تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2480670, member: 79186"] [B][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الفصل الحادي عشر[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B] [B][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]صلب المسيح حقيقة مؤكدة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مسيحياً وتاريخياً ووثائقياً[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]إنَّ حقيقة صلب المسيح كحادثة تاريخيّة بمغزاها التاريخيّ والعقيديّ واللاهوتيّ تشكل ثلث الإنجيل بأوجهه الأربعة وبقيّة أسفار العهد الجديد، بل وتكرّرت كلمة صليب عن المسيح ومرادفاتها؛ الصليب وصلب ويصلب وصلبوا وصلبوه ومصلوب والمصلوب أكثر من ثمانين مرّة، وكانت عقيدة صلب المسيح وفدائه للبشريّة هي محور وجوهر وقلب الإنجيل المُبَشَّر به للعالم كله. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كما شهد لها، إلي جانب التاريخ المسيحيّ، التاريخ اليهوديّ والرومانيّ واليونانيّ والسوريّ، ولدينا الوثائق التاريخيّة التي سجّلت ذلك.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] يتكلّم أصحاب نظريّة الشبه ونُقّاد الكتاب المقدّس بصفة عامة عن الكتاب المقدّس وعقائده وكأنَّها خرجت من زاوية مغمورة في مكان مغمور وفي زمن شبه مجهول!!!!! ويتجاهلون حقيقة أنَّ أحداث الإنجيل تمَّت وسط عشرات الآلاف بل وملايين البشر، وأنَّ الجماهير الغفيرة كانت تحيط بالمسيح دائمًا " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لو12/1[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، كما يقول القديس لوقا، كما أنَّ أحداث صلب المسيح لم تتمَّ سرًا ولا في زاوية، بل تمَّت في أورشليم وفي عيد الفصح اليهودي الذي كان يحضره، بحسب تقدير المؤرّخ والكاهن اليهوديّ يوسيفوس، حوالي 2 مليون ونصف يهودي من جميع بلاد الإمبراطوريّة الرومانيّة. ومن ثمَّ كان الناس، سواء في فلسطين أو سوريا، منذ الأيام الأولي لكرازة الرسل يعرفون هذه الأحداث جيدًا. لذا فعندما وقف القديس بولس الرسول يُحاكم أمام الملك هيرودس أغريباس قال له " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]لأَنَّهُ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ عَالِمٌ الْمَلِكُ الَّذِي أُكَلِّمُهُ جِهَاراً إِذْ أَنَا لَسْتُ أُصَدِّقُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لأَنَّ هَذَا لَمْ يُفْعَلْ فِي زَاوِيَةٍ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع26/26[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1 - صلب المسيح وقيامته هما قلب الإيمان المسيحي وجوهر رسالة المسيحية: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] يقول الكتاب المقدس في أوَّل قانون إيمان مكتوب في الكنيسة صدر يوم الخمسين لقيامة السيد المسيح ودونَّه القدّيس بولس الرسول بالروح القدس في رسالته الأولي إلي كورنثوس والتي يُجمع العلماء والنقّاد علي أنَّها كُتبتْ حوالي سنة 55م أي بعد خمسة وعشرين سنة من القيامة والتي تشهد علي إيمان الكنيسة في فجرها الباكر حيث تسلّم القدّيس بولس نفسه هذا الإيمان في السنة الثالثة للقيامة " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِالإِنْجِيلِ الَّذِي بَشَّرْتُكُمْ بِهِ وَقَبِلْتُمُوهُ وَتَقُومُونَ فِيهِ وَبِهِ أَيْضاً تَخْلُصُونَ إِنْ كُنْتُمْ تَذْكُرُونَ أَيُّ كَلاَمٍ بَشَّرْتُكُمْ بِهِ. إِلاَّ إِذَا كُنْتُمْ قَدْ آمَنْتُمْ عَبَثاً! فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضاً: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ وَأَنَّهُ دُفِنَ وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِصَفَا ثُمَّ للإثْنَيْ عَشَرَ. وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لأَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِئَةِ أَخٍ أَكْثَرُهُمْ بَاقٍ إِلَى الآنَ. وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ رَقَدُوا. وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ لِيَعْقُوبَ ثُمَّ لِلرُّسُلِ أَجْمَعِينَ. وَآخِرَ الْكُلِّ كَأَنَّهُ لِلسِّقْطِ ظَهَرَ لِي أَنَا. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو15/1-8[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] فالصلب والقيامة هما أساس الإيمان المسيحيّ وجوهر رسالة المسيحيّة ودعوتها لأنّها قامت علي هذا الأساس. وقد سجَّل لنا العهد الجديد في كلِّ أسفارِه وكذلك التقليد وكتابات آباء الكنيسة في القرون الثلاثة الأولي وقوانين الآباء الرسل أحداث وتفاصيل الصلب والقيامة ومغزاها بالنسبة للإيمان المسيحي، بل وكانت أوَّل عظة بعد حلول الروح القدس هي عن الصلب والقيامة، بل وكان أوَّل ما كُتِبَ في الإنجيل بأوجهه الأربعة، بإجماع العلماء، هي أحداث الصلب والقيامة، ويتلخّص هذا الإيمان فيما جاء في قانون مجمع نيقية المُنعقد سنة 325م " [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وصُلِبَ عَنَّا عَلَي عَهْدِ بيلاطس البنطي، وتألَّم وقُبِرَ، وقَامَ من الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب، وصعد إلي السموات [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2 - موقف التلاميذ والرسل قبل القيامة وبعدها: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] قدَّم مُعظم التلاميذ والرسل حياتهم ثمنًا لدعوتهم في المسكونة كلّها بأنَّ المسيح صُلِبَ ومات وقام من الموت وصعد إلي السماء، وذهبوا إلي السماء شهودًا وشهداء، ولكن هؤلاء التلاميذ والرسل لم يكونوا قبل القيامة بهذا الحماس وهذه القوَّة، كما لم يكونوا علي حافة الإيمان وينتظرون من يُحَرِّكهم حتي يقوموا بدعوتهم وإنما العكس تمامًا، فقد كانوا مُتَشَكِّكين ويائسين وخائفين وفاقدي الأمل وضعفاء وقد تركوا السيّد عند القبض عليه " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مت26/56[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). ولم يدخل معه المحكمة إلاَّ يوحنا لأنَّه " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]كَانَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ مَعْرُوفاً عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو18/15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، أمَّا بطرس فقد تبعه عن بُعد وأنكره عندما إنكشف أمره. وعند صلبه وموته ودفنه لم يظهر أحد منهم علانية سوي يوحنَّا والنساء ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو18/25[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، وكانوا في حزن شديدٍ وغمٍ واكتئابٍ وقد فقدوا الرجاء في قيامته برغم أنَّه كرَّر أمامهم، ولهم خاصَّةً، مرَّات عديدة أنَّه سيقوم من الموت في اليوم الثالث وأغلقوا علي أنفسهم الأبواب خوفًا من اليهود لئلا يفعلوا بهم نفس ما فعلوه بسيِّدهم وتشتَّت البعض وعاد البعض إلي قراهم وتحقَّق فيهم ما سبق وأنبأهم به السيِّد [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]" اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلَكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضاً فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو16/20-22[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، كما وعدهم.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وكان السيد أيضًا قد سبق ووعدهم أنَّه بعد قيامته سيظهر لهم وحدهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ 000 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. إِنِّي أَنَا حَيٌّ فَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو14/19[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وبعد أنْ قام السيِّد وظهر لهم وحدهم حسب وعده الصادق لهم وتوالى ظهوره لهم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]مرات عديدة تحوَّلوا إلي النقيض تمامًا، فتحوَّل حزنهم إلي فرح، ونسوا بعد القيامة الشدَّة التي عاشوها قبلها وامتلأوا بالفرح الذي لم يُنْزَع منهم إلي الأبد. وبعد حلول الروح القدس عليهم، حسب وعد معلمهم لهم [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، يوم الخمسين عندما حلَّ الروح القدس عليهم وتحوَّلوا إلي شجعان أقوياء ووقفوا أمام العالم كلَّه وليس في أيديهم سوي الإنجيل وانتصروا علي هذا العالم بقواته الروحيّة الشريرة والماديّة، فقد حوَّل مجد القيامة وقوتها هؤلاء الحزاني الضعفاء إلي أعظم منتصرين وقادهم السيد " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2كو 2/14[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، وشحنهم الروح القدس بطاقة روحيّة وكان معهم في كل مكان وزمان كما زوَّدهم السيِّد بالآيات والمعجزات التي برهنت علي صحَّة إيمانهم.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]3 - مواجهة الرسل للعالم بحقيقة الصلب والقيامة: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وقف القدّيس بطرس الرسول مع التلاميذ والرسل جميعًا، بعد أنْ حلَّ عليهم الروح القدس في يوم الخمسين ونادوا في قلب أورشليم، التي صُلِبَ فيها المسيح منذ سبعة أسابيع فقط، أمام الآلاف الغفيرة من اليهود وقال: " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَيُّهَا الرِّجَالُ الْيَهُودُ وَالسَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ أَجْمَعُونَ000 اسْمَعُوا هَذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسَطِكُمْ كَمَا أَنْتُمْ أَيْضاً تَعْلَمُونَ. هَذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّماً بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضاً أَوْجَاعَ الْمَوْتِ إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِناً أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ000 لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَاداً.000 فَإِذْ كَانَ نَبِيّاً وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَاداً. فَيَسُوعُ هَذَا أَقَامَهُ اللهُ وَنَحْنُ جَمِيعاً شُهُودٌ لِذَلِكَ. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 2/14-32[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وفي نفس الأسبوع صعد القدّيسان بطرس ويوحنا إلي الهيكل عند صلاة الساعة التاسعة (الثالثة ظهراً) وشفيا الأعرج من بطن أمه فإندهش الناس لذلك فقال لهم القديس بطرس: "[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]إِلَهَ آبَائِنَا مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ. وَلَكِنْ أَنْتُمْ أَنْكَرْتُمُ الْقُدُّوسَ الْبَارَّ وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُوهَبَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ. وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذَلِكَ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 3/13-15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] ولما قُبض عليهما وحوكما أمام رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]حِينَئِذٍ امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ لَهُمْ: «يَا رُؤَسَاءَ الشَّعْبِ وَشُيُوخَ إِسْرَائِيلَ 000 لْيَكُنْ مَعْلُوماً عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِذَاكَ وَقَفَ هَذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحاً.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 4/8 و 10[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وبعد سجن بطرس الرسول وإخراج الملاك له من السحن وقف الرسل ثانية أمام رؤساء الكهنة وقالوا لهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]قَدْ مَلأْتُمْ أُورُشَلِيمَ بِتَعْلِيمِكُمْ وَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْلِبُوا عَلَيْنَا دَمَ هَذَا الإِنْسَانِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" فقال لهم الرسل " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]لَهُ آبَائِنَا أَقَامَ يَسُوعَ الَّذِي أَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا رَفَّعَهُ اللهُ بِيَمِينِهِ 000 وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذِهِ الْأُمُورِ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ أَيْضاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 5/28 و 30-32[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وكذلك وقف القديس إستفانوس وهو يُحاكم أمام السنهدرين وقال لهم [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]" أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 7/52[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وكانت نتيجة هذه العظات وغيرها هي انضمام آلاف اليهود بما فيهم كهنه ورؤساء كهنة وغيرهم من رجال الدين إلي المسيحيّة، ثم حدوث اضطهاد عظيم علي الكنيسة في أورشليم وتشتَّت المؤمنون، عدا الرسل، إلي خارجها. وفي كل الحالات لم يجرؤ اليهود علي مواجهة الرسل بأي شئ يمكن أنْ يُناقض إيمانهم سوي القتل والاضطهاد، الذي صار بركة للكنيسة. كما أنَّ إيمان الآلاف منهم بالمسيح بحقيقة قيامته نتيجة لكرازة الرسل والآيات التي أجراها الله علي أيديهم ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 5/12[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، لهو أكبر دليل علي صحَّة كلّ حرف تكلّموا به.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وعندما بشَّر القدِّيس بطرس الرسول أوَّل جماعة من الأمم في قيصريّة بفلسطين وعلي رأسهم القائد الروماني كرنيليوس، قال لهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ الأَمْرَ الَّذِي صَارَ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ مُبْتَدِئاً مِنَ الْجَلِيلِ بَعْدَ الْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي كَرَزَ بِهَا يُوحَنَّا. 000 الَّذِي أَيْضاً قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. هَذَا أَقَامَهُ اللهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَأَعْطَى أَنْ يَصِيرَ ظَاهِراً لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ بَلْ لِشُهُودٍ سَبَقَ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع10/37-41[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] فقد بشَّر الرسل أناس من اليهود والأمم يعرفون كل ما جري وحدث للرب يسوع المسيح من صلب وموت ودفن، أمَّا القيامة وظهوراتها فقد خصَّ الله بها الشهود الذين سبق فإختارهم والذين سبق فوعدهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو14/19[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). وكان علي هؤلاء الشهود أنْ يشهدوا بما سمعوا ورأوا للعالم أجمع " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَتَكُونُونَ لِي شُهُوداً فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع1/8[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). وفي مواقفهم لم يجرؤ أحد أنْ يُناقض أو يكذِّب حرف مما قالوه لأنَّه كان معلومًا عند الجميع.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وبعد تحوُّل القدِّيس بولس إلي المسيحيّة وقف في مجمع اليهود في أنطاكية بيسيديّة وقال لهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ بَنِي جِنْسِ إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ إِلَيْكُمْ أُرْسِلَتْ كَلِمَةُ هَذَا الْخَلاَصِ. لأَنَّ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا هَذَا. وَأَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي تُقْرَأُ كُلَّ سَبْتٍ تَمَّمُوهَا إِذْ حَكَمُوا عَلَيْهِ. وَمَعْ أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا عِلَّةً وَاحِدَةً لِلْمَوْتِ طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ يُقْتَلَ. وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ. وَلَكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَظَهَرَ أَيَّاماً كَثِيرَةً لِلَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ هُمْ شُهُودُهُ عِنْدَ الشَّعْبِ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 13/26-31[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وقال للملك هيرودس أغريباس ومجمع الحاضرين معه " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَنَا لاَ أَقُولُ شَيْئاً غَيْرَ مَا تَكَلَّمَ الأَنْبِيَاءُ وَمُوسَى أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ: إِنْ يُؤَلَّمِ الْمَسِيحُ يَكُنْ هُوَ أَوَّلَ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع26/22-23[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وهكذا واجه تلاميذ المسيح ورسله اليهود بحقيقة قيامه المسيح الذي صلبوه، كما واجهوهم باللوم لصلبهم له [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]برغم أنَّ ذلك تمَّ بإرادة الله ومشورته الأزليّة وعلمه السابق[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، كما واجهوا العالم الوثني وقدموا له المسيح المصلوب برغم عثره الصليب بالنسبة له " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوباً: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو1/23[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، وواجهوا الجميع بالقيامة، قيامة الرب من الأموات، ولم يكن للعالم دليل ضدَّهم [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]فاليهود يعترفون بأنَّهم صلبوا المسيح واليونانيون والرومان ينظرون إليه باعتباره الذي صلبه اليهود[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]،[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]أمَّا القيامة فلم يستطع العالم إنكار حقيقتها خاصَّة وأنَّ الذين نادوا بها أيَّدَهم الله بالبراهين والآيات والعجائب والمعجزات التي أثبتت صحَّة دعواهم وكرازاتهم ولم يكن أمام العالم سوي قبول هذه الحقائق والإيمان بالمسيحيّة أو اضطهاد رسل المسيح حتي الدمّ.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]4 – التلاميذ شهود إثبات الصلب وخلفاؤهم والسند المتصل لهم: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] تسلَّم التلاميذ ورسله الرسالة من الرب يسوع المسيح، وكان لهؤلاء التلاميذ والرسل خلفاء وتلاميذ أسمتهم الكنيسة بالآباء الرسوليِّين، ومن هؤلاء من كان تلميذًا للقدِّيس بطرس مثل أغناطيوس أسقف إنطاكية، وبوليكاربوس أسقف سميرنا بآسيا الصغرى والذي كان تلميذًا للقديس يوحنّا الرسول تلميذ المسيح، وإكليمندس الروماني تلميذ القدِّيس بولس وغيرهم. هؤلاء استلموا منهم الإنجيل الشفوي قبل أنْ يُكْتَب، مع بقيَّة المؤمنين، ثمَّ الإنجيل المكتوب، ثمَّ سلَّموه بدورهم لخلفائهم هم أيضًا، مع بقيَّة الجماعة والكنيسة المسيحيّة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] كانت هناك دائمًا سلسلة متواصلة من الشهود. فمثلاً كان القدِّيس يوحنا تلميذًا للمسيح وكان من ضمن تلاميذ يوحنّا القدِّيس بوليكاربوس ومن تلاميذ القديس بوليكاربوس القدِّيس إريناؤس أسقف ليون بفرنسا، وبالتالي ما يقوله الواحد هو ما نقله عن الآخر، فقد نقل بوليكاربوس عن يوحنّا ونقل إريناؤس عن بوليكاربوس وبالتي ما كتبه إريناؤس هو شهادة القدِّيس يوحنا المنقولة عبر بوليكاربوس، وهكذا. وهؤلاء سلَّموه بدورهم لمن بعدهم حتي جاءت المجامع الكنسيّة سواء المحليّة والتالي بدأت في نهاية القرن الثاني الميلادي، أو المسكونيّة التي بدأت بمجمع نيقية سنة 325م. وقد واجه هؤلاء العالم كله بحقيقة الصلب والقيامة، وكان العالم جميعه ينظر إليهم كأتباع المصلوب الذي صلبه اليهود ولكنهم واجهوه بحقيقة قيامته وانتصاره علي الموت وصعوده إلي السماء وجلوسه عن يمين العظمة في السماء. وهذه بعض فقرات مما كتبوه: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1) اكليمندس الروماني (30 – 100م): [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]تلميذ الرسل وأسقف روما: يقول في رسالته: " لنركز أنظارنا علي دم المسيح متحقّقين كم هو ثمين لدي أبيه، إذ سفكه لأجل خلاصنا، وقدَّم نعمة التوبة للعالم كله". " لنُكرم الرب يسوع المسيح الذي قدَّم دمه لأجلنا ". " وقد صار الرب يسوع المسيح باكورة القائمين من الموت ". " وبعدما تسلم الرسل أوامرهم واقتنعوا بقيامه ربنا يسوع المسيح تمامًا، وتأكَّدوا من كلمة الله، ذهبوا في ثقة الروح القدس للكرازة ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](2) أغناطيوس الأنطاكي (30 – 107م) تلميذ بطرس الرسول وأسقف كنيسة إنطاكية: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]يقول في رسالته إلي أفسس " إنَّ روحي هي ضحيّة الصليب، والصليب هو عثرة لغير المؤمنين، أمَّا لنا نحن فهو خلاص وحياة أبديّة" (أف 1: 18).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] ويقول في رسالته إلي ترالس " يسوع المسيح 000 تألم حقاً علي عهد بيلاطس البنطي، وصُلب حقًا ومات حقًا أمام السمائيّين والأرضيّين ومن تحت الأرض قام حقًا من الأموات " (9: 1و2).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وقال في رسالته إلي سميرنا " أنا أؤمن أنَّه بعد القيامة كان ما يزال له جسد، وأؤمن أنَّه هكذا الآن، ومثال ذلك، عندما جاء للذين كانوا مع بطرس قال لهم "جسّونى وانظروا أني لست روحًا بدون جسد " وفي الحال لمسوه وآمنوا أنَّه كان روحًا وجسدًا 000 وبعد قيامته أكل وشرب معهم 000 " (ف2).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](3) بوليكاربوس (65-155م) تلميذ القديس يوحنا الرسول: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]يقول في رسالته إلى فيلبى: "يسوع المسيح سيدنا الذي تحمَّل الموت من أجلنا وأقامه الله حالاً رباطات الجحيم " (2: 1). "آمنوا بمن أقام سيدنا يسوع المسيح من بين الأموات وأعطاه مجدًا " (1: 2). " فلنلتصق دائمًا برجائنا وعريس عدالتنا يسوع المسيح الذي حمل خطايانا في جسده على الخشبة (الصليب)" (1: 7).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](4) رسالة برنابا المكتوبة سنة 100م وقد جاء فيها: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" أنَّ السيد قد إحتمل تسليم جسده إلي الفساد. كان المقصود هو تنقيتنا وغفران خطايانا الذي تمَّ بنضح دمه " (1: 5). " يا أخوتي إذا كان السيد قد إحتمل أنْ يتألَّم من أجل نفوسنا وهو ربّ المسكونة 000 فكيف قبل أنْ يتألَّم علي أيدي الناس؟ ولكي يُعطّل الموت ويُبَرْهِن علي القيامة من الأموات ظهر بالجسد وإحتمل الآلام " (5: 5). " إنَّه هو الذي أراد أنْ يتألَّم هكذا، وكان عليه أنْ يتألَّم علي الصليب " (12: 5).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وأيضًا " قد تألَّم ليُحْيينا بجراحه، فلنؤمن أنَّ ابن الله لم يتألَّم إلاَّ لأجلنا وقد سُقِيَ الخلّ والمرارة عندما صُلِبَ " (7: 2و3). " لذلك نُعَيِّد اليوم الثامن بفرح. اليوم الذي قام فيه المسيح من الأموات وظهر وصعد إلي السماء " (9: 15).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](5) يوستينوس الشهيد (100-165م): [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]يقول في حواره مع تريفو اليهودي " لأنَّه حقًا بقي المسيح علي الشجرة (الصليب) حتي المساء تقريبًا ودفنوه في المساء وفي اليوم الثالث قام ثانيه "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](2)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وقال في كتابه علي القيامة " لماذا قام (المسيح) في الجسد الذي تألَّم به إلاَّ لكي يُبَينِّ قيامة الجسد؟ وتأكيدًا لهذا، فعندما لم يعرف تلاميذه إنْ كان قد قام بالجسد حقًا وكانوا ينظرون إليه بشكٍّ قال لهم: " أليس لكم إيمان حتي الآن، أنظروا أنَّى أنا، وسمح لهم أنْ يجسُّوه ويروا آثار المسامير في يَدَيْه، وعندما اقتنعوا تمامًا أنَّه هو نفسه وفي الجسد سألوه أنْ يأكل معهم كي ما يكونوا أكثر يقينًا، أنَّه قام في جسده الحقيقيّ؟ فأكل شهد عسل وسمكًا "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](3)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](6) ايريناؤس (120 – 220) أسقف ليون بفرنسا: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]هذا القديس كتب فصولاً طويلة شرح فيها آلام السيد المسيح وصلبه وموته ودفنه وقيامته نكتفي منها بهذه الفقرة: " وكما قام المسيح بجوهر الجسد وكشف لتلاميذه آثار المسامير والفتحة في جنبه 000 فقد قام بقوته هو"[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](4)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]4 - التقليد المسيحي وحقيقة الصلب والقيامة: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] التقليد المسيحي هو تعليم رسل السيد المسيح الذي تسلموه من السيد نفسه وسلموه لخلفائهم وتلاميذهم، وقد مارسوه عمليًا من خلال شعائرهم وصلواتهم وأصومهم واحتفالاتهم " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]تَحْفَظُونَ التَّعَالِيمَ كَمَا سَلَّمْتُهَا إِلَيْكُمْ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو 11/2[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فَاثْبُتُوا إِذاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَتَمَسَّكُوا بِالتَّعَالِيمِ الَّتِي تَعَلَّمْتُمُوهَا، سَوَاءٌ كَانَ بِالْكَلاَمِ أَمْ بِرِسَالَتِنَا.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]2 تس 2/15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فَكَيْفَ نَنْجُو نَحْنُ إِنْ أَهْمَلْنَا خَلاَصاً هَذَا مِقْدَارُهُ، قَدِ ابْتَدَأَ الرَّبُّ بِالتَّكَلُّمِ بِهِ، ثُمَّ تَثَبَّتَ لَنَا مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا، شَاهِداً اللهُ مَعَهُمْ بِآيَاتٍ وَعَجَائِبَ وَقُوَّاتٍ مُتَنَّوِعَةٍ وَمَوَاهِبِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، حَسَبَ إِرَادَتِهِ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]عب 2/3-4[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1) القداس الإلهي: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]والذي يتركَّز جوهره حول موت المسيح مصلوبًا ودفنه وقيامته من الأموات وصعوده. وقد مُورست صلوات القدَّاس منذ فجر الكنيسة علي أيدي الرسل، حيث بدأ بعد حلول الروح القدس مباشرة " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ وَالشَّرِكَةِ وَكَسْرِ الْخُبْزِ وَالصَّلَوَاتِ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع2/42[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]يقول القديس بولس الرسول لأهل كورنثوس " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو10/16[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضاً: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا أَخَذَ خُبْزاً وَشَكَرَ فَكَسَّرَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا هَذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هَذَا لِذِكْرِي». كَذَلِكَ الْكَأْسَ أَيْضاً بَعْدَمَا تَعَشَّوْا قَائِلاً: «هَذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هَذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هَذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هَذِهِ الْكَأْسَ تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو11/23-26[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] ومن أقدم القداسات التي استخدمتها الكنيسة، قداس القديس يعقوب، قداس كنيسة أورشليم، وقداس القديس مرقس، قداس كنيسة الإسكندرية واللذان استخدمهما الرسولان قبل استشهادهما في القرن الأول الميلادي.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أ - قداس القديس يعقوب،[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وتوجد منه أجزاء من مخطوطة ترجع للقرن الثالث جاء فيه "وعند تقديم حياته بإرادته للموت علي الصليب 000 أخذ خبزًا علي يديه 000 وقال خذوا كلوا، هذا هو جسدي المكسور لأجلكم يُعْطَي لمغفرة الخطايا 000 وهكذا أيضًا بعد العشاء أخذ الكأس 000 وقال لنا إشربوا منها كلَّكم، هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، المسفوك لأجلكم ولأجل كثيرين يُعْطَى لمغفرة الخطايا 000 هذا اصنعوه لذكري، لأنَّ كلّ مرّة تأكلون هذا الخبز وتشربون هذه الكأس تُبَشّرون بموت الرب وتعترفون بقيامته إلي أنْ يجئ 000 تذكَّروا، إذاً، آلام تقديم حياته وصليبه المنقذ وموته ودفنه وقيامته من الموت في اليوم الثالث وصعوده إلي السموات "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](5)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ب - قداس القديس مرقس[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، والذي تفرَّع منه قدّاسات القدِّيس باسيليوس والقدِّيس كيرلس والقدِّيس إغريغوريوس، وقدَّاس كلّ الرسل أو القدَّاس الأثيوبي، وهذا القدَّاس، قدَّاس القديس مرقس تطوَّر عنه قدَّاس القدِّيس كيرلس، وجاء في هذه القداس " لأنَّ كلّ مرّة تأكلون من هذا الخبز وتشربون من هذه الكأس تبشرون بموتي وتعترفون بقيامتي وصعودي إلي أنْ أجيء 000 أيُّها السيِّد والرب القدير ملك السماء، عندما نُبَشِّر بموت اِبنك الوحيد ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح ونعترف بقيامته المباركة من الموت في اليوم الثالث "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](6)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](2) يوم الأحد: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قدَّسَت الكنيسة منذ فجرها يوم الأحد تذكارًا لقيامة السيِّد المسيح فيه من الموت، وكانت تدعوه اليوم الأوَّل من الأسبوع " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic](الأحد) [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزاً [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع 20/7[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، ويوم الرب " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]كُنْتُ فِي الرُّوحِ فِي يَوْمِ الرَّبِّ [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]رؤ1/4[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، وجاء في رسالة برنابا (9: 15) " لذلك نُعيِّد اليوم الثامن بفرح. اليوم الذي قام فيه المسيح من الأموات"، ويقول القديس يوستينوس الشهيد في بداية القرن الثاني " وفي اليوم المسمي يوم الشمس (الأحد) يجتمع معًا كل الذين يعيشون في المدن والريف وتُقرأ مذكَّرات الرسل (الأناجيل) أو كتابات الأنبياء 000 الأحد هو اليوم الذي نجتمع فيه جميعًا لأنَّه اليوم الأوَّل الذي غيَّر الله فيه الظلمة والمادّة وعمل العالم وفي نفس اليوم قام يسوع المسيح مخلّصنا من الموت لأنَّه صُلب في اليوم الذي قبل السبت وفي اليوم الذي بعد السبت، الذي هو يوم الأحد ظهر لرسله وتلاميذه وعلَّمهم هذه الأمور التي سلّمناها لكم أيضًا لفائدتكم "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](7)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](3) عيد القيامة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كانت القيامة هي محور التعليم المسيحي وجوهره وقد احتفلت الكنيسة بعيد القيامة مُنذ بدايتها ويذكر العلامة أوريجانس في نهاية القرن الثاني في رده علي كلسس كيف أنَّ الكنيسة تحتفل بأيام مُعيّنة وهى الأحد من كل أسبوع ويُسمّيه " يوم الربّ " والاستعداد والفصح الذي هو عيد القيامة ويقول أنَّ المسيحي الكامل " لا يتوقف أبدًا عن حفظ عيد البصخة (الفصح) لأن [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]The Pascha[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] الفصح، تعنى العبور، وهذا العبور هو قيامتنا مع المسيح، قمنا مع المسيح " و " ورفعنا وأجلسنا معه في السمائيات "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](8)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](4) صوم الأربعاء والجمعة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]صامت الكنيسة منذ أيامها الأولي الأربعاء والجمعة لأنَّ الأربعاء تمًّت فيه المؤامرة علي السيد المسيح عندما وعد يهوذا رؤساء الكهنة أنْ يسلمه لهم مقابل ثلاثين من الفضة ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مت26/14-15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، ويوم الجمعة لأنَّه اليوم الذي صُلب فيه السيِّد المسيح ومات ودُفن. وقد جاء في الدسقولية المكتوبة قبل سنة 100م: " أما أنتم فصوموا الأربعاء والجمعة " (الدسقولية ف8). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وجاء في كتاب قوانين الرسل القديسين والذي يرجع لعصر الرسل وكُتب قبل القرن الثالث؛ " أمرنا (الرب) أنْ نصوم في اليوم الرابع (الأربعاء) والسادس (الجمعة) من الأسبوع، الرابع بسبب خيانته فيه والأخير بسبب آلامه "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](9)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، " صوموا 000 في اليوم الرابع من الأسبوع ويوم الاستعداد (الجمعة) لأنَّه في اليوم الرابع إنقضي الحكم ضدّ الرب، فقد وعد يهوذا بخيانته الرب لأجل المال، وفي يوم الاستعداد لأنَّه في ذلك اليوم عاني الربّ موت الصليب في عهد بيلاطس البنطي "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](10)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](5) علامة الصليب: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كان الصليب قبل صلب المسيح عليه علامة خزي وعار وبعد قيامته صارت علامة مجد وفخر " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوباً: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً! وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُوداً وَيُونَانِيِّينَ فَبِالْمَسِيحِ قُوَّةِ اللهِ وَحِكْمَةِ اللهِ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]1كو1/23-24[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي، فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]غل6/14[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، ومن ثمَّ صارت علامة الصليب مصدر فخر لجميع المؤمنين، وكانوا يرسمونه علي منازلهم ومقابرهم وكنائسهم، ويري البعض في قوله: " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَنْتُمُ الَّذِينَ أَمَامَ عُيُونِكُمْ قَدْ رُسِمَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ بَيْنَكُمْ مَصْلُوباً![/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]غل 3/1[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، رسم للصليب. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وكان المؤمنون يطردون الأرواح النجسة برسم علامة الصليب، وقد جاء في مخطوطة ترجع للقرن الأوَّل إكتشفها علماء الآثار وتوجد الآن في المكتبة الأهليّة بقاعة الرسامات بباريس. ما نصَّه: "ياصليب طهرني. أطردك أيها الشيطان. بحيث لا تبرح مقرك أبدًا. أفعل ذلك باسم سيدي الحي (أي المسيح) "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](11)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]5 - المجامع المسكونية: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] كان المسيحيّون منذ البدء عندما يختلفون في أمر عقيدة ما يجتمعون في مجامع مكانيّة، أي في دولة واحدة، عندما يكون هذا الأمر موجود في هذه الدولة فقط، ويجتمعون في مجامع مسكونيذة، أي عالميّة، تضمّ ممثلين عن المسيحيّين من رجال الدين في كلّ بلاد العالم المسيحيّ، لكي يناقشوا هذه العقيدة، وكان علي رأس هذه المجامع المسكونيّة مجمع نيقية سنة 325م، ومجمع القسطنطينيّة سنة 381م، ومجمع أفسس سنة 431م، ومجمع خلقيدونيّة سنة 451م، والتي ناقشت مواضيع خاصَّة بشخص المسيح من جهة لاهوته وتجسّده. ولكن موضوع صلب المسيح فلم يختلف عليه أحد ولم يُناقش في أي مجمع، سواء كان مكانيًا أو مسكونيًا، وكان أمرًا متفقًا عليه ولا خلاف حوله، بل وقد وضع مجمع نيقية خلاصة الإيمان المسيحي في هذا الأمر وهو قوله " [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء تأنس، وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، تألم وقبر وقام من بين الأموات في اليوم الثالث وصعد إلى السموات وجلس عن يمين أبيه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]". وهذه الصيغة كانت مقبولة في كل المجامع المكانيّة والمسكونيّة، بل ويردّدها المسيحيّون في كلّ مكان في العالم مهما كانت طوائفهم.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] ولم تكن هذه الصيغة هي الأولي في تاريخ الكنيسة فقد سبقها عدّة صيغ، تسمّي بصيغ المعموديّة، كان يقولها الشخص الذي ينضمّ إلي المسيحيّة عند عماده، وفيما يلي بعض نماذج لها: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]جاء في قانون إيمان الرسل (القرن الأول): [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" تألّم في عهد بيلاطس البنطي، وصُلب (ومات) ودُفن ؛ (ونزل إلي الجحيم)، وفي اليوم الثالث قام من الأموات "[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وجاء في قانون إيمان القديس إيريناؤس بلاد الغال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]: فرنسا حاليًا، (عام 170م): " الذي صار جسدًا (من العذراء) لأجل خلاصنا؛ وآلامه (في عهد بيلاطس البنطي)، وقيامته من الأموات ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وجاء في قانون إيمان العلامة ترتليان[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]: من شمال أفريقيا (200م): " ثُبّت علي الصليب (في عهد بيلاطس البنطي)، مات ودُفن، قام في اليوم الثالث ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وجاء في قانون العلامة أوريجانوس[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]: من الإسكندرية (230م): " تألَّم حقًا، ومات، قام من الأموات ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وجاء في قانون إيمان لوقيانوس، أو لوسيان (مُعلم أريوس)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]: إنطاكية (300م): " الذي تألَّم من أجلنا، وقام من أجلنا في اليوم الثالث ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وجاء في قانون إيمان يوسابيوس[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]: أسقف قيصرية (325م): " الذي من أجل خلاصنا صار جسدًا بين البشر ؛ وتألَّم، وقام في اليوم الثالث ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]بل وجاء في إقرار الإيمان الذي قدمه أريوس في مجمع نيقية: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" نؤمن بإله واحد، الآب القدير ؛ وبالرب يسوع المسيح ابنه، المولود منه قبل كل الدهور، الله الكلمة الذي به صنع كل شيء، ما في السموات وما على الأرض. الذي من نزل وصار متجسدا ؛ وتألم، وقام ثانية "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](12).[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وهكذا كان المؤمنون بالمسيحيّة في كل أنحاء العالم مؤمنون بصلب المسيح ولم يشذّْ عن ذلك سوي مجموعة من الأفراد الذين خلطوا بين فكرهم الغنوسي الدوسيتي الوثني السابق وبين المسيحيّة وقد انتهت بدعتهم وهرطقتهم مع نهاية القرن الثاني ولم يبقَ منهم سوي مجرَّد أفراد يظهرون بين الحين والآخر ويردّدون نفس القول لنفس السبب!!!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وحتي هؤلاء فقد آمنوا بصلب المسيح ودوّنوا في كتبهم التي أسموها أناجيل نفس تفصيلات أحداث الصلب كما وردت في الأناجيل القانونيّة، كما بيَّنا، مع إضافة عبارات تشير لفكرهم القائل بأنَّ المسيح لاهوت فقط وأنَّه ظهر كشبح وخيال لذا فقد كان صلبه بالنسبة لهم مجرد شبح وخيال!!!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]6 – التاريخ العام لا يعرف إلا المسيح المصلوب: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1) التلمود اليهودي: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ويُقرّ اليهود في تلمودهم بأنَّهم قتلوا المسيح وصلبوه فقد جاء في نسخته التي نُشرت في أمستردام عام 1943، ص 42 قوله " لقد صُلب يسوع قبل الفصح بيومٍ واحدٍ. وقبل تنفيذ الحكم فيه، ولمدة أربعين يومًا خرج منادٍ ينادي: إنَّ (يسوع) سيُقتل لأنَّه مارس السحر وأغري إسرائيل علي الارتداد، فعلي من يشاء الدفاع عنه لمصلحته والاستعطاف من أجله أنْ يتقدَّم. وإذ لم يتقدَّم (أحد) للدفاع من أجله في مساء (ليلة) الفصح. وهل يجرؤ أحد عن الدفاع عنه؟ ألم يكن مفسدًا؟ وقد قيل في الأنبياء إنَّ شخصًا مثل هذا: " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]لا تَسْمَعْ لَهُ وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ وَلا تَرِقَّ لَهُ وَلا تَسْتُرْهُ، بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]تث13/8-9[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](13)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وقال يوحنا بن زكّا تلميذ هليل المعلم الشهير في كتابه سيرة يسوع الناصري " إنَّ الملك وحاخامات اليهود قد حكموا علي يسوع بالموت لأنَّه جدَّف حين إدّعي أنَّه ابن الله 000 وأنَّه الله". ثم قال بعد ذلك: " ولما كان المسيح في طريقه إلي الموت كان اليهود يصرخون أمامه: فلتهلك كل أعدائك يا رب " ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]عوض سمعان " قضية الغفران " ص 108 ونقولا يعقوب غبريال " مباحث المجتهدين " ط 6 ص 76[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). وقال الحاخام اليهودي جوزيف كلاونز الذي عاش في القرن التاسع عشر في كتابه يسوع الناصري بعد فحص الإشارات إلي يسوع في التلمود معترفًا دون محاباة قائلا: " لم ينكر شيئاً في الأناجيل!! فقد جري تحريفها (في التلمود) فقط إلي مصدر لوم واستهزاء "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](14)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](2) تقرير بيلاطس البنطي: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وهذا التقرير ذكره القديس يوستينوس الشهيد عام 150م في أثناء دفاعه الأوَّل حيث أكَّد أنَّ صلب المسيح يُثْبِتَه تقرير بيلاطس، كما يُلَمِّح في نفس الدفاع إلي طائفة من العجائب وأعمال الشفاء، ثم يقول: " إنَّه حقًا قد صنع هذه ويمُكنك التأكُّد منها من تقرير بيلاطس " وأشار ترتليان أيضًا إلي نفس هذا التقرير[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](15)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](3) التاريخ الروماني: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ويشهد التاريخ الروماني لصحَّة الحادثة بحسب ما يذكر كورنيليوس تاسيتوس (55-125م)، وهو مؤلّف رومانيّ عاصر ستّة أباطرة ولُقِّب بمؤرِّخ روما العظيم. وقال عنه ف. ف بروس [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]F.F.Bruce[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] أنَّه، تاسيتوس، كان، بحكم علاقته بالحكومة الرومانيّة، مُطلعًا علي تقارير حكَّام أقاليم الإمبراطوريّة وسجّلات الدولة الرسميّة. وقد أشار إلي المسيح في كتابيه " الحوليَّات والتواريخ " ثلاث مرَّات أهمَّها قوله في الحوليَّات الجزء الثالث " لكي يتخلص نيرون من التهمة (أي حرق روما) ألصق هذه الجريمة بطبقة مكروهة معروفة باسم المسيحيّين، ونكَّل بها أشدَّ تنكيل. فالمسيح الذي إشتَقَّ المسيحيّون منه اسمهم، كان قد تعرَّض لأقصي عقاب في عهد طيباريوس علي يد أحد ولاتنا المدعو بيلاطس البنطي. وقد راجت خرافة من أشدّ الخرافات إيذاء، وإنْ كانت قد شُكمت لفترة قصيرة، ولكنّها عادت فشاعت ليس فقط في اليهوديّة المصدر الأوَّل لكل شرّ، بل انتشرت أيضًا في روما التي أصبحت بؤرة لكل الأشياء الخبيثة والمخزية التي شرعت ترد إليها من جميع أقطار العالم "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](16)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]واضح أنَّ الخرافة أو الإشاعة التي ألمح إليها هي قيامة المسيح من الأموات.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](4) التاريخ اليوناني: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وكذلك أيضًا شهادة التاريخ اليونانيّ حيث يقول لوسيان اليونانيّ: والذي كان أحد مؤرِّخُو اليونان البارزين في مطلع القرن الثاني الميلادي. وقد علَّق في مقال نقديّ ساخر علي المسيحيّين والمسيح. وإذ كان ينتمي إلي المذهب الأبيقوري فقد عجز عن استيعاب طبيعة الإيمان المسيحيّ واستعداد المسيحيّين للاستشهاد في سبيل عقيدتهم، وحَسَبَهم شعبًا مخدوعًا يتعلَّق بأوهام عالم ما بعد الموت بدلاً من التمتّع بمباهج العالم الحاضر وملذّاته وأبرز ما قاله " إنَّ المسيحيّين، كما تعلم، ما زالوا إلي هذا اليوم يعبدون رجلاً - وهو شخصية متميّزة، إسْتَنّ لهم طقوسهم الجديدة وصُلب من أجلها 000 ومنذ اللحظة التي اهتدوا فيها (إلى المسيحيّة) وأنكروا آلهة اليونان وعبدوا الحكيم المصلوب، استقرّ في عرفهم أنَّهم أخوة"[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](17)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](5) الرواقي مارا السوري (73 – 160): [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كتب في رسالة له لابنه سيرابيون، كتبها من السجن، عن يسوع باعتباره ملك حكيم كسقراط وفيثاغورس قائلاً " أية فائدة جناها اليهود من قتل ملكهم الحكيم لم يمت هذا الملك الحكيم إلي الأبد لأنَّه عاش من خلال تعاليمه التي علَّم بها "، ولكن الله إنتقم له " بتدميرهم وتشتيتهم في كل مكان "[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](18)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]مع ملاحظة أنَّ هؤلاء، باستثناء اليهود وبيلاطس، قد كتبوا من منطلق معرفتهم عقيدة المسيحيّين في صلب المسيح عن طريق المسيحيّين أنفسهم، أي أنَّه كان هناك إجماع عند المسيحيّين، سواء في سوريا وما حولها واليونان وبقيّة الإمبراطوريّة الرومانيّة، علي صلب المسيح وهذا ما عرفه هؤلاء المؤرِّخون منهم. أمَّا تقرير بيلاطس فهو يَكْتُبُ كشاهد عيان وكذلك اليهود.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]---[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] (يو16: 14، 17، 26، 15، 16، 7؛ لو 49: 24؛ أع 4: 1، 1: 2-4).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](2) Dialogue. [/COLOR][COLOR=red]Ch.[/COLOR][COLOR=red] 97[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red](3) On Resurrection. [/COLOR][COLOR=red]Ch.[/COLOR][COLOR=red] 9[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](4) Against Her. B. 5: 7[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](5) Ante Nicene Fathers Vol, 1[/COLOR][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](6) Ante Nicene Fathers Vol, 1[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](7) First Apology Ch. 67[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](8) Origen against C[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](9) Constitution of the H. Ap. B 5: 3[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](10) Ibid 7: 2[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](11)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] مجلة الهلال العدد العاشر السنة العاشرة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](12) [/COLOR][COLOR=red]Socrates[/COLOR][COLOR=red] [/COLOR][COLOR=red]Church[/COLOR][COLOR=red] History 1: 26[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](13) Josh McDowell & Bill Wilson[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/COLOR][COLOR=red]He Walked Among Us p. 64[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](14) W.T. Bib. Is The Bible[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red]The Word of[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red]God? p[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/COLOR][COLOR=red]65[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](15) The Verdict of History, p. 100 & He Walked Among Us p. 53, 54[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](16) Tacitus, Annals, 15, 44[/COLOR][COLOR=red] &[/COLOR][COLOR=red] The Verdict of History, p. 100 & He Walked Among Us p. 53, 54[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](17) Ibid,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5][COLOR=red](18) He Walked Among Us p. 54[/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق