تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 2540359, member: 85886"] [FONT=arial black][COLOR=blue][B][SIZE=5]التفسير المسيحية بتؤكد نفس المعنى انها الضريبة اللى مفروضة على كل مواطن فى بلده واجب على المؤمنين انهم يدفعوها كاملا تفسير ابونا انطونيوس فكرى [/SIZE][/B][/COLOR][B][SIZE=5]هذه مثل إعط ما لقيصر لقيصر. علينا أن نعطي لهؤلاء الذين في يدهم السلطان حقوقهم وهذا واجب علينا. الجزية= ضريبة الأرض وما يدفع من ضريبة علي الأملاك، وهذا النوع من الضرائب دائمة منتظمة. الجباية= هذه تدفع بين الحين والآخر حسبما تقتضي الظروف فهي ضريبة خاصة بالتجارة.[/SIZE][/B][/FONT] [COLOR=blue][B][FONT=arial black][SIZE=5]تفسير ابونا تادرس يعقوب ملطى[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][B][FONT=arial black][SIZE=5]أمانته نحو الوطن[/SIZE][/FONT][/B][/B] [RIGHT] [B][FONT=arial black][SIZE=5] في خضوعنا للسلطان نمارس وصية إنجيلية كجزءٍ لا يتجزأ من حياتنا الروحيّة. هذا الخضوع لا يكون بالفم أو اللسان، وإنما بالعمل الجاد، بإيفاء الوطن حقّه علينا، فبسرور نقدم الالتزامات، إذ يقول الرسول: "فإنكم لأجل هذا توفون الجزيّة أيضًا، إذ هم خدّام الله مواظبون على ذلك بعينه؛ فأعطوا الجميع حقوقهم، الجزيّة لمن له الجزية، الجباية لمن له الجباية، الخوف لمن له الخوف، والإكرام لمن له الإكرام" [6-7].[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5] يرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن الرسول قد حوّل ما يراه الكثيرون ثقلاً إلى راحة، فإن كان الشخص ملتزم بدفع الجزية إنما هذا لصالحه، لأن الحكام "هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه"، يسهرون مجاهدين من أجل سلام البلد من الأعداء ومن أجل مقاومة الأشرار كاللصوص والقتلة. فحياتهم مملوءة أتعابًا وسهر. بينما تدفع أنت الجزية لتعيش في سلام يُحرم منه الحكام أنفسهم. هذا ما دفع الرسول بولس أن يوصينا لا بالخضوع للحكام فحسب وإنما بالصلاة من أجلهم لكي نقضي حياة هادئة مطمئنة (1 تي 2: 1-2).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5] هذا وإن كلمة "أعطوا" هنا في الأصل اليوناني تعني "ردّوا"، فما نقدمه من جزية أو تكريم للحكام ليس هبة منّا، وإنما هو إيفاء لدين علينا، هم يسهرون ويجاهدون ليستريح الكل في طمأنينة.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5] سبق لنا الحديث بإفاضة عن الوصيّة الإلهية: "أعطوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله" في تفسيرنا (مت 22: 21؛ 1 بط 2: 13، 17).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5] هذا والجزية هنا يقصد بها ما يأخذه الحاكم على النفوس والعقارات، أمّا الجباية فيأخذها على التجارة.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=blue]تفسير ناشد حنا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=arial black][SIZE=5]’’فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضاً‘‘ أى أن هذا أمر متبع ومفروض. المؤمن أول من يطيع القوانين ويؤدي الواجبات المطلوبة منه ولا تصل به الدرجة أن يتهرب من الجزية أو يغالط فيها. ’’لأجل هذا‘‘ أي لأجل الخضوع والضمير ’’توفون الجزية‘‘. الحكام خدام الله للسهر على الأمن والمحافظة على الأرواح والأموال والمواظبة على ذلك. وما هي مواردهم؟ الجزية التي تفرضها الحكومة، وسبق أن عرفنا أن الرب قال ’’أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله‘‘ فأعطوا الجميع حقوقهم ’’الجزية لمن له الجزية، الجباية لمن له الجباية. عندما أتي الذين يطلبون الدرهمين وطلبوا ضريبة الهيكل من الرب قال لبطرس لئلاَّ نعثرهم ’’أعطهم عنى وعنك‘‘ مع أنه هو رب الهيكل وصاحب الهيكل. [COLOR=purple]فالمسيحي الأمين للرب يجب عليه دفع الضرائب بأمانة وفي مواعيدها وبحسابات مضبوطة[/COLOR]. أهل العالم لديهم طرق كثيرة للتهرب، والغش وإشهار الإفلاس وغير ذلك من الأساليب الملتوية الشريرة أما المؤمن فلا يليق به بالمرة أن يتشبه بهم في أي شيء من ذلك بل عليه أن يتكل على الرب وهو يعينه على أن يوفي الجميع حقوقهم.[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق