تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مكرم زكى شنوده, post: 3078582, member: 26180"] [SIZE="4"]وأنقل من الموضوع المشار إليه ، هذا الجزء عن هذه الآية :- (ا) [ بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم ] رو 5: 12، أى أالخطية بدأت من آدم ، إذن فليس الله هو مصدر الخطية ، بل عصيان آدم . ++ ثم يستطرد فى ذات الآية :- [بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ ، وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ] رو5 : 12 والكلمة "إذ" ، فى اليونانية : "ايف هو" ، وكذلك فى القبطية : "إنخيتف" وتعنى فى الحالتين : به (توجد آيات أخرى ذات حالات إعرابية يونانية مماثلة ، ومترجمة بهذا المعنى الذى نذكره ، مثل 1كو7: 7 ، وفيها الكلمة : "اف هيمين" ، مترجمة : بسببكم ، وفى الإنجليزية : in you ، أى : بكم) فالمعنى الواضح ، مثلما يقرره الإنجيل ، هو أن الجميع أخطأوا فى آدم أو بآدم (ويمكن مقابلة ذلك بما قيل عن تعشير كل نسل إبراهيم ، فيه ، عندما قام هو بتعشير أمواله لملكى صادق –عب7: 9-، إذ أنهم جزء منه ، وكانوا فيه آنذاك ، مثلما تكون الثمرة فى الشجرة من قبل أن تخرج منها وتتشكل ) [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق