تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مكرم زكى شنوده, post: 998796, member: 26180"] [SIZE="4"]الأخ الفاضل / islam lightning ++++ سبق أن أوضحنا -- فى مداخلة سابقة -- أن السيد المسيح قال عن نفسه أنه صالح :- [ أنا هو الراعى الصالح ] ، وقد أوضحنا أن لقب : " الراعى " ، هو أسمى من لقب :" المعلم" ، الذى أسماه به الشاب الغنى ، أى مجرد واحد من المعلمين اليهود . + إذ أن السيد المسيح قد حدد أنه ليس مجرد راعى أجير ، بل أنه هو صاحب القطيع ، إذ قال تحديداً :- [ [COLOR="Red"] أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ [/COLOR]وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. وَأَمَّا الَّذِي هُوَ أَجِيرٌ وَلَيْسَ رَاعِياً الَّذِي لَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلاً وَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ وَلاَ يُبَالِي بِالْخِرَافِ. أَمَّا أَنَا [COLOR="red"]فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي[/COLOR] وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي ] يو10: 11- 14 . +++ فإن تعبير : [[COLOR="red"] خاصتى[/COLOR] ] ، والذى هو عكس تعبير : [ الذى ليست الخراف له ] ، يعنى الراعى المالك للرعية ، الذى الرعية له ، وليس أنه مجرد مستأجر للرعاية . +++++++ وهذا التعبير -- فى الكتاب المقدس -- يعنى الله ، الذى جعل الشعب خاصته ، مثلما فى الآيات : +[ لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ اخْتَارَ يَعْقُوبَ لِذَاتِهِ وَإِسْرَائِيلَ [COLOR="red"]لِخَاصَّتِهِ[/COLOR]. ] مز135: 4 . + وأيضاً : [ فَالآنَ ، إنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي ، [COLOR="red"]تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً، [/COLOR]مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. ] خر19 : 5 . + وأيضاً : [ وَيَكُونُونَ لِي -- قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ -- فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَنَا صَانِعٌ ، [COLOR="red"]خَاصَّةً [/COLOR]، وَأُشْفِقُ عَلَيْهِمْ كَمَا يُشْفِقُ الإِنْسَانُ عَلَى ابْنِهِ ] ملا3: 17 . +++ وهذا الأمر هو نفس المكتوب عن السيد المسيح ، أنه [[COLOR="red"] إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ[/COLOR] وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. ]يو1: 11 . ++++++ وذلك كله يؤكد لسيادتك أن تعبير : " الراعى الصالح " ، الذى كان يعنيه السيد المسيح ، يسمو جداً عن تعبير : " المعلم الصالح " الذى كان يعنيه الشاب الغنى . . ++++++ [B][U]فلماذا حوَّل السيد المسيح كلام الشاب من مجرد الكلام عن "معلم صالح " -- مثله مثل المعلمين الكثيرين -- إلى هذه الدائرة الضخمة ، دائرة الله ، مع أن الشاب لم يكن يعنى كل ذلك !!!!!!!! [/U][/B]فالحقيقة أنه وســَّع دائرة المعانى ، من مجرد الإنحصار فى : "واحد من معلمى اليهود " -- كما كان يقصد الشاب -- إلى دائرة الله ذاته ، فهل لذلك من هدف ، أم أنه مجرد عمل عشوائى !!! +++ لو درست كلام السيد المسيح كله ، لوجدته يتكلم بكلام موزون بميزان ليس له مثيل ، ولا ميزان الذهب ، فكل كلمة ، تخرج من فمه بهدف عظيم ، وليس فيه عشوائيات نهائياً . ++++ فما هو هدفه ؟؟؟ ++++ لو قارنت كلامه كله معاً ، ستجده توســَّع فى المفهوم ، منتقلاً إلى صلاح الله ، كما ستجده يقول عن نفسه -- فى موضع آخر -- أنه الراعى الصالح ، الذى الرعية له ، وليس الأجير ، وستجد أن هذه التعابير لا تـُقال عن أحد إلاَّ الله وحده . ++++++ ولن أفرض على سيادتك أن تقبل بكلامى ، بل أترك لسيادتك المجال واسعاً لتدرس بنفسك ولتصل للحقيقة بنفسك . ++++++++++++++ +++ أما عن وجود حالات أخرى ، لم يكن فيها السيد المسيح يتكلم تلميحاً ، بل تصريحاً -- مثل المثال الذى أتيت به سيادتك -- فذلك أمر طبيعى ، فإنه -- كما سبق وذكرنا -- كان يستخدم إسلوب التلميح فى المواضيع التى يريدها أن تكون هكذا ، وهى الخاصة بحقيقة شخصيته ، وبالفداء الذى أتى من أجله . + وأما الأمور الأخرى التى لن تؤثر فى خطة الفداء ، فلم يكن هناك أى داعى لإستخدام إسلوب التلميح فيها . + فإنه كان يتصرف بحكمة سامية ، تتناسب مع كل موقف، وليس بطريقة مقيدة متجمدة . +++++ [B][U]بل إنه هو الذى كان يصنع ويخلق المواقف [/U][/B]، مثلما فى نقل الفكرة من صلاح المعلم -- كواحد من معلمى اليهود -- إلى فكرة أخرى ذات شأن عظيم ، كصلاح الله . ++ والأمثلة -- على ذلك الخلق للمواقف -- كثيرة ، ولكننى لن أتعرض لها فى هذا الموضوع ، لعدم التشتيت ، ويمكن الحديث عنها فى موضوع منفصل .[/SIZE] [/QUOTE]

التحقق