تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3423605, member: 81598"] [RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Navy]سلام لشخصك العزيز، أولاً الكتاب المقدس يستخدم الكلمات عادة التي تقرب المفهوم للإنسان، فالشرح لا يتضمن فقط أصل الكلمة ولكن في الفحص الإعلاني للكتاب المقدس، لأن من خلال الكتاب المقدس الله يخاطبنا نحن البشر لكي يوصل لنا قصده الخاص لنا، فالله ليس إنسان ليتعب لأن ليس له طبيعة إنسانية واقعة تحت ضعف، هذا فقط ظهر من جهة التدبير وإخلاء الكلمة لذاته، لكن الله في طبيعته اللاهوتية ليس مثل الناس، لكنه أعلن حسب قصده الإلهي أن راحته في تكميل عمله وتتميم مشيئته التي قصدها في الخليقة... أما من جهة الكلمة في هذا الموضوع وذلك لكي يصل المعنى لليهودي العائش وسط الأمم، فهنا يظهر التدبير الإلهي المعلن من جهة الإنسان نفسه، لأن الله أمرهم أن يستريحوا من كل عمل في هذا اليوم ولا يعملوا شيئاً قط، والقصد هو التمدد للراحة من جهتهم الذي يمثل رمزاً راحة الله فيهم، وأن يكرسوا هذا اليوم لله الحي، فالله يكلمهم من جهة المفهوم التطبقيي لحياتهم، لأن في سفر التكوين أتت اللفظة بشكل مختلف لأنه يتحدث عن راحة الله ومعناها في ذاته، لكن هنا بيوصل المفهوم من جهة التطبيق في حياتهم العملية كما نفهم من النص بكامله.. ودائماً ينبغي أن نتعود على أننا عند الشرح والتفسير لا نأخذ الآية ونفحص اللفظة التي أتت فيها وحدها بعيداً عن النص ككل والمفهوم الكتابي في السفر كله والغرض منه، وما هو القصد من الكلام في هذه الفقرة في المضمون الكبير الذي للإصحاح وفي السفر كله والغرض منه والهدف الإلهي الواضح فيه، لأن تعود معظم الناس - خطأ - على أنهم ينظروا للآية مستقلة وللفظة بعيدة عن الإصحاح والمعنى العام في السفر مما يخرجنا كلنا عن فهم القصد الإلهي ويتم التشتت، لأن فحص الآية لا يأتي بالاقتطاع والابتعاد عن الإصحاح وأيضاً عن باقي السفر وعن الكتاب المقدس ككل، عموماً الآية تاتي في هذا السياق[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Navy]: + [ وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك لا تصنع عملاً ما أنت وابنك وابنتك وعبدك وآمتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل ابوابك. لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر و كل ما فيها واستراح في اليوم السابع لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه ] وهذا محور النص للتطبيق في حياة اليهودي عملياً في واقع خبرة حياته اليومية ... فالله هنا ربط ما بين وصيته بتقديس السبت للراحة المؤقتة للجسد بعد العمل ستة أيام، وبين راحة الله التي دخلها في اليم السابع بعد أعمال الخلقة، والتي لا تمت بصلة للجسد ولا للتعب من العمل كانه بذل مجهود عضلي مثلنا، لأن الله بكل تأكيد وبلا نقاش لم يتعب من أعمال خلقته حتى يستريح، بل أنها تعني في مفهومها العام أن الله توقف عن الفعل الزمني للخلق المادي خارج ذاته، ولكنه لازل وسيظل يعمل بفعل قدرته لاهوته التي لا تتوقف قط.. والقصد هوتكريس الإنسان اليوم للعبادة والشركة مع الله بعد ان عمل أعمال صالحة يليق به أن يستريح ويفرح بالرب إلهه، فكما أن الله اسرتاح بسبب عمله أو ارتاح فيما صنع لأنه حينما عمل أعمال الخليقة التي أبدعها استراح وفرح بعمله، ونقل راحته هذه لتكون هي عينها راحة للإنسان بعد الأعمال الصالحة عموماً قد تم شرح معنى السبت كما سبق ورأيته يا أجمل أخ حلو وعلقت عليه.. وقد وضعت فيه تعليق مطول لا أُريد إعادته مرة أخرى هُنا.. والموضوع من هُنا:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=160601"]فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل[/URL][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق