تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="drpepo, post: 58418, member: 533"] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]ثانياً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] لأنَّ إنكار وضع المسيح علي الصليب يتعارض مع شهادة شهود العيان [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]وشهادة شهود العيان في هذه الجزئيّة بالذات لا تشوبها شائبة تَنَاقض أو خِلاف ‏بين الشهود[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]كلّ شهودهم مُجْمِعُون عليها[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]في مسألة القبض علي المسيح ‏ووضعه علي الصليب يستحيل بحق إهدار شهادة شهود العيان، وكذلك وقائع ‏محاكمة المسيح أمام السنهدرين وأمام الحاكم الرومانيّ بيلاطس[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]قبضوا عليه، ‏وحاكموه، ووضعوه علي الصليب[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]وشهد بذلك عشرات بل مئات من شهود ‏العيان، ولا تناقض في شهادة شهود العيان بهذا الصدد يمكن التعويل عليه في ‏رفض محتوى شهادتهم [/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]". " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أليس المطلوب هو إثبات صدق القرآن الكريم فيما أخبر به من أنَّ أعداء المسيح ‏ما قتلوه وما صلبوه؟ يتحقّق المطلوب دون حاجة إلي الاعتماد في ذلك علي التسليم ‏بنظريّة إلقاء الشبه، ودون أنْ نصطدم بضرورة إهدار شهادة الشهود في مسألة ‏يستحيل فيها إهدار شهادة الشهود[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ومن المعلوم أنَّه في بعض الحالات يمكن ‏التدليل علي فساد شهادة الشهود، وفي حالات أخري لا يكون هنالك سبيل إلي ‏إهدار شهادة الشهود[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]والقبض علي المسيح ووضعه علي الصليب من المسائل التي ‏لا يجوز إهدار شهادة الشهود بشأنها [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]- [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]والحق يُقال [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]- [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]بأي حال من الأحوال[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]إنَّهم ‏مُجْمِعُون عليها، ولا تناقض داخلي بشأنها،[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] والحق يُقال أيضًا [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]ولا ينبغي كمسلمين ‏أنْ نجادل بالباطل أبدًا[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الله سبحانه وتعالي يأمرنا بذلك[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الله يأمرنا أنْ نجادل ‏بالتي هي أحسن [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والاعتراف بالحقائق، وعدم الجدال بالباطل إنما هما من أهم ‏ركائز الجدل بالتي هي أحسن[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]هل يجادل بالتي هي أحسن من يُنكر الحقائق ولا ‏يعترف بها ؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ ويُضيف [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]لأنَّ التمسّك بالمعني الأوّل من معاني إنتفاء الصلب بإنكار وضع ‏المسيح علي الصليب يُعَرّض مصداقية القرآن الكريم ذاتها للخطر [/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ مَثَلَ ‏مَن يُعَارضون أنْ يكون أعداء المسيح قد وضعوه فعلاً علي الصليب كَمَثَل شخص ‏حضر حفل زفاف صديق، وأثناء الحفل وقعت حادثة قتل أُتُّهم فيها هذا الشخص ‏وعندما يتمّ سؤال هذا الشخص[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هل حضرت حفل زفاف صديقك أم لا؟ يقول لا، ‏أنا لم أحضر حفل زفاف صديقي [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وإذا شهد شاهدان علي أنَّه كان يجلس بينهما في ‏ذلك الحفل نجد أنَّ إنكار ذلك الشخص حضوره الحفل يُسِئ إلي موقفه في التحقيق ‏ولا يُفيده [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]ثالثاً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ نظريّة إلقاء الشِبْه وردت في إنجيل برنابا وهذا هو الدليل الثالث علي ‏فسادها وعدم صحتها[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إن الاحتجاج بورود هذه النظريّة في إنجيل برنابا يكشف ‏قبل أي شئ علي أنَّ هذه النظريّة ليست من بنات أفكار أيّ مُفَسّر مسلم ، بل هي[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فكرة مسيحيّة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وفضلاً عن ذلك نجد أنَّ النصاري لا يعترفون بصحّة إنجيل ‏برنابا كله ، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ولن نجد مسيحيا واحداً يعترف بصحّته[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]سيقول لك علي الفور أنَّه ‏إنجيلٌ مزيفٌ مُنْتَحَل لا صحّة ولا حُجَّة لكلِّ مُحْتَوَاه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّه أبُوكْرِيفَا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ولا يصحّ لنا كمسلمين أنْ نُقيم عقائدنا علي أساس من نصوص إنجيل برنابا الذي ‏لا يَعْتَرِف النصاري به ولا يجوز أنْ نثق بنصّ من نصوص إنجيل برنابا [/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]".[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]رابعاً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يوجد رابعًا سبب هام وهو عدم قدرة أي مفسّر من القائلين بهذه النظريّة ‏علي تحديد الشخص الذي ألقي الله عليه شبه المسيح عليه السلام[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يقول بعضهم ‏‏[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]- [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وراجع ما شئت أي تفسير موجز أو مطول [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]- [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الله ألقي شبه سيّدنا عيسي علي ‏يهوذا [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ويقول بعضهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الله ألقي شبه سيّدنا عيسي علي شخص يدعي ‏طيطانوس[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ويقول بعضهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الله ألقى شبه سيّدنا عيسي علي واحد من أتباعه ‏تطوّع لتحمُّل هذا المصير بدلاً من المسيح بعد أنْ وعده المسيح أنْ تكون له الجنة ‏دون تحديد لهذا الشخص بشيءٍ سوي أنَّه واحد من أتباعه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ويقول بعضهم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّه ‏واحد من حرّاس المسيح[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ وأنت تعرف يا صاحبي أنَّه يلزم تحديد شخص واحد بعينه ألقي الله عليه شبه ‏سيّدنا عيسي[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وعدم تحديد شخص واحد بعينه يفسد هذا الادعاء تمامًا من الناحية ‏الشكليّة البحتة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولو مات رجل قتيلاً إثر طعنة سكين، ويريد أحد أنْ يُدافع عن ‏أحدِ المتّهمين بأنَّ شخصًا آخر غير المتّهم هو الذي طعنه بالسكين، لوجب عليه أنْ ‏يُحدّد من هو هذا الشخص تحديدًا قاطعًا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولو تعدّدت الاحتمالات لأفضي ذلك إلي ‏عدم تحديد القاتل وكان ذلك من مصلحة المتهمين جميعًا مهما كان عددهم كبيرًا [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ ولا ريب أنَّ تضارب آراء المفسّرين علي هذا النحو بصدد رأيهم ونظريتهم ‏القائلة بإلقاء شبه المسيح علي شخص آخر غير المسيح يضعف من نظريّتهم هذه ‏إلي حدِّ الانهيار[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4] " .[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]خامساً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] : " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وخامس الأسباب الدالة علي فساد نظرية إلقاء الشبه هذه هو أنَّ أي ‏مفسّر لا يستطيع أنْ يقول أو يدّعي أنَّه شاهد شبه المسيح يلقيه الله سبحانه وتعالي ‏علي شخص آخر[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولو زعم أحدهم هذا الزعم لكان زعمه باطلاً بطبيعة الحال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏ويزداد هذا الزعم ضعفاً وانهياراً لو لم يملكْ من يزعمه أي دليل علي صحته [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]سادساً [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ضمائر الغائب الكثيرة الموجودة في الآية الكريمة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ما شأن ضمائر ‏الغائب الكثيرة الموجودة بالآية الكريمة ؟ وكيف تدل علي خطأ المفسّرين في القول ‏بنظريّة إلقاء شبه المسيح علي شخص آخر غير المسيح ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ نعرف جميعًا أنَّ ضمائر الغائب المفرد لا بد من إرجاعها إلي شخص تعود عليه ‏ضمائر الغائب[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]والمعقوليّة شرط لصحّة إرجاع ضمير الغائب إلي من يُفترض ‏رجوع ضمير الغائب إليه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 ([/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وقد[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]اختلف المفسّرون الإسلاميّون بشأنه اختلافًا ‏كبيرًا ولم يُصِبْ أحدهم الرأي الصواب في إرجاع هذه الضمائر إلي من تعود عليه ‏بشكل قاطع حتي الآن، إنَّهم جميعًا يُرَجِّحون إرجاع ضمير الغائب إلي المسيح في ‏قول الله سبحانه وتعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: "[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وما قتلوه وما صلبوه صحيح تماماً ولكن الاستمرار في ‏إرجاع ضمير الغائب إلي المسيح في بقيّة الآية الكريمة خطأ وغير مقبول، ويُرْبِك ‏المعني الصحيح للآية الكريمة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فإذا وصلنا إلي قول الله سبحانه وتعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ". [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أرجو منك يا صاحبي أنْ نُحَدّد ‏ضمائر الغائب المفردة في هذا الموضع من الآية الكريمة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ ضمائر الغائب ‏المفرد كثيرة في هذا الموضع من الآية الكريمة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]قلت [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وقد أرجعها المفسّرون ‏المسلمون كلّها إلي المسيح [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ ضمائر الغائب المفرد المتكرّرة في هذا ‏الموضع تعود إلي اختلافهم، أي اختلاف أهل الكتاب من اليهود والنصارى في ‏مسألة أنَّ المسيح قد مات علي الصليب أم لم يمت علي الصليب[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هذه المسألة ‏اختلفوا فيها ، هذا الشأن [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]وبدءاً من ضمير الغائب المفرد الموجود[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]بآخر حرف الجر هنا تعود الضمائر علي الشأن الذي[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]اخْتَلَفُواْ فِيهِ [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]"[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ولا تعود إلي ‏المسيح عليه السلام[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هل اختلفوا في أنَّ الشخص الذي حاكموه وقبضوا عليه هو ‏المسيح أو هو شخصٌ آخرٌ؟ هذا احتمال ضعيف جدًا وبالغ الضعف وعديم ‏المعقولية[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ويلزم أنْ يكون الرأي السليم سليمًا في نظر كل الناس وليس في نظر ‏المسلمين وحدهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ أعداء المسيح لو كانوا قد اختلفوا بشأن شخص المسيح ‏وهل هو الشخص الذي حاكموه وقبضوا عليه ووضعوه علي الصليب لكان الأقرب ‏إلي المعقوليّة أنْ يتحروا ويدققوا ويحققوا هذه المسألة كل التحري والتدقيق ‏والتحقيق[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]وليس من المعقول طبعًا أنْ يكون هدف أعداء المسيح هو قتل المسيح ‏صلبًا ثم يقبلون بسهولة وبساطة وسذاجة أنْ يقتلوا ويصلبوا شخصًا آخر غيره[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏لو اختلفوا في شخص المسيح لكان الأقرب إلي الصواب والمعقوليّة أنْ يوقفوا ‏إجراءات تنفيذ الحكم ليتحققوا أنَّ شخص الإنسان الذي يقومون بتنفيذ الحكم عليه ‏‏[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وهذا التحقّق سهل ميسور لهم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وليس هناك أسهل من أنْ يحاوروا ويناقشوا ‏الشخص الموجود بين أيديهم ليكتشفوا حقيقته، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]خصوصًا أنَّ اليهود لم يعمدوا ‏إلي قتل المسيح غيلة، بل إنَّهم استصدروا حكمًا بقتله صلبًا من الحاكم الروماني ‏بيلاطس[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ مصلحتهم تفرض عليهم ذلك، إنَّهم يريدون قتل وصلب شخص معيّن وليس ‏قتل وصلب أي شخص آخر غيره [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يقول الله سبحانه وتعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: ([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وضمير الغائب الملحق بحرف الجر [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]بِهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يجعل المعني – والله أعلم بمراده [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]- [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏هو [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ما لهم بشأن موته أو عدم موته على الصليب من علم [/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]قال المفسرون [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ ضمير المفرد الغائب هنا يعود علي المسيح، [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هل هذا معقول؟ كيف يكون شهود العيان الموجودين حول الصليب الذي ‏ُصلب عليه المسيح ما لهم بالمسيح من علم؟ هل يكون المفسّرون المسلمون الذين ‏لم تطأ قدم أحدهم في الغالب الأعم مكان الصليب، أعلم بالمسيح، وبما لو كان هو ‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]الشخص الموجود علي الصليب مِنْ مَنْ كانوا شهود عيان لهذا الحدث التاريخي العظيم‏؟ لقد مضت قرون وقرون بين الزمان الذي وُلد فيه أولئك المفسّرون وبين وقت ‏هذا الحدث العظيم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أمّا عندما يعود ضمير المفرد الغائب في هذا الموضع علي ‏شأن من الشئون هو عدم معرفة أعداء المسيح ما إذا كان المسيح قد مات علي ‏الصليب أمّ أنَّه لم يمتْ علي الصليب، نجد أنَّ المعني يتضح ويستقيم ويُصبح معنًي ‏معقولاً مقبولاً والله أعلم بمراده [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 " .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ ويعلق الأستاذ الجوهري علي إشكالات الرازي بقوله[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هيا نقتبس سطورًا مما ‏كتبه الإمام الفخر الرازي في تفسيره لهذه الآية الكريمة بدءاً من صفحة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh](515) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏بالجزء الخامس من طبعة دار الغد العربي بالقاهرة في تفسيره مفاتيح الغيب ، يقول ‏الإمام الفخر الرازي ما نصّه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وفي الآية سؤالان[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]السؤال الأول [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] قوله تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏‏[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]شُبِّهَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]مُسند إلي ماذا ؟ إنْ جعلته مسندًا إلي المسيح، فهو مُشَبَّّه به وليس بمُشَبِّه، ‏وإنْ نسبته إلي المقتول فالمقتول لم يُجْرَ له ذكر [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ويضيف [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ الإمام الرازي قد ‏استهل تفسيره للآية الكريمة ببحث الإسناد في قوله تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: ([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]شُبِّهَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وتساءل[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]مُسند ‏إلي ماذا؟ ولتكون فكرة الإسناد واضحة يا صاحبي دعني أنشّط ذاكرتك لتفهم ‏بوضوح المقصود بالإسناد الذي يُشير إليه الإمام الرازي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]لو قلت [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: ([/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ضرب عمرو ‏زيدًا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فالضرب مُسند وعمرو مسند إليه ولما كان فعل [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]شُبِّهَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]في الآية في [U]صيغة ‏المبني للمجهول[/U] ، وحسب نظرية إلقاء الشبه التي سبق أنْ أشرنا إليها وإلي فسادها ‏لا بد من وجود الحيرة وعدم القدرة علي الفهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]000 [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]والسؤال بصيغة أخري يمكن ‏أن يُصاغ هكذا [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إذا كان أعداء المسيح حول الصليب، قد شُبِّهَ لهم، فماذا شُبِّهَ ‏لهم بالضبط ؟ هل شُبِّهَ لهم أنهم قتلوا شبيه المسيح علي الصليب ، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]وبذلك يكون ‏الأمر قد اختلط عليهم مرّتين لا مرّة واحدة[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]، اختلط عليهم الأمر في المرة الأولى إذ ‏خُيِّل إليهم وظنّوا أنَّ الله قد ألقى شبه المسيح علي غيره ، وخُيِّل إليهم في المرة ‏الثانية وظنّوا واحتاروا ولم يستطيعوا أنْ يقطعوا برأي فيما كانوا قد قتلوا شبيه ‏المسيح أم قتلوا المسيح ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]". [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ثم يقول [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]والقول بنظرية إلقاء شبه المسيح علي غيره لا يثبت لتمحيص بيننا ‏كمسلمين، ولا يثبت لجدل بيننا وبين خصوم الإسلام [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ وبعد أنْ يفنّد علي الجوهري نظرية إلقاء شبه المسيح علي شخص آخر يذكر ما ‏يُؤمن به هو[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إذا لم يكن معني قوله سبحانه وتعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ولكن شُبِّهَ لَهُمْ هو إلقاء شبه ‏المسيح علي شخصٍ آخر غيره، فما هو معناها ؟ هل لها معنى آخر؟، وما هو هذا ‏المعنى الأخير ؟ نعم معناها هو [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ولكن اختلط الأمر عليه، اختلط عليهم ما إذا كان ‏المسيح قد مات علي الصليب فينزلونه ويدفنونه أم أنَّه لم يمتْ علي الصليب[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]لقد ‏اختلفوا بهذا الشأن فعلاً[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ وهكذا يتضح لنا أنَّ نص سورة النساء غير الواضح في مسألة صلب المسيح أوقع ‏الجميع في حيرة مما جعل البعض يعتمد علي الخرافات، أو ما يُسَمَّي ‏بالإسرائيليات، والبعض الآخر يؤلّف روايات من وحي خياله، والبعض يصرّ ‏علي الإيمان بالنصّ كما هو ولكنّه يُفسّره هو أيضًا فيقول أنَّه ينفي الصلب عن ‏المسيح، والبعض يحاول أنْ يوفّق بين النصّ وبين المنطق والعقل والتواتر ‏والحدث التاريخيّ لصلب المسيح والمسجّل في كل كتب التاريخ والتي لا تقول شيء ‏مطلقًا بل ولا تعرف شيء مطلقًا عن نظريّة الشبه [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][SIZE=4][FONT=Times New Roman][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!!!!![/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق