تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اوريجانوس المصري, post: 3319869, member: 37894"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][CENTER][B][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Blue]ا[SIZE=5]ولا [/SIZE][/COLOR][/SIZE][COLOR=Blue]كلمة الوهيم موضوع النقاش [/COLOR] [COLOR=blue](אֱלֹהִים )[/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER] [B]هي كلمة من مقطعين [/B] [B]אֱלֹה= إيلوه = إله ִים= يم = علامة الجمع [/B] [B]لاحظ النقطة تحت ثالث حرف هي جزء من علامة الجمع [/B] [B]ايلوه + يم [/B] [B]ايلوه = اله [/B] [B]يم = اداة الجمع في اللغة العبريه [/B] [B]اذا الكلمة كلها = الالهة [/B] [B]وردت هذه الكلمة في الاشارة الى الله في بداية سفر التكوين [/B] [B]في البدء خلق ( الوهيم ) السموات والارض [/B] [B]طبعا لا يفوت من انسان فاهم ان التركيب اللغوي هنا كان المفروض ان يكون [/B] [B]في البدء ( خلقوا ) ( الوهيم ) السموات والارض [/B] [B]اذا كان المقصود ب ( الوهيم ) تعدد الالهة ...[/B] [B]اما وقد ورد الفعل بصيغة المفرد ( خلق ) ثم الاسم العبري ( الوهيم ) بصيغة الجمع [/B] [B]فهذه اشارة الى الله الواحد المثلث الاقانيم ....[/B] [LEFT][SIZE=5][B]' Eloah_, plural _' Elohim_. The singular form, _Eloah_, is used only in poetry. The plural form is more commonly used in all parts of the Bible,[/B][/SIZE] [/LEFT] [B]يجب ان نأخذ في الاعتبار بعض النقاط الهامة :[/B] [B]اولا : ان اليهود يؤمنون باله واحد ، اي انهم لا يؤمنون بتعدد الالهة كما كانت الشعوب القديمة [/B] [B]ومصدر ايمانهم بالله الواحد لم يأتي نتيجة تفكير وتأمل ، بل باستعلان إلهي ومبادرة إلهية [/B] [B]فالله هو الذي بادر بالكلام والحديث والاستعلان عن نفسه الى البشر بواسطة الانبياء [/B] [COLOR=Blue][B]ثانيا : بالرغم من ايمانهم باله واحد ، فان اول اسم عرفوه به وورد في سفر التكوين :[/B][/COLOR] [B]في البدء خلق ( إلوهيم ) السموات والارض [/B] [B]בְּרֵאשִׁית, בָּרָא [COLOR=#ff0000]אֱלֹהִים[/COLOR], אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ [/B] [B]وهنا يجب ان نعرف النقطة التالية [/B] [B]ان كلمة ( إلوهيم ) هي كلمة مركبة من مقطعين ( إيلوه ) + ( يم ) بمعنى ( إله ) و (يم ) هي اداة الجمع في اللغة العبرية ...[/B] [B]اذا (إلوهيم ) هي كلمة جمع وتعنى بكل بساطة ( آلهة ) [/B] [B]وهنا يطرح السؤال نفسه : كيف يعبد اليهود ويؤمنون باله واحد ومع ذلك يستعملون اسم جمع له ( إلوهيم ) ؟؟؟[/B] [B]قد يقول احدهم : ان الله يتكلم بالجمع لكي يستخدم صيغة الجمع للتفخيم [/B] [B]وهنا يزداد العجب اكثر واكثر اذا عرفنا ان اللغة العبرية ليس فيها استخدام صيغة الجمع للتفخيم [/B] [B]وليس للجمع هنا اي معنى سوى ان المتكلم هو ( آلهة ) ، فهل كان اليهود يعرفون ماذا يعنون بهذا الاسم المنسوب الى الله ..[/B] [B]الاجابة هي : لا ، لم يكن اليهود يعرفون الثالوث او التعدد ، ولكن الله اعطاهم هذا الاسم تمهيدا وتدريبا لهم لكي يعلمهم فيما بعد الاستعلان الكامل عن نفسه بانه اله مثلث الاقانيم . [/B] [B]ثالثا : قلنا اللغة العبرية ليس فيها الخطاب بالجمع بصيغة التفخيم ، بل ان كل الشعوب القديمة لم تكن تعرف هذه الصيغة [/B] [B]فكل الملوك والفراعنة والامبراطوريات القديمة العظيمة لم تستخدم صيغة الجمع للتفخيم مطلقا ..[/B] [B]واليكم بعض الامثلة :[/B] [B]* حينما تكلم فرعون في القديم ( ومصر كانت امبراطورية عظيمة في ذلك الحين ) [/B] [B]في حديثه مع ابراهيم كان يتكلم بصيغة المفرد وليس الجمع [/B] [B]"18 فدعا فرعون ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي.لماذا لم تخبرني انها امرأتك.[/B] [B]19 لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي.والآن هوذا امرأتك.خذها واذهب."[/B] [B](تكوين 12 : 18 - 19)[/B] [B]- وفي حديثه مع يوسف عندما اصدر القرار بتولي يوسف الوزارة ، كان يقول ( انا فرعون ) ولم يقل ( نحن فرعون ) [/B] [B]" وقال فرعون ليوسف انا فرعون.فبدونك لا يرفع انسان يده ولا رجله في كل ارض مصر"[/B] [B](تكوين 41 : 44) [/B] [B]- حينما كان يكلم فرعون موسى ، واصدر قراره بالخروج تكلم بصيغة المفرد [/B] [B]" فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية ولكن لا تذهبوا بعيدا.صلّيا لاجلي"[/B] [B]( الخروج 8 : 28)[/B] [B]- هذا القرار اصدره نبوخذ ناصر ( ملك بابل العظيم ) اعظم امبراطورية في ذلك الوقت [/B] [B]يتكلم فيها بصيغة المفرد فيقول ( انا نبوخذ ناصر أمرت وفعلت ) [/B] [B]" 1 من نبوخذناصّر الملك الى كل الشعوب والامم والألسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم.[/B] [B]2 الآيات والعجائب التي صنعها معي الله العلي حسن عندي ان اخبر بها.[/B] [B]3 آياته ما اعظمها وعجائبه ما اقواها.ملكوته ملكوت ابدي وسلطانه الى دور فدور[/B] [B]4 انا نبوخذناصّر قد كنت مطمئنا في بيتي وناضرا في قصري.[/B] [B]5 رأيت حلما فروّعني والافكار على فراشي ورؤى راسي افزعتني.[/B] [B]6 فصدر مني امر باحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم.[/B] [B]7 حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون وقصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره.[/B] [B]8 اخيرا دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي والذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه"[/B] [B](دانيال 4 : 1 - 8) [/B] [B]" فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق [/B] [B]وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه" [/B] [B](دانيال 4 : 37)[/B] [B]- وكذلك كورش الامبراطور العظيم كان يتكلم بصيغة المفرد [/B] [B]" هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض [/B] [B]وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا." [/B] [B](اخبار ايام الثاني 36: 23) و ( عزرا 1 : 2) [/B] [B]- في كل قراراته كانت تصدر بصيغة المفرد :[/B] [B]" في السنة الاولى لكورش الملك امر كورش الملك من جهة بيت الله في اورشليم( عزرا 6 : 3) [/B] [B]وقد صدر مني أمر بما تعملون ( عزرا 6 : 8 ) [/B] [B]" وقد صدر مني أمر ان كل انسان يغير هذا الكلام تسحب خشبة من بيته ويعلق مصلوبا عليها ويجعل بيته مزبلة من اجل هذا.[/B] [B]12 والله الذي اسكن اسمه هناك يهلك كل ملك وشعب يمد يده لتغيير او لهدم بيت الله هذا الذي في اورشليم.انا داريوس قد أمرت فليفعل عاجلا"[/B] [B]( عزرا 6 : 11 - 12)[/B] [B]وهكذا نرى ان ليس في اللغات القديمة اي كلام بصيغة الجمع للتفخيم [/B] [B]اذا الكلمة العبرية ( إلوهيم ) لا تعنى الا الجمع العددي ....[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق