تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ElectericCurrent, post: 3139578, member: 68479"] [COLOR="DarkGreen"][FONT="Arial"][SIZE="5"]++++++++++++++++++++++++++++++++ (( chariots)) مركبات حربية تصنع من انواع الاخشاب شديده المتانة كالسرو والصندل وتطلى بالنحاس المصهور أو البرونز ويجرها زوج أو إثنين من الخيول الاصيلة المعروفة اعلاميا ب الخيو ل العربية الاصيلة- بعض أل ( chariots) مجهزة فقط ليركبها فرد واحد يقوم بإدارتها وقيادتها الى جوار المهام الحربية وبعضها مصمم ليركبها أكثر من فرد أحدهم يتولى قيادتها وإدارتها والباقي يتولون المهام الحربية -وتجد فيها عشرات الوحدات من السهام والرماح والسيوف والبلط والحراب والدروع والتروس وقنينات السموم التى تستخدم فى تسميم نصول الرماح والسهام.وتطورت فى تصميمها مع الازمان وتفنن صانعوها لتكون اسرع وامتن وابرع مما سبق من انواعها- وكانت تقاس قوة الجيوش بعدد وانواع تكوينات وتشكيلات هذه المركبات ونوعية تصفيحها وتسليحها بما عمرت به من زخائر-و من المستقر فى التاريخ ان الامبراطوريات الرومانية والمصرية والفارسية والبابلية قد حازت جيوشها الالاف من أجود الانواع والتصميمات وكان هذا مجالا لحسابات القوة والهيمنة-ومذكور عن سليمان الحكيم كيف إستقدم من مصر بعضها فى ملوك الاول الاصحاح10-الايه29 ++++++++++++++ طيب السؤال الان هل هم 700سبعمائة مركبة ام 7000سبعة الاف ؟؟؟ هل هناك اختلاف هل هناك تضارب ؟؟ فيكون الروح القدس أوحى لكاتب أحد الاسفار معلومة (تناقض) معلومة أوحاها لكاتب سفر آخر؟ بحسب السخرية الهابطة البذيئة التى نجدها من سفاءهات وبذائات وإسفاف أبذأ أمة أخرجت للناس. الحقيقة كلا وألف ألف كلا . لايوجد تناقض . بل تظهر لنا حقيقة مجد الكتاب الالهى المعصوم -المفترى عليه البرئ-ومدى الدقة التى إقتضاها الوحى فى السرد الالهى الرائع والامين ليحقق أن كلا الرقمين هو الصدق والحق بعينه.والدقة كما ينبغى أن تكون. فالحقيقة التى يتجاهلها المهاجم -ويقوم باخفائها جهلا ومكرا هى ان فى كل الجيوش قديمها وحديثها هناك تشكيلات وتكوينات تتكون من وحدات تتآلف لتكون فرق وفيالق تتجمع وتتحد لتصبح آلوية يتكون منها وحدات أكبر من الجيوش وينطبق ذلك على سلاح المشاه وسلاح الفرسان وسلاح المركبات لو تفضلتم معى بقراءة سفر الملوك الاول الاصحاح22 والايه33و34 الايه تلاتة وتلاتين نجد كلمة (رؤساء المركبات) والنص بأكمله كان يتحدث عن عقاب الله لملك شرير ظن أنه حينما يبدل ثيابه ويتنكر سينجو من عقاب موعود إستحق وقوعه به جراء مخالفاته المتكررة - رجاء مراجعة الشاهد المذكور- نستبقي فى ذهننا عبارة رؤساء المركبات رؤســــــــــــــــــــــــاء الــــــــمــــــــــركـــــــــــــــبـــــــــــــات نكمل القراءة فى سفر الملوك الثانى الاصحاح الاول ليقدم لنا الوحى الالهى البرئ المعصوم قصه تلات فرق قوام كل منها خمسين جندى من المشاه بقياده قائد إثنين منهم كانوا من الاشرار قيادةً ومقودين أرسلهم الملك الخاطئ ليملى على رجل الله ايليا املاءات خاطئة إئنذاك ونركز على قول ثالث هؤلاء القادة وفرقته ال خمسين جندى الايه 13 و14 هنا تم الحديث عن قائدين وخمسينين فهنا لا تضارب هل هما اتنين ولا مئة الحقيقة الواضحة ان القادة والمقودون حسبوا شئ واحد -كلنا نعرف ان هناك رتبة اسمها قائد المئة مشاه او مركبات او فرسان وقائد الالف مشاه او فرسان او مركبات >>>> من كل ما سبق لا نستطيع الا ان نؤكد على تمام الانطباق وليس التضارب -فالحقيقة الناصعة التى تشهد للوحى ان هناك وحدات مكونة من عدد من المركبات تختلف وتتنوع فى عددها وعتادها حسب الاستراتيجيات والخطط والدواعى وقوة الدول وقوة الجيوش ونوعية المعارك -هنا نحن بصدد واقعة -كان تكوين الفرقة من عشرة مركبات -أولها هو قائد الرتل أو السرب من المركبات المجهزة بالعتاد والرجال وهى لها شئ من الاتحاد فيما بينها فى التخطيط والتنفيذ فى العمل الجماعى المنسجم -فهى تعمل كفرقة واحدة متحده -كوحده واحده- فالاشارة الى قوادها يفيد ما يشير الى الفرقة باسرها كأن يقول قائل الدولة الفلانية أبادت للدولة العلانية لؤاءئين مدرعات ... فهل المقصود رجلين يحملان رتبة لؤاء أم المقصود الفرقة بقوادها وعتادها وافرادها وعلى ذلك يكون النص القدسي المعصوم ذكر العدد إجمالا فى إباده رؤس ورؤساء هذه الفرق -والمرة التالية اوضح الوحى المعصوم العدد فى شئ من التفصيل والتوضيح والاسهاب. دامت ثقتنا فى الوحى الالهى المتهم البرئ المُؤكد لنا دقته وصدقه ومصداقيته لالهنا كل مجد وإكرام وتسبيح فى كنيسته للابد أمين[/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق