تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3722529, member: 81598"] [FONT="Arial"][RIGHT][SIZE=5][COLOR=Navy]هو حاجة من الاتنين يا غالي يا اما مش تحضر في اليوم ده ولو حضرت مش تتكلم واقعد صلي في سرك، ومش في داعي تعمل مشكلة مع حد، أما لو كان هناك فرصة تتكلم بهدوء مع ذكر مصادر شرح آبائية فممكن تتكلم بهذا الهدوء الشديد... أما بالنسبة للحجة في ان واحد تاه وازاي الراعي يسيبه لو هو شخص المسيح الرب نفسه، فالمشكلة مش في الراعي لأنه بيحذر وينبه كتير لكن المشكلة فينا احنا لما نترك ايد المسيح الرب ونمضي بعيد، مثل الابن الضال اللي طلب ميراث ابوه وترك البيت، لأن مش معنى ان الإنسان تبع الراعي الصالح فتتلغي حريته واختياره ويظل معصوم من الخطأ، ثم الكاهن أو الأسقف أو الخادم ما هما إلا خدام كهنوت المسيح ورعايته، فكل من يخدم هو خادم رعاية المسيح الرب، وزي ما بياخد من الراعي العظيم بيعمل، لكن مش هو ابداً هايكون الراعي الصالح في ذاته، لكن بينال موهبة الرعاية ويستمدها من صاحب الكرم ذاته، يعني ان كان صار وكيل أسرار الله، لكنه وكيل ومش صاحب الكرم ولا هو صاحب الرعاية في كمالها، لذلك الله لم يجعل رسول أو نبي أو أي شخص يصبح رسول مسكوني مثلاً كمسئول عن خلاص البشرية كلها أو يخدمها كلها وإلى الأبد، بل حتى في الرسل الأخصاء 12 يعني مش واحد فقط، وهكذا في الكنيسة مش كاهن واحد فقط ولا اسقف واحد فقط وحتى البطرك هو رئيس المجمع لكن مش هو المجمع كله.. الخ، فلو الله عايز حد يكون بعينه راعي صالح كان جعله واحد فقط، لكن الرب وحده هو الراعي فقط وكل من يخدم فهو خادم رعايته في الكنيسة، لكنه لن يكون رئيس أو سيد أو رأس أو مُخلِّص، لأن الراعي هنا اللي اظهره الرب في المثل انه مُخلِّص، وحتى الكلام عن التوبة اللي بيتكلم به كاهن أو خادم أو اسقف أو حتى البطرك فأن لم يعمل الروح القدس من خلال هذا الكلام وينخس قلب السامع فأنه لن يكون له أي تأثير داخلي، فلو كان الكاهن أو غيره من الخدام هو راعي صالح كان قدر يخترق القلوب بنفسه ويغير الناس ويعمل في قلبهم من جوه وهذا مستحيل على بشر مهما من كان هو، لأن أن لم تصحب معونة القوة العُليا الخادم أو الكاهن أو الأسقف.. الخ فخدمته ستصير بلا ثمر أو معنى او مقدرة... لكن القدرة للرب وحده لأنه يقدر فقط ان يسغير من الداخل ويجدد النفس ويقودها للحياة الأبدية، لأنه هو حياتنا كلنا وقيامتنا كلنا، فلا كاهن ولا أي خدام في الوجود يقدر نقول عنه أنه هو حياتنا أو قيامتنا.... فأن كان الرسول قال الكلام الآتي عن نفسه فاحنا نقول إيه عن نفسينا: + فمن هو بولس ومن هو أبلوس، بل خادمان آمنتم بواسطتهما وكما أعطى الرب لكل واحد. أنا غرست وأبلوس سقى لكن [COLOR=Red]ا[/COLOR][U][B][COLOR=Red]لله كان يُنمي[/COLOR][/B][/U]. إذاً [U][B]ليس الغارس شيئاً ولا الساقي[/B][/U]؛ بل [COLOR=Red][U][B]الله الذي يُنمي[/B][/U][/COLOR]. والغارس والساقي هما واحد (زي بعض) ولكن كل واحد سيأخذ أُجرته بحسب تعبه. فإننا نحن عاملان مع الله [U][COLOR=Red][B]وأنتم فلاحة الله، بناء الله[/B][/COLOR][/U]. (1كورنثوس 3: 5 - 9) الله هو الأساس، العمل عمله، فنحن فلاحة الله وابناءه، وهو الذي يُنمي، فلم ولن يوجد من يكون قادر أن يُنمي أحد أو يُفلِّح قلب أحد غير الله الذي هو الجوهر وأساس حياة الجميع، لذلك هو وحده الراعي الصالح عن جدارة، والكل خُدام رعايته وخُدام كهنوته، زي ما يقول الراعي يفعل لا يزود من عنده شيء ولا يقلل عن كلمته شيء... لأن كل تزويد أو تقليل هو جُرم عدم الأمانة في خدمة الراعي الصالح العظيم: "كل الكلام الذي أوصيكم به إحرصوا لتعملوه، لا تزد عليه ولا تُنقص منه" (تثنية 12: 32) [/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/FONT] [/QUOTE]

التحقق