تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="drpepo, post: 58417, member: 533"] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]التعليق على هذه النظريات والأقوال[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]1-[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]عند النظر إلى هذه الروايات والأقوال يتضح لنا للوهلة الأولى إنها متناقضة ومتعارضة ومتضاربة وأنّه لا أساس لها ولا سند ولا دليل علي صحّتها وأنّها مجرّد أفكار خيالية من تأليف رواتها ووحي خيالهم، وهم لم ينكروا ذلك[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]بلّ إنّ كل منهم حاول أنْ يروي رواية، معتمدًا علي خياله بالدرجة الأولي مع محاولة بتر بعض آيات الكتاب المقدس وتأليفهما مع رواياتهم المزعومة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولا نعرف كيف يستبيحوا لأنفسهم ذلك؟[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إذ لا همّ لهم إلا مجرّد الإيهام بأنّ المسيح لم يصلب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وإنما الذي صلب هو غيره[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]بمبدأ الغاية تبرّر الوسيلة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فالغاية هي محاولة الإيهام بأنّ المسيح لم يُصلب والوسيلة هي تلفيق روايات خيالية وغير واقعية للإيحاء والإيهام بذلك [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]مع تغيير وتبديل الحقائق الإنجيلية[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]2-[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]كما أن هذه الروايات قيلت أساسًا لتفسير عبارة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]شُبّه لهُمْ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]بمفهوم واحد فقط هو نظرية إلقاء شبه المسيح علي آخر دون أي اعتبار لحقائق التاريخ والتقليد المسيحي بالرغم عن صمت الآية عن ذكر أي تفصيلات[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]3-[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هذا الصمت وضع هؤلاء الكتاب في حيرة فراحوا يؤلفون ويتخيل كل واحد منهم حسب هواه وحسب ما يتراءى له، ونتيجة لذلك خرج كل واحد منهم بفكرة أو برواية مختلفة تمامًا عن الآخر سواء في مكانها أو زمانها أو أشخاصها، فقد اختلفت هذه الروايات من جهة الشبيه الذي قيل أنّه صُلب بدلاً من المسيح، فقد قال البعض أنّ هذا الشخص لا يعرفه إلا الله [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فلنترك المسألة عند هذا الحد [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" !! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وقال البعض الأخر أنّه أحد الذين يحبون المسيح وقال غيرهم أنّه يهوذا جزاء خيانته أو جزاء شكّه في معلمه أو حباً في معلمه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]كما اختلفت في كيفية القبض على المصلوب فقالوا أن المسيح ألقى شبهه علي يهوذا أو هرب أو صعد إلي السماء[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أو أنّ يهوذا كان شبيهًا بالمسيح لدرجة عدم التفريق بينهما [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أو أنّ اليهود لم يكونوا علي بيّنة من هيئة المسيح أو يهوذا [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أو أنّ ذلك حدث بسبب الظلام [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]... [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إلخ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]كما أضافت الروايات الأخيرة أنّ المسيح حُكم عليه ولكنه لم يُصلب، بل هرب من السجن[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أو أنّ قصة الصلب من الأساس ملفقة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!! " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]فالمسألة كلها من تأليف تلاميذه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]"!! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]كما اختلفت هذه الروايات أيضاً من جهة الزمان والمكان ودوافع الصلب[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أخيراً يقول لنا الشيخ محمد أبو زهرة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أنّ القرآن الكريم لم يبيّن لنا ماذا كان[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]من عيسى بين صلب الشبيه ووفاة عيسى أو رفعه على الخلاف في ذلك، ولا إلي أين ذهب، وليس عندنا مصدر صحيح يُعتمد عليه، فلنترك المسألة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ونكتفي باعتقادنا اعتقادًا جازمًا أنّ المسيح لم يصلب ولكن شبّه لهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" ( [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]محاضرات في النصرانية للشيخ محمد أبو زهرة ص [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]25[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنّه لا يوافق علي كل ما روي من روايات ويعتبرها جميعًا من مصادر غير صحيحة، ويعتمد فقط علي اعتقاده بأنّ المسيح لم يُصلب دون الاعتماد على أي رواية لم تذكر في أي مصدر صحيح[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هذا الرأي هو ما يتفق عليه الغالبية العظمي من المحاورين المسلمين الذين يتحاورون في موضوع صلب المسيح علي شبكة الإنترنت وأغلبهم يرفضون جميع هذه الروايات سواء قديمها أو حديثها لعدم صحتها وإلغائها للعقل والمنطق، ولأنها جميعًا تسقط دائمًا مع الحوار المنطقي الجاد، ويتمسّكون فقط بحرفية آية النساء [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]157[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](1) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال الأول[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّا لو جوَّزنا إلقاء شبه إنسان علي إنسان آخر لزم السفسطة، فإني إذا رأيت ولدي ثم رأيته ثانية فحينئذ أجوّز أنْ يكون هذا الذي رأيته ثانية ليس بولدي بل هو إنسان أُلقي شبَهه عليه، وحينئذ يرتفع الأمان علي المحسوسات[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وأيضاً فالصحابة الذين رأوا محمدًا يأمرهم وينهاهم وجب أنْ لا يعرفوا أنّه محمد، لاحتمال أنّه أُلقي شبهه علي غيره، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وذلك يُفضي إلي سقوط الشرائع[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وأيضًا فمدار الأمر في الأخبار المتواترة علي أنْ يكون المُخبر الأوّل إنّما أخبر عن المحسوس، فإذا جاز وقوع الغلط في المبصرات كان سقوط خبر المتواتر أولي[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وبالجملة ففتح هذا الباب أوّله سفسطة وآخره إبطال النبوّات بالكلية[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](2) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال الثاني[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] وهو أنّ الله تعالي كان قد أمر جبريل عليه السلام بأنْ يكون معه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]مع المسيح [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]في أكثر الأحوال، هكذا قاله المفسرون في تفسير قوله [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]ثم إنّ طرف جناح واحد من أجنحة جبريل عليه السلام كان يكفي العالم من البشر، فكيف لم يكفِ في منع أولئك اليهود عنه؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وأيضًا أنّه عليه السلام لمّا كان قادرًا علي إحياء الموتى، وإبراء الأكمة والأبرص، فكيف لم يقدرْ علي إماتة أولئك اليهود الذين قصدوه بالسوء وعلي إسقامهم وإلقاء الزمانة [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]العاهة [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]) [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والفلج عليهم حتي يصيروا عاجزين عن التعرّض له؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](3) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال الثالث[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّه تعالى كان قادرًا علي تخليصه من أولئك الأعداء بأنْ يرفعه إلي السماء، فما الفائدة في إلقاء شبْهه علي غيره، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وهل فيه إلاَّ إلقاء مسكين في القتل من غير فائدة إليه؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](4) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال الرابع [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّه إذا ألقي شبهه علي غيره ثمّ إنّه رُفع بعد ذلك إلي السماء، فالقوم اعتقدوا فيه أنّه عيسي مع أنّه ما كان عيسي، [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]فهذا كان إلقاءً لهم في الجهل والتلبيس[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وهذا لا يليق بحكمة الله تعالي[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](5) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال الخامس[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّ النصاري علي كثرتهم في مشارق الأرض ومغاربها وشدّة محبّتهم للمسيح عليه السلام، وغلوّهم في أمره أخبروا [/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]أنّهم شاهدوه مقتولاً ومصلوبًا، فلو أنكرنا ذلك كان طعنًا فيما ثبت بالتواتر، والطعن في التواتر يوجب الطعن في نبوّة محمد، ونبوّة عيسى، بل في وجودهما، ووجود سائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وكل ذلك باطل[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh](6) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الإشكال السادس[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]أنّه بالتواتر أنّ المصلوب بقي حيًا زمانًا طويلاً، فلو لم يكن ذلك عيسي بل كان غيره لأظهر الجزع، ولقال[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]إني لست بعيسي بل إنّما أنا غيره، ولبالغ في تعريف هذا المعني، ولو ذكر ذلك لاشتهر عند الخلق هذا المعني، فلمّا لم يوجدْ شيء من هذا علمنا أنّ ليس الأمر علي ما ذكرتم[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] فهذا جملة ما في الموضع من السؤالات [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]". ([/FONT][/COLOR][B][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]التفسير الكبير ج[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]2/466[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وبالرغم من أنه علق على هذه الإشكالات إلا أنّ تعليقة كان غير مقنعًا سواء له أو لغيره، إذ يقول في رد مقتضب[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]1- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]الجواب عن الأول[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنّ كل من أثبت القادر المختار، سلَّم أنّه تعالي قادر علي أنْ يخلق إنسانًا آخر علي صورة زيد مثلاً، ثم إنّ هذا التصوير لا يوجب الشك المذكور، فكذا القول فيما ذكرتم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ونقول هل حدث مثل ذلك في تاريخ البشرية؟؟؟ والإجابة بالقطع كلا[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]!!!.[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]2- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والجواب عن الثاني[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنّ جبريل عليه السلام لو دفع الأعداء عنه أو أقدر الله تعالي عيسى عليه السلام علي دفع الأعداء عن نفسه لبلغت معجزته إلي حدّ الإلجاء [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أي اضطرار الله إلي إجراء تلك المعجزة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh])[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]، وذلك غير جائز[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ونقول علي العكس لو كان الله قد أنقذه بواسطة ملاك لظهرت عظمته وآمن به اليهود، ونسأل ونقول وهل إلقاء شبهه علي آخر ليس في إلجاء واضطرار؟؟؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]!!![/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]3- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والجواب عن الثالث[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] فإنَّه تعالي لو رفعه إلي السماء وما ألقي شبهه علي الغير لبلغت تلك المعجزة إلي حدّ الإلجاء [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أي اضطرار الله إلى إجراء تلك المعجزة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] )".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]والسؤال هنا أيهما أكرم وأليق بجلال الله وعظمته؟ أنْ يرفعه أمام الجميع فتظهر قدرة الله أم يخدعهم ويلقي بشبهه على آخر؟؟؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]!!![/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]4- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والجواب عن الرابع[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إن تلامذة عيسي كانوا حاضرين، وكانوا عالمين بكيفية الواقعة، وهم كانوا يزيلون ذلك التلبيس[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ونقول أنه ولا واحد من تلاميذ المسيح قال بغير صلب المسيح[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]!!!!![/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]5- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والجواب عن الخامس[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّ الحاضرين في ذلك الوقت كانوا قليلين ودخول الشبهة علي الجمع القليل جائز والتواتر إذا انتهى في آخر الأمر إلي الجمع القليل لم يكن مفيدًا للعلم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ونقول[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh] هل تدخل الشبهة علي أمّه وأخت أمه وتلميذه يوحنا ومن كان معهم من التلاميذ غير المعلنين مثل يوسف الرامي ونيقوديموس، أم على اليهود الذين كانوا حاضرين الصلب والذين جال يبشّر بينهم يُعلّمهم ويصنع المعجزات وكانوا يلتفون حوله بعشرات الألوف،أم علي الجنود الرومان الذين كانوا يقومون بعملية الصلب، أم سمعان القيرواني الذي كان يشاركه في حمل الصليب؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]!!!!.[/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]6- [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]والجواب عن السادس[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] إنّ بتقدير أنْ يكون الذي ألقي شبه عيسى عليه السلام عليه كان مسلمًا وقبل ذلك عن عيسي، جائز أنْ يسكت عن تعريف حقيقة الحال في تلك الواقعة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]تقول كل تفاصيل المحاكمة والصلب أنّ المحاكم والمصلوب كان هو المسيح وهذا ما دلل عليه بأقواله وتصرفاته[/FONT][/COLOR][/U][/I][I][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]!!!![/FONT][/COLOR][/U][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ثم يختم بقوله[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وبالجملة فالأسئلة التي ذكروها أمور تتطرق الاحتمالات إليها من بعض الوجوه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولما ثبت بالمعجز القاطع صدق محمد في كل ما أخبر عنه، امتنع صيرورة هذه الأسئلة المحتملة معارضة للنصّ القاطع، والله وليّ الهداية[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]".[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هذا هو تعليق الرازي وتعليقنا عليه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ولأن هذه الردود غير مقنعة، حتى له هو نفسه كما هو واضح[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]لذا فسّر بعض العلماء المسلمين الآية باعتبار أنّها لا تنفي الصلب[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وحقائق التاريخ ، فيقول [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]أهم الأسئلة فيما يتعلق بمسألة صلب المسيح أو نهاية شأن المسيح مع قومه كما ‏أفضل أنْ أسمّيها هي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ما هو معني الصلب ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]هل الصلب هو مُجَرّد وضع شخص ‏علي الصليب سواء مات من جرّاء الصلب أوّ لم يمتْ لأي سبب من الأسباب؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]أمّ ‏أنَّ الصلب لا يتمّ إلاَّ إذا مات الشخص المحكوم عليه بالصلب علي الصليب؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إنَّ ‏تحديد معني الصلب بالإجابة علي هذه الأسئلة الهامة يجعلنا نعرف علي وجه الدقة ‏ما إذا كانوا قد قتلوه وصلبوه، أو أنَّهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) .[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]جديرٌ بنا أنْ ندقّق في معني الفعل المبني للمجهول [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]صُلِبَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) . [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يُقال عن شخص ‏إنَّه صُلب إذا كان مات علي الصليب ويُقال عن شخص إنه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]( [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]أُغرِقَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] ) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]إذا كان قد ‏مات إغراقًا تحت الماء ، أمّا إذا كان بعض الناس حاولوا إغراق شخص تحت ‏سطح الماء بهدف قتله ولم يمتْ هذا الشخص تحت الماء لأي سبب فإنَّهم لم يغرقوه‏‏[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يجوز أنْ يكونوا قد شرعوا في قتله بإغراقه، ولكنهم في حقيقة الأمر [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=WinSoft Naskh]ما قتلوه ‏وما أغرقوه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh])[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]، حيث أنَّه لم يمتْ تحت سطح الماء من جرّاء إغراقهم له، في ‏محاولتهم قتله تحت سطح الماء[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]وهكذا لو وُضِعَ شخص علي الصليب ولم يمتْ ‏من جرّاء الصلب لا يجوز أنْ نقول عنه أنَّه صُلِبَ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ربما كان هذا شروعًا في قتله ‏صلبًا، ولكنهم [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]([/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ما صلبـوه [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]) ".[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‏ ولكنّنا نقول لسيادته نتفق معك في الجزء الأول من حديثك أنَّ اليهود دفعوا ‏الرومان لصلب المسيح ليتخلّصوا منه ومن رسالته، أمّا الجزء الثاني فقد تحقّق ‏لا بعدم موته علي الصليب بل بقيامته من الأموات في اليوم الثالث، وفي هذه ‏الحالة يكون قوله [/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]يعني أنَّ قصدهم عليه لم ينجحا لأنَّه قام من الأموات وظهر لتلاميذه وأرسلهم للكرازة به في كل ‏العالموخطّتهم في القضاء [/FONT][/COLOR][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]أخطر المناظرات، هل مات المسيح عـلي الصليب؟ مناظرة بين داعـية العـصر [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]أحمد ديدات [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]والبروفيسير [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]فلويد كلارك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ص [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]28-100[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]ثمّ يوضّح [/FONT][/COLOR][U][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]الأستاذ علي الجوهري[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] رأيه في نظرية إلقاء شبه المسيح علي شخص ‏آخر بقوله [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]: " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]لأن إلقاء شبه المسيح علي شخص غير المسيح إنما هو نظريّة قال ‏بها المفسرون، إنَّها رأي المفسّرين، ومن المعروف أنَّ المفسّرين يَلْزَم كل منهم ‏أنْ ينظر في تفسير من سبقه من المفسّرين[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]هذا بطبيعة الحال من ضرورات ‏التصدّي لمحاولة تفسير آيات القرآن الكريم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]ونظرية إلقاء الشِبْه غير مستساغة ‏وغير معقولة لأسباب هامة كثيرة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=WinSoft Naskh]‏[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=blue][FONT=Times New Roman]أولاً [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][FONT=WinSoft Naskh]:[/FONT][/COLOR][I][U][COLOR=maroon][FONT=Times New Roman]لا دليل عليها، ولتكون نظريّة مستساغة ومقبولة ومعقولة يلزم أنْ تتوافر ‏لها أدلّة علي صحّتها[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=WinSoft Naskh]. [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Times New Roman]ونظريّة إلقاء شبه المسيح علي شخص غيره لا يُنْهِضْ ‏دليل علي صحّتها، وتُنْهِضْ أدلّة علي عدم صحّتها[/FONT][/COLOR][/U][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] 000 [/FONT][/COLOR][I][COLOR=green][FONT=Times New Roman]لقد اضطر المفسّرون ‏المسلمون إلي القول بنظريّة إلقاء الشِبْه إجابة وحيدة لسؤال فرض نفسه هو[/FONT][/COLOR][/I][COLOR=navy][FONT=WinSoft Naskh] : [/FONT][/COLOR][I][COLOR=red][FONT=Times New Roman]إذا ‏كان المسيح ما قتلوه وما صلبوه، فماذا حدث له؟ وكيف نجا من القتل والصلب؟[/FONT][/COLOR][/I][COLOR=navy][FONT=Times New Roman]‏ويجوز أنْ يُوضع شخص علي الصليب بقصد قتله صلبًا، ولا يكون هذا الشخص ‏قد قُتل أو صُلب إذا لم يمت علي الصليب[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق