تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اغريغوريوس, post: 1202603, member: 19359"] [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=5]سلام المسيح ليكي[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=5]عادتا المسلم لا يعرف ابجديات المسيحية وتاتي لتسالة في الاسلام يقول انا لست عالم ولا فقية ويجلس ويبكي علي العموم اساتك كلها مكررة هاتي اسالة جديدة بقي زهقنا من الكوبي والبيست وتقعين في خطا بذكرك اسم عيسي هذا الذي لا نعرفة ولا يشرفنا ان نعرف واحد الهه منفاخ نفخ في فرج امة ملقاش الهك غير الفرج ينفخ فية اخص علي دة اله اخص علي العموم برضة هنجاوبك[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial Black]هو من خلال من يطالع الكتاب المقدس فى بدايته يجد نسب عيسى وهم ينسبونه الى يوسف[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial Black]النجار الذى كان[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial Black]خطيب لمريم العذراء فنحن وانتم مجمعون ان مريم ولدت عيسى من[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial Black]غير أب كما ان هناك اختلاف بين الشجره[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial Black]التى ينتسب لها عيسى عليه السلام بين[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial Black]الاناجيل وابحث وستجد ما أقول[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][URL="http://groups.yahoo.com/group/alkalema/message/21000"][SIZE=5][COLOR=#800080]http://groups.yahoo.com/group/alkalema/message/21000[/COLOR][/SIZE][/URL][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]بسم الهنا القوى[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]سلام ومحبة السيد المسيح للجميع[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]الاختلاف فى نسب السيد المسيح ما بين بشارة متى[/FONT][FONT=Arial Black]وبشارة لوقا[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]لقداسة البابا شنودة الثالث[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][U][COLOR=maroon][FONT=Arial Black]ا[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=maroon][FONT=Arial Black]هى إختلافات في سلسلة الأنساب في إنجيل متى[/FONT][/COLOR][/U][U][COLOR=maroon][FONT=Arial Black]ولوقا[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]سؤال[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#ff007f][FONT=Arial Black]ثلاث إختلافات في سلسلتي الأنساب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]هناك ثلاث إختلافات في سلسلة الأنساب بين ما سجله متي[/FONT][FONT=Arial Black]الإنجيلي وما سجله لوقا الإنجيلي، نريد أن نسأل عنها الآن. وهي[/FONT][FONT=Arial Black] : [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black]1- [/FONT][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black]يوجد خلاف بين الأسماء التي يوردها كل من[/FONT][FONT=Arial Black]الإنجيليين[/FONT][FONT=Arial Black].[/FONT][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black]2- [/FONT][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black]القديس متي يبدأ سيرة السيد المسيح بسلسلة الأنساب[/FONT][FONT=Arial Black]. [/FONT][FONT=Arial Black]أما القديس لوقا فلا يعرض لها إلا بعد أن يروي قصة العماد[/FONT][FONT=Arial Black]. [/FONT][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black]3- [/FONT][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black]القديس متي يسرد الأنساب نازلاً من الآباء أولاً[/FONT][FONT=Arial Black]إلي الأبناء. بينما القديس لوقا يصعد بالأنساب من الرب يسوع إلي آدم إلي الله. فهل[/FONT][FONT=Arial Black]من شرح لكل هذه الإختلافات ؟[/FONT][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]الجواب[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]1- [/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الخلاف في الأسماء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] : [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]في الواقع أن[/FONT][COLOR=#ff007f][FONT=Arial Black]متي الإنجيلي سرد من[/FONT][/COLOR][COLOR=#ff007f][FONT=Arial Black]جانبه النسب الطبيعي للسيد المسيح، بينما سرد لوقا النسب الشرعي أو الرسمي[/FONT][/COLOR][COLOR=#ff007f][FONT=Arial Black].[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]ولتفسير هذا نقول الآتي : نصت شريعة موسي علي أنه إن توفي رجل بدون نسل، يجب أن[/FONT][FONT=Arial Black]يدخل أخو المتوفي علي أرملة أخيه، وينجب لأخيه المتوفي نسلاً منها، أي أن الإبن[/FONT][FONT=Arial Black]الذي ينجبه يصبح من الناحية الشرعية إبناً رسمياً لأخيه المتوفي، وإن كان يعتبر[/FONT][FONT=Arial Black]إبناً طبيعياً لهذا الأخ الذي أنجبه من صلبه. وبهذا يكون لمثل هذا الإبن أبوان : أب[/FONT][FONT=Arial Black]طبيعي وهو الذي أنجبه، وأب شرعي وهو عمه المتوفي بدون نسل. وهذا هو ما ورد في سفر[/FONT][FONT=Arial Black]التثنية عن هذا الأمر[/FONT][FONT=Arial Black] : "[/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black]إذا سكن أخوة معاً، ومات واحد منهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وليس له إبن، فلا تصر إمرأة الميت إلي خارج لرجل. أخو زوجها يدخل عليها ويتخذها[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لنفسه زوجة، ويقوم لها بواجب أخي الزوج. والبكر الذي تلده يقوم بإسم أخيه المتوفي،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لئلا يمحي إسمه من إسرائيل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] "[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black] [COLOR=red]( [/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Arial Black]تث 25 : 5، 6[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black] )[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]. [/FONT][FONT=Arial Black]فإن حدث أن هذا المتوفي بدون أولاد لم يكن له أخ، فإن أقرب أقربائه يأخذ إمرأته[/FONT][FONT=Arial Black]ليقيم له نسلاً، لأن الإبن الذي يولد ينسب لهذا المتوفي حسب الناموس. وإذا كان[/FONT][FONT=Arial Black]النسيب الأقرب لا يريد أن ياخذ زوجة المتوفي حسبما كلف، فإن النسيب الذي يليه في[/FONT][FONT=Arial Black]القرابة لابد أن يقبل هذا الزواج، لأن الشريعة تحرص علي إقامة نسل لذلك المتوفي[/FONT][FONT=Arial Black]بدون إنجاب بنين. وهذا النوع من الزواج يسمي[/FONT][COLOR=red][FONT=Arial Black]( [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black]الفك[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black] )[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]،[/FONT][FONT=Arial Black]وله مثل واضح في سفر راعوث في قصتها مع بوعز. وفي تفصيل ذلك يقول القديس ساويرس[/FONT][FONT=Arial Black]بطريرك أنطاكية : " وبهذه الطريقة فإن[/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يوسف خطيب القديسة العذراء ينتسب في الواقع إلي أبوين إثنين : لأنه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]حيث أن هالي إتخذ له إمرأة ومات دون أن ينجب بنين، فإن يعقوب - الذي كان أقرب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الأنسباء إليه - تزوج إمرأته لكي ينجب له نسلاً منها حسبما أمرت الشريعة. فلما أنجب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]منها يوسف، صار يوسف هذا إبناً شرعياً لهالي المتوفي، وفي نفس الوقت إبناً طبيعياً[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ليعقوب[/FONT][/COLOR][COLOR=#bf005f][FONT=Arial Black] ".[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]ومن أجل هذا قال متي من جانبه إن يوسف هو إبن يعقوب. ولوقا[/FONT][FONT=Arial Black]من الجانب الآخر قال إنه إبن هالي. أحدهما أورد النسب الطبيعي، والآخر أورد النسب[/FONT][FONT=Arial Black]الشرعي. ومتي من جانبه ذكر الآباء الطبيعيين ليوسف، ولوقا من الجانب الآخر ذكر[/FONT][FONT=Arial Black]الآباء الشرعيين. ووصل لوقا بالنسب الشرعي للمسيح حتي ناثان بن داود، ومتي وصل[/FONT][FONT=Arial Black]بالنسب الطبيعي حتي سليمان بن داود. وتلاقي الإثنان عند داود... وبين متي ولوقا،[/FONT][FONT=Arial Black]كان المجري يتشابه أحياناً، ثم ينقسم متنوعاً، ثم يعود فيتحد ثم ينفصل... وبهذا[/FONT][FONT=Arial Black]سواء من الناحية الطبيعية أو الشرعية يثبت نسب المسيح... من حيث أنه إبن لداود،[/FONT][FONT=Arial Black]وإبن لإبراهيم، وإبن لآدم[/FONT][FONT=Arial Black]. [/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]2- [/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الخلاف في الصعود والهبوط، وعلاقة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ذلك بالعماد[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] : [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]بدأ متي إنجيله بقوله " كتاب ميلاد يسوع المسيح بن[/FONT][FONT=Arial Black]داود بن إبراهيم... ". وبعد هذا مباشرة شرح الأنساب إذ قال " إبراهيم ولد إسحق،[/FONT][FONT=Arial Black]وإسحق ولد يعقوب[/FONT][FONT=Arial Black] ". [/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وبعد أن ذكر أولئك الذين ولدوا من معاشرات[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فيها أخطاء، أتي في النهاية إلي إحصاء الأجيال. ثم قال مباشرة " وأما ولادة يسوع[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]المسيح فكانت هكذا... ". وهكذا بعد أن شرح الفساد والموت الذي مرت به كل تلك[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الأجيال، وصل إلي ولادة السيد المسيح الطاهرة التي من الروح القدس ومن العذراء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]مريم[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]. [/FONT][FONT=Arial Black]أما لوقا فروي البشارة، وميلاد المعمدان، وميلاد المسيح وتدرج حتي وصل[/FONT][FONT=Arial Black]إلي عماد الرب في سن الثلاثين. وهنا ذكر الأنساب الشرعيين... ويشرح القديس ساويرس[/FONT][FONT=Arial Black]بطريرك أنطاكية هذا الموضوع فيقول : إن[/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لوقا شرح الأنساب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الشرعية، التي تذكرنا بمن مات دون نسل، ثم أقيم إسمه بعد موته، بإبن ينتسب إليه،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بطريقة فيها مثال للتبني والقيامة. وذكر تلك الأنساب[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]بعدما أورد قصة[/FONT][FONT=Arial Black]العماد[/FONT][FONT=Arial Black]... [/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ذلك لأن المعمودية تعطي التبني الحقيقي السمائي، في[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]إظهارنا أولاد الله. لذلك ذكر الأنساب الشرعية التي تعطي للتبني، لإظهار أن هذا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]المثال قد تثبت بالحقيقة. وأن الحالة المرضية التي للناس، قد أعيدت إلي الصحة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بواسطة النعمة. ولهذا السبب صعد بالأنساب من أسفل إلي فوق، وأوصلها إلي الله، ليظهر[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أن النعمة التي تأتي بالمعمودية ترفعنا وتصعد بنا إلي النسب الإلهي، حيث تجعلنا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أولاداً لله. تماماً كما أن إتحاد الزواج الذي تم بعد كسر آدم وحواء للوصية[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]،[/FONT][FONT=Arial Black]وإنجاب البنين الذي نتج عن ذلك، جعلنا نهبط إلي أسفل. ولإتمام هذه الصورة نزل متي[/FONT][FONT=Arial Black]بالأنساب الطبيعية إلي أسفل... ويقول القديس أوغسطينوس : متي ينزل بالأنساب، مشيراً[/FONT][FONT=Arial Black]إلي ربنا يسوع المسيح نازلاً ليحمل خطايانا. لأنه في نسل إبراهيم تتبارك جميع[/FONT][FONT=Arial Black]الشعوب[/FONT][COLOR=red][FONT=Arial Black]( [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black]تك 12 : 3[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black] )[/FONT][/COLOR][FONT=Arial Black]. [/FONT][FONT=Arial Black]وهكذا لم يبدأ من آدم[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial Black]قول عيسى الهى والهكم وقوله ابى واباكم وهذا فى الانجيل اى انكم جميعاً ابناء لله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial Black]وانتم وعيسى عبيد لله فمن[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=5]قلنا مش عيسي عيسي دة العيل الي هرب من الصلب مش هو احنا بنعبد المسيح الله المتجسد[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black]الاجابة هاتي اسالة جديدة[/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][URL="http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/067-Dont-Touch-Me-n-My-Father-Your-Father.html"][SIZE=5][COLOR=#800080]http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/067-Dont-Touch-Me-n-My-Father-Your-Father.html[/COLOR][/SIZE][/URL][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][COLOR=#4d4c4c][FONT=Arial]ارنى اين قال المسيح انا الله فأعبدونى[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=19979&page=2"][SIZE=5][COLOR=#800080]http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=19979&page=2[/COLOR][/SIZE][/URL][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]إرميا – الإصحاح الثامن[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]شكلية فى حفظ الشريعة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]إذ شاهد إرميا النبى الجموع المحتشدة فى أورشليم قادمة لتمارس ليتورجيات[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]التسبيح ولمساهمة فى تكاليف إصلاح الهيكل وتقديم الذبائح ، قادمة فى تشامخ وفرح من[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أجل الهيكل الذى أصلحوه حديثا ، يلتمسون صلوات الأنبياء والكهنة حزن للغاية ، لأن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]عبادتهم حملت الشكل دون الروح[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هنا يركز على موضوع " كتاب الشريعة " الذى وجد[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أثناء اصلاح الهيكل وقدم للملك . تهلل الكل بوجود السفر دون الأهتمام بالأستماع[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]العملى لما ورد فيه . ظنوا أن مجرد حفظ كتاب الشريعة فى الهيكل فيه كل الحماية ،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]حتى وإن احتفظوا بعبادتهم الوثنية ومارسوا رجاساتها[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]( 1 ) [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الخلط بين كلمة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الله والعبادة الوثنية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تلامس إرميا بروح النبوة مع كلمات السيد المسيح : " دعوا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الأولاد يأتون إلى ولا تمنعوهم ، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السموات " مت 19 : 14[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] . [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بينما كان يشاهد الشعب قادما بأطفاله إلى الهيكل ليعودوا بهم إلى " أبن هوم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] " [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يقدمون بعضهم للقتل أو الحرق باسم الوثن . لقد اختاروا لأنفسهم ولولادهم المرارة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]عوض الفرح الحقيقى ، والموت عوض الحياة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]انحرف الكل : الملوك والرؤساء والكهنة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]والأنبياء الكذبة والشعب وعبدوا الآلهة التى بلا حياة واهبة الموت عوض الله الحى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]واهب الحياة . وها هو يقدم لهم الله سؤل قلبهم ، إذ يقول[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]في ذلك الزمان[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يقول الرب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يخرجون عظام ملوك يهوذا وعظام رؤسائه وعظام الكهنة وعظام الانبياء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وعظام سكان اورشليم من قبورهم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ويبسطونها للشمس وللقمر ولكل جنود السموات التي[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]احبوها والتي عبدوها والتي ساروا وراءها والتي استشاروها والتي سجدوا لها[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تجمع ولا تدفن بل تكون دمنة ( روثا ) على وجه الارض[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ويختار الموت على[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الحياة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]عند كل البقية الباقية من هذه العشيرة الشريرة الباقية في كل الاماكن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]التي طردتهم اليها يقول رب الجنود " ع 1 – 3[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تهلل الكل بوجود سفر الشريعة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]التى يعتزون بها حرفيا بغير روح ، ومع هذا عبدوا الأوثان وساروا وراءها واستشاروها[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وسجدوا لها . شعروا أنها مشبعة ومفرحة ومرشدة لهم تستحق كل عبادة وسجود[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] ! [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ما هو[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ثمر ذلك ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أ – الذين عبدوها وهم أحياء تخرج عظامهم بعد الموت لتبسط للشمس[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]والقمر وجند السماء التى تعبدوا لها ، فيصيرون فى عار وخزى حتى بعد موتهم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]اختاروا الآلهة الميتة عوض الإله الحى ، لذا يحل بهم الموت ، ويحل بهم العار حتى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بعد موتهم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ب – صارت عظام الكل ملقاة " كدمنة على وجه الأرض " ، أى كالروث أو[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بقايا الحيوانات ، وهذا لا يحمل فقط معنى الإهانة ، وإنما تدنيس الأرض[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أما من[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تتقدس عظامه فتقيم أمواتا كما حدث مع أليشع ( 2 مل 13 : 21 ) ، ويتقدس ظله ليشفى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]المرضى كما حدث مع بطرس الرسول ( أع 5 : 15 ) وتتقدس حتى المناديل والخرق التى على[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]جراحاته لتخرج الشياطين كما حدث مع بولس الرسول[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]جـ - إخراج الموتى من القبور[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وبسطها أمام الكواكب إنما يعنى توبيخا من الله الذى تركوه وهم أحياء ، كأنه يسأل[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]عظامهم إن كانت تقدر أن تتعبد لها ؟! أما مؤمنوه فستقوم عظامهم وتشارك أجسادهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]نفوسهم العبادة السماوية الملائكية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]( 2 ) [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]حفظ الشريعة بدون التوبة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بعد أن[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تحدث عن خطورة الأهتمام بالكتاب المقدس ( الشريعة ) لحفظه فى الهيكل دون الألتصاق[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بالله وحده يؤكد أيضا خطورة قبوله فى غير توبة أو الرجوع إلى الله ، إذ يقول[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] : " [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]وتقول لهم هكذا قال الرب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هل يسقطون ولا يقومون ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]او يرتد احد ولا يرجع ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فلماذا ارتد هذا الشعب في اورشليم ارتدادا دائما ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تمسكوا بالمكر ابوا ان[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يرجعوا " ع 4 ، 5[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يؤكد إرميا النبى الألتزام بالتوبة كعمل رئيسى فى تمتعنا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بالشريعة ، فإننا وإن سقطنا يترقب الله قيامنا ، وإن عاد قبلنا إليه نجده ينتظرنا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ليحملنا فيه[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فى رقة عجيبة يؤكد لنا النبى أن الله ينتظرنا دون أن يعاتب على[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الماضى ، إذ يقول[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فلماذا ارتد هذا الشعب فى أورشليم ارتدادا دائما ؟! ع 5[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] . [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فى دهشة يعاتب : كيف احتمل هذا الشعب كسر الشريعة والتغرب عن الله مصدر حياته على[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الدوام ؟ ألا يليق به أن يرجع إليه ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لقد فقد الشعب إتزانه ليمارس كل منهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هواه كفرس ثائر فى وسط المعركة دون ضابط له[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]صغيت وسمعت.بغير المستقيم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يتكلمون.ليس احد يتوب عن شره قائلا ماذا عملت.كل واحد رجع الى مسراه كفرس ثائر في[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الحرب " ( ع 6[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] ) . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بل صاروا يناقضون الطبيعة ذاتها[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أكد لهم النبى أنهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أكثر جهالة من الطيور[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] : [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بل اللقلق في السموات يعرف ميعاده ،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]واليمامة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]والسنونة المزقزقة حفظتا وقت مجيئهما[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]اما شعبي فلم يعرف قضاء الرب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]كيف[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5]! [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Arial Black]حقا انه الى الكذب[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black]حوّلها قلم الكتبة الكاذب " ع 7 ، 8[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Arial Black] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue][FONT=Arial Black]تعرف الطيور والحيوانات مواعيدها[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بالغريزة وتحترمها ، وأما شعب الله الذى هو تاج الخليقة الأرضية كلها فلا يعى نداء[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]خالقه ، ولا يدرك " قضاء " الرب ، أى خطته الإلهية نحو شعبه ، بهذا فقدوا روح[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الحكمة والمعرفة[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هنا أول إشارة للكتبة كفئة خاصة مسئولة عن تفسير الشريعة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] . [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يظهر من ( 1 أى 2 : 55 ) أن الكتبة كانوا منظمين على أساس عشائر أو أسر معينة ، وفى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] ( 2 [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أى 34 : 13 ) كان لهم دورهم الحيوى فى أيام يوشيا . على أى الأحوال كان لهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]نشاطهم فى وقت مبكر عن هذا ، يقومون بكتابة السجلات الرسمية لملوك إسرائيل ويهوذا ،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ويمسكون حساباتهم ، كما كان بعضهم ينسخون التوراة ، وكان لهم عملهم التعليمى[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]خلال تعاليمهم الخاطئة يحولون الحق الكتابى إلى الكذب ، يهتمون بالتوراة ككتاب[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]دون الأهتمام بالله نفسه[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]استلموا الشريعة ، ووجدت بين أيديهم ، لكن طمعهم[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أعمى عيون قلوبهم ، فصاروا فى ظلمة الجهل التى حلت على كل الطبقات وكل الأعمار[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] : [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الصغير والكبير ، الكاهن والنبى والشعب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بجانب عبادتهم للأصنام وكسرهم للوصية[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]يلجأون إلى خداع أنفسهم بنبوات كاذبة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فعوض التوبة يطلبون من الأنبياء والكهنة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]سلاما كاذبا وخداعا ، لهذا ظهر أنبياء يتنبأون ليس حسب أمر الله إنما حسبما يرضى[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]أهواء الناس ، وبادت الشريعة عن الكاهن والمشورة عن الشيوخ . هؤلاء يقولون " سلام[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]سلام ولا سلام " ع 11[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]كلمات الأنبياء الكذبة أعطتهم طمأنينة خادعة إلى حين ،[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فحسبها الكل دواء لجراحاتهم . " ويشفون كسر بنت شعبي على عثم قائلين سلام سلام ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]سلام " ع 11[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]ومن جانب آخر نزعت عنهم روح الحياء والخجل حتى إن إرتكبوا رجاسة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]هل خزوا لانهم عملوا رجسا ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]بل لم يخزوا خزيا ولم يعرفوا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black]الخجل[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]لذلك يسقطون بين الساقطين في وقت معاقبتهم يعثرون قال الرب " ع 12[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue][FONT=Arial Black][SIZE=5] . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial Black]فى اختصار قبلوا كلمة الله فى حرفها بدون التوبة فصاروا فى جهالة[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Arial Black] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=5]فلماذا جهلك بالكتاب المقدس ادعوكي للتعلم حتي لا تقعي في اشيا ء تحرجك مرة اخري[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=5]اما عن قولك انجيل يهوذا ادعوكي للقراءة وكيف ستقرين اقلك شئ اقرا مانا بقارئ اقري مانا بقارئ ادالة علي دماغة اقرا حاضر هقرا اجبلك جبريل ؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][COLOR=black][FONT=Arial Black]<H1 style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt" dir=rtl>[COLOR=black][FONT=Arial Black][URL="http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-003-Engeel-Yahouza/The-Gospel-of-Judas-00-index.html"][COLOR=#0000ff][FONT=Arial Black][SIZE=5]أنجيل يهوذا - الفهرس - هل يؤثر اكتشافه على المسيحية؟ | [FONT=Arial Black]St-Takla.org[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Arial Black] [/FONT][/COLOR]</H1> [/QUOTE]

التحقق