=5] [COLOR=Black] اة هو دة السؤال ما المشكلة فى تعريف الروح ( حيث تتعددت الاراء فى تفسيرها ) [COLOR=Navy]و لكن اجعلني اتفق معك على التعريف الذى وضعتة ان الروح خالدة و لها صورة الله و تعطي للانسان الارادة الحرة و الوعي بالذات [/COLOR]و ذلك لان الكلمة من ضمن معانيها فى المعجم " النوايا او التحفزيات " فهي من تعطية الاحساس بذاتة و الوعي بذاتة و تحثة . أما بالنسبة لسؤالك هل يمكن ينطبق هذا على الحيوان ؟! الاجابة هي لا و نعم [COLOR=Navy]لا [/COLOR] لانة يخالف الحيوان فيما يلي : 1- صورة الله فالحيوان ليس لدية صورة الله انما الانسان فقط ، فصورة الله كما يتضح من سفر التكوين أن يكون الانسان متسلطاً على كل الارض ، فكما ان الله هو متسلط علي كل الخليقة جعل الانسان متسلطاً على الارض فالارض هى هبة الله للانسان . 2- الارادة ، فالحيوان تجذبة شهواتة ، انما الانسان يتحكم فى شهواتة و فى نفسة . 3- الوعي بالذات. [COLOR=Navy] و نعم [/COLOR] لان كل تلك الصفات تتندرج تحت " قسم" الارادة و المشاعر ؟! فهل الارادة هي الروح ! هل المشاعر هل الروح ! هل الوعي بالذات اى ان الانسان يعقل ذاتة هي الروح ! اذا اخذت بتلك المعاني فاننا تتفق مع الحيوان ( بعض الشئ ) و ليس تتطابق، حيث ان الحيوان لة مشاعر فالحيوان يضحك و يبكي و هلم جرا من الصفات و لدية ارادة و تصميم فاننا نراة يتمسك بفريستة و يحاول اصيادها كلما فشل و يتحكم في جميعها " عقلة الذى يفكر فى حدود معيشتة و غزيرتة التي فطر عليها " مثل الانسان يتحكم فى المشاعر و يتحكم فى دوافع الانسان و فى تصرفات الانسان. لذلك اني أري ان المسلك الصحيح الذى يجب ان نسلكة هو ما تعريف الروح بحسب المعاجم و بحسب فكر الكتاب المقدس [/COLOR] [/SIZE][/B][/FONT] [/QUOTE]

التحقق