تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3537582, member: 85886"] [COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Century Gothic][B]ازيك يا فادى فينك يا راجل مختفى يعنى وعلشان خاطر تشريفك لينا خد يا سيدى هدية منى ليك من كتاب اسرائيل لوكن [/B][/FONT] [LEFT][B][FONT=Comic Sans MS]Williamson writes, “We should note that Ezra and Nehemiah take a very harsh, negative view of the inhabitants of the former northern kingdom of Israel [/FONT][/B][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][B]يجب ان نلاحظ ان عزرا ونحميا اخذوا رائ سلبى وقاسى من قبل سكان المملكة الشمالية لاسرائيل ليه؟ [/B][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B]السامريين بعج رفضهم من المشاركة فى عملية اعادة البناء قاوموا باصرار نشاط البناء . مكانة كل من عزرا ونحميا عند هؤلاء كانت واضحة فكانوا يعتبروهم غرباء فجار وخصوم خطيرة . عزرا ونحميا عارضوا بشدة الاختلاط معهم وخصوصا فى الزيجة والسامريين لم يكن مسموحا لهم المشاركة فى عبادات الهيكل او الليتورجية اليهودية فى المعبدThe Samaritans, after initially being rejected from participating in the rebuilding process, actively and persistently resisted the building activities of the returned remnant. The position of both Ezra and Nehemiah on these people was clear. They were considered ungodly foreigners and dangerous adversaries. Ezra and Nehemiah strongly opposed the nation’s intermingling with these individuals, especially in the union of marriage. As a result, the Samaritans were not even allowed to participate in the community of Israel or to partake in the religious liturgical activities of the temple[/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B]فكان فيه عدواة واضحة من السامريين لعزرا ونحميا خصيصا لانهم كانوا السبب فى رفضهم وابعادهم عن مجتمع اسرائيل وفى سلسلة wbc تعليقا على نحميا [/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][B] [COLOR=Blue]اجْتَمَعَ كُلُّ الشَّعْبِ كَرَجُل وَاحِدٍ إِلَى السَّاحَةِ الَّتِي أَمَامَ بَابِ الْمَاءِ وَقَالُوا لِعَزْرَا الْكَاتِبِ أَنْ يَأْتِيَ بِسِفْرِ شَرِيعَةِ مُوسَى الَّتِي أَمَرَ بِهَا الرَّبُّ إِسْرَائِيلَ.[/COLOR][/B][COLOR=Blue] [B]فَأَتَى عَزْرَا الْكَاتِبُ بِالشَّرِيعَةِ أَمَامَ الْجَمَاعَةِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَكُلِّ فَاهِمٍ مَا يُسْمَعُ، فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ السَّابعِ. [COLOR=Black]نقرا الاتى[/COLOR] [COLOR=Black]هوية كتاب الشريعة ارتباطها الواضح هنا بموسى يوحى بقوة تماثلها مع كل او جزء من التوارة[U][COLOR=Red] انه من الصعب تصديق ان الكتاب المرتبط بموسى واخذ كل هذة الاهمية فى مجتمع بعد السبى قد ضاع تماما[/COLOR][/U] انه من المؤكد انه حفظ مع التشريعات الموسوية الاخرى [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][LEFT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]the Identification of the Book of the Law.” The clear association of it here with Moses suggests strongly an identification with either all or part of the Pentateuch; [U][COLOR=Red]it is hardly credible that a book associated with Moses and given such prominence in the post-exilic community would have been entirely lost[/COLOR][/U]; it would certainly have been preserved along with the other “Mosaic” legislation[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=2][COLOR=Red]Willamson, H. G. M.: [I]Word Biblical Commentary : Ezra-Nehemiah[/I]. Dallas : Word, Incorporated, 2002 (Word Biblical Commentary 16), S. 287[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B]والسؤال ان كانت الشريعة ضاعت فمن اى كتاب يقرا عزرا على الشعب ؟ [/B][/FONT] [/RIGHT] [/LEFT] [/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق