تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="انسانٌ غلبان, post: 24465, member: 598"] [b]أخبار الناسخ و المنسوخ فى دين الناكح المن&#160[/b] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يظن كثير من المحمديين اتباع النكاح أننا فى اعتراضنا على نظرية الناسخ و المنسوخ فى مؤلفات الناكح [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]المنكوح أننا نتدخل فيما لا يعنينا و نستنكر من حيث المبدا فكرة الناسخ و المنسوخ ذاتها على اعتبار ان [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النسخ ليس من فعل الآلهة الحقيقية و الحقيقة يا اخوتى اننا لا نحارب فكر الناسخ و المنسوخ دفاعا عن [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اللات إله المحمديين ناكحين كانو ام منكوحين إذ أننا جميعا نعرف ان إله المحمديين إله وثنى و ما ألفه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نبيه الكاذب و اسماه بالقرآن على وزن الفعلان من مادة قرأ لغو فارغ لغى به الناكح المنكوح ليبرر طمعه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فى نساء الغبير و مال الغير و يبرر به رضوخه اذا رضخ و غدره اذ غدر و كفره اذ كفر و قهره اذ قهر و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]كدة تسليك و كدة توليع(موضوع كدة تسليك و كدة توليع له حديث آخر)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بل اننا يا إخوتى نهاجم فكرة الناسخ و المنسوخ دفاعا عن ارواحنا نحن و نحن نجاولر الوحش المحمدى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]المجرم المفترس فى حياتنا اليومية فمن المعروف ان محمد مؤلف القرآن كان فى فترات ضعفه يتزلف الى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النصارى و اليهود يبوس القدم و و يبدى الندم لأنه كان آملا فى الحصول على أموالا منهم على سبيل [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]القروض الحسنة فى مبدا الامر يستعين بها فى تكوين عصابته الارهابية المجرمة و كان يجاملهم بل و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يجامل من توسم فيه الثراء من الوثنيين العرب فى ما يؤلفه من القرآن فى ذلك الوقت بينما يضمر لهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النية فى الابادة و القتل عندما تنتهى حاجته لمالهم او عندما تقوى أنيابه و تطول لدرجة تجعله يستطيع [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ان يبيدهم عن بكرة ابيهم و يحصل على مالهم كله و نساءهم لمناكحتها بدلا من ان يشاركهم فى مالهم و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يكف طمعه عن نساءهم و لكن لما لم يجد منهم نفس قدر السذاجة الذى يرضى طمعه إنقلب عليهم فيما [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يؤلف من قرآن و أمر اتباعه النكيحين الارهابيين بقتلهم و ابادتهم عن بكرة ابيهم و و سبئ نساءهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]للمناكحتهن و يجعل منهن ملكا يمينه و صفايا له [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لذلك نجد النصارى الذين تركهم الرب ليد الوحش المسلم فسقطت اوطانهم ضحية للاحتلال الاستيطانى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الارهابى لهذا الوحش المجرم يحاولون صباح مساء تذكير المحمديين ب الآيات التى الفها محمد فى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لحظات ضعفه و تزلفه لهم و ينكرون فكرة الناسخ و المنسوخ و يحاربونها بقولهم ان معنى قبول [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]المحمديين بفكرة الناسخ و المنسوخ فى فكر الناكح المنكوح أن اله المسلمين اللات يناقض نفسه و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يتراجع عن عهوده و يجهل بالمستقبل و ينقلب فى رغباته و غاياته منقلبات حادة و يحاولون دحض مبدأ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الناسخ و المنسوخ فى فكر الناكح المنكوح فى محاولة للنجاة بحياتهم و مالهم و عقارهم و اطفالهم و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نساءهم من شر الوحش المحمدى بينما نجد الإرهابيين المحمديين يتمسكون ايما تمسك بنظرية الناسخ و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]المنسوخ و بأن اللات مؤلف القرآن الحقيقى بحسب اعتقادهم قد نسخ كل تلك الآيات أى وفقا لتعريف ابن [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]كثير حول حلالها حراما و حرامها حلالا و مباحها محظور و محظورها مباح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و يؤكدون أن الآيات الناسخة فقط هى التى يجب التعامل بها مع هؤلاء النصارى الكفرة مع اعتبار الآيات [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]المنسوخة كأن لم تكن و تلك الىيات الناسخة آيات شيطانية اجرامية رهيبة و فيما يلى عينة منها:[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ال عمران " وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ(85) " .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]انفال " إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ(12 " [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]انفال " فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(17) [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]انفال " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(39) " [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]"و أعدوا لهم ما استطعتم من القوة و رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم" أرهب يرهب ارهاباً فهو [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]إرهابى![/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]انفال " يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ(65)الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(66)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بقرة " وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190)وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(191) فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]رَحِيمٌ(192)وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الظَّالِمِينَ(193)الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(194)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ال عمران " سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ(151)" . [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ال عمران " وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ(195)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نساء " فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا(74) وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نَصِيرًا(75)الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(76) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنْ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا(77)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]توبة " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ(29) " .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]توبة " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الْمُتَّقِينَ(123) .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]آية السيف فى سورة التوبة(5)"فإذا ما انسلخت الاشهر الحرم فإقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و احصروهم و إقعدوا لهم كل مرصد"[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و مع ذلك فلا يصاب غير الساذج منا بالعجب حينما يرى الدعاة الاسلاميين و قد حولوا كعبتهم من مكة [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الى باريس و لندن و واشنطن و استوكهولم و قد أنقلبوا على نظرية الناسخ و المنسوخ و عادوا ليتاجروا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بالآيات المنسوخة التى صار حلالها حراما و حرامها حلالا و مباحها محظور و محظورها مباح (وفقا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لتعريف ابن كثير للمعنى الفقهى لكلمة نسخ) فى محاولة لتضليل و لو أمكن المختارين [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و قد قلتها من قبل و سأضطر لان أعيدها مرارا و تكرارا و هى ان العالم الحر لم يعد ينفس السذاجة و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الجهل بعقلية الشر المحمدية التى كان عليها قبل 11سبتمبر فأنا و الحق يقال اول مرة فى حياتى قرأت [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فيها عن نظرية الناسخ و المنسوخ كان مقالة مترجمة للانجليزية من صحيفة لو موند ديبلوماتيك الفرنسية [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يشرح فيها تلك النظرية فالعالم الآن يعرف ان 114 آية تدعو الى العفو و الإعراض و الصبر و الإقساط [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و كظم الغيظ قد تم نسخها بآية واحدة و هى آية السيف فى سورة التوبة(5)"فإذا ما انسلخت الاشهر [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الحرم فإقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و إقعدوا لهم كل مرصد" و نص الآية كما [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نرى صريح لا يحتمل التبريرات المختلقة من نوعية اذا كانوا خرسٌ لا يردون على إفتراءاتنا بإذن اللات [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]على دين الحق فنجادلهم بالتى هى احسن اما اذا ظلموا فيجب عند هذه الحالة ان نجزرهم جزرا و نمزقهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]إربا و نسرق مالهم و نخرجهم من ديارهم و نسبى نساءهم لنمارس معهن النكاح الحلال الزلال رزقا طيبا لا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ربا و لا ريبة[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و لكن للأسف الآية لا تحتمل هذه الحلول الوسط لذلك ففى هذه الحالة ينقسم المحمديين [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]قسم صريح مثل اسامة بن لادن قبل الهزائم المتعددة التى لقيها اخيرا و قسم مثل على جمعة و محمد [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]عمارة و محمد الطيب من أنصار نظرية" خاطبوا النصارى الكفرة على قدر عقولهم حتى نضلهم و نسقطهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فى الضلالة المحمدية" فإذا بهم لا يأتون على ذكر الآيات الناسخة و يتمسكون بالآيات المنسوخة(التى صار [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]حلالها حراما و حرامها حلالا و مباحها محظورا و محظورها مباحا وفقا لتعريف ابن كثير لكلمة نسخ) و هم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اول العالمين بأن حلالها قد اصبح حراما و حرامها قد أصبح حلالا و مباحها محظور و محظورها مباحا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بحيث يظهر المحمديين مساكين ينشرون الجمال و السلام فتحقق فى نبيهم نبوءة الكتاب المقدس عنه فى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]قوله "إحترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتوكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة.من ثمارهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا؟؟"متى 7 : 15و16 [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]"كان ايضا فى الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا. معلمون كذبة الذين يدسون بدع هلاك و إذ هم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ينكرون الرب الذى اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا و سيتبع كثيرون تهلكاتهم الذين بسببهم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يُجَدَف على طريق الحق و هم فى الطمع يتجرون بكم بأقوال مصطنعة" 2بط 2 : 1و2و3[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]" لان مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيرون شكلهم الى شبه رسل المسيح و لا عجب لأن الشيطان [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نفسه يغير شكله الى شبه ملاك نور فليس عظيما إن كان خدامه ايضا يغيرون شكلهم كخدام للبر الذين [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نهايتهم تكون حسب اعمالهم" 2 كو 11 : 13و14و15[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]أحد السادة النكيحين يصر على ان يقرر النصارى الكفرة اجمعين بتعريفه المغلوط لكلمة "نسخ" لا أعلم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لماذا ..........و كأنه بذلك سينكر عن مؤلف القرآن تضارب اقواله و احكامه التى كان يؤلفها بحسب [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الاحوال و الاحتياجات الظرفية فى حين ان مؤلف القرآن عندما أخذ فى تأليف قرآنه لم يكن يتصور ان قرآنه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الاريب سيدون فى مصاحف متضاربة متخالفة و تحدث بسبب التضارب فيه حروبا ضروسا بين اتباع [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النكاح حروبا أكلت الاخضر و اليابس و ابادت من اتباع النكاح من ابادت راحمة الانسانية جمعاء من [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ملايين الارهابيين كانوا سيضافون لتعداد الذين قالوا إنا ارهبنا و سنرهب [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]و نعود لمعنى " نسخ" و هو فى القاموس المحيط باب النون فصل السين و جزء الخاء و المادة نسخ : [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نسخ الشيئ أى نقله بحرفه بغية أن يصطنع منه صورة تماثله بحرفه يحفظها و الناسخ و النساخ هو من [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]صناعته نقل الكتب و الوثائق بحرفها لإصطناع صور منها . هذا هو معنى نسخ فى اللغة العربية اى ان [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النسخ هو ما يعرف فى الانكليزية النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الكافرة ب COPYING و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]العياذ باللات و هو طبعا معنى لا يفسر مطلقا معنى الكلمة ذاتها الوارد فى الآية 106 من سورة البقرة [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]التى تنص على " ما ننسخ من آية اية نٌنْسِها ؟ ؛ نأتى بخير منها او مثلها !!!" [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]أما عن تعريف ابن كثير لكلمة "نسخ" فى تفسيره الشهير فى الجزء الاول منه صفحة 114 فجاء تعريفه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]كالتالى " نسخ الآية اى حول الحلالها حراما و حرامها حلالا و مباحها محظورا و محظورها مباحاً."[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]أما ما الحاجة التى بدرت لدى مؤلف القرآن لفرضية النسخ اصلا فهو تبريره تضاربه فى احكامه و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اوامره بل و ايضا تبريره ضياع و فقد الكثير من القرآن الذى هو يزعم انه له من الحافظين؟ فى قوله فى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]سورة البقرة الآية 106 " ما ننسخ من آية او ننسها؛ناتى بخير منها أو مثلها!!!!!" لذلك فقد وجد إبن [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]كثير نفسه واضعا لتعريف جديد لمعنى كلمة نسخ الشيئ و هو التعريف الفقهى للكلمة و هو أبْطَلَه أى [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]جعل ما كان حقا به باطلا أى ألغى عنه الحجية و الحقية و الاعتداد بحيث يصبح حلاله حرام و محظوره [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مباح و مباحه محظور وفقا لنص تفسير ابن كثير الجزء الاول صفحة 104 و هو ما يعرف فى الانكليزية [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الكافرة بinvalidate و العياذ باللات هذا و اللات و أكبر و [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]العزى و هبل و مناة أعلم[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فقد وجد محمد نفسه مضطرا تلك المرحلة من مراحل حياته التى ألف فيها تلك الآية مضطرا لأن يبرر [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]تحويله للذين اوتوا الكتاب الى اكثر اناس عداوة للذين آمنوا و الذين يجب ان نتعارف معهم الى الذين [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]يجب ان نجزرهم جزرا و نمزقهم اربا و نحتل اوطانهم و نخرجهم و ديارهم و نستجلب منهم الجزية عن يد [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]صاغرين[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]فكانت الآية 106من سورة البقرة و التى قال فيها محمد " ما ننسخ من آية او ننسها ناتى بخير منها او [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مثلها!!!!!!!!" و بعد ان فسر ابن كثير فى هذه الآية معنى النسخ (سبق ان وضحنا كلا من معنى الكلمة [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لغويا قبل تأليف تلك الآية و معناها فقهيا بعد تأليف تلك الآية) مضطرا لأن يفسر المقصود بالتنسية( لغويا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]التنسية هى الاجبار على النسيان)و قد فسر ابن كثير الكلمة فى تفسيره الشهير فى الجزء الاول صفحة [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]104 أن التنسية هنا هدفها وقاية اللات شر اضطراره لنسخ الآية فينسيها لنبيه صلى الله عليه وسلم قبل [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]ان يدونها !!! و نقل لنا الاحاديث التالية ليؤكد كلامه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B](1) عن جرير عن الحسن رضى الله عنهما هذا قال و ذاك اكد "أن النبى صلى الله عليه و سلم قرأ قرآنا ثم [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]نسيه "؟؟[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B](2)عن ابن عباس رضى الله عنه قال"كان مما ينزل على النبى صلى الله عليه و سلم الوحى بالليل و ينساه [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بالنهار"؟؟[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B](3)فى صحيح البخارى حديث رقم 5092 عن ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها و ارضاها قالت" سمع [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يقرأ فى سورة بالليل فقال صلى الله عليه و سلم< يرحمه الله لقد [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]اذكرنى آية كذا و آية كذا كنت قد نسيتها من سورة كذا و سورة كذا>"!!!!!!!!!!! أى ان القرآن لولا هذا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]الرجل كان سيدون ناقصا للآيتين الذين نسيهما رسول اللات نسيانا طبيعيا بدون معجزة الهية و تذكرهما [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بسبب هذا الرجل يرحمه اللات[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B](4)ففى صحيح مسلم حديث 1874 جاء التالى : عن ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها و ارضاها قالت" [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]كان النبى صلى الله عليه و سلم يسمع قراءة رجل فى المسجد فقال<رحمه الله فقد أذكرنى آية كنت [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]أنسيتها!!!!!!!!!!!!!!!" فهل اللات الذى يزعم انه لذكره حافظا قد فشل فى حفظ ذكره المزعوم فى عقل [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]محمد ليلة[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]لذلك نجد ان ابن عباس قد حرّف الحديث فى تفسيره و جعل الرسول قد تم إنساؤه الآية بفعل القدرة الربانية [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]حتى لا يضطر اللات لنسخ الآية (أى ان يحول حلالها حراما و حرامها حلالا و مباحها محظور و محظورها [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]مباح بإذن اللات)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بينما أراد ابن كثير ان يخفف من وطأة هذه الحقائق على ايمان المحمديين فقال فى الجزء الاول من [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]تفسيره و فى صفحة103 [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][B]بقية المداخلة بأسفل ....................................تابعها من فضلك[/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق