تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="سندريلا فايز, post: 989941, member: 47534"] [center][font=arial][size=5][color=blue]ســــــــــلام ونعمــــــــــة[/color][/size][/font][/center] [color=#0000ff][b][size=5][font=arial][size=5][font=arial][color=#0000ff] [/color][/font][/size][/font][/size][/b] [/color] [color=#0000ff][size=5][font=arial][color=black][b]عزيـــــزى نحن نتحدث عن ألهيات هل تريد ان اوضح لك كيف يمكن لله ان يتواجد فى اكثر من مكان فى وقت واحد !!![/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]على حد علمى انك مؤمن ان الله لا يحده مكان ؟؟[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]التجسد فى اى صورة من الصور لا تحد الاهــــوت لأن قدرته تظهر في كل صورة حسب غاية وجودها فهو يحدد الصورة التي يُظهِر فيها قوته الخالقة ولكن الصورة لا تحده. [/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]وتـــــرى ان الله ظهر بلهيب نار فى شجرة عليقة وفى عمود نور وسحاب وظهر كثيرا فى صورة شبه انسانية فهل هذا يحد من الوهيتـــــه ؟؟[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]انظر للنور الذى حولك فهو لديه خاصية الانتشار ويملىء المكان الذى يحل فيه دون ان يحده المكان .[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=#0000ff][b][color=black]فالتجسد يا عزيزى لا يحده مكان وليس معناه التحيز فالله غير محدود فالله موجود بلاهوته فى كل مكان ومالىء الكون[/color] [/b][/color][/font][/size] [color=#0000ff][/color] [size=5][color=#0000ff][font=arial][color=black][b]اعتقد انه يتفقون معى ويعترضون معك لاننا فى المسيحية نؤمن ان الله جوهر واحد مثلث الاقانيم وليس العكس كما خيل اليك [/b][/color][/font][/color][/size] [color=#0000ff][size=5][font=arial][color=black][b]وفى مثالى السابق نعلم أن بعض أعمال اللاهوت تُنسب على الخصوص إلى الاب، وغيرها إلى الابن وأخرى إلى الروح القدس، مثال ذلك ما قيل أن الاب يختار ويدعو، وأن الابن يفدي، وأن الروح القدس يقدس ويجدد. ونعلم ايضا ان بعض الصفات تنسب الى أقنوم من الثالوث دون الآخرين، كالأبوة إلى الاب والبنوة إلى الابن، والانبثاق إلى الروح القدس[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]فهو لاهـــــــــــوت واحد مثلث الاقانيم وليــس العكس يا عزيزى[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][color=black][b]هل تستغرب من قولى ان الجوهر هو الاصل واللفظ الذى يليه او التابع له ؟!!! [/b][/color][/font][/size] [size=5][font=arial][b][color=black]اذا انت تقول ان الالفاظ تسبق الجوهر !! لا اعلم ماذا تقصد[/color] [/b][/font][/size] [font=arial][color=blue][font=times new roman][/font][/color][/font][font=arial] [size=5][b][font=times new roman][color=black]وما المانع فى ان يكون البعض منا لم يعرف ماهية كلمة نبى ككلمة ففى تلك الحالة سيذهب اول شىء للاصل او الجوهر الذى اطلقنا عليه الكلمة وهذا يؤكد ان الجوهر هو الاصل فى جميع الاحوال [/color][/font][/b][/size] [size=5][b][font=times new roman][color=black]فهــــــــل ستعتمد على اللفظ ام على الجوهر ذاته ؟؟ [/color][/font][/b][/size] [size=5][b][font=times new roman][color=black]فاذا قلت لك ان السيد المسيح رسول اى الله ارسلنا من اجل خلاصنا وقد او ضحت لك مسبقا كيف هذا وهو والاب واحد ؟؟وانه امين اى عادل او رئيس فانه يتحدث عن ماهية تدبير جسد الكلمة وليس عن الكلمة ذاتها ..[/color][/font][/b][/size] [size=5][b][font=times new roman][color=black]اللفظ مجرد عابر لتقريب المعنى اما الجوهر فهو الاصل فى كل الاحوال ..[/color][/font][/b][/size] [font=times new roman] [/font][size=5][font=times new roman][color=black][b]اولا عزيزى دعنى اوضح لك انا شيئا هاما قبل ان تتفضل مشكورا بالتوضيح :[/b][/color][/font][/size] [size=5][font=times new roman][color=black][b]يجب ان تعرف ان لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين لكنه يتحدث بصفة الناسوت اى الابن الخاضع لمشيئة الاب الذى ارسله فقد اخلى ذاته اخذا صورة عبد واطاع حتى الموت موت الصليب فهنا يظهر الخضوع التام في إتمام إرساليته ويتكلم أيضاً هنا بصفته نائب عن البشرية في تقديم الخلاص .[/b][/color][/font][/size] [color=blue][color=blue][color=blue][/color][/color][/color][color=blue][color=blue][color=blue] [/color][/color][size=5][font=times new roman][b][color=black]نستطيع أن نُشَيِّه علاقة الاب والابن كعلاقة العقل والفكر؛ [b]فالعقل هو مصدر الفكر، والفكر هو جوهر العقل[/b]. وبما أن المسيح قال عن نفسه "لستُ أفعل شيئاً من نفسي"، والفكر يُصدَر من العقل، إذن فيمكن تفسيرها كما سبق. ولكننا لا ننسى في نفس الوقت أن الفكر هو جوهر العقل، وإن كان المسيح هنا يتكلم بلغة الخضوع التام للآب الذي أرسله، والطاعة الكاملة لمشيئته[/color][/b][/font][/size] [color=blue][/color] [size=5][font=times new roman][b][font=arial][color=black]السيد المسيح هو ادم الثانى الذى قدم للبشرية مثلا حيا للانسان الكامل " فان المسيح ايضا تالم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكى تتبعوا خطواته "(1بط21:2) ففى صلواته علمنا كيف نصلى [/color][/font][/b][/font][/size] [font=times new roman][size=5][b][font=arial][color=black]تخيل معى يا عزيزى لو لم يصلى ويتعبد لوجد المعاندون له الحجة لكيما يرفضونه وينفرون الناس منه ويتهمونه انه انسان ليس من الله ولا يعرف الله !!![/color][/font][/b][/size] [color=blue][/color] [size=5][b][color=navy]"اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا فى شبه الناس " (فى7:2)[/color][/b][/size] [size=5][b][color=black]عندما نقول ان السيد المسيح صارا عبدا ودعى اله الهه فنحن نفهم وندرك المعنى المقصود من هذا فى ننزعج ولا نضطرب ولا يظن احد اننا خالفنا الايمان المستقيم وضربنا بالعقل عرض الحائط وصرنا من المجانين !!!! ....لانه هو العبد المتألم من اجلنا وهو كلمة الله فالسيد المسيح يتكلم نيابة عن البشرية جمعاء بعد ان اخذ طبيعتنا وغسلها بالدم واقامها من الخطية .[/color][/b][/size] [color=blue][/color][size=5][b][color=black]ليس معنى الشك افساد العقيدة واعلم جيدا ان السيد المسيح مساو للاب فى كل شىء لانهم واحد فى الجوهر [/color][/b][/size] [size=5][b][color=black]دعنى انا اعطيك مثلا اخر موضوع اللاهوت والناسوت يختلط عليك كثيراً.. إنه إتحاد بغير إختلاط ولا إمتزاج ولا تغيير ولا إستحالة.. إنه مثل إتحاد الحديد والنار؛ ففي حالة الحديد المُحمى بالنار، لا نقول هناك طبيعتان: حديد ونار، وإنما نقول حديد محمى بالنار، كما نقول عن طبيعة السيد المسيح أنه إله متأنس، أو اله متجسد، ولا نقول أنه إثنان إلة وإنسان.[/color][/b][/size] [size=5][b][font=times new roman][size=5][color=black]وفي حالة الحديد المحمى بالنار لا توجد إستحالة؛ فلا الحديد يستحيل إلى نار، ولا النار تتحول إلى حديد.[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]لا تنسى آيات عديدة: "[b]أنا والآب واحد[/b]" (يو30:10)، وذكرت بنفس المعنى كذلك في (يو11:17، 22).[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]- "[b]أنا في الآب والآب فيَّ[/b]" (يو10:14، 11).[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]- "[b]كل ما هو لي فهو لك، وكل ما هو لك فهو لي[/b]" (يو10:17).[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]- "[b]لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الاب[/b]" (يو22:5)[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]- "[b]أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي[/b]" (يو1:14).[/color][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][color=black]- "[b]مَنْ رآني فقد رأى الآب[/b]" (يو9:14).[/color][/size][/font][/b] [font=times new roman][size=5][color=blue][size=5][size=5][/size][/size][/color][/size][/font] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=black]اراك تتناول الايات التى تختص بالناسوت ولا تلتف الى الايات التى تهتتم باللاهوت ايضا فهو الذى قال ايضا "انا والاب واحد "[/color][/size][/size][/font][/b] [font=times new roman][size=5][size=5][color=blue][size=5][/size][/color][/size][/size][/font] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]هنا ايضا يا عزيزى اراك تتمسك بالناسوت تمسك الجائع برغيف الخبز ولا تلتف الى الاهوت اطلاقا فماذا لو تناولته من الواجهتين ؟؟[/color][/size][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]فرغم تمسك بالناسوت فقط فأقول لك والذى يبدو لى انك تتجاهله [/color][/size][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]وهــــــــــــــــــــــو :[/color][/size][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]ان نفس الشخص الجائــــــــع هو الذى اطعم الجمــــــــــوع [/color][/size][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]وان نفس الشخص الذى بكى على موت لعازر هو نفسه الذى اقامــــــــــــه من الموت [/color][/size][/size][/font][/b] [b][font=times new roman][size=5][size=5][color=#000000]ألـــيس كـــــــذلك ؟؟؟؟[/color] [/size][/size][/font][/b] [/size][/font][/color][/font][/color][/color] [/QUOTE]

التحقق